Awakening Kula sawise 30 taun ngapusi, Bagean 2: Awakening

[Translated from Spanish

Dening Felix saka Amerika Selatan. (Jeneng diganti supaya ora males ukum.)

Pambuka: Ing Bagéan I saka seri kasebut, Felix saka Amérika Kidul nyritakaké babagan kepiye wong tuwané ngerti babagan gerakan Seksi-Seksi Yéhuwah lan cara keluargane gabung karo organisasi kasebut. Félix njlentrehake marang kita kepiye cara dheweke nembus bocah lan remaja ing sawijining jemaah ing ngendi penyalahgunaan kekuwatan lan rasa ora seneng karo para Pinituwa lan Pengawas Sirkuit dipengaruhi kanggo kulawargane. Ing Bagéan 2 iki, Félix nyritakake babagan tangiane lan kepiye para pinituwa nuduhake "katresnan sing ora bakal gagal" kanggo njlentrehake keraguane babagan piwulang organisasi, ramalan sing gagal, lan nangani pelecehan seksual bocah cilik.

Kanggo bageanku, aku mesthi nyoba tumindak Kristen. Aku dibaptis nalika umur 12 taun lan ngalami tekanan sing padha karo akeh saksi enom, kayata ora ngrayakake ulang taun, ora nyanyi lagu nasional, ora sumpah setya karo bendera, uga masalah moralitas. Aku kelingan biyen aku kudu njaluk ijin ing makarya supaya bisa rapat luwih awal, lan bosku takon marang aku, "Apa sampeyan Seksi Pangeran Yehuwah?"

"Ya," wangsulanku kanthi bangga.

"Sampeyan salah siji sing ora duwe hubungan seks sadurunge omah-omah, bener?"

"Ya," wangsulanku maneh.

"Sampeyan durung nikah dadi prawan, kan?", Dheweke takon marang aku.

"Ya," wangsulane, banjur dheweke nelpon kabeh kanca kerja lan kandha, "Lah, sing iki isih prawan. Dheweke umur 22 taun lan prawan. ”

Kabeh wong nggegirisi aku ing wektu kasebut, nanging wiwit aku minangka wong sing peduli banget karo apa sing dikira wong liya, aku ora peduli, lan aku ngguyu. Pungkasane, dheweke supaya aku luwih awal saka kerja, banjur entuk apa sing dikarepake. Nanging iki jenis tekanan sing diadhepi kabeh saksi.

Aku duwe akeh tanggung jawab ing jemaat: literatur, swara, petugas, gawe jadwal pengaturan layanan lapangan, pangopènan bale, lan liya-liyane. Aku duwe tanggung jawab kasebut bebarengan; malah abdi-abdi menteri ora duwe hak istimewa kaya aku. Ora nggumunake, dheweke milih aku dadi pelayan menteri, lan iku minangka alasan sing digunakake para pinituwa kanggo miwiti meksa, amarga aku kepengin ngontrol kabeh aspek uripku - saiki aku kudu metu nginjil dina Setu, sanajan ora ana sing kurang iki durung dadi alangan kanggo saran saka kula; Aku kudu teka 30 menit sadurunge kabeh rapat, para pinituwa, teka “tepat jam” utawa telat saben-saben. Bab-bab sing ora ditindakake dhewe, nuntut kula. Suwe-suwe, aku wiwit pacaran lan biasane aku pengin nglampahi wektu karo pacarku. Dadi, aku kerep nginjil ing jemaat dheweke lan nekani rapat-rapat dheweke saben-saben, cukup supaya para pinituwa nggawa aku menyang Kamar B kanggo memarah aku amarga ora nekani rapat utawa ora cukup martakake, utawa mung nggawe jam-jaman. saka laporanku. Dheweke ngerti yen aku jujur ​​ing laporanku, sanajan dheweke ngolok-olok aku, amarga dheweke ngerti yen aku ketemu ing jemaat dheweke sing bakal dadi calon bojoku. Nanging jebule ana macem-macem persaingan ing antarane rong jemaah tetanggan kasebut. Nyatane, nalika aku bebojoan, para pinituwa ing jemaatku ora seneng banget amarga aku mutusake nikah.

