[Ws4 / 16 გვ. 5 მაისისათვის 30- ივნისში 5]
”იყავით იმათითა იმათ, ვინც რწმენით და მოთმინებით მიიღებენ დანაპირებს.” -ის 6: 12
თქვენი არ ვიცი, მაგრამ მეჩვენება, რომ ამ ბოლო დროს ჩვენ ბევრ ცნობას ვაკეთებდით იფთახისა და მისი ქალიშვილის შესახებ. ვფიქრობდი, რომ ეს შეიძლება უბრალოდ ცრუ აღქმა ყოფილიყო, ამიტომ WT ბიბლიოთეკის პროგრამაში ჩავატარე შეკითხვა და 2005 წლის შემდეგ მივხვდი უნდა 2015 (11 წლები), იფთახში მოხსენიებულია "საგუშაგო კოშკი" 104 ჯერ, ხოლო 1993– დან უნდა 2003 (ასევე 11 წელი), რიცხვი მხოლოდ 32-მდე იკლებს. ეს სამჯერ იზრდება! ეს საგულისხმოა, რადგან როდესაც ორგანიზაციას სურს თავგანწირული მსხვერპლისა და მორჩილებისკენ მოუწოდოს, ეს ბიბლიის ერთ – ერთი გასაგებია. დაუკავშირე ამას ერთგულებასთან დაკავშირებულ სხვა სტატიებს - რომ აღარაფერი ვთქვათ ამ კონგრესზე ამ თემაზე - და იწყება დღის წესრიგის დადგენა.
მართალია, მსხვერპლშეწირვა ებრაული სისტემის დიდი ნაწილი იყო. ამის მიზეზი ის იყო, რომ იეჰოვა ეხმარებოდა იუდეველებს, გააცნობიერონ ის მსხვერპლი, რომლის გაკეთებასაც აპირებდა მათი სახელით, ვაჟის მიცემით. რჯული თავისი შეწირული მოთხოვნებით მათ ქრისტემდე მიიყვანა. (Ga 3: 24) თუმცა, მას შემდეგ რაც ეს საკითხი გაკეთდა და მესიის მსხვერპლშეწირვამ შეასრულა კანონი, იეჰოვამ შეწყვიტა მსხვერპლის თხოვნა. მათი საჭიროება აღარ იყო. ამრიგად, ქრისტიანულ წერილებში ეს სიტყვა მხოლოდ ორჯერ გვხვდება ქრისტიანებთან დაკავშირებით.
"ამიტომ, თქვენ, ძმებო, ღმერთის გულმოწყალეებით გთხოვთ, თქვენს სხეულებს აჩუქოთ ცოცხალი, წმიდა, ღვთისთვის მისაღები, წმინდა მსახურება თქვენი აზროვნების ძალით. " (Romance 12: 1)
”მისი საშუალებით ღმერთს ყოველთვის შევწიროთ დიდების მსხვერპლი, ანუ ტუჩების ნაყოფი, რომლებიც საჯაროდ აცხადებენ მის სახელს”. (ებრაელთა 13: 15)
აქ მწერალი მეტაფორულად საუბრობს. ის იყენებს მსხვერპლის იდეას, რომლის შესახებაც იცნობენ წარმართული ან იუდეველი წარმოშობის წარმომადგენლები - ღმერთის მსახურების შესახებ ერთი საკითხის საილუსტრაციოდ. ის არ ითხოვს და არ ითხოვს ქრისტიანებს, უარი თქვან ღმერთზე შესაწირავად. ის არ ამბობს, რომ ისინი მსხვერპლად შეეწირებიან დაქორწინების შესაძლებლობას, ან გააჩნიათ შვილები ღმერთის მოსაწონად. ის არ ამბობს, რომ მათ უნდა შესწირონ თავიანთი ურთიერთობა ოჯახის წევრებთან, განსაკუთრებით შვილებთან და შვილიშვილებთან, ღმერთის მოსაწონად.
ვინაიდან ეს არის მხოლოდ წმინდა წერილები, რომლებიც მსხვერპლს იყენებენ ღვთისადმი ჩვენს სამსახურთან დაკავშირებით, უნდა გაინტერესოთ, რატომ აყენებს ორგანიზაცია ძალიან დიდი აქცენტი იეჰოვას მოწმეების მიერ პირადი მსხვერპლის გაღების აუცილებლობაზე, როგორც სათაურიდან ჩანს, რომ მოიწონონ ღმერთი.
