Sedulur lokal sing nembe ketemu ing salah sawijining pakumpulan Kristen, ngandhani yen dheweke wis ijolan email karo Raymond Franz sadurunge dheweke tilar donya ing taun 2010. Aku takon apa dheweke bakal seneng nuduhake dheweke lan ngidini aku nuduhake karo kabeh saka sampeyan. Iki sing pertama dikirimi. Email wiwitane yaiku kanggo info@commentarypress.com alamat, sing ora yakin yaiku baris langsung menyang Raymond utawa ora.
Aku wis nempelake awak email Kevin sing diterusake karo tanggapan Raymond. Aku njupuk kabébasan kanggo ndandani pembaharuan supaya bisa diwaca lan mbenerake sawetara kesalahan ejaan, nanging ora liya, teks kasebut ora ana.
Sedulurmu ana ing Kristus,
Meleti Vivlon
Email awal:
Aku wis maca buku Krisis lan saiki maca buku Merdika lan saiki aku matur nuwun marang Gusti Allah amarga aku duwe. Aku ninggalake org ing taun 1975 ing umur 19 taun, nanging wong tuwaku saiki 86 & 87 isih setya. Dheweke uga wis nggawa mbakyuku bali sawise 30 taun ora aktif. Sampeyan ndeleng aku durung dibaptis, mula padha uga dianggep padha karo aku. Aku seneng nulis kanggo Raymond Franz yen ana sawetara cara kanggo ngucapake matur nuwun marang dheweke saka kuk saka dosa sing wis diilangi saka aku. 30 taun "napa sampeyan ora jumeneng jabatan?". Aku rumangsa kudu matur nuwun marang Pak Franz amarga saiki aku bisa ngucapake matur nuwun marang Gusti Allah lan Yesus amarga kebebasan sing ditemokake anyar.
Ikhlas, Kevin
Tanggepan Raymond
from: Pencet Komentar [mailto: info@commentarypress.com]
Dikirim: Jumuah, Mei 13, 2005 4: PM 44
Kanggo: Eastown
Subyek:
Kevin,
Aku nampa pesen sampeyan lan matur nuwun. Aku seneng yen sampeyan nemokake buku sawetara pitulung kanggo sampeyan.
Ing tanggal 8 Mei, aku umur 83 taun lan ing taun 2000, aku ngalami sing didiagnosis minangka stroke moderat. Ora ana kelumpuhan, nanging saya kesel lan tingkat energi saya suda. Dadi, aku ora bisa ngetrapake korespondensi kaya sing dakkarepake. Krisis Konsistensi saiki ana ing 13 basa, sing nggawa luwih saka mail. Kesehatan bojoku uga wis ngalami masalah serius, mbutuhake wektu kanggo menehi arah. Cynthia ngalami proses kateterisasi jantung sing nyethakake enem sumbatan ing sajroning ati. Dokter pengin nggawe operasi bypass nanging dheweke ora milih. Ing tanggal 10 September, aku ngalami operasi bedah ing arteri karotid kiwa (salah sawijining arteri utama sing nyuplai getih ing otak). Sampeyan butuh wektu setengah jam, lan aku sadhar nalika operasi amarga mung anestesi lokal sing ditrapake. Ahli bedah nggawe sayatan 5-inci ing gulu banjur mbukak arteri lan ngilangi penyumbatan ing dheweke. Arteri karotis sisih tengenku dadi total diblokir nyebabake stroke ing taun 2000 lan penting supaya kiwa lan uga bebas sumbatan. Aku mung kudu sewengi ing rumah sakit, aku matur nuwun. Saiki aku wis ngalami tes nodul ing kelenjar tiroid kanggo nemtokake manawa jinak utawa ganas, lan asile nuduhake manawa ora ana masalah. Panggunaan populer ing istilah "taun-taun emas" mesthi ora nggambarake apa sing ditrapake umure tuwa, nanging Pengkhotbah bab 12 menehi gambaran sing realistis.
Akeh wong sing nulis wis ngakoni manawa pait lan nesu mung ora bisa dipercaya saka kabeh diskusi babagan para Saksi. Sayange, sebagean gedhe buku lan materi sing diwenehake dening sumber "mantan JW" ing subyek meh kabeh negatif. Wong saka Inggris bubar nulis:
Saiki aku dadi Seksi sing "aktif" saka Inggris, lan aku mung pengin ngandhani yen lega banget nalika maca buku sampeyan (Krisis Konsistensi lan Nelusuri Kamardikan Kristen). Aku kudu ngakoni, maca dheweke ora kaya sing dakkarepake. Siji-sijine kontak karo mantan JW yaiku liwat browsing internet, lan sejatine sejatine, apa sing ditulis ora ana gunane kanthi nimbang-nimbang. Akeh situs sing dadi buta banget karo rasa getir, malah sing sejatine diwenehake ora kepenak.