Aku rumangsa ditolak saka para pinituwa jemaat, amarga yen aku dijaluk kerja ing dina Setu ing jemaat tetanggan, lan amarga kita kabeh sedulur, aku setuju tanpa prelu dijaluk ganti. Lan setya karo kebiasaan, para pinituwa jemaat nggawa aku bali menyang Kamar B supaya aku nerangake sebab kenapa aku ora metu martakake dina Setu. Aku kandha nèk aku bakal kerja ing Balé Ibadah liya, lan wong-wong kandha, ”Iki jemaatmu!”

Aku mangsuli, ”Ning, tugasku kanggo Yéhuwah. Ora preduli aku nindakake kanggo jemaat liyane. Iki kanggo Pangeran Yehuwah ”.

Nanging dheweke wangsulan maneh, "Iki jemaat sampeyan." Ana akeh kahanan liyane kaya iki.

Ing acara liyane, aku wis ngrencanakake plancongan menyang omah sedulurku, lan amarga aku ngerti yen para pinituwa ngawasi aku, aku mutusake arep menyang omah saka Sesepuh sing njaga klompokku lan menehi ngerti dheweke aku budhal seminggu; lan dheweke ngandhani aku supaya terus ora kuwatir. Aku ngobrol sawetara, banjur aku budhal lan plancongan.

Ing rapat sabanjure, sawise aku bali saka plancongan, aku digawa maneh karo Lepuh Loro menyang Kamar B. Anehe, salah sawijine Pinituwa yaiku sing dakkunjungi sadurunge plancongan. Lan aku ditakoni kenapa aku ora ana ing rapat sajrone seminggu. Aku nyawang Sesepuh sing ngurusi klompokku lan mangsuli, "Aku plancongan". Babagan sing dakkarepake yaiku bisa uga dheweke nganggep aku wis lunga karo pacarku plancongan, sing ora bener lan mulane dheweke ngobrol karo aku. Anehe yaiku dheweke ngaku yen aku wis lunga tanpa peringatan, lan aku nglirwakake hak istimewa ing minggu iku, lan ora ana sing njupuk alih ganti aku. Aku takon karo sedulur sing dadi pengurus klompokku yen dheweke ora kelingan yen aku lunga ing omahe dina iku lan wis crita yen aku bakal lunga seminggu.

Dheweke mandeng aku lan ujar, "Aku ora kelingan".

Aku ora mung ngomong karo Sepuh kasebut, nanging uga wis ngandhani asistenku supaya dheweke ora bakal absen, nanging dheweke uga ora ana. Aku maneh mbaleni, "Aku lunga menyang omahmu supaya ngerti sampeyan".

Lan maneh dheweke mangsuli, "Aku ora kelingan".

Sepuh liyane, sing ora ana preamble, ngandhani aku, "Wiwit dina iki, sampeyan mung duwe judhul menteri nganti tekan penyelia sirkuit lan dheweke mutusake apa sing bakal kita lakoni babagan sampeyan".

Jelas manawa ing antarane tembungku minangka abdi menteri lan tembung saka Sepuh, tembung saka Sepuh iku menang. Ora masalah ngerti sapa sing bener, nanging masalah hirarki. Ora dadi masalah yen aku menehi kabar marang kabeh Sesepuh yen aku arep plancongan. Yen dheweke ujar manawa ora bener, tembunge luwih larang tinimbang karo aku amarga ana masalah pangkat. Aku nesu banget babagan iki.

Sawise iku, aku ilang hak istimewa abdi. Nanging ing njero aku, aku mutusake ora bakal nate ngumumake kahanan sing kaya ngono.