თხრობის შეცვლა
სტატია იწყება ყალბი წინადადებაში და მკითხველს შეცდომაში შეიყვანა, რომ იეფთამ და მისმა ქალიშვილმა შესაწირავი შეიტანეს, რასაც იეჰოვა ითხოვდა.
"იფთახმა და მისმა ღვთისმოშიშმა ქალიშვილმა ნდობა გამოავლინეს იეჰოვას საქციელის გზაზე, მაშინაც კი, როცა ამის გაკეთება ძნელი იყო. ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ღვთის მოწონება ყოველგვარ მსხვერპლს ღირდა “. - პარ. 2
როგორც მალე ვნახავთ, ორგანიზაციის ხელმძღვანელობას სურს, რომ გვჯეროდეს, რომ იეჰოვა ელოდება პირადი მსხვერპლის გაკეთებას, როგორც მის მოსაწონად. მას შემდეგ, რაც ამ წინაპირობას მივიღებთ, აშკარა კითხვაა: 'რა მსხვერპლს სთხოვს ღმერთი ჩემგან?' ეს არის მოკლე ნაბიჯი, რომ სიტყვა პირში ჩავუშვათ იმის მტკიცებით, რომ ორგანიზაციის საჭიროებებსა და მოთხოვნებზე პასუხის გაცემით ჩვენ მსხვერპლს ვწირავთ იეჰოვასგან.
მაგრამ თუ იეფთა არ ითხოვდა იფთახს მისი ქალიშვილის „შესაწირს“, ორგანიზაციის წინაპირობა გაქრება. აი, რას ამბობს სინამდვილეში ანგარიში:
”მაგრამ ამემონელთა მეფე არ მოუსმენდა იმ შეტყობინებას, რომელიც იფთამ გაუგზავნა. 29 იეჰოვას სულისკვეთებით შემოვიდა იფეთაზე და მან გაიარა გილეთადი და მაასასია, რომ გაემგზავრებინა გილეთობის მიცპეში, ხოლო გილეოდის მიზიფიდან მიემგზავრა ამემონეთში. 30 შემდეგ ჯეფამამ აღთქმა დადო იეჰოვას წინაშე და თქვა: "თუ ამინთეტს ხელში ჩავწვდები, 31, მაშინ, ვინც ჩემი სახლის კარიდან გამოვა, ხვდება ჩემთან, როდესაც ამონიმში მშვიდობით ვბრუნდები. და მე შემოგთავაზებთ, როგორც დამწვარი. "" (Jg 11: 28-31)
იეჰოვას სული უკვე იფთახზე იყო. მას აღთქმის დადება არ დასჭირვებია. სინამდვილეში, იესო ხელს უშლის აღთქმის დადებას და ჩვენ ვიცით, რომ ის მამის სრულყოფილი ანარეკლია, ასე რომ, დარწმუნებული ვიქნებით, რომ იეჰოვაც იგივეს გრძნობს და არ ითხოვს და არც ითხოვს აღთქმას თავისი მსახურისგან. (Mt 5: 33-36) თუ იფთახს არ დასჭირდებოდა დამატებითი დარწმუნება, რამაც მას ღმერთის წინაშე აღუთქვა, არ იქნებოდა მოთხოვნა მისი ქალიშვილისთვის უარი ეთქვა ქორწინებისა და შვილის გაჩენის პერსპექტივებზე. სტატიაში ნათქვამია, რომ „იფთახი და მისი ღვთისმოშიში ქალიშვილი ნდობასა და ნდობას უცხადებდნენ იეჰოვას საქმიანობას, მაშინაც კი, როცა ამის გაკეთება ძნელი იყო“, ნიშნავს შთაბეჭდილებას, რომ იეჰოვა პასუხისმგებელია ამ სიტუაციაში. ფაქტია, რომ იფთახმა ზედმეტი ფიცი დადო და, შესაბამისად, მასთან დაკავშირებით ვალდებულებაც აიღო.
როგორ შეიძლება იეჰოვას სახელის განწმენდა, თუ ვასწავლით, რომ ეს მისი ყველა გზა იყო ”? ეს არ ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვას იგავები 10: 22?
