პეტრე თავისი მეორე წერილის მესამე თავში საუბრობს ქრისტეს არსებობაზე. მან უფრო მეტი რამ იცოდა ამ ყოფის შესახებ, რადგან ის იყო მხოლოდ ერთი მათგანი, ვინც დაინახა, რომ ეს სასწაულებრივი ფერისცვალების დროს იყო წარმოდგენილი. ეს ეხება იმ დროს, როდესაც იესომ პეტრე, ჯეიმსი და იოანე მთაზე წაიყვანა მთაზე შემდეგი სიტყვების შესასრულებლად: 16:28 "ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ აქ ზოგიერთები დგანან, რომლებიც სიკვდილს საერთოდ არ დააგემოვნებენ, სანამ პირველად არ ნახავენ კაცის ძეს, რომელიც მოდის თავის სამეფოში."
აშკარად მას ეს მოვლენა ჰქონდა მხედველობაში, როდესაც მან დაწერა მეორე წერილი მესამე თავში, რადგან იგი ეხება ფერისცვალებას იმავე წერილის პირველ თავში. (2 პეტრე 1: 16-18) საინტერესო და განსაკუთრებით აღსანიშნავია ის, რომ მას შემდეგ, რაც მიუთითებს იმ მოვლენაზე, რომელიც ქრისტეს ყოფნას განსაზღვრავს, ის აკეთებს ამ სიტყვებს:
(2 პიტერ ჰიტები: ჰიტები, 21) . . პირველ რიგში თქვენ ეს იცით, რომ წმინდა წერილების წინასწარმეტყველება არ მომდინარეობს რაიმე პირადი ინტერპრეტაციიდან. 21 წინასწარმეტყველება არავის მოუტანია ადამიანის ნებით, მაგრამ კაცები საუბრობდნენ ღვთისგან, რადგან ისინი სულიწმიდით იბადებოდნენ.
როგორც ვსწავლობთ პეტრეს სათქმელს კაცის ძის არსებობის შესახებ, ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ, რომ წინასწარმეტყველების პირადი ინტერპრეტაცია არ ავიღოთ. ამის ნაცვლად, შევეცადოთ წაიკითხოთ მოთხრობა მიუკერძოებელი თვალით, თავისუფალი დოქტრინალური წინასწარგანწყობებისაგან. ნება მიბოძეთ, რომ საღვთო წერილებში იგულისხმებოდეს ის, რასაც ისინი ამბობენ და ნუ გადავცდებით დაწერილ წერილებს. (1 კორ. 4: 6)
დასაწყებად, გთხოვთ, თავად წაიკითხოთ პეტრეს 2-ე მესამე თავი. შემდეგ, როდესაც დაასრულებთ, დაუბრუნდით ამ პოსტს და ერთად განვიხილოთ იგი.
Ყველაფერი შესრულებულია? კარგი! შეამჩნიეთ, რომ პეტრე ამ თავში ორჯერ ახსენებს „ყოფნას“.
(2 პიტერ ჰიტები: ჰიტები, 4) 3 თქვენ იცით ეს პირველი, რომ ბოლო დღეებში მოვა სასაცილოები მათი დაცინვით, საკუთარი სურვილების შესაბამისად. 4 და თქვა: „სად არის ეს პირობა დადეს ყოფნა მისი? რატომ, იმ დღიდან, როდესაც ჩვენს მამებს დაეძინათ [სიკვდილი], ყველაფერი გრძელდება ზუსტად ისე, როგორც შექმნის დასაწყისიდან. ”
(2 პიტერ 3: 12) . . .ელოდება და ახლოდან მახსოვს ყოფნა იეჰოვას დღის [ნათ. "ღვთის დღე" -სამეფო ინტერლაინი], რომლის მეშვეობითაც [ცეცხლი] ზეცები დაიშლება და ელემენტები, რომლებიც ინტენსიურად ცხელდება, დნება!