Aku omah-omah nalika umur 24 taun lan pindah ing jemaah sing saiki bojoku saiki, lan mengko sawise, amarga amarga aku seneng mbantu, aku luwih nduwe tanggung jawab ing jemaah anyarku tinimbang karo menteri liyane. Dadi, para pinituwa padha ketemu karo aku kanggo nyritakake yen dheweke wis nyaranake aku dadi abdi menteri, lan dheweke takon yen aku setuju. Lan kanthi ikhlas ujar yen aku ora setuju. Dheweke nyawang aku kanthi mata kaget lan takon kenapa. Aku nerangake bab pengalaman dheweke ing jemaah liyane, manawa aku ora gelem milih janjian maneh, menehi hak nyoba kanggo ngatur lan ngganggu saben aspek saka uripku, lan aku seneng tanpa janji. Dheweke kandha yen ora kabeh jemaah padha. Dheweke dipetik 1 Timotius 3: 1 lan ngandhani yen sapa wae sing duwe posisi ing jemaat nyambut gawe sing apik, lan liya-liyane, nanging aku tetep nolak.

Sawise setaun ing jemaat kasebut, aku lan bojone duwe kesempatan kanggo tuku omah, mula aku kudu pindhah menyang jemaat sing ditrima kanthi apik. Kongregasi seneng banget lan para pinituwa kayane beda banget karo para jemaat sadurunge. Suwe-suwe, para pinituwa jemaah sing anyar wiwit menehi hak istimewa lan aku nampa. Sabanjure, loro pinituwa nemoni aku kanggo ngandhani yen dheweke nyaranake aku dadi pelayan menteri, lan aku matur nuwun lan negesake manawa aku ora kepengin entuk janjian. Amarga wedi banget, dheweke takon marang aku "kenapa", lan maneh dakcritakake kabeh sing dakalami minangka abdi menteri lan apa sing dialami sedulurku, lan aku ora gelem ngulangi maneh, aku ngerti yen dheweke beda karo para pinituwa liyane, amarga pancen sejatine, nanging aku ora gelem nglilani apa-apa maneh sing nggawe aku kahanan kasebut.

Ing riko pandhuan sabanjure, bareng karo pinituwa, dheweke bisa ketemu karo aku, kanggo gawe uwong yakin yen aku nampa hak istimewa sing diwenehake aku. Lan maneh, aku ora nolak. Dadi, pengawas kasebut ujar manawa aku ora siyap kanggo ngatasi tes kasebut, lan setan wis ngrampungake tujuane karo aku, yaiku kanggo nyegah aku maju kanthi cara spiritual. Apa sing dijanjeni janjian, judhul, sing ana hubungane karo spiritualitas? Muga-muga panitia kasebut kandha karo aku, "sepira gedhene para pinituwa lan pandhita liyane wis ngalahake awake dhewe kanthi ora becik", lan dheweke paling ora ngandhani manawa ora logis yen ngalami pengalaman kaya ngono, aku bakal nolak nduwe hak istimewa. Aku ngarepake sethithik ngerteni lan ana empati, nanging ora menehi rekrutasi.

Ing taun sing padha, aku ngerti yen ing jemaat sing aku nekani sadurunge aku omah-omah, ana kasus saka Seksi Yehuwa sing nyiksa telung ponakanane sing cilik, sing, sanajan dheweke ngusir dheweke saka jemaah, durung dikunjara, ukum mbutuhake ing kasus kriminal serius iki. Kepiye carane bisa dadi? "Apa polisi ora dikabari?", Aku takon dhewe. Aku takon marang ibuku supaya crita apa sing kedadeyan, amarga dheweke ana ing jemaat kasebut lan dheweke ngonfirmasi kedadeyan kasebut. Ora ana wong liya saka jemaah, uga para pinituwa utawa wong tuwa bocah cilik sing wis dilecehake, nglaporake perkara kasebut marang pejabat berwenang, sing kudune ora noda jeneng Yehuwa utawa organisasi kasebut. Kuwi nyebabake saya bingung. Kepiye supaya wong tuwa korban uga para pinituwa sing mbentuk panitia pengadilan lan ngusir pelaku ora bakal nyalahake dheweke? Apa sing kedadeyan karo apa sing dipangandikakake dening Gusti Yesus "marang Kaisar bab Kaisar lan marang Gusti Allah bab Gusti Allah"? Aku dadi bingung banget, mula miwiti investigasi apa sing dicritakake organisasi babagan penanganan seksual bocah, lan aku ora bisa nemokake apa-apa bab kahanan iki. Lan aku nggoleki ing Kitab Suci babagan iki, lan apa sing ditemokake ora cocog karo cara para pinituwa ngrampungake perkara kasebut.