”იეჰოვას კურთხევა - ეს არის ის, რაც მდიდრდება და ის არანაირ ტკივილს არ მატებს მას”.Pr 10: 22)
იმედგაცრუების მიუხედავად, ერთგული რჩება
იფთახის ცხოვრებაზე მრავალი მოსაზრების გაკეთების შემდეგ, სტატიაში მოცემულია შემდეგი გაკვეთილი:
„დავუშვებთ, რომ იფთას მაგალითს გულით შეეხო? ალბათ, ჩვენ განვიცადეთ იმედგაცრუება ან არასათანადო მოპყრობა ზოგიერთი ქრისტიანი ძმის მხრიდან. თუ ასეა, არ უნდა დავუშვათ, რომ ამგვარი გამოწვევებისგან თავი დავიკავოთ ქრისტიანულ შეხვედრებზე დასწრებისა და იეჰოვას მსახურებისგან და კრებაზე ყოფნისგან. ჯეფტას მიბაძვით, ჩვენც შეგვიძლია დავუშვათ, რომ ღვთიური სტანდარტები დაგვეხმარება უარყოფითი გარემოებების გადალახვაში და კვლავაც სიკეთის ძალა იყოს “(პარ. 10
ქვესათაური იმედგაცრუების მიუხედავად, იფთახის ერთგულებაზე საუბრობს. ვისი ერთგული? ისრაელის მიწიერ ორგანიზაციას? ისრაელის მმართველ ორგანოს? თუ იეჰოვას? სინამდვილეში, იმდროინდელი ლიდერები ან მმართველი ორგანოები ცუდად ექცეოდნენ მას და ერიდებოდნენ მას, მაგრამ როდესაც ისინი ჩაგვრის ქვეშ მოექცნენ, მათ წინაშე თაყვანი სცეს მას, როდესაც ის მათი ლიდერი გახდებოდა.
თუკი ამისგან გაკვეთილი უნდა გამოვიტანოთ, როდესაც ჭეშმარიტი ქრისტიანები თავიანთი ეკლესიის ან ორგანიზაციის ხელმძღვანელობის გამო შეურაცხყოფილნი არიან, ისინი არ უნდა მოიძიონ შურისძიება და არც მწუხარება მოაწყონ, რადგან დადგება დღე, როდესაც იეჰოვა ასეთ ადამიანებს აიძულებს მათზე ზეწოლას. ისინი, სანამ ისინი თავმდაბლები დარჩებიან და ერთგულად დარჩებიან მამისა და მისი ცხებული ძის მიმართ.
ეს იყო ლაზარეს შესახებ იესოს მაგალითი, რომელიც ეხებოდა მის მოწაფეებს და იმ დროს ისრაელის მმართველ ორგანოს. წარმოვიდგენთ, რომ პრინციპი შეიცვალა ჩვენს დროში? სულაც არაა, რადგან ხორბლისა და სარეველების შესახებ კიდევ ერთი იგავი გვიჩვენებს, თუ როგორ გაიზრდება ხორბალი სარეველთან ერთად, მაგრამ საბოლოოდ შეიკრიბება და "მზესავით გაანათებს". (Mt 13: 43)
მზადყოფნა მსხვერპლთა ჩვენი რწმენის გამოვლენაში
ახლა ამ კვლევის საფუძველს მივაღწევთ. როდესაც "საგუშაგო კოშკი" აწარმოებს სტატიას იფთახის აღთქმის შესახებ. იგი გამოიყენება იეჰოვას მოწმეების მსგავსი მსხვერპლის მიღების თხოვნის საფუძველზე. მე -11 და მე -14 პუნქტები აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია აღთქმის შესრულება, შემდეგ ისინი იფთახისა და მისი ქალიშვილის მაგალითს აჩვენებენ, თუ როგორ ამტკიცებს და აკურთხებს იეჰოვა ასეთ მორჩილებას.
რა შუაშია ეს ქრისტიანებთან? იესო არ გვეუბნება, რომ ფიცის დადება „ბოროტისგან არის“? (Mt 5: 37) მართლაც ასეა, მაგრამ თქვენ გაიხსენებთ ორიოდე კვირის შემდეგ, ჩვენ გვქონდა სტატიები ბავშვების ნათლობის შესახებ, რომელშიც განმარტებული იყო JW მოთხოვნა - არაბიბლიური მოთხოვნა, რომელიც თითოეულ ნათლობის კანდიდატს მოითხოვს ერთგულების ფიცი იეჰოვასადმი.
