Ing Nggoleki Rama

[Akun pribadi, disumbang dening Jim Mac]

Aku mesthine wis pungkasan mangsa panas 1962, Telstar dening Tornadoes wis diputer ing radio. Aku ngginakaken dina panas ing idyllic Island of Bute ing pesisir kulon Skotlandia. Kita duwe kabin deso. Ora ana banyu utawa listrik sing mlaku. Tugasku ngisi wadhah banyu saka sumur komunal. Sapi bakal ngati-ati nyedhaki lan mandeng. Pedhet sing luwih cilik bakal diacak kanggo ndeleng baris ngarep.

Ing wayah sore, kita lungguh ing jejere lampu minyak tanah lan ngrungokake crita lan mangan pancake sing anyar digawe sing dikumbah nganggo gelas cilik sing manis. Lampu-lampu kasebut nyebabake swara sibilant lan nyebabake ngantuk. Aku lay ana ing amben nonton lintang cascading liwat jendhela; saben wong lan aku kebak rasa nggumun ing atiku nalika alam semesta mlebu kamarku.

Kenangan masa kanak-kanak sing kaya ngono asring nemoni aku lan ngelingake aku babagan kesadaran spiritual wiwit cilik, sanajan kanthi cara bocah cilik.

Aku krasa lara ngerti sapa sing nyipta lintang, rembulan, lan pulo sing apik banget sing adoh banget saka Glasgow's Clydeside, ing ngendi wong-wong sing nganggur ana ing pojok-pojok dalan kaya karakter saka lukisan Loury. Ing ngendi omah-omah pasca perang ngalangi cahya alami. Where asu unkempt salvage liwat tong sampah kanggo scraps. Ing endi sing katon, ana papan sing luwih apik kanggo diunggahake. Nanging, kita sinau kanggo menehi hasil karo tangan urip tangan kita.

Sedhih, bapakku nutup mripate nalika umurku rolas taun; wektu angel kanggo cah cilik tuwuh munggah tanpa ngarsane maha, nanging tangan tenan. Ibuku dadi pecandu alkohol, mula ing pirang-pirang aspek, aku dhewekan.

Sawijining dina Minggu sore sawetara taun sabanjure, aku lagi lungguh maca sawetara buku dening biksu Tibet - aku kira iku cara naif kanggo nggoleki tujuan urip. Ana thothok-thothok lawang. Aku ora kèlingan pitepangané wong lanang kuwi, nanging dhèwèké maca 2 Timotius 3:1-5 kanthi lara wicara. Aku ngormati wani dheweke nalika dheweke cradled bolak-balik kaya rabi maca Mishnah nalika dheweke groped kanggo njaluk tembung metu. Aku njaluk dheweke bali ing minggu sabanjure nalika lagi nyiapake ujian.

Nanging, tembung-tembung sing diwaca dheweke keprungu ing kupingku sajrone seminggu. Ana sing nate takon apa ana karakter ing sastra, aku bakal mbandhingake dhewe? Pangeran Myshkin saka Dostoevsky Wong bodho, wangsulanku. Myshkin, protagonis Dostoevsky, ngrasa dipisahake saka donya egois abad XIX lan disalahpahami lan piyambak.

Dadi, nalika aku krungu tembung saka 2 Timotius 3, Gusti Allah ing alam semesta iki mangsuli pitakon sing wis dakrasakake, yaiku, kenapa jagad iki kaya ngono?

Minggu sakbanjuré sedulur kuwi nggawa salah siji pinituwa, sing dadi pengawas ketua. A sinau diwiwiti ing Bebener sing Nuju Urip Sing Ora Duwe. Rong minggu sakwisé kuwi, pengawas sing dadi pengawas wilayah sing jenengé Bob, mantan utusan injil. Aku kelingan sing afternoon ing saben rinci. Bob nyekel kursi meja makan lan lungguh ing ngarep, nyelehake tangane ing sandaran lan kandha, 'Lha, apa sampeyan duwe pitakonan babagan apa sing wis sampeyan sinau nganti saiki?'

'Satemene, ana siji sing nggumunake aku. Nèk Adam nduwé urip saklawasé, piyé nèk dhèwèké kesandhung lan tiba ing jurang?’

’Ayo delengen Jabur 91:10-12,’ wangsulané Bob.

“Amarga Panjenengané bakal dhawuh marang para malaékaté tumrap kowé, supaya njaga kowé ing sakehing lakumu.