Sajrone 6 taun, aku duwe anak loro lan luwih akeh masalah babagan carane organisasi nangani planggaran bocah wiwit ngganggu aku, lan aku mikir yen kudu ngalami kahanan karo anak-anakku kaya ngono, ora bakal bisa kula netepi apa sing dijaluk organisasi. Sajrone pirang-pirang taun kasebut, aku ngobrol akeh karo ibuku lan anggota kulawarga, lan dheweke mikir kaya kepiye organisasi bisa ujar manawa dheweke njijiki tumindak perogol kasebut, nanging amarga ora duwe tumindak, dheweke tetep tanpa konsekuensi ukum. Iki dudu cara kaadilan saka Pangeran Yehuwah. Dadi aku wiwit kepengin weruh, yen ing pitakonan moral lan alkitab sing jelas iki, dheweke gagal, lan apa liyane sing bisa gagal? Apa kesalahane kasus penyalahgunaan seksual bocah lan sing dakalami sajrone uripku babagan penyalahgunaan kekuwatan lan pengangkatan pangkat wong-wong sing dadi pimpinan, uga ora kena tumindak, minangka indikasi apa-apa?

Aku wiwit ngrungokake kasus sadulur liyane sing dadi korban pelecehan seksual nalika bocah cilik lan cara para pinituwa ngrampungake perkara kasebut. Aku ngerti sawetara macem-macem kasus sing dadi faktor umum kabeh yaiku terus ngandhani para sedulur yen nglaporake marang pejabat berwenang yaiku noda asmane Yehuwa, mula ora ana sing dilaporake menyang pihak berwenang. Sing paling ngganggu aku yaiku "aturan lelucon" sing ditrapake kanggo para korban, amarga dheweke uga ora bisa ngrembug perkara kasebut karo sapa wae, amarga bakal nguciwani "sedulur" sing nglanggar lan bisa nyebabake disfellowshipping. Apa sing mbantu para pinituwa kanggo para korban sing langsung lan ora langsung! Lan sing paling mbebayani, ora ana kulawarga karo bocah cilik sing ngerti manawa ana predator seksual ing antarane para sadulur ing jemaah.

Nalika semana ibuku wiwit takon babagan pitakon Alkitab babagan doktrin-doktrin Saksi-Saksi Yehuwa - contone, generasi sing akeh banget. Kaya sing ditindakake dening Seksi, aku wis dhisik ngandhani, supaya dheweke ati-ati, amarga dheweke wewatesan karo "murtad" (amarga iku diarani yen ana sing takon babagan piwulang organisasi), lan sanajan aku sinau generasi sing tumpang tindih, aku ditampa tanpa takon apa-apa. Nanging keraguan muncul maneh babagan apa dheweke salah nangani penyalahgunaan seksual bocah, amarga iki minangka masalah sing beda.

Dadi, aku miwiti wiwit awal karo Matius bab 24, nyoba mangertos apa generasi sing diarani, lan aku kaget amarga ora ana unsur sing bisa ngonfirmasi kapercayan babagan generasi super sing tumpang tindih, nanging konsep generasi bisa malah ora bisa ditrapake kaya sing wis dijlentrehake taun-taun sadurunge.

Aku matur marang ibu yen dheweke bener; manawa apa sing dingendikakake ing Alkitab ora cocog karo piwulang generasi kasebut. Risetku nggawe aku ngerti uga yen doktrin generasi kasebut diganti, mula sawise doktrin sadurunge gagal kayektenan. Lan saben dirumuske maneh menyang acara mbesuk, lan maneh gagal digayuh, dheweke ngganti maneh. Aku wiwit mikir babagan ramalan sing gagal. Lan Alkitab nyebutake babagan nabi palsu. Aku ngerti nèk nabi palsu dikutuk mung ramalan mung ”tau” nganggo asmané Yéhuwah lan gagal. Ananias minangka conto ing Yeremia bab 28. Lan "doktrin generasi" wis gagal paling ora kaping telu, kaping telu kanthi doktrin sing padha.