ამ თავის წაკითხვისას ხომ არ გაგიტყდათ, რომ მე -4 მუხლში მოხსენიებული ქრისტეს ყოფნა უჩინარი იყო და იეჰოვას დღის დადგომამდე 100 წლით ადრე მოხდებოდა? ან აღმოჩნდა, რომ ყოფნის ორი ხსენება ეხებოდა ერთსა და იმავე მოვლენას? ამ კონტექსტის გათვალისწინებით, ლოგიკური იქნება იმის გაგება, რომ მწერალი გვაფრთხილებს, რომ არ დავემსგავსოთ თამამებს, რომლებიც დასცინიან გაფრთხილებებს ყოფნის შესახებ, მხოლოდ მაშინ უნდა დაიჭირონ თავი, როცა ღამე ქურდივით ჩამოვა. აზრი არ აქვს ვიფიქროთ, რომ "ყოფნის" ორი ხსენება გულისხმობს ორ განსხვავებულ არსებობას, რომლებიც ერთმანეთისგან განშორებულია საუკუნით ან მეტით.
ეს არის ის, რაც ჩვენ გვასწავლიან.
(w89 10 / 1 გვ. 12 პარ. 10 გმობთ მსოფლიოში რწმენით?)
წლების განმავლობაში იეჰოვას მოწმეები ეუბნებოდნენ თანამედროვე თაობას, რომ იესოს მესიანური მეფის ზეცაში ყოფნა 1914 წელს დაიწყო და პარალელურად მიმდინარეობს „ქვეყნიერების აღსასრულისკენ“. (მათე 24: 3) ადამიანების უმეტესობა საყვედურობს სამეფოს შესახებ ცნობას, მაგრამ ესეც ნაწინასწარმეტყველები იყო, როდესაც მოციქულმა პეტრემ დაწერა: „ეს თქვენ ჯერ იცით, რომ უკანასკნელ დღეებში დამცინავები მოდიან თავიანთი დაცინვით, მათივე სურვილების შესაბამისად. და თქვა: 'სად არის ეს მისი დაპირებული ყოფნა? რატომ, იმ დღიდან, რაც ჩვენს წინაპრებს ეძინათ სიკვდილი, ყველაფერი გრძელდება ზუსტად ისე, როგორც შექმნიდანვე “(2 პეტრე 3: 3, 4).
2 პეტრე, მე -3 თავი მთლიანად ეხება დასასრულის დროს. მან სამი მითითება გააკეთა „დღის“ შესახებ, რომელიც სამყაროს დასასრულია.
ის საუბრობს „განსჯის და განადგურების დღეს“.
(2 პიტერ 3: 7) . . .მაგრამ იმავე სიტყვით ახლა ცა და დედამიწა ინახება ცეცხლისთვის და ინახება უღვთო კაცთა განკითხვისა და განადგურების დღისთვის.
ეს დღე არის "უფლის დღე".
(2 პიტერ 3: 10) . . იეჰოვას დღე [განათებულია] "უფლის დღე" -სამეფო ინტერლაინი], მოვა როგორც ქურდი, რომელშიც ცა გაისმის ხმაურიანი ხმაურით, მაგრამ ინტენსიურად ცხელი ელემენტები დაიშლება და დედამიწა და მასში შემავალი სამუშაოები აღმოაჩენენ.
და, რა თქმა უნდა, ჩვენ უკვე ციტატა 2 Peter 3: 12 სადაც დღის ყოფნა ღვთის [იეჰოვას] ამას უკავშირდება პირობა დადო მისი ყოფნა [ქრისტე] ნაპოვნი 2 Peter 3- ში: 4.
ამ თავის პირდაპირ წაკითხვადან აშკარად ჩანს, რომ ქრისტეს ყოფნა ჯერ კიდევ მოსალოდნელია. ვინაიდან ქრისტეს ყოფნა არის ის, რაც შეცვალა ფერისცვალებამ, რომელსაც პეტრე ამ წერილში მოიხსენიებს, შესაძლოა ამ ანგარიშის ფრთხილად წაკითხვა დაგვეხმაროს გარკვევაში. ქრისტეს ყოფნა 1914 წელს მოხდა თუ ეს უკავშირდება იეჰოვას მომავალ დღეს?
