"Tentremane Gusti Allah sing ngungkuli kabeh pamikiran" - Bagean 1

"Tentrem Gusti Allah sing ngatasi kabeh pikirane"

Part 1

Filipi 4: 7

Artikel iki minangka sing pertama ing sawetara artikel sing mriksa Woh-wohan Roh. Amarga Woh-wohan Roh iku penting banget kanggo kabeh wong-wong Kristen sing sejatine ayo padha nggunakake sawetara wektu kanggo neliti apa sing dingandikakake Injil lan ndeleng apa sing bisa kita sinaoni sing bakal mbantu kita kanthi cara praktis. Iki bakal mbantu kita ora mung nampilake woh iki nanging uga entuk manfaat kanggo wong liya.

Ing kene kita bakal mriksa:

Apa Damai?

Apa jenis Perdamaian sing dibutuhake?

Apa sing dibutuhake kanggo Tentrem Sejati ?.

Siji-sijine Sumber Tentrem.

Gawe kapercayan ing siji Sumber sejati.

Nggawe hubungan karo Rama kita.

Ngrampungake dhawuhe Gusti Allah lan Gusti Yesus nggawa Damai.

lan nglanjutake tema ing Bagian 2nd:

Rohé Allah mbantu kita ngembangaké Katentreman.

Nggoleki Damai nalika kita nandhang susah.

Ngayuh katentreman karo wong liya.

Urip tentrem ing kulawarga, makarya, lan karo sedulur-sedulur Kristen lan liya-liyane.

Kepiye Bakal Tentrem Sejati ?.

Asil yen kita golek katentreman.

 

Apa Damai?

Dadi, apa tentrem? Kamus[I] netepake minangka "kebebasan saka gangguan, tenang". Nanging Kitab Suci tegese luwih akeh tinimbang iki nalika mbahas babagan perdamaian. Papan sing apik kanggo diwiwiti yaiku mriksa tembung Ibrani sing biasane dijarwakake minangka 'katentreman'.

Tembung Ibrani yaiku "Shalom”Lan tembung Arab yaiku 'salam' utawa 'salaam'. Kita bakal kenal karo dheweke minangka tembung ucapan. Shalom tegese:

1. nggenepi
2. safety lan sehat ing awak,

• kesejahteraan, kesehatan, kesejahteraan,

1. katentreman, sepi, tenang
2. katentreman lan kekancan karo manungsa, karo Gusti Allah, saka perang.

Yen kita ngaturake salam karo wong liya kanthi "shalom", kita pengin nyatakake kabeh kedadeyan kasebut. Salam kaya ngono iku luwih saka ucapan salam saka 'Halo, kepriye kabare?', 'Kepiye carane?', 'Apa sing kedadeyan?' utawa 'Hai' lan ucapan umum sing padha digunakake ing Donya Kulon. Pramila Rasul John ngendika ing 2 John 1: 9-10 gegayutan karo wong-wong sing ora tetep dadi ajaran Kristus, supaya kita ora nampa wong-wong mau menyang omah-omah utawa ora ucapake ucapan. Kenging punapa? Iki amarga bakal njaluk berkah saka Gusti Allah lan Kristus babagan tumindak sing salah kanthi menehi salam lan nuduhake sambutan lan dhukungan. Iki ing kabeh nurani, kita ora bisa nindakake, uga Gusti Allah lan Kristus ora siyap nindakake berkah iki kanggo wong sing kaya ngono. Nanging, ana bedane gedhe antarane nelpon berkah marang dheweke lan ngomong karo dheweke. Ngomong karo wong-wong mau, ora mung dadi wong Kristen nanging prelu diwanti-wanti supaya bisa ngowahi cara supaya dheweke bisa entuk berkah maneh.