მათი დასაბუთების საფუძველზე ამ ცრუ მოთხოვნასთან დაკავშირებით, 15 პუნქტი განაგრძობს:
„როდესაც ჩვენ სიცოცხლე მივეცით იეჰოვას, ჩვენ აღვუთქვით, რომ მისი ნებისყოფა უსაზღვროდ გავაკეთებდით. ჩვენ ვიცოდით, რომ ამ დაპირების შესრულება მოითხოვს თავგანწირვას. ამასთან, ჩვენი მზაობა განსაკუთრებით გამოსაცდელად მიდის როდესაც მოგვმართავენ გავაკეთოთ ისეთი რამ, რაც თავიდან ბოლომდე არ მოგვწონს. ”- პარ. 15
ვინ გვთხოვს „გავაკეთოთ ისეთი რამ, რაც თავიდანვე არ მოგვწონს”?
აბზაცი ამ დებულებას აყენებს პასიურ ზმნაში და მკითხველს უტოვებს "ვინ" -ს იდენტიფიცირებას. შევეცადოთ დავაყენოთ ის აქტიურ დროში, თუ რამდენად შეგვიძლია ამოვიცნოთ ვინ ასრულებს სინამდვილეში კითხვას.
”თუმცა, ჩვენი სურვილი განსაკუთრებით გამოსწორდება, როდის იეჰოვა სთხოვს ჩვენ გავაკეთოთ ისეთი რამ, რაც თავიდან ბოლომდე არ მოგვწონს. ”(პუნქტი 5)
იეჰოვა თავისი შვილის მეშვეობით გვთხოვს, რომ მზად ვიყოთ სირცხვილი, სიკვდილიც კი, ხოლო მის შვილს მიბაძავს ქრისტიანული ცხოვრების მეტაფორიული წამების ბოძს. (Lu 9: 23-26; ის 12: 2) ამასთან, სტატიაში არ არის საუბარი ღმერთის მიერ ყველა ქრისტიანის მიმართულ თხოვნაზე, არა? როგორც ჩანს, ეს ეხება კონკრეტულ თხოვნებს, კონკრეტულ ინდივიდს. ოდესმე იეჰოვას გთხოვს რამე? მე ვფიქრობ, რომ თუ ღმერთი მოვა შენთან და მოგთხოვს შენი სახლის გაყიდვა და პიონერად წასვლა, ნეტავ მას უფლება ჰქონდეს, არა? ჩემი ინფორმაციით, ის არასდროს არავის უთხოვია ამის გაკეთება.
იქიდან გამომდინარე, თუ რას ვიპოვით 17 პუნქტში, ჩანს, რომ ამ ხაზის აქტიური ზმნის დაძაბული გადმოცემა უნდა წაიკითხოს:
”თუმცა, ჩვენი სურვილი განსაკუთრებით გამოსცადეს როდესაც ორგანიზაცია სთხოვს ჩვენ გავაკეთოთ ისეთი რამ, რაც თავიდან ბოლომდე არ მოგვწონს. ”(პუნქტი 5)
მოდით გავყოთ წინადადება წინადადებად, მტკიცება მტკიცებით.
”ათასობით ახალგაზრდა ქრისტიანი კაცი და ქალი მზადყოფნად სწირავს ქორწინებას ან არ ჰყავთ შვილები, ყოველ შემთხვევაში, ახლა, რომ იეჰოვას სრულად ემსახურონ.” - პარ. 17a
არ არსებობს წმინდა წერილი, სადაც იეჰოვა ან იესო ქრისტიანებს სთხოვენ, მსხვერპლად შესწირონ შვილები ღმერთისთვის „სრული მსახურების“ საკურთხეველზე. კონკრეტულად რა არის სრული მომსახურება? ეს ეხება იმას, რასაც მოწმეები უწოდებენ 'სრულ განაკვეთზე მსახურებას', რაც ნიშნავს პიონერად მუშაობას, ბეთელში მუშაობას ან სხვა საქმიანობას, როგორიცაა საერთაშორისო სამშენებლო სამუშაოები, სადაც ისინი ორგანიზაციის საჭიროებებს ემსახურებიან. უნდა გვახსოვდეს, რომ პიონერად შესრულება არ არის საღვთო წერილი და არც საათების წინასწარ დათმობა, რასაც იეჰოვა გვთხოვს. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ ზოგს უფლისთვის მარტო დარჩენის "ნიჭი" აქვს, მაგრამ ამას მსხვერპლად არ მიიჩნევენ. იესო არ გვთხოვს დაოჯახებულს დავრჩეთ, რათა მას უკეთესად ვასიამოვნოთ. (Mt 19: 11, 12)
„შეიძლება ხანდაზმულებიც სწირავდნენ დროს, რომელიც სხვაგვარად შეეძლოთ შვილებთან და შვილიშვილებთან ერთად გაეტარებინათ თეოკრატიული სამშენებლო პროექტებზე მუშაობისთვის ან სამეფოს მახარებელთა სკოლაში დასასწრებად და იმ ადგილებში, სადაც სამეფოს მაუწყებლების საჭიროება უფრო მეტია.” - პარ. 17b
მტკიცება 17 ბ ასევე ამარცხებს ღმერთის სახელს და გვთავაზობს, რომ ჩვენი ძვირფასი ურთიერთობის მსხვერპლად შეწირვა შვილებთან და შვილიშვილებთან, რომ JW.org– ის ერთ – ერთ სკოლაში გავსწრდეთ ან ფილიალი ან მთარგმნელობითი დაწესებულება ავაშენოთ, ეს ღვთის მოსაწონია. იეჰოვა გვთხოვს მსხვერპლად შეწირვას, როგორც შესაწირავი, ის შეუცვლელი დრო, რომელიც ჩვენს შვილებთან და შვილიშვილებთან უნდა დავკავშირდეთ და ვასწავლოთ?
