"Dadi, sampeyan kudu ndedonga kanthi cara iki: 'Rama kita'" - Matius 6: 9
[Saka ws 02/20 p.2 6 April - 12 April]
Ayat 1 lan 2 miwiti artikel kanthi apik, mbandhingake cara nyedhaki kematian kanggo nyedhaki Raja, nanging yen dibandhingake, Yéhuwah ngajak kita kabeh nggunakake tembung "Rama kita".
"Contone, sanajan Yéhuwah ngucapake judhul sing paling dhuwur kayata Agung Pencipta, Maha Kuwasa, lan Pangéran sing Maha Agung, kita diajak nelpon kanthi nggunakake istilah" Rama. " (Matius 6: 9) ”(para.2)
Napa kita bisa nyebut Gusti Allah sing Maha Kuwasa? Ing Galatia 4: 4-7, Rasul Paulus nerangake manawa Yesus dikirim minangka tebusan kabeh.
"Nanging nalika waktune wis tekan waktune, Gusti Allah ngutus Putrané, sing lair saka wanita lan sing bakal diadhepi angger-anggering Toret, 5 supaya bisa mbebasake kanthi tuku wong-wong sing ana ing angger-anggering Toret, supaya kita, bisa uga nampa anak angkat. 6 Saiki, amarga Kowé iku putra, mula Gusti Allah ngutus roh Putrané menyang ati kita lan mbengok: "Abba, Rama!" 7 Dadi, kowe saiki dudu budak maneh, nanging anak maneh. lan yen putra, uga ahli warise marga saka Gusti Allah. "
Nanging kuwi ora mung tebusan. Iki uga luwih saka, kaya ayat 5 nyatakake, "supaya kita, bisa uga nampa putra minangka putrane ".
Iki nimbulake pitakon sing serius, amarga Organisasi ngajar manawa mung sawetara winates sing dipilih minangka putra saka Gusti Allah lan uga manawa iki duwe tujuan sing beda (dinuga swarga) kanggo liyane manungsa. Nanging, Rasul Paulus nyatakake manawa pati Yesus mati maneh kabeh miturut ukum lan yen ana wong sing nuku, mula diadopsi dadi putra. Pramila kita diundang "ndedonga kanthi cara iki," Rama kita ". Mung putra utawa putra angkat sing diundang lan diwenehi hak istimewa kanggo ngundang wong liya 'Rama'. Kanca ora.
Kajaba iku, nalika paragraf 3 kanthi bener "Amarga dheweke iku Rama kita, kita duwe tanggung jawab kanggo manut marang dheweke. Yen nindakake apa sing dadi panjaluk, kita bakal entuk berkah sing apik banget. (Ibrani 12: 9) ”, konteks kasebut yaiku Rasul Paulus ngomong karo wong-wong sing diadopsi minangka putra.
Ibrani 12: 7-8 nyatakake "Iki kanggo disiplin sing tetep sampeyan lakoni. Gusti Allah urusan karo sampeyan kaya putra. Kanggo putra apa bapak sing ora disiplin? 8 Nanging yen Kowe tanpa disiplin sing kabeh wis padha melu, Kowe pancen bocah sing ora sah, dudu putra. ” (Cathetan: 'disiplin' ing ayat kasebut luwih becik diganti karo 'instruksi' adhedhasar makna tembung Yunani disiplin sing diterjemahkan, amarga disiplin konotasi saiki ana minangka paukuman lan larangan, tinimbang instruksi).
Mula, nalika artikel Pengawas lengganan ing "Kuwi berkah kalebu urip langgeng, ing swarga utawa uga ing donya iki ”, pancen ora jelas, amarga ora ana tujuan swarga sing disaranake ing ayat kasebut, lan uga ora ana tulisan sing ndhukung pratelan kasebut.
Yéhuwah minangka bapak sing urip lan ngrawat (para. 4-9)
Ayat 4 ujar "Yesus kanthi becik nggambarake pribadine Rama, banjur bisa ujar: "Sapa sing ndeleng Aku, wis ndeleng Sang Rama uga." (Yoh. 14: 9) Yesus asring nyritakake peranan sing ditindakake dening Rama minangka Rama. Ing patang Injil, Yesus nggunakake tembung "Rama" udakara 165 kaping kanggo ngrujuk Yéhuwah ”. Iki bener. Nanging, uga beda-beda konten karo Organisasi lan agama liyane babagan manungsa sing mlebu swarga, Yesus, mung sawetara ayat mengko ing Yohanes 14:23 mulang "Wangsulane Gusti Yesus marang dheweke:" Yen ana wong sing tresna marang Aku, dheweke bakal netepi pitunjukKu, lan RamaKu bakal tresna marang dheweke, lan kita bakal marani Panjenengané lan manggon karo Gusti". Iki ora liya, ora ana wong sing bakal manggon ing swarga karo Gusti Allah. (Deleng uga, Wahyu 21: 3)
Kepiye Rama kita sing urip bisa ngurus (para. 10-15)
Ayat 13 nduga spekulasi adhedhasar premis (ditampilake salah ing pirang-pirang artikel lan tinjauan sadurunge ing situs iki) manawa Organisasi minangka Organisasi kadonyan Yéhuwah. Ora mung pratelan ngono, nanging luwih saka iku, nuduhake manawa kabeh sing diwenehake saka Organisasi kasebut asale saka Yéhuwah.