Tembung Yunani sing digunakake kanggo 'katentreman' yaiku "Eirene" dijarwakake minangka 'katentreman' utawa 'katentreman atine' saka ngendi kita entuk jeneng Kristen Irene. ROOT saka tembung kasebut yaiku saka 'eiro' kanggo gabung utawa nggabung dadi siji, mula bisa dikalahake, yen kabeh bagean penting digabung. Saka iki, kita bisa ndeleng manawa karo "Shalom", ora bisa tentrem tanpa akeh perkara sing bisa dadi siji. Dadi, perlu kanggo ndeleng kepiye cara supaya bisa nggabung.

Apa jenis Perdamaian sing dibutuhake?

• Katentreman Fisik
  • Merdeka saka swara sing kakehan utawa ora dikarepake.
  • Kabebasan saka serangan fisik.
  • Kabébasan saka hawa surem, kayata hawa panas, adhem, udan, angin
• Katenangan Mental utawa Katentreman Mikir
  • Merdeka amarga wedi mati, apa durung wayahe amarga penyakit, kekerasan, bencana alam, utawa perang; utawa amarga wis tuwa.
  • Merdika saka kasusahan mental, apa amarga mati saka wong sing dikasihi utawa kanthi stres sing disebabake dening kuwatir finansial, utawa tumindak wong liya, utawa asil tumindak sing ora sampurna kita.

Kanggo katentreman sing sejati, kita butuh kabeh mau supaya bisa bebarengan. Titik kasebut ditumpesake kanggo apa sing dibutuhake, nanging, kanthi token sing padha karo wong liya, padha uga kepengin katentreman. Dadi, kepiye kita lan wong liya bisa nggayuh tujuan utawa kepinginan iki?

Apa sing dibutuhake kanggo Damai Sejati?

Jabur 34: 14 lan 1 Peter 3: 11 menehi titik wiwitan sing penting nalika tulisan iki “Sira mratobata apa sing ala, lan tumindak sing apik; Goleki kanggo golek katentreman, lan digawa. ”

Amarga iku, ana papat poin utama sing kudu dijupuk saka tulisan-tulisan iki:

1. Mingklik saka ala. Iki bakal ngukur woh-wohan liyane roh kayata ngontrol diri, setya, lan tresna marang kabecikan, supaya kita duwe kekuatan bisa nyingkirake entitas dosa. Piwulang 3: 7 nyengkuyung "Aja dadi wicaksana dhewe. Wedi marang Yéhuwah lan nyingkirake piala. ” Ayat iki nuduhaké wedi marang Yéhuwah sing penting, kepéngin ora nesu.
2. Nglakoni apa sing apik kudu mbutuhake kabeh woh ing roh. Iki uga kalebu nampilake keadilan, akal, lan ora duwe bedane ing antarane kuwalitas liyane kaya sing disorot dening James 3: 17,18 "Nanging kawicaksanan saka ndhuwur iku kabeh resik, mula bisa tentrem, wajar, siap nuruti, kebak sih-rahmat lan woh-wohan sing apik, ora nggawe pambeda, dudu wong lamis."
3. Nggolek golek katentreman minangka soko sing gumantung karo sikap kita sanajan Roma 12: 18 ujar "Yen bisa, sampeyan gumantung saka YOU, bisa tentrem karo kabeh wong."
4. Ngoyak tentrem nggawe upaya nyata kanggo nggoleki. Yen kita goleki minangka bandha sing didhelikake, pangarep-arep Petrus kanggo kabeh wong-wong Kristen bakal kabenerake kaya sing wis ditulis ing 2 Peter 1: 2 "Muga-muga kaluhuran lan katentreman sing ora dikepengini kanggo sampeyan kawruh sing akurat saka Gusti Allah lan Gusti Yesus, Gusti kita, ”.

Sampeyan bakal ngeweruhi sanajan akeh sebab-sebab kanggo kekurangan katentreman utawa syarat kanggo katentreman sejati ora ana gandhengane. Dheweke uga ora ana sing nguwasani manungsa liya uga. Mula, kita butuh pitulung ing wektu sing cendhak kanggo ngrampungake prekara-prekara kasebut, nanging uga ana ing intervensi jangka panjang kanggo ngilangi dheweke lan banjur bisa nggawa katentreman sejati. Dadi pitakon, sapa sing duwe kekuwatan nggawa katentreman sejati kanggo kita kabeh?