მე ვიცნობ ზოგიერთს, ვისაც სთხოვეს დაეხმარონ საერთაშორისო მშენებლობებში ან საკუთარ ქვეყანაში ფილიალების მშენებლობაში. ზოგიერთმა თავი დაანება სამსახურს, გაყიდა სახლები, ფესვები წამოიწყო და გადასახლდა და ფინანსური სტაბილურობა შესწირა იმისთვის, რასაც ღმერთის მსახურებად მიიჩნევდა. ისინი აკეთებდნენ იმას, რასაც მათ იეჰოვა სთხოვდა. შემდეგ სამშენებლო პროექტები საბოლოოდ გაუქმდა. არანაირი მიზეზი არ მიუღია. ასეთი ადამიანები განადგურდნენ და საგონებელში ჩავარდნენ, თუ რატომ არ მოხდა ყველაფერი. მათ იცოდნენ, რომ იეჰოვას შორსმჭვრეტელობა და ძალა წარუმატებლობას შეუძლებელს ხდის, მაგრამ პროექტები ჩაიშალა, ხალხის სიცოცხლე ჩაიშალა.
როგორც უკვე ვნახეთ: ”იეჰოვას კურთხევა სწორედ ამით გამდიდრებს და ის ტკივილს არ მატებს მასთან ერთად”. (Pr 10: 22) ამტკიცებს, რომ იეჰოვა ერთგულ მსახურებს სთხოვს, ასეთი ძვირადღირებული პირადი მსხვერპლის გაკეთება, მის სახელს შეურაცხყოფას აყენებს, როდესაც პროექტები ვერ ხერხდება.
„სხვები გამოყოფენ პირად საკითხებს, რათა მონაწილეობა მიიღონ წვეულების კამპანიაში მემორიალური სეზონის განმავლობაში“. - პარ. 17c
მე რომ ამ კამპანიებზე ვმუშაობდი, ვიცი, რომ ჩვენ ცოტა მეტი ვართ, ვიდრე ფოსტალიონები. ეს არის როგორც დროში, ასევე საწვავის ხარჯები და უფრო ეფექტური იქნება ამ სამუშაოს გადაცემა საფოსტო სამსახურისთვის. ამის მიუხედავად, ამის წარმოდგენა, როგორც პირადი მსხვერპლი, რომელსაც იეჰოვა ითხოვს ჩვენგან, ნიშნავს იმასაც, რომ იეჰოვას სურს, რომ ეს მემორიალი გამოყენებული იქნას როგორც დასაქმების საგანი.
უფლის საღამოს ხსენება ბიბლიაში არასოდეს არის წარმოდგენილი, როგორც გაწვევის იარაღი. პირველი საუკუნის ქრისტიანები არ გამოდიოდნენ ბაზრობის ადგილებში ყველასა და ყველასათვის სადილად. მემორიალი იყო პირადი საქმე, რაც მხოლოდ ქრისტეს ძმების, ქრისტეს პატარძლისთვის იყო განკუთვნილი.