Artikel Watchtower banjur negesake: "Dheweke nuduhake awake dhewe nalika sinau luwih dhisik, nggunakake wong tuwa utawa guru liyane kanggo mbantu kita ngerteni".
Ora ana bukti ing naskah manawa Gusti Allah nggatekake perhatian pribadi lan khusus mbantu wong tuwa utawa guru sinau Alkitab kanggo sapa wae sing sinau "Bebener", preduli saka kasunyatan apa Organisasi mulang tenan "Bebener". Iki mung "aran soundbite apik" tanpa bahan kanggo gawe serep pratelan kasebut.
"Kajaba iku, Yéhuwah ndhawuhi rapat-rapat jemaah kita". Mbebayani yen ana pratelan kaya ngono, kaya apa kita bakal diparingi piwulang sing ora bener utawa apus-apus? Mesthi ora. Bakal nyenyamah pitunjuk manawa Gusti Allah bakal nindakake iku. Nanging, umpamane pratelan manawa Yerusalem dirusak ing taun 607 SM lan mula taun 1914 minangka wiwitaning pamrentah Yesus sing ora katon bisa dibantah nganggo pirang-pirang cara. Senadyan mangkono, isih Organisasi ngajar pratelan iki minangka "bebener sing dicethakake" lan manawa sapa wae sing wani takon iku murtad.
Pratelan kasebut ing paragraf 14 ora jelas nalika pratelan: "Minangka bagean saka latihan, Rama kita sing disiplin menehi disiplin yen prelu. Pangandikané ngelingake kita, ”Sing didhawuhi dening Sang Yehuwah,” (Ibrani 12: 6, 7) Yéhuwah ngukum kita nganggo cara sing akeh. Contone, apa sing diwaca ing Firman utawa dirungokake ing rapat bisa uga ndandani kita. Utawa, apa pitulung sing dibutuhake saka para pinituwa".
Implise ing kene yaiku Yéhuwah sing nonton lan mutusake nalika kudu mbenerake lan ngatur liwat rapat-rapat utawa pinituwa, nuding kita ing Organisasi lan mulang supaya kita dadi gumantung ing dheweke. Nanging, ing Tembung Yunani kanggo disiplin liya "Pandhuan sing nglatih wong supaya bisa nggayuh pembangunan".
Minangka Rasul Paulus nyerat ing 2 Timotius 3:16 "Kabeh Kitab Suci inspirasi saka Gusti Allah lan migunani kanggo mulang, mbantah, mbenerake samubarang, kanggo dhisiplin [pitunjuk] ing kabeneran ”. Yéhuwah wis maringi kabeh pandhuan sing dibutuhake kanggo Sabdané. Sampeyan kudu maca Sabdanipun Kitab Suci lan aplikasi. Dheweke ora ngatur rapat-rapat, utawa para pinituwa, dheweke mung minangka susunan Organisasi sing digawe saka wong.
Paragraf 19 mbaleni mantra Organisasi manawa ana nomer winates 144,000 sing bakal mrentah ing swarga sing biasane diwatesi istilah "putra lan putri" minangka ngrujuk.
”Yéhuwah nganggep milih 144,000 wong saka manungsa sing bakal dadi raja lan imam ing swarga karo Putrané. Yesus lan para panguwasa sing digandhengake bakal nulungi manungsa sing tundhuk teka ing kasampurnan ing jagad anyar ”.
Ukara terakhir babagan ngewangi manungsa supaya entuk kasampurnan mung spekulasi murni tanpa dhukungan naskah. Ing sisih liyane, kita nemokake ing tulisan sing ana teks kaya 1 Korinta 15:52lan wong mati bakal diuripake tanpa rusak ”, lan bakal dadi "Ing twinking mripat", ora ngalami sewu taun suwene.
Wahyu 20: 5 ing basis saka pernyataan Organisasi yaiku interpretasi sing ora pati ngerti. Yen ayat-ayat ing Wahyu 20 minangka kronologis, luwih-luwih manawa kebangkitan ing ayat 5 diterangno ing ayat 11-15, tinimbang tegese tuwuh bertahap nganti sampurna.
kesimpulan
Campuran khas tuntutan sing ora apik lan durung mesthi. Nanging kita bisa ngowahi naskah kanggo menehi kesimpulan positif kanggo review iki.
Wahyu 2: 2-3 nyengkuyung supaya kita padha dadi kaya wong Efesus sing dikandhani Kristus:Aku ngerti tumindakmu, gaweyan lan ketahanan sampeyan, lan sampeyan ora bisa nahan wong ala, lan sampeyan nyoba wong-wong sing ujar manawa dheweke rasul, nanging ora, lan sampeyan ngerteni yen dheweke goroh. 3 Sampeyan uga sabar, lan kowe padha sabar amarga saka jenengku lan ora kesel ”.