Dadi aku nyritakake marang ibuku lan dheweke ujar yen dheweke lagi nemokake perkara ing kaca Internet. Amarga aku isih indoctrinasi banget, aku ngandhani yen dheweke ora kudu nindakake iku, kanthi ujar, "nanging kita ora bisa nggoleki ing kaca sing dudu kaca resmi jw.org. "

Dheweke mangsuli manawa dheweke wis ngerti manawa supaya ora ndelok perkara ing Internet yaiku supaya kita ora bisa ndeleng sejatine sing diandharake ing Alkitab, lan bakal menehi interpretasi saka organisasi kasebut.

Dadi, aku nate mikir, "Yen sing ana ing Internet iku goroh, kasunyatane bakal bisa ngatasi."

Dadi, aku uga mulai nggoleki ing Internet. Lan aku nemokake macem-macem halaman lan blog saka wong-wong sing laku cabul nalika bocah cilik dening anggota organisasi, lan uga disalahake dening para pinisepuh jemaah amarga nyalahake penyerang kasebut. Kajaba iku, aku nemokake manawa iki ora kasus sing diisolasi ing jemaah, nanging ana prekara sing nyebar.

Sawijining dina, aku nemokake video sing judul "Napa aku ninggali Seksi-Seksi Yéhuwah sawise dadi Sesepuh luwih saka 40 taun”Ing saluran YouTube Los Bereanos, lan wiwit ndeleng pirang-pirang taun organisasi mulang akeh piwulang sing dakkarepake minangka bener lan sing ora bener. Contone, piwulang sing arupa Michael Michael yaiku Gusti Yesus; tangisan keamanan lan keamanan sing nunggu nganti suwe supaya bisa katindakake; dina terakhir. Kabeh padha goroh.

Kabeh informasi iki saya angel banget. Ora gampang ngerti yen sampeyan wis ditipu kabeh urip lan ngalami sangsara amarga sekte. Kuciwo kasebut banget, lan bojoku ngerteni. Aku wis suwe nesu marang awakku dhewe. Aku ora bisa turu luwih saka rong wulan, lan ora percaya yen aku ditipu kaya ngono. Dina iki, aku umure 35 taun lan sajrone 30 taun aku ditipu. Aku nuduhake kaca Los Bereanos karo ibuku lan adhine, lan dheweke uga seneng karo konten kasebut.

Kaya sing dakkandhakake sadurunge, bojoku wiwit ngerti yen ana salahku lan mula takon kenapa aku kaya iki. Aku mung ujar manawa aku ora setuju karo cara tartamtu kanggo ngrampungake perkara ing jemaat kayata masalah pelecehan seksual bocah ing bocah cilik. Nanging dheweke ora nganggep iki serius. Aku ora bisa ngandhani kabeh sing wis daktingali sekaligus, amarga aku ngerti, kaya saksi apa wae, lan kaya uga reaksi karo ibu, dheweke bakal nolak kabeh langsung. Bojoku uga wis dadi seksi wiwit isih cilik, nanging dheweke dibaptis nalika umur 17 taun, lan sawise iku dheweke dadi perintis suwene 8 taun. Dadi, dheweke pancen indoktrinasi lan ora duwe keraguan kaya aku.