Siji-sijine Sumber Tentrem

Apa manungsa bisa nggawa katentreman?

Mung siji tuladha sing misuwur nuduhake yen sia-sia nggoleki manungsa. Ing September 30, 1938 nalika bali saka ketemu Canselor Hitler Jerman, Neville Chamberlain Perdana Menteri Inggris nyatakake ing ngisor iki "Aku percaya iku tentrem kanggo wektu iki."[sunting] Dheweke nuduhake referensi sing digawe lan mlebu karo Hitler. Minangka acara sejarah, 11 wulan mengko ing 1^st September Perang Dunia II 1939 bubar. Apa wae upaya perdamaian dening manungsa kanthi apik, gagal, cepet utawa mengko. Manungsa ora bisa nggawa katentreman dawa.

Tentrem diwenehake kanggo bangsa Israel nalika ana ing ara-ara samun Sinai. Buku ing Kitab Suci Kitab Suci nyathet tawaran sing dipersembahake dening Pangeran Yehuwah ing Imamat 26: 3-6 ing endi sing kasebut ing bagean "'Yen Kowe terus netepi pepakon-Ku lan netepi pepakonKu lan nuli netepake,… Aku bakal nuwuhake katentreman, lan Kowe bakal turu, tanpa ana sing gawe giris; lan kéwan galak bakal Dakpungkir saka ing tanah kono, lan pedhang ora bakal kliwat liwat tanahmu. "

Sedhih, kita ngerti saka cathetan ing Kitab Suci, ora suwe wong Israel ora nate nyingkirake dhawuhe Pangeran Yehuwah lan bener-bener nate nandhang kasusahan.

Juru Mazmur Dawud nulis ing Jabur 4: 8 "Kanthi tentrem aku bakal lungguh lan turu, merga sampeyan dhewe, dhuh Yehuwah, nggawe aku dadi tentrem. " Dadi kita bisa nyimpulake manawa perdamaian saka sumber liyane kajaba Yéhuwah (lan putrane Yesus) mung khayalan sementara.

Sing luwih penting tulisan suci tema Filipi 4: 6-7 ora mung ngelingake kita siji-sijine sumber perdamaian sing sejatine, Gusti. Iki uga ngelingake kita bab sing penting banget. Wacan lengkap ujar "Aja kuwatir apa-apa, nanging ing kabeh babagan ndedonga lan pamuji kanthi matur nuwun, panjalukmu dikepengini karo Gusti Allah; ⁷ Tentrem Gusti Allah sing ngungkuli panginten kabeh bakal njaga atimu lan kekuwatan mental sampeyan nganggo Kristus Yesus. "  Iki tegese supaya entuk katentreman sejatine kudu ngakoni peran Yesus Kristus kanggo nggawa tentrem kasebut.

Apa dudu Yésus Kristus sing diarani Pangeran Damai? (Yesaya 9: 6). Dhewe lan korban tebusan kanggo manungsa uga bisa katentreman saka Gusti Allah. Yen kita kabeh, nanging ora nglirwakake utawa nyuda peran Sang Kristus, kita ora bakal bisa nemokake tentrem. Pancen, nalika Yesaya terus ngucapake babagan wangsit mesjid ing Yesaya 9: 7 "Nganti akeh sing mrentah lan tentrem ora bakal ana mburi, ing dhampare Sang Prabu Dawud lan ing kratone supaya bisa ngadeg kanthi tegas lan nggayuh nganggo keadilan lan nganggo kabeneran, wiwit saiki lan saliyane wektu tanpa wates. Kekarepané Yéhuwah sing sarwa banget bakal nindakaké iki. ”

Pramila Injil janji kanthi janji manawa mesjid, Yesus Kristus Putraning Allah minangka mekanisme sing bakal ditindakake dening Yéhuwah. Nanging apa kita bisa percaya marang janji kasebut? Dina iki kita manggon ing jagad sing janji bakal rusak luwih asring tinimbang sing ora percaya. Dadi, kepiye bisa nambah kepercayaan ing siji Sumber sejati sing sejati?