Aku bisa simpati karo penyesuaian sing sampeyan lan liyane. Siji investasi luwih akeh babagan hubungan lan kelangan sing ora bisa dihindari saka akeh sing nglarani. Kaya sing sejatine sampeyan kenal, cukup mundur saka sistem sing dianggep salah banget, dudu solusi kasebut. Banjur, apa sing ditindakake wong kasebut bakal nemtokake manawa ana kemajuan lan bathi utawa ora. Sampeyan uga bener manawa transisi apa wae — sanajan mung siji ing prospek — bisa mbutuhake ora mung wektu nanging uga penyesuaian mental lan emosional. Cepet-cepet pancen ora disaranake amarga asring mung nyebabake masalah anyar utawa kesalahan anyar. Kudu sabar terus, percaya marang pitulung lan pituduh saka Gusti Allah. - Wulang Bebasan 19: 2.
Nanging, kayane kita asring bisa sinau babagan pengalaman "ora nyenengake" kaya sing bisa ditrapake saka pengalaman sing nyenengake - bisa uga luwih akeh sing regane awet. Nalika misahake saka organisasi gedhe lan mantan rekanan, ora prelu ngasilake derajat sunyi, malah bisa uga duwe aspek mupangate. Iki bisa nggawa luwih penting sadurunge kita kudu ngandelake kabeh marang Rama swarga; mung marang Panjenengane kita duwe keamanan sejati lan kapercayan yen dijaga. Wis dudu kasus aliran bareng karo aliran liyane nanging ngembangake kekuwatan batin pribadi, dipikolehi lumantar iman, tuwuh dadi ora dadi bocah maneh nanging wis diwasa pria lan wanita; tansaya tuwuh kanthi tuwuh rasa tresna kita marang Putraning Allah lan cara urip sing diconto. (Éfesus 4: 13-16)
Aku ora nganggep pengalaman kepungkur minangka kabeh kapitunan, uga ora nganggep yen aku ora sinau apa-apa. Aku seneng banget saka pangandikane Paulus ing Rum 8:28 (Terjemahan Dunia Baru ngganti makna teks iki kanthi nyisipake tembung "his" ing ekspresi "kabeh karyane" nanging iki ora kaya teks Yunani asli diwaca). Miturut sawetara terjemahan, Paulus ujar:
"Kita ngerti manawa kanthi ngowahi kabeh dadi Gustine sing apik, dheweke bakal kerja sama karo kabeh wong sing nresnani." - Terjemahan Kitab Suci ing Yerusalem.
Ora mung ing "pakaryan" nanging uga ing "kabeh prekara" utawa ing "kabeh perkara", Gusti Allah bisa ngowahi kahanan apa wae - sanajan lara utawa, ing sawetara kasus, malah tragis - dadi keuntungan saka wong-wong sing nresnani dheweke. Ing wektu kasebut, kita bisa uga angel percaya, nanging yen kita nyoba kanthi setya lan ngidini dheweke nindakake, dheweke bisa lan bakal nyebabake sing dadi asil. Dheweke bisa nggawe kita dadi wong sing luwih apik amarga wis ngalami pengalaman, ngasilake kita sanajan sedhih sing bisa ditindakake. Wektu bakal nyata, lan pangarep-arep bisa menehi kita wani terus, percaya marang katresnan.
Sampeyan bakal nemokake manawa akeh sing diarani "menteri sadurunge JW; wis asring ngganti kapercayan sadurunge karo sing dikenal minangka "orthodoksi." Ortodoksi temtu ngemot ukuran apa sing diarani swara. Nanging uga ngemot unsur-unsur sing asil saka ngetrapake panguwasa agama, tinimbang kapercayan sing jelas ditulis ing Kitab Suci. Contone, angel banget kanggo nemokake karya referensi sing terkenal sing ora ngakoni asal usul ajaran Tritunggal pasca-Alkitab. Aku rumangsa yen masalah utama karo doktrin Tritunggal yaiku dogmatisme lan pertimbangan sing biasane ana. Sing dakdeleng mung minangka bukti liyane babagan fragile madege. Yen wis diwulang kanthi cetha ing Kitab Suci, ora prelu ngetrapake piwulang sing otoriter lan meksa banget supaya tundhuk.