Sithik mbaka sithik, aku wiwit nolak hak istimewa sing dakduweni, kanthi alesan manawa anak-anakku butuh perhatian nalika rapat lan ora adil yen aku ninggalke garwaku kanthi beban kasebut. Lan luwih saka alesan, iku bener. Iki mbantu aku nyingkirake hak istimewa jemaat kasebut. Uga kalbu ora ngidini aku menehi komentar ing rapat. Aku ora gampang ngerti apa sing aku kenal lan saiki ing rapat, aku terus ngapusi aku lan bojoku lan sedulur-sedulurku sing precaya. Dadi, mbaka sethithik aku uga ora sabar rapat, lan aku mandheg nginjil. Ora suwe iki narik kawigaten para pinituwa lan loro teka ing omahku kanggo ngerti apa sing kedadeyan. Karo bojoku saiki, aku ngandhani yen aku akeh masalah kerja lan kesehatan. Banjur dheweke takon marang aku apa ana sing pengin dakjaluk, lan aku takon babagan prosedur ing kasus pelecehan seksual bocah cilik. Lan dheweke nuduhake buku kasebut kanggo Para Pinituwa, "Pangon Lembu", lan ujar manawa para pinituwa kudu nyalahake manawa ana undang-undang lokal sing meksa nindakake perkara kasebut.

Dipeksa wong? Apa ukum kudu meksa sampeyan nglaporake kadurjanan?

Banjur debat diwiwiti babagan apa utawa ora kudu nggawe laporan. Aku menehi pirang-pirang yuta conto, kayadene yen korban kasebut bocah cilik lan sing nglarani yaiku bapake, lan para pinituwa ora nglaporake, nanging dheweke ngusir dheweke, mula bocah cilik kasebut tetep dilindhungi para peleceh. Nanging dheweke mesthi nanggapi kanthi cara sing padha; manawa dheweke ora wajib nglaporake, lan prentah supaya telpon meja legal ing Kantor Cabang ora liya. Ing kene, ora ana apa-apa babagan apa sing dikandhakake nurani sing wis dilatih utawa sing bener moral. Ora ana sing penting babar pisan. Dheweke mung manut arahan saka Badan Pimpinan amarga "dheweke ora bakal nindakake apa-apa sing mbebayani tumrap sapa wae, paling ora kanggo korban pelecehan seksual".

Diskusi kita mungkasi nalika dheweke ujar manawa aku dadi wong bodho kanggo menehi keputusan babagan keputusan Pamimpin. Dheweke ora ucapake pamicara tanpa menehi peringatan dhisik supaya ora ngrembug babagan masalah penyalahgunaan seksual karo sapa wae. Kenging punapa? Apa sing wedi karo apa keputusan sing digawe, yaiku sing bener? Aku takon karo bojoku.

Aku terus kliwat rapat lan nyoba ora martakké. Yen ngono, aku priksa manawa mung martakake nganggo Kitab Suci lan nyoba menehi pangarep-arep saka Alkitab babagan mbesuk. Lan amarga aku ora nindakake apa sing dituntut organisasi, apa sing mesthine kudu ditindakake wong Kristen sing apik, ing sawijining dina bojoku takon marang aku, "Lan apa sing bakal terjadi ing antarane kita yen sampeyan ora gelem ngabdi marang Pangeran Yehuwah?"

Dheweke nyoba ujar yen dheweke ora bisa urip karo wong sing pengin ninggalake Yéhuwah, lan aku nyoba ngerti apa sebabé dheweke kandha. Ora amarga dheweke ora tresna karo aku, nanging yen dheweke kudu milih antarane aku lan Yéhuwah, mula jelas dheweke bakal milih Yéhuwah. Titik pandhangane bisa dingerteni. Minangka sudut pandang organisasi. Dadi, aku mung mangsuli, dudu aku sing arep njupuk keputusan kasebut.

Sejatine, aku ora nesu karo apa sing dikandhani, amarga aku ngerti kepiye panyaksian kanggo mikir. Nanging aku ngerti yen ora cepet-cepet nggugah dheweke, ora ana sing apik.

