"Ayo Tresna Katresnan"

"Iki aku terus ndedonga, supaya tresnamu bisa tambah akeh." - Filipi 1: 9.

 [Saka ws 8/19 p.8 Sinau Artikel 32: 7 Okt - 13 Okt 2019]

Wiwitane, kita kudu bisa maca artikel sing ngregani babagan nuduhake katresnan.

Dadi, kanggo mbantu kita, kita ayo maca kanthi maca teks ing konteks. Filipi 1: 9 maos "Lan iki aku terus ndedonga, supaya katresnanmu saya mundhak luwih akeh kanthi kawruh sing akurat lan pangerten lengkap; ".

Mungkasi. Apa sampeyan ngrasakake prabédan kasebut? Kutipan teks tema wis mandheg sawise ukara "liyane lan liyane ”, durung ayat Kitab Suci ora, terus.

Mula, kita mung bisa ngrampungake Organisasi ora bakal ngrembug babagan pentinge "kawruh sing tepat lan ngerti lengkap ". Nanging, mesthine loro aset kasebut penting lan ora bisa dibedakake saka kemampuan kanggo ora mung nuduhake katresnan, nanging nindakake katresnan. Kenging menapa? Paulus mangsuli pitakon iki ing ayat sing sabanjure.

Filipus 1: 10-11 terus: " 11Kowé bakal padha priksa prekara-prekara sing luwih penting, supaya Kowé ora sampurna lan ora kesandhung karo wong liya nganti dina Kristus, XNUMX lan bakal kapenuhan woh-wohan sing bener, yaiku lumantar Yésus Kristus, kanggo kamulyan lan pamuji sokur marang Allah. ”.

Saestu, kepiye kita bisa "priksa manawa prekara sing luwih penting ” yen ora duwe “kawruh sing tepat saka apa sing paling penting

Pancen, kepiye carane bisa dadi "sampurna"Tanpa"kawruh sing akurat "? Tanpa mangu yen tumindak kita bakal kacek karo kawruh sing ora akurat. Yen tumindak kita dicacat,kesandung wong liya ” minangka "wikan lengkap ” ora bakal bisa tanpa kanyatan lengkap.

Kita dipimpin menyang kesimpulan Paulus yaiku:woh mursid…kaluhuran lan pujian Gusti Allah ” mung bisa ditindakake kabeh pre-kahanan sing ana; yaiku, tresna marang Gusti Allah lan Sang Kristus, "Kawruh sing tepat lan ngerti lengkap".

Kajaba iku, sampeyan sok dong mirsani apa sing dibutuhake kanggo "woh sing bener”. Sampeyan bisa entuk liwat Yesus Kristus lan bakal nggawa kamulyan lan memuji Gusti Allah. Apa woh-wohan iki?

Ing Matius 7: 15-16 Yesus ngandika "Ati-ati karo nabi-nabi palsu sing teka karo kowé nganggo sandhangan wedhus, nanging ing njero asu ajag serigala. 16 Kanthi woh-wohan sampeyan Kowé bakal kenal. Apa ora ana wong sing nglumpukake anggur saka eri utawa woh ara saka eri? ”.

Dheweke uga ngelingake kita ing Yokanan 15: 4 (Berean Study Bible) supaya “tetep ana ing Aku, lan Aku bakal tetep ana ing kowe. Kaya ora ana cabang sing ora bisa metokake woh dhewe, yen ora tetep ana ing wit anggur, mula ora bisa metokake woh manawa ora tetep ana ing Aku. " (NWT ngganti "ing" karo "jumbuh karo" sing ngrusak arti saka pangandikane Yesus.) "Cetha, tanpa ngetutake Sang Kristus ora bakal bisa ngasilake woh sing bener.

Salajengipun, Galatia 5: 22 ujar "Kosok baline, wohing roh yaiku katresnan, kabungahan, tentrem, sabar, apikan, kabecikan, iman, 23 kalembut, ngontrol awake dhewe. Ora nglanggar hukum kaya ngono. ”. Iki tembung sing akrab kanggo kabeh siswa Kitab Suci lan mesthi "Woh sing bener" kita kedah kapenuhan.

Yen wis netepake apa sing diomongake dening Rasul Paulus, ayo padha ngerti kepiye carane ditrapake ing artikel sinau Watchtower.

Ayat 1 ujar "Nalika rasul Paulus, Silas, Lukas, lan Timoti teka ing koloni Romawi ing Filipi, dheweke nemokake akeh wong sing minat pesen pesen Kraton. Sekawan sedulur sing sregep iki mbantu dadi jemaah, lan kabeh murid mulai rapat, bisa uga ana ing omah karo wong sing duwe pitulung sing jenenge Lydia. — Bocah 16: 40. ”.