Dadi, akeh bekas Seksi sing kekurangan nalika meksa wong liya supaya padha setuju karo pandangan sing dianut. Pratelan dogmatis saka sumber sing ngaku adhedhasar argumen kasebut ing babagan basa Yunani ing Alkitab asring kagum karo para bekas Saksi - sanajan sadurunge padha kagum karo pratelan sing padha karo organisasi Watch Tower. Dadi akeh poin sing bisa dijlentrehake yen ana wong sing maca teks sing padha ing macem-macem terjemahan. Dheweke banjur paling ora bakal ngerti manawa ana terjemahan, dogmatisme minangka bukti luwih gedhe tinimbang ora sinau tinimbang sinau. Aku nganggep iki kaya ngono karo akeh sing nggunakake ajaran Trinity.
Paulus negesake manawa ilmu duwe bathi mung yen ana ekspresif, lan produktif, katresnan; manawa ilmu asring mbesuk, katresnan bakal tuwuh. Basa manungsa, sanajan luar biasa, diwatesi mung kanggo nyebut apa sing ana gandhengane karo lingkungan manungsa. Ora bisa digunakake kanthi cekap kanggo njlentrehake kanthi rinci lan katrangan babagan alam roh, kayata sipate Gusti sing pas, proses sing bisa ngasilake Putra, sesambetan sing asale saka asale, lan prekara sing padha. Paling ora, butuh basa bidadari, uga roh-roh, kanggo nindakake iki. Nanging Paulus ujar, "Yen aku ngomong nganggo basa manungsa lan malaekat, nanging ora duwe katresnan, aku iki gong rame utawa cymbal sing clinging. Lan yen aku duwe kekuwatan sunnat, lan ngerti kabeh misteri lan kabeh ilmu, lan yen aku duwe kabeh kapercayan, supaya bisa ngilangi gunung, nanging ora duwe katresnan, aku ora dadi apa-apa. ”- 1 Korinta 8: 1; 13: 1-3.
Nalika aku ngrungokake sawetara kecapi ing doktrin tartamtu sing ngaku nyebutake kanthi spesifik babagan prekara sing ditulisake ing Kitab Suci kanthi umum, kanggo nerangake kanthi jelas bab-bab sing Kitab Suci ora eksplisit, lan netepake apa sing ora dingerteni ing Kitab Suci, aku takon marang aku sepira tresnane sing dituduhake iki? Apa mupangat sing dikasihi saka asil iki? Kepiye bisa mupangat sing bisa dibandhingake karo ngrembug babagan prekara sing ditulis kanthi langsung lan tanpa ambigu ing Kitab Suci lan apresiasi sing bakal nduweni makna lan mupangat sing nyata ing uripe wong kasebut? Aku wedi yen akeh sing dirungokake nggawa gema gong rame lan cymbal sing rame.
Iki ngelingake aku babagan pratelan sing ditemokake ing buku, Mitos KepastianProfesor universitas Daniel Taylor nyerat:
Tujuan utama kabeh institusi lan subkultur yaiku njaga pemeliharaan diri. Ngreksa iman kasebut dadi rencana utama kanggo sejarah manungsa; njaga institusi agama tartamtu ora. Aja nyana sing sing mbukak institusi dadi sensitif prabédan. Gusti Allah ora butuh wong tartamtu, greja, denominasi, akidah utawa organisasi kanggo ngrampungake tujuane. Dheweke bakal nggunakake kabeh, ing macem-macem keragaman, sing siap digunakake, nanging bakal ninggalake wong-wong sing nyambut gawe dhewe.
Nanging, takon institusi kasebut sinonim, kanggo akeh wong, nyerang Gusti Allah - sawijining perkara sing ora suwe bisa ditoleransi. Mesthi dheweke nglindhungi Gusti Allah. . . Sejatine, dheweke nglindhungi awake dhewe, pandangane babagan jagad, lan rasa aman. Institusi agama kasebut menehi makna, rasa tujuan, lan, ing sawetara kasus, karir. Sapa wae sing dianggep minangka ancaman tumrap prekara kasebut, mula ancamane.
Ancaman iki asring dipenuhi, utawa ditindhes sadurunge kedadeyan, kanthi kekuwatan…. Institusi nyebutake kekuwatane kanthi cetha kanthi ngumumake, napsirake lan ngetrapake aturan subkultur kasebut.