Wong-wong mau bakal ngangkat kowé ing tangané, supaya sikilmu ora kena ing watu."

Bob terus kandha iki ramalan bab Yésus, nanging mikir nèk kuwi bisa ditrapake kanggo Adam lan, kanthi tambahan, kabèh manungsa sing ngrambah firdaus.

Banjur, ana sedulur kandha marang aku ana sing takon Bob pitakonan sing ora biasa: 'Yen Armageddon teka, kepiye para astronot ing antariksa?'

Bob mangsuli karo Obaja ayat 4,

            “Sanadyan sira ngumbul-umbul kaya manuk garudha lan gawe susuh ana ing lintang-lintang,

            saka ing kono Ingsun bakal nurunake sira, mangkono pangandikane Sang Yehuwah.”

Carané Alkitab njawab pitakonan-pitakonan kuwi nggumunké aku. Aku didol menyang organisasi. Aku dibaptis sangang sasi sakwisé September 1979.

Sampeyan bisa takon, nanging ora takon jawaban

Nanging, sawise nem sasi utawa luwih, ana sing ngganggu aku. Kita duwe sawetara sing 'diurapi' ing saubengé, lan aku kepingin weruh apa sebabé wong-wong mau ora tau nyumbang kanggo 'panganan rohani' sing kita tampa. Kabeh materi sing diwaca ora ana hubungane karo anggota kasebut sing diarani Kelas Budak Setia. Aku wungu iki karo salah siji saka sesepuh. Dheweke ora nate menehi wangsulan sing marem, mung kadhangkala klompok kasebut sok-sok ngirim pitakon lan nyumbang artikel. Aku rumangsa iki ora cocog karo pola sing diomongake Gusti Yesus. Wong-wong iki kudune luwih dhisik tinimbang artikel 'kadhang-kadhang'. Nanging aku ora tau nggawe masalah. Nanging, seminggu mengko, aku nemokake dhewe ditandhani.

Pesen wis jelas, mlebu baris. Apa sing bisa daklakoni? Organisasi iki nduwé tembung bab urip langgeng, utawa kaya ngono. Tandha kasebut kejem lan ora adil. Aku ora yakin apa babras paling, menehi tandha utawa sing aku nyawang kakang iki minangka tokoh rama dipercaya. Aku dhewekan maneh.

Nanging, aku tetep ngempet lan mutusake ing ati kanggo maju dadi abdi pelayanan lan pungkasane dadi pinituwa. Nalika anak-anakku wis gedhe lan budhal sekolah, aku dadi perintis.

Desa Potemkin

Nalika akeh masalah doktrin terus ngganggu aku, salah sawijining aspek saka organisasi sing nyebabake aku dadi masalah yaiku, lan ora ana katresnan. Ora mesthi masalah gedhe lan dramatis, nanging masalah saben dina kaya gosip, fitnah lan wong tuwa sing ngrusak kapercayan kanthi ngobrol bantal karo bojone. Ana rincian babagan perkara peradilan sing kudune diwatesi kanggo panitia nanging dadi umum. Aku kerep mikir babagan pengaruh 'kecacatan' iki marang para korban kecerobohan kasebut. Aku kèlingan nalika nekani kebaktian ing Éropah lan omong-omongan karo sedulur wédok. Sakwisé kuwi, ana sedulur lanang sing nyedhak lan ngomong, ’Adhik sing mbok omongké dadi pelacur.’ Aku ora perlu ngerti. Mungkin dheweke nyoba urip ing jaman kepungkur.

Ing rapat-rapat para pinituwa ana perebutan kekuwatan, ego sing mabur, padudon sing terus-terusan, lan ora ngurmati Rohe Gusti Allah sing digoleki ing wiwitan rapat kasebut.

Aku uga prihatin manawa para nom-noman bakal diwanti-wanti supaya dibaptis nalika umur telulas taun banjur mutusake mengko arep nyebar oat liar lan nemokake awake dhewe dibuwang, banjur lungguh ing mburi nalika ngenteni bali maneh. Iki beda banget karo Perumpamaan Anak Prodigal sing bapake weruh dheweke 'adoh' lan ngatur kanggo ngrayakake lan ngurmati putrane sing wis mratobat.

Nanging, minangka organisasi, kita nggawe lirik babagan katresnan unik sing kita duweni. Iku kabeh desa Potemkin sing ora nate nggambarake sifat sejatine kedadeyan kasebut.