Ora ana katresnan babagan katresnan, nanging ana implikasi sing dakwah luwih akeh, lan spekulasi sing apik babagan patemon ing patemon lan ing endi. Kabeh sing ditindakake 16: 14-15 yaiku, Lydia nggawe Paulus lan wong-wong liyane tetep dheweke lan kluwarga.

Nganti saiki artikel kasebut nderek pola sing wis akrab. Apa iki ngganti paragraf 2? Ayo kita deleng.

Ayat 2 ujar "Sétan banjur nggegirisi musuh sing bener-bener nentang tumindak martosaké wong-wong Kristen sing setya iki ”. Ah, saiki kita duwe gelombang buron sing dicampur, lan dadi pangeling babagan piwucal, nanging isih ora ana babagan katresnan lan woh roh. Kabeh pamaca sing wis maca rong artikel ing Watchtower utawa ulasan situs iki mesthi bakal ngerti babagan tema dhasar kasebut. "Siap buron". Dadi, ing kene kita duwe luwih kuat babagan pesen pesen kasebut dening Organisasi.

Sawise nggambarake pemandangan kanthi cara kasebut kanggo nulis buku kasebut menyang Filipi, nglawan latar mburi dakwah, rapat lan penindasan, paragraf 3 banjur njaluk kita maca konteks tulisan tema ing Filipi 1: 9-11. Iki minangka pendekatan eisigesis klasik. Setel agenda kasebut, banjur waca wacana tulisan, saéngga siji dipengaruhi banget kanggo nerjemahake wacana miturut saran sadurunge, tinimbang maca tulisan kanthi luwih dhisik.

Gedhung Katresnan (Par.4-8)

Ukara pambuka lan 1 John 4: 9-10 minangka tulisan teks sing diwaca manawa Gusti Allah tresna kita "Kanthi ngutus Putrané menyang bumi kanggo mati kanggo dosa-dosa kita.". Minangka peka, elinga bab sing ora dingerteni saka jeneng pribadi Yesus, ploy ing literatur Organisasi supaya bisa ngerteni Yesus lan luwih fokus marang Gusti Allah. Uga, apa Jahshua uga ora nduduhké katresnan banget marang manungsa kanthi gelem lan setuju bakal mati ing bumi, tinimbang ora diutus tanpa milih?

Tuladha eisigesis ditemokake ing Paragraf 4 ing endi katresnan ditegesake minangka katresnan mung kanggo Gusti Allah, nanging ora bisa dikira kanthi konteks Filipi 1: 9. Paragraf nyatakake "Sepira kudune kita tresna marang Gusti Allah? Yesus mangsuli pitakon kasebut nalika dheweke crita marang wong Farisi: "Sampeyan kudu nresnani Pangeran Yehuwah, Gusti Allah sampeyan kanthi gumolonging ati, gumolonging jiwa, lan gumolonging pikiran." (Mt. 22:36, 37) Kita ora pengin katresnan marang Gusti Allah dadi sepele. ”. Sepisan maneh, katresnan kanggo Gusti Yesus ora disebutake, uga ora tresna marang manungsa liyane.

Artikel kasebut banjur obah cepet lan cepet kanggo entuk "kawruh sing tepat lan ngerti lengkap ” karo cokotan swara saka "kita ndeleng sinau Kitab Suci lan meditasi ing Sabdanipun Gusti minangka prekara sing paling penting ing urip kita! ”, sing mesthi wae pengin ditindakake, nanging sing paling penting tanpa literatur Organisasi. Susah, umume Saksi bakal ndeleng maca utawa nyinaoni artikel-artikel Menara Pengetahuan minangka Pasinaon Kitab Suci, sanajan ora adoh.

Paragraf 6 mbukak karo "Katresnan gedhe saka Gusti Allah bakal ndadekake kita tresna marang sedulur. (Waca 1 Yokanan 4:11, 20, 21) ”. Iki mesthi dadi sentimen sing bener, nanging kaya paragraf sabanjure sing bakal dirembug ing artikel kasebut, ora mesthi gampang nuwuhake rasa tresna marang sedulur.

Minangka paragraf 7 komentar: "Yéhuwah nyumurupi kekurangan kita uga sedulur kita. Nanging, senadyan ora sampurna iki, dheweke isih tresna marang sedulur kita lan dheweke isih tresna marang kita. " Nanging, saran ing paragraf ora lengkap amarga kabeh kudu ngatasi kebiasaan sing ngganggu wong liya, nanging ora ana sing bisa ngatasi masalah sing luwih cetha. Jeksa Agung bisa ngetokake yaiku kita kudu nuduhake katresnan karo wong liya kanthi nggarap kebiasaan jengkel dhewe, saéngga wong liya kurang ganggu.