(მათე 17: 1-13) 17 ექვსი დღის შემდეგ იესომ წაიყვანა პეტრე, იაკობი და მისი ძმა იოანე და თვითონ წამოიყვანა მაღალ მთიანეთში. 2 და იგი მათ წინაშე განიწმინდეს და სახე განანათლა, ვითარცა მზე, და მისი გარეთა სამოსი გახდა ნათელი, როგორც ნათელი. 3 და, შეხედე! გამოჩნდა მათ მოსე და ელიგა და ესაუბრებოდნენ მას. 4 საპასუხოდ პეტრემ უთხრა იესოს: „უფალო, ჩვენთვის კარგია აქ ყოფნა. თუ მოისურვებ, მე აქ სამი კარავი აღვმართავ, ერთი შენსთვის, ერთი მოსესთვის და ერთი ელიგასთვის. ” 5 სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, შეხედე! კაშკაშა ღრუბელმა დაჩრდილა ისინი და აჰა! ხმა ღრუბელიდან, რომელიც ამბობს: ”ეს არის ჩემი შვილი, საყვარელი, რომელიც მე დავამტკიცე; მოუსმინე მას." 6 ამის გაგონებისას მოწაფეებმა მათ სახეზე დაეცა და ძალიან შეშინდნენ. 7 შემდეგ მივიდა იესო და შეეხო მათ და თქვა: „ადექით და არ შეგეშინდეთ“. 8 როდესაც მათ თვალი აარიდეს, მათ არავინ დაინახეს, მხოლოდ თვით იესო. 9 და როდესაც ისინი მთიდან ჩამოდიოდნენ, იესომ უბრძანა მათ: „არავის უთხარით ხედვას, სანამ კაცის ძე არ აღდგება მკვდრეთით.“ 10 ამასთან, მოწაფეებმა დაუსვეს მას კითხვა: „მაშ, რატომ ამბობენ მწიგნობრები პირველ რიგში ელიგა უნდა მოვიდეს? " 11 პასუხად მან თქვა: ”ელიგა ნამდვილად მოდის და ყველაფერს აღადგენს. 12 ამასთან, მე გეტყვით თქვენ, რომ ელიგა უკვე მოვიდა და ისინი არ ცნობდნენ მას, მაგრამ გააკეთეს ის, რაც მათ სურდათ. ამ გზით კაცის ძესაც განზრახული აქვს განიცდიან თავიანთ ხელში. ” 13 შემდეგ მოწაფეებმა შეამჩნიეს, რომ ის ლაპარაკობდა მათ იოანე ნათლისმცემლის შესახებ.
"ელია, ნამდვილად მოდის ..." (წინააღმდეგ 11). ახლა მან თქვა, რომ ელია უკვე მოვიდა იოანე ნათლისმცემლის სახით, მაგრამ ეს, როგორც ჩანს, უმნიშვნელო შესრულებაა, რადგან ის ასევე ამბობს, რომ "ელია მოვა" … ”რას ვამბობთ ამის შესახებ?
(w05 1 / 15 გვ. 16-17 პარ. 8 ღვთის სამეფოს წინამორბედები გახდი რეალობა)
8 რატომ არიან ცხებული ქრისტიანები მოსესა და ელიას მიერ? მიზეზი ის არის, რომ ასეთი ქრისტიანები, ჯერ კიდევ ხორციელად, ასრულებენ მოსე და ელიას მიერ შესრულებულ საქმეს. მაგალითად, ისინი ემსახურებიან იეჰოვას მოწმეებს, თუნდაც დევნის პირობებში. (ესაია 43:10; საქმეები 8: 1—8; გამოცხადება 11: 2—12) მოსესა და ელიას მსგავსად, ისინი მამაცურად ამხელენ ცრუ რელიგიას და გულწრფელ ხალხს მოუწოდებენ ღმერთს განსაკუთრებული ერთგულება მიანიჭონ. (გამოსვლა 32:19, 20; მეორე რჯული 4: 22-24; 1 მეფეები 18: 18-40) ნაყოფი გამოიღო მათმა შრომამ? აბსოლუტურად! ცხებულთა სრული შემადგენლობის შეგროვების გარდა, მათ დაეხმარნენ მილიონობით „სხვა ცხვარს“, რომ მათ სურვილი გამოავლინეს იესო ქრისტეს წინაშე (იოანე 10:16; გამოცხადება 7: 4.