Amarga ndeleng kasunyatan sing ana ing agama Saksi lan organisasi lan akidah, kita kudu ora bisa dirasakake kanthi nyata, sejatine sejatine sejatine ing lapangan agama sing luwih gedhe.
Minangka babagan asosiasi lan persekutuan, aku ngerti sawetara masalah sing ana. Nanging aku rumangsa yen saya suwe saya suwe bisa nemokake wong liya sing asosiasi lan kekancan bisa dadi sehat lan nyenengake, yaiku ing antarane para bekas Saksi utawa wong liya. Sajrone urip saben dina, wong bisa nemoni macem-macem wong lan sajrone wektu bisa nemokake paling ora sawetara sing asosiasi sehat lan nyenengake. Kita kumpul karo wong liya kanggo diskusi Alkitab lan sanajan klompoke mung sithik, kita bakal kepenak. Lumrahe, ana mupangat tartamtu kanggo mirip latar mburi, nanging kayane ora dadi tujuan utama. Aku dhewe ora kepengin melu afiliasi karo denominasi. Sawetara ngandhakake manawa umume sebilangan denominasi luwih padha tinimbang poin-poin sing ora setuju, sing ana kasunyatane. Nanging dheweke isih luwih seneng tetep dadi denominasi lan afiliasi sing beda karo paling ora ana pengaruh sing mbagi-bagi, amarga ana sing ngarepake supaya bisa ngetrapake lan luwih milih wulangan lan ajaran khas denominasi sing ana gandhengane.
Ing surat anyar saka Kanada, ana sedulur nulis:
Aku wis wiwit nginjil kanthi ora resmi marang wong-wong sing nduwé pitakon Alkitab utawa nèk aku wektu sing pas kanggo nyeksèni. Aku menehi diskusi gratis babagan Injil, tema babagan Yesus lan Kraton, bagean utama lan cara sinau kanggo entuk bathi kanthi pribadi. Ora kewajiban, ora greja, ora agama, mung diskusi Alkitab. Aku ora ana gandhengane karo klompok apa wae lan ora rumangsa butuh banget. Aku uga ora menehi pendapat pribadi ing endi wae sing ora jelas ing Kitab Suci utawa njupuk keputusan nurani. Nanging, aku rumangsa kudu ngandhani wong liya yen cara Injil minangka siji-sijine cara kanggo urip lan kamardikan, kebebasan sejati, yaiku liwat ngerti Yesus Kristus. Ing kalodhangan, aku mikir dhewe sing kudu diverifikasi kanggo pangerten sing bener, nanging paling ora aku rumangsa ngerti dhasar kanggo mbantu wong entuk bathi saka sinau Alkitab. Sampeyan butuh wektu suwe kanggo metu saka alas, lan aku kadang takon yen bisa ngilangi pengaruh WT apa wae. Yen wis dadi bagean saka umur diwasa sampeyan, sampeyan isih mikir cara tartamtu lan banjur sadhar yen wis dipelajari, dudu kadang-kadang mikir kanthi logis. Mesthi ana sawetara perkara sing pengin sampeyan terus, nanging pamrogramane luwih asring tinimbang sampeyan sing pengin dipercaya.
Muga-muga bisa sukses karo sampeyan lan muga-muga pituduh, panglipur lan kekuwatan saka Gusti Allah nalika ngadhepi masalah urip. Sampeyan saiki manggon ing endi?
Sincerely,
Ray
Thanks kanggo nuduhake iki!