Gawe kapercayan ing siji Sumber sejati

Yeremia nemoni akeh uji coba lan urip ing jaman sing mbebayani nganti lan kalebu karusakan ing Yerusalem, Sang Prabu Babil. Dheweke inspirasi nulis peringatan lan dorongan saka Yéhuwah ing ngisor iki. Yeremia 17: 5-6 ngemot peringatan lan ngelingake "Iki pangandikané Yéhuwah:" Sumpah wong sing kuwat karo wong sing ngandelake manungsa ing bumi lan bener nggawe awake lengen, lan manah kasebut nyingkirake marang Pangeran Yehuwah. ⁶ Dheweke mesthi bakal kaya wit sing sepi ing ara-ara samun lan ora bakal weruh nalika ana kabegjan; nanging kudu manggon ing papan sing sepi ing ara-ara samun, ing negara uyah sing ora didiekakake. " 

Pramila wong sing duwe pendhudhuk dadi manungsa, mula bakal mbebayani. Ora suwe mengko kita bakal mandheg menyang ara-ara samun sing ora ana banyu lan penduduk. Mesthine skenario kasebut minangka resep kanggo nyeri, lan penderita lan potensi mati tinimbang katentreman.

Nanging Yeremia banjur mbedakake lakune wong bodho iki karo wong sing percaya marang Yéhuwah lan tujuane. Yeremia 17: 7-8 nggambarake berkah ing ngisor iki, kaya mangkene:⁷Rahayu wong sing kuwat lan kuwat percaya marang Yéhuwah, lan sing dipercaya karo Yéhuwah. ⁸ Lan mesthi bakal kaya wit sing ditandur ing pinggir kali, sing nyebar ing pucuk sacedhake banyu; lan dheweke ora bakal weruh nalika tekan panas, nanging godhong-godhongan enom bener-bener bakal mbuktekake. Ing taun garing, dheweke ora bakal kuwatir, lan uga ora bakal ngasilake woh. "  Saiki mesthi nggambarake pemandangan sing tentrem, indah, tentrem. Siji sing bakal nyegerake ora mung kanggo wit 'dhewe (kita), nanging kanggo wong liya sing ngunjungi utawa ana hubungane utawa ngaso ing sangisoring wit' kasebut.

Kepercayaan marang Yéhuwah lan Putrané Kristus Yésus mbutuhké dhawuhe. Bocah bisa nuruti wongtuwane ora nindakake tugas, ora wedi karo paukuman, ora ana pakulinan. Nanging nalika bocah dipercaya karo wong tuwa, dheweke bakal nurut amarga ngerti yen wong tuwa nduweni minat sing paling apik. Sampeyan uga bakal ngalami kasunyatan manawa wong tuwa pengin njaga bocah lan aman, lan manawa dheweke pancene ngati-ati.

Kuwi uga karo Yéhuwah lan Yésus Kristus. Dheweke duwe kepentingan paling apik kanggo awake dhewe; dheweke pengin nglindhungi kita saka kekurangane dhewe. Nanging kita kudu nambah kapercayan ing wong-wong mau kanthi yakin amarga dheweke ngerti yen ana ing njero ati. Dheweke ora pengin supaya kita adoh; Yéhuwah péngin nganggep dhèwèké minangka Rama, lan Yésus dadi sedulur kita. (Tandhani 3: 33-35). Kanggo ndelok Yéhuwah dadi bapak, mula kita kudu nggawé hubungan karo dhèwèké.

Nggawe hubungan karo Rama kita

Yésus mulang kabeh sing kepéngin, kepiye mbangun hubungan karo Yéhuwah dadi Rama kita. Kepiye? Kita mung bisa ngripta hubungan karo bapak fisik kanthi cara rutin ngomong karo dheweke. Kajaba iku, kita mung bisa nganakake hubungan karo Rama Kita kanthi ndedonga kanthi rutin ing pandonga, mung tegese saiki wis ngomong karo dheweke.