ახლა კონკრეტულად რა წერია? "ელია პირველ რიგში უნდა მოვიდეს ..." (წინააღმდეგ 10) და რომ ის "მოდის და ყველაფერს აღადგენს". იოანე ნათლისმცემლის მსგავსად, ეს თანამედროვე ელიაც უსწრებს ქრისტეს სამეფოს დიდებით მოსვლას. მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე ელიას იდენტიფიკაცია უფრო ინტერპრეტაციულ სპეკულაციებშია, ტექსტის მარტივი წაკითხვის შედეგად ირკვევა, რომ ეს ელია უნდა მოვიდეს ქრისტეს მოსვლამდე. ასე რომ, თუ ხელმძღვანელი საბჭოს ინტერპრეტაციას მივიღებთ - მე პირადად ვგრძნობ, რომ მას წყალი აქვს - ლოგიკური განსხვავება დაგვრჩება. თუ ცხებულთა ნამუშევარი ასრულებს თანამედროვე ელიას როლს, მაშინ ქრისტეს ფერისცვალებით გამოსახული ყოფნა 11 წელს ვერ მოხდებოდა, რადგან თანამედროვე ელიამ ძლივს დაიწყო თავისი როლის შესრულება და ჯერ კიდევ არ ჰქონდა დროა "ყველაფერი აღდგეს". ნათქვამია, რომ ცხებული არის ელია და რომ იესო მოვიდა 1914 წელს - 1914 წლით ადრე, ვიდრე ისინი დანიშნულ იქნებოდნენ "ბატონის შინაურებისთვის" - ეს ნამდვილად არის შემთხვევა, რომ "ცდილობენ ერთი ნამცხვარი ჰქონდეთ და ისიც ჭამონ".
უფრო მეტიც, როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ წმინდა წერილებს მიუკერძოებელი თვალისგან, რომელიც თავისუფალია დოქტრინული წინასწარი წარმოდგენებისა და მამაკაცის სწავლებებისგან, ვხვდებით, რომ დაწერილი აზრი მარტივი და ლოგიკურია და მიგვიყვანს საინტერესო დასკვნამდე ჩვენი მომავლის შესახებ.
ჩვენ შეგვიძლია გადავდოთ ყველა ჩვენი კვადრატული კვერი, რადგან ყველა ხვრელი მრგვალია.
ყველა ძალიან კარგი წერტილი მელეთი. ვეთანხმები, რომ პასაჟის პირდაპირ კითხვას მიგვითითებს, რომ პიტერი გულისხმობს კონკრეტულ ცალკეულ მოვლენას, რომელიც ხალხს გაკვირვებას დაატყდებოდა თავს ისევე, როგორც წყალდიდობა. ველოდები, რომ საწინააღმდეგო არგუმენტი იქნება ვინმესგან, ვინც ამ პასაჟში ორი პრეზენტაციის გაკეთებას ურჩევნია, მოხსენიებული იყოს მათეს 24:38, 39. . .როგორც ისინი იყვნენ წყალდიდობის წინა დღეებში, ჭამდნენ და სვამდნენ, კაცები ქორწინდებოდნენ და ქალები ქორწინდებოდნენ, სანამ იმ დღეს, როდესაც ნოე კიდობანში შევიდა. 39 და მათ ყურადღება არ მიაქციეს... Წაიკითხე მეტი "