Thanks Eric, Ana bebener lan kawicaksanan ing tembung. Insightful. Yakobus 1: 5 ESV Yen ana wong sing ora duwe kawicaksanan, muga-muga njaluk pitunjuk marang Gusti Allah, sing menehi kanthi murah marang kabeh wong tanpa pamrih lan bakal diwenehake. Yakobus 3:17 Nanging kawicaksanan saka ndhuwur iku luwih dhisik, mula tentrem, lembut, ringkes, akal, kebak sih-rahmat lan woh-wohan sing apik, ora sopan lan ikhlas. WULANG BEBASAN 3: 13-18 ESV Beja wong sing nemu kawicaksanan, lan wong sing entuk pangerten, amarga bathi luwih becik tinimbang bathi salaka lan bathi luwih apik tinimbang emas. Dheweke luwih larang regane... Waca liyane »
Matur nuwun Lazarus kanggo pangeling-eling naskah sing apik. Aku mikir akeh sing bisa menehi kesaksian babagan sentimen naskah kasebut. Aku mung pengin narik kawigatosan marang James bab 1 ayat kaping lima lan kepiye Gusti maringi rezeki marang kabeh kanthi tanpa cacad, lan bakal diwenehake! Aku mikir akeh sing bisa ngerti yen iki sejatine wis kelakon, nanging mung sawise sabar lan sabar sing dituduhake. Lan aku rumangsa diwenehi nilai lan kawruh iki cocog karo kabeh. Saben sekedhik Wulang Bebasan... Waca liyane »
Sanajan aku isih remaja nalika "budhal" Ray, kayane dheweke entuk kesepakatan mentah. Aku wis bisa dadi seksi babagan uripe sawise JAMMU / MENGAWI, lan kepiye carane ngrampungake awake dhewe. Dheweke nulis loro utawa telung buku lan nuli ditinggalake lan banjur pindhah menyang sekilas, miturut panemuku. Dheweke wis pirang-pirang taun ing mburine sawise dicukur, lan dakkira dheweke krungu Gusti Yesus Kristus nuthuk lawang mula dheweke ngidini dheweke mangan. (Pd 3:20). LJ, aku ora... Waca liyane »
Salajengipun, Aku setuju Eric iku awake dhewe. Apa sing dakkarepake yaiku dheweke niru Ray amarga dheweke wis ngupayakake kanthi lengkap supaya bisa menehi platform sing bisa kita sambungake kanthi bebas, nalika nggawe rantaian lan raves sing ana kanthi bebas liwat Internet. Yen aku ketemu Eric, aku bakal ngrangkul, lan, kaya Ray, rumangsa bisa sinau akeh kanthi mung ngobrol.
Aku ngerti LJ, ora gawe piala, ora gawe salah. Aja lali yen nalika Ray lunga, NWT sing isih ijo isih ana lan isih nggunakake buku Aid, Eric wis entuk rong revisi lan volume wawasan ing sabuke lan pirang-pirang taun suwene WT, mula aku bakal ujar manawa Eric wis kaping pirang-pirang nyalip Ray.
Psalmbee
Yen kita ndeleng luwih adoh tinimbang sing sadurunge, amarga kita ngadeg ing pundhake. ?
Yaiku sing paling inspirasi kanggo sampeyan Meleti, siyap-siyap karo uyah sing uyah lan sithik. Nyoba terus-terusan nggawe potongan, kaya kita kabeh. Ray nyebutake buku "Mitos Kepastian" lan sawise maca judhule aku ngerti siji-sijine sing pasti yaiku kahanan sing durung mesthi.
IMO, Ray nuduhake rasa ora yakin karo pernyataan penutupane, ing kana dheweke nggunakake tembung "pengin" lan ora nyebutake jeneng Yehuwa lan kanggo perkara kasebut dheweke ora nggunakake ing surat kasebut kajaba ujar JW!
Psalmbee, (Apa 59: 5,6)
Leonardo kebeneran contigo… Sampeyan ora bisa nggunakake erick saka Erick… Yen sampeyan duwe sabiduria… Sampeyan bisa nggunakake sampeyan kanthi apik.
Ciertamente el hermano Raymud Frand minangka salah sawijining jaman saiki wis dikatutake karo Erick y otros mas venimos por detras.
Nggunakake conocer ing verdad.