Ayat 9 ngandhani "kanggo priksa manawa prekara-prekara sing luwih penting. ”(Phil. 1: 10) Prekara-prekara penting iki kalebu kasucian asmane Yéhuwah, janji tujuane, lan katentreman lan kesatuan ing jemaah. (Matt. 6: 9, 10; John 13: 35) ". Pitakonane yaiku apa sing paling penting sing diomongake Rasul Paulus?

Apa kita bisa nimbulaké kasucian jeneng Yéhuwah? Yesus nalika ndedonga model kasebut yaiku ndedonga ndedonga "Mugi asmane asmane" utawa dipisahake. Ora, Aku bakal nyucekake jeneng sampeyan. Kaloro referensi salib kasebut yaiku Ezekiel 36: 23 lan 38: 23, kaloro nyatakake Yéhuwah ujar manawa bakal nyucekake jenenge dhewe. Kita bisa nindakake sethithik kanggo ngewangi.

Pripun "pangarepan tujuane ”? Maneh, ing level individu, kita bisa nindakake sethithik kanggo mbantu Sang Nata Sing Maha Kuwasa kanggo nggayuh tujuane.

Dadi, kepiye saran pungkasankatentreman lan kesatuan jemaah ”? Paling ora iki sing bisa kita pengaruh. Nanging, teka karo guha. Apa kita kudu nglindhungi perdamaian lan kesatuan kanthi biaya apa wae? Cetha, kita ora kudu nggayuh keadilan lan kabeneran. Contone, Salah yen ora nglirwakake tumindak kriminal ing salah sawijining anggota jemaah utawa luwih, mung supaya tentrem kasebut. Ora salah uga kudu meneng nalika didhawuhi Gusti Yesus "Ora ana gunane dheweke terus nyembah marang aku, amarga piwulange manungsa dadi piwulang."(Matius 15: 9).

Minangka Rasul Paulus dhewe mangsuli "sing luwih penting ” kanggo "kapenuhan woh sing bener, yaiku liwat Yesus Kristus, ” lan iki bakal nyebabake "Kanggo kamulyan lan pujian Gusti Allah."

Dadi, ing endi pitulungan kanggo ngleksanani lan praktek iki "woh sing bener ”? Kanthi glamat!

Ayat 11 munafik kanthi cara sing diandharake lan apa sing ora dingerteni. Ing urusan karo frase sabanjure Filipi 1: 9-10, "ora kesandung wong liya ”, paragraf nuduhake "Kita bisa kaya ngono kanthi pilihan hiburan, pilihan sandhangan, utawa malah kita milih tenaga kerja ”.

Organisasi banget munafik amarga iki ngageti.

• Apa sedulur dadi seksi arep mandheg-mantep percaya karo Gusti Allah lan Yesus amarga nonton film sing dianggep salah?
• Apa maneh yen sampeyan bakal mlebu ing Kingdom Hall tanpa nganggo tali, lan nganggo jenggot?
• Apa yen sampeyan nrima kerja sing melu ndandani bangunan kuno utawa sejarah lan minangka asil ndandani sawetara gréja lawas?

Klich lawas, aku bisa kesandung, bisa uga diucapake dening akeh Saksi, nanging apa dheweke bakal kelangan iman? Kacepetan banget.

Banjur kepiye ing skenario kasebut?

• Nuduhake video sing ngemot tema diwasa, kayata nuduhake wong sing dipateni, ing papan umum menyang pamirsa kalebu bocah cilik saka kabeh bocah wiwit bayi nganti remaja? Contone, drama video Josias ing konvensi regional 2019, ing ngendi Raja Amon, bapak Yosia dipateni karo abdi sing nggunakake piso.
• Apa maning adol adol Pesta Raya kanggo agama liya?
• Apa maneh nolak babagan ngganti kabijakan babagan cara nangani tuduhan seksual anak?

Sing tumindak luwih cenderung kanggo kesandung Seksi lan liyane?

Yen penjualan Balung ing saindenging jagad iki luwih dikenal kanthi rinci, akeh Saksi sing bakal kesandhung yen ngerti sejatine, amarga ora njagong kanthi tetep kanthi pesen tetep sing saya tambah akeh.

Minangka babagan tuduhan penyalahgunaan bocah sing terus-terusan, iki wis akeh banget sing nyekseni Seksi, saengga ora mung ninggalake organisasi kasebut, nanging ilang kabeh kepercayaan marang Gusti Allah. Yaiku sing diarani "kesandhung bocah cilik".