Ibuku, sawise 30 taun ing organisasi, wis nglumpukake pirang-pirang buku lan majalah ing endi para pambajak ngumumake awake dhewe dadi nabi Gusti Allah ing jaman modern, kelas Ezekiel (Bangsa-Bangsa Bakal Ngerti Aku iki Yéhuwah, Kepiye? kaca 62). Uga ana ramalan palsu babagan taun 1975 (Gesang Langgeng ing Kamardikan Anak-anak Gusti, kaca 26 nganti 31; Bebener sing Nuju Urip Langgeng, (diarani Bom Biru), kaca 9 lan 95). Dheweke wis krungu sedulur liyane ujar "akeh sedulur sing percaya yen pungkasane bakal teka ing taun 1975, nanging durung dingerteni dening Badan Pimpinan yen organisasi kasebut prédhiksi lan menehi penekanan pungkasane ing taun 1975". Saiki, dheweke ujar atas jeneng Badan Pimpinan yen ana kekarepane para sadulur yen percaya tanggal kasebut. Kajaba iku, ana publikasi liyane sing ujar manawa pungkasane bakal teka ing "abad kaping rong puluh kita" (Bangsa-Bangsa Bakal Ngerti Aku iki Yéhuwah, Kepiye? kaca 216) lan majalah kayata Ing Menara Pengawal sing judhulé "1914, Generasi sing Ora Lulus" lan liya-liyane.

Aku nyilih publikasi kasebut saka ibuku. Nanging mbaka sethithik, aku nuduhake bojoku "mutiara cilik" kaya Alesan buku ujar babagan "Cara ngenali nabi palsu", lan kepiye cara ngilangi wangsulan sing paling apik sing diwenehake Alkitab ing Ulangan 18:22.

Bojoku terus melu rapat, nanging ora. Ing salah sawijining rapat kasebut, dheweke takon karo para pinituwa supaya dheweke mbantu aku ngilangi keraguan sing dakkarepake. Dheweke mikir tenan yen para pinituwa bisa mangsuli kabeh pitakonku kanthi puas, nanging aku ora ngerti yen dheweke njaluk tulung. Banjur ing sawijining dina aku rawuh ing rapat kasebut, ana loro pinituwa sing mara karo aku lan takon apa aku bisa tetep sawise rapat amarga dheweke pengin ngobrol karo aku. Aku setuju, sanajan aku ora duwe buku sing dakpinjamake dening ibu, nanging aku gelem nindakake apa wae supaya bojoku bisa ngerteni pitulung nyata sing pengin diwenehake para pinituwa. Dadi aku mutusake kanggo nyathet pidato sing suwene rong setengah jam, lan aku pengin diterbitake ing Los Bereanos situs Ing "omongane pitulung tulung asih" iki, aku nyingkirake sepele rasa mangu-manguku, kesalahan panyalahgunaan seksual bocah, yen taun 1914 ora duwe dhasar alkitabiah, yen nalika taun 1914 ora ana, ora ana taun 1918, apa maneh taun 1919; lan aku nerangake kepiye kabeh doktrin kasebut runtuh amarga taun 1914 ora bener. Aku ngandhani apa sing dakwaca ing buku JW.Org babagan ramalan palsu lan dheweke ora gelem nanggapi keraguan kasebut. Utamane, dheweke pancen kepengin nyerang aku, ujar yen aku pura-pura ngerti luwih akeh tinimbang Badan Pimpinan. Lan dheweke ngarani aku goroh.

Nanging ora ana sing penting kanggo aku. Aku ngerti manawa karo prekara-prekara kasebut bakal ngewangi aku supaya nuduhake bojoku kepiye para pinituwa sing kudune dadi guru sing ngerti carane mbela "kasunyatane" sejatine ora ngerti carane mbela dheweke. Aku malah ujar karo salah sawijining: "Apa sampeyan ora ragu yen taun 1914 minangka ajaran sejatine?" Dheweke mangsuli aku kanthi "ora". Lan aku kandha, "Wah, tenanan aku." Lan dheweke kandha, "Aku ora prelu ngyakinake sampeyan. Yen sampeyan ora ngandel yen taun 1914 iku bener, aja martakake, aja nyritakake ing wilayah kasebut lan mula sejatine. ”

Kepiye bisa uga yen ing taun 1914 minangka doktrin sing sejatine, sampeyan, para pinituwa, sing mesthine dadi guru pangandikane Gusti Allah, ora mbela nganti mati kanthi bantahan Alkitab? Napa sampeyan ora pengin nggawe aku yakin yen aku salah? Utawa apa kasunyatane ora bisa menang nalika disinaoni?