Kaya dene Matius sing kacathet ing Matius 6: 9, sing umum dikenal minangka doa model, Yesus mulang kita "Sampeyan kudu ndedonga kanthi cara iki: 'Rama kita Ing swarga, jenenge kasucekake. Ayo Kratonmu wis kelakon, kaya kekarepanmu kelakon, kaya swarga uga ing bumi ”. Apa dheweke kandha: Kanca kita ing swarga? ' Ora, ora, dheweke nerangake nalika ngomong karo kabeh pamirsa, loro siswa lan dudu murid nalika dheweke ujar "Rama Kita ". Dheweke kepéngin non-murid, sing dadi pamirsa, dadi murid lan entuk manfaat saka susunan Kraton. (Matius 6: 33). Pancen Roma 8: 14 ngelingake kita "kanggo kabeh Sing dituntun karo rohé Gusti Allah, iki anaké Gusti Allah. ” Kudu rukun karo wong liya uga penting yen kita bakal dadi "Putrane Gusti Allah ”. (Matius 5: 9)

Iki minangka bagean saka "Kawruh sing tepat babagan Gusti lan Gusti Yesus, Gusti kita" (2 Peter 1: 2) sing nuwuhake rahmat lan katentreman Allah marang kita.

Tumindak 17: 27 ngobrol babagan ngupaya "Ya Allah, manawa dheweke bisa nggegem lan bisa ditemokake, sanajan sejatine, dheweke ora adoh saka saben kita."  Tembung Yunani dijarwakake "Grope kanggo" nduwe arti oyod 'ndemek entheng, rumangsa, kanggo nemokake lan sinau pribadi. Cara kanggo mangsuli tulisan iki yaiku mbayangake yen sampeyan nggoleki sesuatu sing penting, nanging cemeng, sampeyan ora bisa ndeleng apa-apa. Sampeyan kudu nggrundel, nanging sampeyan bakal nggawe langkah-langkah kanthi ati-ati, supaya sampeyan ora mlaku-mlaku menyang langkah utawa langkah apa-apa. Yen sampeyan mikir, sampeyan bisa nemokake, sampeyan bakal ndemek alon-alon lan ngrasakake obyek kasebut, kanggo nemokake sawetara bentuk sing bisa ngenali sing bakal mbantu sampeyan ngerteni manawa iku obyek sing digoleki. Sawise sampeyan nemokake, sampeyan ora bakal ngeculake.

Mangkono uga kita kudu nggoleki kanthi ati-ati marang Gusti Allah. Minangka Efesus 4: 18 ngelingake kita bangsa-bangsa "Ing pepeteng mental lan adoh saka urip sing kagungane Gusti Allah". Masalah karo pepeteng yaiku ana wong utawa apa wae sing bisa ana ing jejere kita tanpa kita nyadari, lan karo Gusti Allah bisa uga padha. Mula, kita kudu bisa ngripta sesambungan karo Rama lan putra, kanthi ngerti sing seneng lan seneng karo naskah lan donga. Nalika nggawe hubungan karo sapa wae, mula kita ngerti luwih becik. Iki tegese kita bisa duwe kapercayan luwih akeh babagan apa sing ditindakake lan kepiye tumindak karo wong-wong mau amarga kita ngerti bakal kepenak karo dheweke. Iki menehi kita katentreman atine. Iki uga ditrapake kanggo hubungan kita karo Gusti Allah lan Yesus.

Apa iku masalah karo kita? Kitab Suci nuduhake kanthi jelas ora. Nanging ora dadi perkara sing saiki saiki. Minangka Rasul Paulus nyerat menyang Korinta, akeh wong-wong sing wis nindakake salah, nanging kabeh wis owah lan ana ing mburi. (1 Korinta 6: 9-10). Minangka Paulus nulis ing bagean pungkasan 1 Korinta 6: 10 "Nanging kowé wis diresiki, nanging kowé wis disucèkaké, nanging kowé wis dianggep bener atas asmané Gusti Yésus Kristus lan nganggo rohé Gusti Allah. "  Apa hak istimewa sing nyatakake bener.