Aku pracaya akeh sing digawa menyang raos nalika ngadhepi karo trauma pribadi lan aku ora istiméwa. Ing taun 2009, aku lagi mènèhi ceramah umum ing jemaat cedhak. Nalika bojoku metu saka bale, dheweke krasa kaya tiba.

'Ayo menyang rumah sakit,' ujarku.

'Ora, aja kuwatir, aku mung kudu lay mudhun.'

'Ora, mangga, ayo,' aku ngeyel.

Sawise ujian lengkap, dhokter enom dikirim dheweke kanggo CT scan, lan bali karo asil. Dheweke ngonfirmasi rasa wediku sing paling awon. Iku tumor otak. Nyatane, sawise diselidiki luwih lanjut, dheweke duwe sawetara tumor, kalebu kanker ing kelenjar getah bening.

Ing sawijining sore, nalika ngunjungi rumah sakit, dadi ketok yen dheweke saya rusak. Sawise dolan, aku mlumpat ing mobil kanggo ngandhani ibune. Ana salju abot tiba ing Skotlandia minggu, aku mung driver ing dalan motor. Dumadakan, mobil ilang daya. Aku entek bensin. Aku nelpon perusahaan relay, lan cah wadon ngandhani yen dheweke ora melu masalah bahan bakar. Aku nelpon sanak sedulur kanggo bantuan.

Sawetara menit sabanjure ana wong sing narik aku lan ujar, 'Aku weruh sampeyan saka sisih liya, apa sampeyan butuh pitulung?' Mripatku kebak eluh amarga kabecikane wong liyo iki. Dheweke wis nglakoni perjalanan 12 kilometer kanggo teka nulungi. Ana wektu ing urip sing nari ing sirah kita. Wong liyo sing kita temoni, sanajan sedhela, nanging ora bakal lali. Sawetara bengi sawise ketemu iki, bojoku tilar donya. Iku Februari 2010.

Senajan aku dadi pinituwa perintis sing sibuk karo uripku, aku ngrasa kasepen ing wayah sore. Aku bakal drive 30 menit menyang mall paling cedhak lan lungguh karo warung lan mulih. Sawijining wektu, aku numpak pesawat sing murah menyang Bratislava lan mikir apa sebabe sawise teka. Aku mung ngrasa sepi kaya kanthong kosong.

Musim panas kuwi, aku ora nate nekani Konvènsi Distrik sing biyasa, aku wedi rasa simpati para sedulur bakal banget. Aku kelingan DVD sing diterbitake masyarakat babagan konvensi internasional. Iki nampilake Filipina kalebu tarian sing diarani tinkling. Aku guess iku anak nang kula, nanging aku nonton DVD iki bola-bali. Aku uga ketemu karo sedulur-sedulur Filipina ing Roma wektu lelungan mrana, lan aku kerep kepincut karo keramahan wong-wong kuwi. Dadi, karo kebaktian Inggris ing November ing Manila taun iku, aku mutusaké kanggo pindhah.

Ing dina pisanan, aku ketemu karo sedulur wédok saka Filipina sisih lor lan sakwisé kebaktian kita mangan bareng. Kita tetep sesambungan, lan aku lelungan kaping pirang-pirang kanggo ngunjungi dheweke. Ing wektu iku, pamaréntah Inggris ngliwati undang-undang sing bakal mbatesi imigrasi lan mbatesi kewarganegaraan Inggris sajrone sepuluh taun; kita kudu pindhah cepet yen adhine iki dadi bojoku. Dadi, ing Desember 25, 2012, bojoku sing anyar teka lan diwenehi kewarganegaraan Inggris.

Iku kudu wis wektu seneng, nanging enggal kita nemokake ngelawan. Akeh Seksi ora nggatekake kita, utamane aku. Senadyan ing Awake nampilake artikel ing wektu ndhukung kasunyatan sing wong omah-omah luwih cepet saka wanita sawise bereavement, iku tau mbantu. Dadi ora semangat kanggo rawuh ing rapat-rapat lan ing sawijining sore nalika bojoku lagi siyap-siyap kanggo rapat Kamis, aku kandha yen aku ora bakal bali. Dheweke setuju lan uga lunga.