Kanggo kula, nyata yen "para pangon iki" ora padha karo sing diomongake dening Gusti Yesus; wong-wong sing duwe 99 wedhus sing dilindhungi, gelem golek wedhus siji sing ilang, ditinggalake 99 mung nganti ana sing ilang.

Minangka akeh sing nyritakake kabeh topik kasebut, aku ngerti yen ora wektu kanggo ngadeg tenan karo sing dipikirake. Aku ngrungokake dheweke lan nolak wektu sing saya kuwat, nanging tanpa menehi sebab kanggo ngirim aku menyang panitia pengadilan. Kaya sing dakkandhakake, pacelathon wis suwene jam setengah loro, nanging aku nyoba tetep tenang nalika bali menyang omah, aku uga tetep tenang amarga wis entuk bukti sing dibutuhake kanggo tangi bojoku. Lan, sawise ngandhani apa sing kedadeyan, aku nuduhake dheweke ngrekam pidato kasebut supaya bisa menehi evaluasi kanggo awake dhewe. Sawise sawetara dina, dheweke ngakoni yen dheweke njaluk pinituwa supaya bisa ngomong karo aku, nanging dheweke ora mikir manawa para pinituwa bakal teka tanpa arep mangsuli pitakon.

Kanthi nggayuh kasunyatan manawa bojoku gelem ngrembug prekara kasebut, aku nuduhake dheweke publikasi sing wis ditemokake lan dheweke wis nrima informasi kasebut. Lan wiwit wektu iku, kita mulai sinau apa sing bener-bener mulang karo Kitab Suci lan video seduluré Eric Wilson.

Tangine bojoku luwih cepet tinimbang aku, amarga dheweke ngerti ngapusi Badan Pimpinan lan kenapa dheweke ngapusi.

Aku kaget nalika ing sawijining wektu dheweke ujar, "Kita ora bisa dadi organisasi sing dudu ibadah sejati".

Aku ora ngarepake resolusi tenan saka dheweke. Nanging bisa uga ora gampang. Dheweke lan aku isih duwe sedulur ing organisasi kasebut. Nalika semana, kabeh kulawarga mbukak mata babagan organisasi. Sedulur loro wadonku ora melu rapat maneh. Wong tuaku terus lunga ing rapat kanggo kanca-kanca ing jemaat, nanging ibuku kanthi ati-ati nyoba supaya sedulur liyane mbukak. Lan sedulur-sedulurku lan kulawargane wis ora melu rapat maneh.

Kita ora bisa ilang saka rapat tanpa luwih dhisik nyoba supaya para mertuaku dibangun maneh, mula aku lan bojoku mutusake terus melu rapat nganti ngrampungake.

Bojoku wiwit nambah keraguan karo wong tuwane babagan penyalahgunaan bocah lan nuwuhake ramalan babagan ramalan palsu marang kakange (Aku kudu ngandhani yen mertuaku minangka pinituwa, sanajan saiki dicopot, lan iparku iku mantan -Bethelite, sawijining pinituwa lan pionir biasa) lan kaya sing diarepake, dheweke ora gelem ndeleng bukti apa sing dicritakake. Tanggepane padha karo apa wae sing mesthi dituduhake dening Seksi-Seksi Yehuwa, yaiku, "Kita minangka manungsa sing ora sampurna sing bisa nggawe kesalahan lan wong sing diurapi uga manungsa sing nggawe kesalahan."

Sanajan aku lan bojoku tetep melu rapat, iki dadi saya angel, amarga buku Wahyu lagi ditliti, lan ing saben rapat kita kudu ngrungokake asumsi sing dianggep bener. Ekspresi kayata "jelas", "mesthine" lan "bisa uga" dianggep minangka kasunyatan sing bener lan ora bisa dibantah, sanajan ora ana bukti sing cukup, kayata pesen ukuman sing diwakili dening watu udan es, total delirium. Nalika tekan omah, awake dhewe mulai mriksa apa Alkitab ndukung klaim kasebut.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.

Sampeyan Bisa uga Kaya:

Email saka Raymond Franz

Pengalaman Ava

Ina nuduhake tambahan babagan Organisasi