Contone, Kornelius minangka senturion Romawi lan kamungkinan nandhang getih akeh, nanging bisa uga getih Yahudi nalika dheweke ditetepake ing wilayah Yudea. Nanging ana malaekat marang Kornelius "Kornelius, pandonga sampeyan wis dirungokake lan hadiah sih-rahmat sampeyan wis dikelingi sadurunge Gusti Allah." (Kisah 10: 31) Nalika Rasul Petrus marani Petrus, dheweke kandha marang kabeh sing ana "Kanggo kepasten, manawa aku ngerti manawa Gusti ora antarmuka, nanging ing saben negara wong sing wedi marang dheweke lan tumindak kabeneran ditrima." (Kisah 10: 34-35) Apa ora bakal menehi Kornelius, katentreman atine, manawa Gusti Allah bakal nampa wong dosa kaya dheweke? Ora mung iku, nanging uga Petrus diwenehi konfirmasi lan katentreman atine, manawa ana sing nesuake kanggo wong Yahudi wiwit saiki ora mung ditrima karo Gusti Allah lan Sang Kristus, nanging penting, sing ngomong karo bangsa-bangsa liya.

Tanpa ndedonga marang Roh Suci, kita ora bakal bisa nemoni katentreman kanthi mung maca dhawuhe, amarga kita ora bakal paham kanthi cukup. Apa Yésus ora ngandhani nèk Roh Suci sing mbantu mulang bab-bab lan ngerti lan ngeling-eling apa sing wis disinaoni? Tembung sing kacathet ing Yohanes 14:26 yaiku: "Nanging sing nulungi, roh suci, sing bakal dikirim dening Rama dening jeneng, yaiku wong sing bakal mulang sampeyan kabeh perkara lan mbalekake kabeh perkara sing dakkandhakake marang kowe ”.  Kajaba iku Para Rasul 9: 31 nuduhake manawa jemaat Kristen awal entuk tentrem saka buron lan didegake nalika padha mlaku kanthi wedi marang Pangeran lan ing kepenak saka Roh Suci.

2 Tesalonika 3: 16 nyathet kepenginan Rasul Paulus kanggo katentreman kanggo wong Tesalonika kanthi ujar: "Muga Gustine tentrem-rahayu ngulungake tentrem-rahayu marang kowe ing kabeh cara. Muga-muga Gusti nunggil karo kowe kabeh. ” Tulisan iki nuduhake manawa Yesus [Gusti] bisa menehi katentreman lan mekanisme iki kudu nganggo Roh Suci sing dikirim dening Gusti Allah ing asmane Yesus kaya jenenge John 14: 24. Titus 1: 4 lan Filemon 1: 3 ing antarane naskah liyane duwe tembung sing padha.

Rama lan Yesus kita kepengin menehi katentreman. Nanging, dheweke ora bakal bisa yen kita nindakake tumindak sing nentang karo dhawuhe, mulane mituhu penting.

Ngrampungake dhawuhe Gusti Allah lan Gusti Yesus nggawa Damai

Ing mbangun hubungan karo Gusti Allah lan Sang Kristus, kita banjur bakal miwiti nggarap kepinginan kanggo taat. Kaya karo bapak fisik angel kanggo mbangun hubungan yen ora tresna marang dheweke, utawa ora gelem manut marang dheweke lan kapinteran ing urip. Mangkono uga ing Yesaya 48: 18-19 Gusti Allah nyuwun marang wong Israel sing ora setya: "O, mung yen sampeyan bakal ngrungokake dhawuhe! Mengkono tentrem-rahayu dadi kaya kali, lan kabeneran kaya ombak segara. ¹⁹ Anakira bakal dadi kaya pasir, lan keturunan saka ing njero bathi kaya pari-wiji. Jeneng siji ora bakal ditebak utawa diilangi saka ing ngarepku. "

Mula, penting banget kanggo nuruti pepakoning Allah lan Yesus. Pramila ayo padha mriksa sawetara prentah lan prinsip sing nggawa tentrem.