Matur nuwun kanthi sanget kanggo informasi iki, Eric. Aku ngerteni apa sing disinaoni yaiku cara kanggo nyorot kesalahane yaiku supaya ora bosen lan bengok-bengok, nanging menehi informasi lan martabat wong lan ngidini nggawe kesimpulan dhewe. Kita bisa uga duwe pendapat, nanging biasane kita ora perlu nyerang apa sing dikira wong liya. Model kita yaiku Yesus. Umume wektu, dheweke nuduhake apa cara sing pas kanggo mbukak perkara. Nalika fokus marang piwulang satrune, dheweke uga asring ana. Bentuk pertahanan paling apik sing diserang serangan.... Waca liyane »
Ray nggawe sawetara poin sing apik babagan sing nemtokake sukses sawise ninggalake Org. Yaiku sing ditindakake sabanjure. Mung nemokake kesalahan karo org lan nyebutake kanthi istilah sing angel banget, gampang banget, lan ora produktif, nanging nuladha Gusti Yesus minangka target nyata, tantangan sejatine. Ing tangan siji, kita bakal frustasi lan pengin entuk "prekara-prekara gedhe" kanthi cara nyedhiyakake org utawa nggatekake awake dhewe babagan subyek utawa prakara sing kita pikir penting banget, iki bisa nyebabake kepahitan sing katon jelas akeh... Waca liyane »
Ray nggawe sawetara perkara sing apik babagan apa sing nemtokake sukses sawise ninggalake Org. Apa sing ditindakake ing mburine. Iki minangka titik sing apik. Aku wis weruh nomer sawetara wong sing ninggalake organisasi lan, sayangé, akeh sing ditindakake kanthi ala. Akeh sing kelangan iman. Sawetara wong nolak standar moral Alkitab lan sawetara dadi atheis. Yen kedadeyan kasebut, mula kamenangan iku Iblis, amarga ana sing ngidini pimpinan manungsa ngasingake kita saka Gusti Allah. Nalika aku ndeleng apa sing wis diterbitake dening macem-macem Ex Saksi, saya nggambarake manawa umume wong-wong kasebut kaya-kaya ora nate bener-bener... Waca liyane »
Koreksi de perdagangan (Fani française):
Que toute amertume (bitterness en anglais?) Ou toute colère disparaisse de nos coeurs
Tout mon amour
Quelle bénédiction lan quelle douceur bakal ngerti babagan iki nalika ngirim surat. J'ai été nyritakake!
Oui, que l'amour soit toujours notre moteur and que toute amertume disparaisse de nos cœurs.
Merci encore nggambarake pakaryan lan votre sing nduwe kemajuan lan nduwe sentimen Bons sing nduwe pengaruhe ing pasarean. Soyons des diwasaes lan domain.
Que notre Père céleste vous bénisse.
Ora bisa digunakake lan bisa uga digunakake.
MERCI encore
Siji bab sing dakhargaake babagan blog sampeyan yaiku sampeyan nolak saka pahit sing asring menehi tandha diskusi bekas JW ing baris. Nalika aku ora duwe rasa simpen karo cara organisasi wis tumindak, aku ora ngormati cara sawetara wong. Partai sing tanggung jawab bakal duwe akuntansi karo Gusti Allah, mula keadilan bakal dilayani. Aku wis ndeleng sawetara saluran JW ing YouTube sing dadi acara pertunjukan kanggo bintang YouTube. Peril kasebut yaiku amarga dheweke meksa supaya bisa ngeculake materi anyar, sanajan ora ana sing anyar. Kuwi... Waca liyane »
Iki pancen inspiratif! Kanthi pirang-pirang cara, Ray menehi kita wiwitan sing apik. Saiki kita kudu ngetutake Gusti Yesus ing salawase dalan. Matur nuwun kanthi sanget kanggo nuduhake Eric iki lan kontributor sampeyan amarga wis ngidini sampeyan ngirim.
Ya, email formulir sing dienggo dening sedulur Franz nalika taun-taun kepungkur. Aku nampa email iki ing wulan Februari 2010. Aku saiki wis ngerti yen iki email email. Nanging, email kasebut nyatakake sentimen saya, utamane babagan katresnan dadi kritéria utama kanggo validasi kegiatan kita. Sadulur Ray minangka paling apik ing GB. Dheweke entuk kasempatan kanggo golek dalan pembaharuan nanging nyebul kasebut. Ray nulis artikel kasebut ing taun 70an babagan disfellowshipping nggunakake prospek sing luwih ringkes lan diowahi sing dibongkar, ing taun 80an.... Waca liyane »
Ekspresi sing apik banget kenapa kita kudu terus ngandelake Gusti Allah lan Putrane kanggo ngerti pangandikane lan dudu organisasi sing digawe manungsa.
Matur nuwun, Truth_seeker, amarga ngandhani yen email Ray minangka "email form". Aku kepingin weruh kepiye dheweke bisa menehi awake dhewe ing email pribadhi, amarga dheweke ngalami masalah fisik sing abot banget. Rasa kaya ngono dheweke mesthi ngirimake surat sing wis digawe kanggo luwih saka siji wong. Aku nemokake pikirane Ray sing tepat banget ing wektu loro paragraf iki, mula aku bakal nempel ing kene: "Sanajan ngono, takon karo institusi kasebut sinonim, kanggo akeh, sing nyerang Gusti Allah - ora suwe saya ngejarke. Mesthine dheweke nglindhungi Gusti Allah. . . Bener, dheweke... Waca liyane »