Strategi metu

Kita mutusake kanggo maca Injil lan Kitab Para Rasul lan kanthi sistematis takon dhéwé, apa sing dibutuhaké déning Gusti Allah lan Yésus saka kita? Iki nggawa rasa bebas sing gedhe. Wis telung puluh taun kepungkur, aku wis muter-muter kaya Darwis sing nggegirisi lan ora nate mikir arep mudhun. Ana bakal lelungan sirno yen aku lungguh lan nonton film utawa lunga kanggo luang dina. Ora ana angon utawa ceramah lan barang sing kudu disiapake, aku duwe wektu kanggo maca pangandikane Gusti Allah kanthi mandiri tanpa pengaruh njaba. Rasane sumilir.

Nanging sauntara kuwi, ana gosip manawa aku murtad. Sing aku nikah metu bebener. Aku ketemu bojoku ing situs web putri Russian lan ing. Nèk ana wong sing ninggalké Seksi, luwih-luwih nèk kuwi pinituwa utawa sedulur sing dianggep rohani, mula ana dikotomi. Wong-wong kuwi mulai mikirké keyakinané dhéwé utawa nggolèki cara kanggo mbenerké alesané sedulur kuwi lunga. Sing terakhir ditindakake kanthi nggunakake ekspresi liyane kayata ora aktif, ringkih, ora rohani, utawa murtad. Iku cara kanggo ngamanake pondasi sing precarious.

Ing wektu, aku maca Ora ana sing meri dening Barbara Demick. Dheweke minangka pembelot Korea Lor. Paralel antarane rezim Korea Utara lan masyarakat padha cognate. Dheweke nulis babagan wong Korea Lor sing duwe rong pikiran sing konflik ing sirahe: bias kognitif kaya sepur sing mlaku ing garis paralel. Ana pamikiran resmi yen Kim Jong Un minangka dewa, nanging kekurangan bukti kanggo ndhukung klaim kasebut. Yen Korea Utara ngomongake babagan kontradiksi kasebut, dheweke bakal nemokake awake dhewe ing papan sing cidra. Sayange, kekuwatan rezim, kaya masyarakat, kudu ngisolasi rakyate dhewe. Njupuk sawetara wektu kanggo maca kuotasi kunci saka buku Demick ing situs web Goodreads ing Ora ana sing meri Kutipan dening Barbara Demick | Goodreads

Aku kerep sedhih nalika ndeleng mantan Seksi Yéhuwah dadi ateisme lan njupuk pendhudhukan jagad Kulon saiki menyang sekularisme. Gusti Allah maringi kita hak istimewa kanggo dadi agen moral sing bebas. Iku dudu pilihan sing wicaksana kanggo nyalahke Gusti Allah amarga kedadeyane. Kitab Suci kebak ati-ati bab percaya marang manungsa. Senajan wis budhal, kita kabèh isih tundhuk karo masalah sing diwulangké Sétan. Apa kasetyan marang Gusti Allah lan Kristus, utawa zeitgeist sekuler Iblis sing saiki nyapu Kulon?

Fokus maneh penting nalika sampeyan lunga. Saiki sampeyan mung duwe tantangan kanggo menehi panganan spiritual lan nggawe identitas anyar. Aku sukarela ing amal UK kang fokus ing nelpon lawas, housebound wong lan gadhah dawa chatting karo wong-wong mau. Aku uga sinau kanggo gelar BA ing Humaniora (Sastra Inggris lan Penulisan Kreatif). Uga, nalika COVID teka, aku entuk MA ing Penulisan Kreatif. Ironis, salah sawijining ceramah kebaktian wilayah pungkasan sing dakkandhakake yaiku babagan pendhidhikan luwih lanjut. Aku rumangsa kudu ngucap 'nuwun sewu' marang adhine Prancis sing dakkandhani dina iku. Mesthi ana tremor ing atine nalika aku takon apa sing ditindakake ing Skotlandia. Dheweke sinau ing Universitas Glasgow.

Saiki, aku nggunakake katrampilan nulis sing diwenehake dening Gusti Allah sing dakkarepake kanggo nulungi wong-wong ing sisih spiritual kanthi ngeblog. Aku uga pendaki lan hillwalker lan aku biasane ndedonga sadurunge njelajah lanskap. Mesthine, Gusti Allah lan Gusti Yesus ngutus wong-wong mau. Iki kabeh mbantu ngisi kekosongan sing ditindakake dening Menara Pengawal. Kanthi Yéhuwah lan Kristus ing urip kita, awaké dhéwé ora tau ngrasa dhéwé.