• Matius 5: 23-24 - Gusti Yesus mulang manawa sampeyan pengin nggawa hadiah kanggo Gusti Allah, lan yen sampeyan ngelingi sedulur sampeyan duwe apa-apa tumrap sampeyan, luwih dhisik kudu golek rukun karo sedulur sadurunge sadurunge menehi hadiah kasebut menyang Pangeran Yehuwah
• Markus 9:50 - Gusti Yesus ngandika "Kowe padha duwe uyah ing sajroning atimu lan padha tetep rukun. " Uyah nggawe panganan sing ora umum, enak. Kajaba iku, dadi awake dhewe kanthi mangsan (kanthi cara kiasan) kita bakal bisa njaga katentreman ing antarane siji liyane yen ana sing angel.
• Lukas 19: 37-42 - Yen kita ora ngerti apa sing kudu ditindakake kanthi tentrem, kanthi nyinaoni Sabda Jahwéh lan nampa Yesus minangka Mesias, mula kita bakal gagal golek katenangan kanggo awake dhewe.
• Rum 2:10 - Rasul Paulus nulis manawa bakal ana "kamulyan lan pakurmatan lan tentrem kanggo sapa wae sing tumindak becik. 1 Timoti 6: 17-19 ing antarane akeh tulisan sing mbahas babagan sawetara karya sing apik.
• Rum 14:19 - "Dadi, ayo padha ngupayakake prekara-prekara kanggo katentreman lan prekara-prekara sing nyata." Nguber iku tegese ngupayakake manawa tetep nyata.
• Rum 15:13 - "Muga-muga Gusti Allah sing maringi pangarep-arep bisa ngisi kabungahan lan katentreman kanthi pracaya, supaya sampeyan bakal oleh pangarep-arep kanthi panguwasa Roh Suci." Kita kudu percaya tenan yen mituhu marang Gusti Allah lan Yesus yaiku tumindak sing bener lan tumindak sing migunani kanggo praktik.
• Efesus 2: 14-15 - Efesus 2 ujar bab Yesus Kristus, "Amarga dheweke iku katentreman kita". Carane supaya? "Wong sing nggawe loro partai dadi siji lan ngrusak tembok[Iii] ing antarane ” nuduhake wong-wong Yahudi lan bangsa liya lan ngrusak penghalang ing antarane dheweke supaya dadi siji wedhus. Wong-wong Yahudi sing dudu Kristen umumé sengit marang bangsa-bangsa liya lan meh ora nolak. Malah dina iki wong-wong Yahudi Ultra-Orthodok bakal ngindhari kontak karo 'goyim' nganti tekan kepiye. Banget kondus menyang katentreman lan hubungan sing apik. Nanging wong-wong Kristen lan Bangsa-bangsa liya kudu nyingkirake prasangka kasebut lan dadi 'siji wedhus ing sangisoring pangon siji' kanggo entuk Gusti Allah lan sih-rahmaté Kristus lan bisa tentrem. (Yohanes 10: 14-17).
• Efesus 4: 3 - Rasul Paulus ngajak wong Kristen supaya "Mlaku-mlaku kanthi panggilan ... kanthi andhap asor, lan andhap asor, kanthi sabar-sabar, ngasuh-ngasihi kanthi tresna, kanthi sabar ngupayakake kesatuan roh ing njero tatanan keamanan." Ngapikake praktik kita saka kabeh kuwalitas Roh Suci bakal mbantu nggawa katentreman karo wong liya lan awake dhewe.

Ya, mituhu marang dhawuhe Gusti Allah lan Yesus kaya sing diandharake karo tembung Gusti, bakal ngasilake tentrem-rahayu karo wong liya saiki, lan katentreman atine kanggo awake dhewe lan potensial gedhe kanggo katentreman lengkap nalika ngrasakake urip langgeng ing mangsa ngarep.

_______________________________________________

[I] Kamus Google

[sunting] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Ngubungake tembok literal sing misahake bangsa-bangsa liya saka wong-wong Yahudi sing ana ing Padaleman Herodes ing Yerusalem.