მიუხედავად იმისა, რომ ამას დღევანდელ შეხვედრაზე ვსწავლობდით, რაღაც ისეთი გამომივიდა, რაც მანამდე სულ მენატრებოდა. ტყუილს ვერ დავუშვებდი; აქედან, დამატება.
თავისუფლად გამოასწორეთ ამაზე, თუ მსჯელობაში ხარვეზს ხედავთ, რადგან ისტორიული ვადები არ არის ჩემი მკაცრი სარჩელი. როგორც ჩანს, როგორც მე ვაპირებ დემონსტრირებას, ისიც გამოირჩევა, რომ ისინი არც გამომცემელთა მკაცრია.
აქ ჩვენ წავიდეთ:

    1. მეფე აჰაზი გარდაიცვალა ძვ.წ. 746- ში და ტახტი ეკავა ჰეზკეია (პარ. 6)
    2. ამ 14th ხიზკიას მმართველობის წელი - ძვ. წ. 732 წელი - სენაკიერიბი შემოიჭრა. (პუნქტი 9)
    3. მიქა 5- ის შვიდი მწყემსი და რვა სასახლე: 5,6 წარმოადგენენ ხიზკიასა და მის მთავრებს. (პუნქტი 10, 13)
    4. მიქამ დაწერა თავისი წინასწარმეტყველება ძვ. 15 ამ მოვლენებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ მან წინასწარმეტყველება მოახდინა. (ბიბლიის წიგნების ცხრილი, NWT გვ. 1662)

უკიდურესი წინასწარმეტყველება არ არსებობს.
მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ ეს. ჩვენ არ ვიცით, როდის დაწერა მიხამ წინასწარმეტყველება, მაგრამ ყველაზე კარგი, რაც შეგვიძლია დავადგინოთ, ძვ. წ. 717 წლამდეა. ამიტომ ჩვენ არ გვაქვს საფუძველი ვთქვათ, რომ მან იწინასწარმეტყველა ხიზკიას შესახებ, რადგან ჩვენი ვარაუდით, ეს სიტყვები ფაქტის შემდეგ დაიწერა. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ჩვენ ვამბობთ: ”ის [ხიზკია] შეიძლება იცოდა მიქაელი წინასწარმეტყველის სიტყვებით ”[I], როდესაც სინამდვილეში ჩვენ ვერც კი დარწმუნებით ვერ ვიტყვით, რომ იყო სიტყვები, რომლებმაც იცოდნენ.
შემდეგ 13 პუნქტში ჩვენ პირობითიდან გადავდივართ დეკლარაციულ მდგომარეობაში და დარწმუნებით ვამბობთ, რომ ”მან და მისმა მთავრებმა და ძლიერმა კაცებმა, ისევე როგორც წინასწარმეტყველებმა მიქაამ და ესაიამ, აღმოჩნდა, რომ ეფექტური მწყემსები არიანისევე, როგორც იეჰოვამ ნაწინასწარმეტყველა თავისი წინასწარმეტყველი… .მია 5: 5,6 ”. ასეთი მელოტი სახის მტკიცება სხვა არაფერია, თუ არა ინტელექტუალური უსინდისობა.
ჩვენი წინაპირობა, რომ უხუცესები იქნება ”პირველადი ან ყველაზე მნიშვნელოვანი შესრულება”[Ii] ამ სიტყვებს ემყარება რწმენას, რომ ისინი თავდაპირველად იყენებდნენ ხიზკიას და ასურელთა შეჭრას. ახლა ეს ფანჯარაშია.
ფრთხილად წაიკითხეთ Micah 5: 1-15.
ახლა გაითვალისწინეთ, რომ ხიზკიას რწმენამ, რამაც ხალხს რწმენის დემონსტრირება შეუწყო, ნამდვილად გაუხსნა იეჰოვას მოქმედება, მაგრამ ერთი ანგელოზის მეშვეობით იეჰოვამ გადაარჩინა ერი. შვიდი მწყემსი და რვა ჰერცოგი არ ფლობდა ხმალს, სიტყვასიტყვით და სიმბოლურს, რასაც ერის ხსნა მოჰყვა. მე –6 მუხლში ნათქვამია: „ისინი მწყემსავდნენ ასურეთის ქვეყანას და ნიმროდის მიწას მის შესასვლელებში. ის ნამდვილად მოასწავებს ასურეთისგან, როდესაც ის შემოვა ჩვენს მიწაზე და როდესაც ფეხს დაადგამს ჩვენს ტერიტორიას. ”
ეს აშკარად მესიანური წინასწარმეტყველებაა. ამაზე დავა არ არის. შეიძლება მიქას შთაგონებით გამოეცხადებინა ის, რასაც მესია გააკეთებდა უფრო ფართო მასშტაბით, გამოიყენებოდა მისი წინასწარმეტყველური ფონი, იეჰოვას მიერ იუდას ასურელებისგან ისტორიული განთავისუფლება. როგორც არ უნდა ყოფილიყო საქმე, მიმდებარე ლექსებში საუბარია მოვლენებზე, რომლებიც ხიზკიას დღის შემდეგ უნდა მომხდარიყო. ასევე არ იყო ნახსენები ნიმროდის ქვეყანა ხიზკიას დროს. აშკარაა, რომ ამ მუხლების გამოყენება მომავალია. ამაში ჩვენ ვეთანხმებით ხელმძღვანელ საბჭოს. ამასთან, მიხას მეხუთე თავში არაფერია იმის დასადასტურებლად, რომ კრების უხუცესები არიან შვიდი მწყემსი და რვა ჰერცოგი. ამის გასაგონად, ვთქვათ, რომ უხუცესები წინასწარმეტყველური ანტიტეპი არიან ხიზკიასა და მისი მთავრებისთვის. ორივე შვიდი მწყემსია და რვა ჰერცოგი. კარგი, ვინ წინასწარმეტყველებაში აღწერს ხელმძღვანელ საბჭოს?
 


[I] პარ. 10
[Ii] პარ. 11

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    33
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x