Kita kene amarga kita "ora bisa metokake wong ala ”. Kita wis ketemu saben liyane amarga kita "coba coba sapa sing ujar dadi rasul ” utawa abdi kang setya milih "Kowé banjur padha goroh. " Kita "uga nuduhake ketahanan amarga kita isih kepengin ngladeni Gusti Allah lan Kristus. Ayo padha bantu siji miturut kahanan kita supaya ora bosen.
Iki ditujokake menyang Lydia Neilson babagan latar mburi dual CATHOLIC lan JW, sampeyan bisa uga maca iki kaya sing dijupuk ing In Search of Christian Freedom Book Page 453 …… .. tanggal 15 Juli 1957, terbitan Menara Pengawal. Artikel sing judhule "Roh Suci - Wong Ketiga Tritunggal utawa Kekuwatan Aktif saka Gusti Allah?" ngemot ungkapan iki (kaca 431): Yen roh suci padha karo Gusti Allah Yehuwa, kaya sing diklaim dening Aturan Athanasia, lan yen trinitas kasebut minangka ajaran utama agama Kristen, kaya sing diklaim dening The Encyclopedia Katolik, apa kita ora ngarep-arep prekara sing bakal kasebut kanthi jelas ing pirang-pirang wong... Waca liyane »
Yakobus 1:27 Aku wis maca ing situs iki kanthi bola-bali nganti ana panjelasan sing diwenehake yen wiwit GENESIS nganti WAHYU Gusti Allah lan GUSTI YESUS KRISTUS utamane babagan ngopeni bocah lola, bocah yatim piatu lan bebas saka Jagad sing kepengin kekarepan DAGING. Sing dakkarepake minangka panjelasan. Agama utawa nyembah ing KANGGO LAMPIRAN. Iki ora kaiket ing ORGANISASI. Kita ora prelu ING ORGANISASI kanggo nindakake iki. Kita ora Kudu nyiyapake ORGANISASI kanggo nindakake iki. Malah Gusti Allah ora nyiyapake AGENSI... Waca liyane »
Pandhuan ndadekake pangerten kanggo aku kaya ana sing dhisiplin, dheweke diukum amarga kena. Ngelingi Gusti Yesus nandhang sangsara kanggo kita, mula kesan yen Yesus ngalami ora cukup. Gegayutan karo agama JW minangka bebener, aku ndeleng ALL agama minangka sliding menyang kapercayan. Nanging, Yéhuwah, dudu agama lan ora prasasat. Kanthi ngandhani manawa kayekten mung ana ing Seksi Saksi pancen beda karo apa sing diomongake Gusti. Aku rumangsa Gusti Allah menehi perhatian marang saben wong lan percaya yen Gusti Allah milih siji... Waca liyane »
Aku kudu ngandhani nèk aku dudu Seksi Yéhuwah, nanging wis suwe sinau Alkitab karo wong-wong mau lan wiwit taun 2008, sawise bojoku tilar donya, aku wiwit rawuh ing rapat Rebo lan Minggu. Aku utang karo para Seksi kanggo mbantu aku dadi akrab karo Injil. Aku Katolik Roma nanging sawise aku ngerti ajaran injil, aku ngerti yen sing ditulis ing alkitab dudu sing diwulangake para katolik. Aku ora pengin dadi Seksi amarga aku ora percaya yen awake dhewe... Waca liyane »
Sugeng Rawuh Lydia. Apik kanggo sampeyan karo kita.
Matur nuwun.
Yen sampeyan nganalisa umume saka organisasi iki, bisa dadi teknik pasif-agresif. 'Gusti Allah tresna sampeyan; dadi luwih becik apa sing dakkandhakake, utawa liya-liyane. ' Sejatine nyata, dheweke ngenali karo otoritas Yéhuwah, nanging apa sing bakal dadi nasib yen nggawe pratelan kasebut salah? Kanthi saben indikasi, grup iki mbanting. Yen nggabungake lan ngilangi jemaah, pratelan wutah "kanthi kabisat lan bathi". Aku bakal ngira manawa dheweke ora bakal nate nampa puluhane sawise ngetrapake kuarantin lan jarak sosial... Waca liyane »
Aku rumangsa yen kita mung kanca-kanca saka Yéhuwah durung putra utawa putri? utawa iki WT mung diarahake marang wong sing diurapi.
Hai Tadua,
"Disiplin" (utawa "instruksi") sing dimaksud ing Ibrani 12: 7 yaiku penganiayaan lan oposisi. Konteks sing diwiwiti kira-kira Heb 12: 3 utawa luwih nuduhake yen. Nanging, biasane, lan tanpa gagal, nalika WT nggunakake Heb 12: 7, dheweke nuduhake disiplin jemaah kayata pitutur, menehi tandha lan DFing / shunning.
Dheweke ora bisa ngomong babagan jenenge Gusti sing anyar ing prajanjian anyar. Rama minangka ekspresi utawa jeneng sing paling umum sing dingandikani dening para sakabate.