Paragraf 13 malah dadi luwih parah amarga kedadeyan anyar. Pangandikane "Cara liya sing bisa nggawe kesalahane wong liya yaiku nggawe dheweke nggawe dosa. Kepiye carane bisa kedadeyan? Coba skenario iki. Sawise dadi perjuangan sing angel, mahasiswa ing Alkitab pungkasane bisa ngontrol kecanduan alkohol. Dheweke ngerti yen dheweke kudu nolak kabeh. Dheweke maju kanthi cepet lan dibaptis. Banjur, sawijining pakumpulan wong Kristen sing apikan, ndhesek sedulur anyar kasebut supaya nampa minuman beralkohol, ujar: “Sampeyan saiki dadi wong Kristen; sampeyan duwe roh Yehuwa. Salah sawijining aspek roh suci yaiku ngendhaleni awake dhewe. Yen sampeyan ngontrol awak, sampeyan bisa nggunakake alkohol kanthi cukup. " Kita mung bisa mbayangake apa akibate yen sedulur anyar ngrungokake saran sing salah! ” 

Pancen! Mula, dadi takon, kepiye yen sadulur anyar iki ngerti kedadeyan sing diarani humor kasebut "Botol"? 'Nalika kasunyatane anggota Pamaréntah ngentekake cedhak $ 1,000 ing Skotch dhuwur mburi bisa uga katon kaya usahane, optik kasebut pancen ora adil lan ditemokake minangka ora munafik miturut "penasihat" sing kasebut ing ndhuwur. Mungkin yen anggota Badan Pimpinan kita ngakoni tumindak kasebut amarga ora disengaja, kita bisa uga bisa ngatasi kendur, nanging pangenalan kesalahan sing jelas dudu praktik GB.

Klaim ing paragraf 14 uga mbutuhake pemeriksaan. Pangandikane "Rapat Kristen mbantu kita ngetrapake pandhuan sing diwenehake ing Filipi 1: 10 kanthi pirang-pirang cara. ". Banjur menehi cara 3. Ayo diteliti.

1. "program panganan spiritual sing sugih, ngelingake apa sing dianggep Yéhuwah dadi luwih penting ”.

Adhedhasar paragraf 9 sing dibahas ing ndhuwur, program kasebut kalebu panganan sampah tinimbang panganan spiritual sing sehat. Panganan sing kaya mangkene, adhedhasar apa sing dianggep Organisasi luwih penting tinimbang sing dianggep Sabda Allah ing Kitab Suci sing luwih penting.

2. "Kapindho, kita sinau babagan ngetrapake apa sing disinaoni supaya kita ora sampurna. ” Ora ana upaya nyata kanggo nuduhake kepiye materi bisa ditrapake kanthi pribadi, mula kita ora bisa sinau babagan kepiye cara sampurna.
3. "nomer telu, kita didorong kanggo ”nresnani lan tumindak becik.” (Ibr. 10:24, 25) ” Sapa sing nyoba diapusi? Sapa sing bakal nyengkuyung kanthi gigitan swara, pernyataan sing ora akurat lan lamis terbuka? Sanajan nyengkuyung sawetara, dheweke ora bakal entuk dhukungan saka artikel iki.

Saran pungkasan paragraf iki menehi saran sing salaras karo teks tema. Paragraf ngandika, "Yen saya luwih disengkuyung dening sedulur-sedulur kita, saya tresna marang Gusti Allah lan sedulur-sedulur kita tuwuh. Cukup kanggo nulis maneh, ing Filipi 1, Paulus nyatakake kita kudu "kawruh sing tepat lan ngerti lengkap ", kalorone sing kekurangane Menara Pengawal artikel sinau. Uga kanggo "kapenuhan woh sing bener, yaiku liwat Yesus Kristus ”.  Iki uga meh rampung diabaikan Ing Menara Pengawal artikel.

Telung paragraf pungkasan yaiku gegayuhan karo pagawean martakake minangka siji-sijine woh sing bener. Nanging 1 Korinta 13: 1-13 nerangake kanthi cetha, tanpa katresnan lan kanthi nambah roh liyane, karya liya kayata dakwah kaya ngepungake cymbals, yaiku sampah sing ora bosen.

Ringkesan, iki Menara Pengawal artikel sinau minangka kesempatan sing bisa dibuwang kanggo ngatasi masalah dhasar ing Organisasi lan munafik ing wektu sing padha. Kekristenan sing sejatine spiritual bakal ditinggalake keluwen utawa diracun maneh maneh dening panganan sing cepet-cepet saka panganan sampah sing rereged.

Tadua

Artikel dening Tadua.