Telung welas taun, aku ora duwe rasa kuwatir babagan ninggalake. Aku mikir wong Gideon lan Niniwe senajan dudu bagéan saka organisasi Israel, padha nampa sih-rahmat lan katresnan saka Gusti Allah. Ana wong ing Lukas bab 9 sing nundhung dhemit nganggo asmane Yesus lan para rasul mbantah amarga dheweke dudu klompoke.

Jawa 2006: "Aja ngalang-alangi wongé," wangsulané Yésus, "amarga sing sapa ora nglawan kowé, iku ana ing antaramu."

Ana wong sing ngomong, yen ninggalake organisasi kaya ninggalake Hotel California, sampeyan bisa metu, nanging ora tau ninggalake. Nanging aku ora melu karo sing. Ana akeh maca lan riset babagan gagasan palsu sing ndhukung doktrin lan kabijakan organisasi kasebut. Sing njupuk sawetara wektu. Tulisan Ray Franz lan James Penton, bebarengan karo latar mburi Barbara Anderson babagan organisasi, kabukten paling migunani. Nanging sing paling penting, mung maca Prajanjian Anyar ngeculake siji saka kontrol pamikiran sing nate nguwasani aku. Aku yakin kerugian paling gedhe yaiku identitas kita. Lan kaya Myshkin, kita nemokake awake dhewe ing jagad asing. Nanging, Kitab Suci kebak tokoh-tokoh sing tumindak ing kahanan sing padha.

Aku maturnuwun marang para sedulur sing nggatèkké Alkitab. Aku uga appreciate urip sugih aku wis. Aku menehi rembugan ing Filipina, Roma, Swedia, Norwegia, Polandia, Jerman, London lan dawa lan jembar Skotlandia, kalebu pulo ing pesisir kulon. Aku uga seneng Konvensi Internasional ing Edinburgh, Berlin, lan Paris. Nanging, nalika sandiworo wungu lan alam bener saka organisasi dicethakaké ana, ora ana urip karo goroh; dadi stres. Nanging budhal kaya badai Atlantik, kita rumangsa kacilakan, nanging tangi ing papan sing luwih apik.

Saiki, aku lan bojoku ngrasakake tangan panglipur saka Gusti Allah lan Gusti Yesus ing urip kita. Bubar, aku ngalami sawetara pemeriksaan medis. Aku wis janjian kanggo ndeleng konsultan kanggo asil. Awaké dhéwé isa maca ayat suci ésuk kuwi kaya sing ditindakké saben ésuk. Jabur 91:1,2, XNUMX:

'Sapa sing manggon ing papan perlindungan saka Kang Mahaluhur

Bakal tetep ana ing ayang-ayanganing Kang Mahakwasa.'

Kawula badhe munjuk dhateng Pangeran Yehuwah: “Paduka punika pangungsen saha beteng kawula,

Dhuh Allah kawula, ingkang kawula pitados.'

Aku ngomong karo bojoku, 'kita bakal entuk kabar ala dina iki.' Dheweke setuju. Gusti Allah asring maringi kita pesen liwat Kitab Suci sing spesifik. Gusti Allah terus ngomong kaya sing wis diomongake, nanging kadhangkala, ayat sing bener tiba ing pangkuan kita nalika dibutuhake.

Lan manawa cukup, sel ing prostat sing ngawula kula setya, nguripake musuhan lan wis nggawe kraman ing pankreas lan ati lan sing ngerti ngendi liya.

Konsultan sing dicethakaké iki, katon ing kula lan ngandika, 'Sampeyan banget bravado babagan iki.'

Aku mangsuli, 'Lha, kaya iki, ana wong enom ing njero aku. Dheweke wis ngetutake aku ing saindhenging uripe. Umure, aku ora ngerti, nanging dheweke tansah ana. Panjenenganipun nglipur kula lan ngarsane convinces kula Gusti Allah wis kalanggengan kanggo kula,' wangsulanku. Sing bener, Gusti Allah wis 'nglebokake kalanggengan ing ati kita'. Anane aku sing luwih enom iku ngyakinake.

Dina kuwi aku mulih lan maca Jabur 91 kabèh lan ngrasa nyaman. Aku ora duwe sensasi apa sing diarani wong Jerman torschlusspanik, kesadaran sing lawang sing nutup ing ing kula. Ora, aku tangi kanthi rasa tentrem sing nggumunake mung saka Gusti Allah lan Kristus.

[Kabeh ayat sing dikutip saka Berean Standard Bible, BSB.]