„ასეთი გულწრფელი მსახურება იეჰოვას დიდ სიხარულს ანიჭებს, რომელიც არასდროს დაივიწყებს თავის საქმეს და მის მიმართ სიყვარულს“. - პარ. 17 დ
ჩვენ გვთხოვენ სიცოცხლის შესაცვლელ მსხვერპლს - უარი ვუთხრათ ქორწინებაზე, შვილებზე ან ოჯახის წევრებთან ძვირფას დროზე, რადგან ეს იეჰოვას დიდ სიხარულს ანიჭებს. სად ვპოულობთ მტკიცებულებას ასეთი განცხადებისთვის?
„შესაძლებელი იქნებოდა დამატებითი მსხვერპლის გაკეთება, რომ უფრო სრულყოფილად ემსახუროთ იეჰოვას?“ - პარ. 17 ე
ახლა კი, ამ ყველაფრის შემდეგ, ჩვენ მოგვმართავენ კიდევ უფრო მეტი მსხვერპლის გაღება.
აქვს იეჰოვას სათქმელი ამაზე, ქრისტიანისთვის მსხვერპლის შეწირვაზე? მართლაც ასეა.
”. . .და ეს მოსიყვარულე მას მთელი გულით, მთელი გაგებით, მთელი ძალით და ამ მოსიყვარულე მეზობლისთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის. გაცილებით მეტი ღირს, ვიდრე მთელი შესაწირი შესაწირავი და მსხვერპლი... . ”(ბატონი 12: 33)
”. . წაიყვანე და გაიგე ეს რას ნიშნავს: "მინდა წყალობა და არა მსხვერპლი". რადგან მოვედი, რომ არ დავრეკო არა მართალი ხალხი, არამედ ცოდვილები. ””Mt 9: 13)
გაკვეთილები
შეგვიძლია გულწრფელად დავეთანხმოთ ბოლო ორ პუნქტს:
”მიუხედავად იმისა, რომ ჯეფტჰას ცხოვრება სავსე იყო სირთულეებით, მან იეჰოვას აზროვნებას მისცა საშუალება, ცხოვრების წესი ხელმძღვანელობდა. მან უარყო მის გარშემო არსებული სამყაროს გავლენა. ”- პარ. 18
მოდით, იფთახის მსგავსად მივცეთ საშუალება, რომ იეჰოვამ და არა კაცურმა აზროვნებამ წარმართოს ჩვენი არჩევანი ცხოვრებაში. იფთახმა უარყო მსოფლიოს გავლენა. (ბერძნული: Kosmos; ხალხს გულისხმობდა) იფთახის გარშემო არსებული სამყარო ისრაელის ერი იყო.
რა არის სამყარო, რომელიც გარშემორტყმულია იეჰოვას მოწმეებით? რა გავლენას ახდენს თანატოლების ზეწოლა იეჰოვას მოწმეებზე? ვის გავლენას უნდა გავუწიოთ ხელი?
”სხვების მიერ გამოწვეულმა მწარედ იმედგაცრუებებმა ვერ შეამცირა მისი ერთგულების შენარჩუნება. მისმა მსხვერპლმა და მისმა ქალიშვილმა კურთხევა გამოიწვია, რადგან იეჰოვა ორივე იყენებდა სუფთა თაყვანისმცემლობას. იმ დროს, როდესაც სხვებმა მიატოვეს ღვთიური სტანდარტები, ჯეფტამ და მისმა ასულმა შეჰკივლა მათ. 18
მწარე იმედგაცრუებამ, რომელსაც ენდობოდა ადამიანების ღალატი, არ უნდა გვაძლევდეს იეჰოვას მიტოვებას, ათეიზმში ჩავარდნას, როგორც ეს უკვე ბევრმა და-ძმამ გააკეთა. ახლა ჩვენ გვაქვს შანსი ხელი შევუწყოთ წმინდა თაყვანისმცემლობას იმ დროს, როდესაც მრავალი იეჰოვას მოწმე უარს ამბობს ღვთიურ ნორმებზე და სინდისი შესწირა კაცთა ბრმა მორჩილების საკურთხეველს.
”ბიბლია მოგვიწოდებს, რომ„ ვიბადოთ იმათ, ვინც რწმენით და მოთმინებით მიიღებენ დანაპირებს. “(Heb. 6: 12მოდით, ვიყავით ჯეფტასა და მის ქალიშვილთან ერთად, ვიცხოვროთ იმ ფუნდამენტურ ჭეშმარიტებასთან, რაც მათ ცხოვრებას ეხმიანება: ერთგულება ღვთის მოწონებამდე მიდის. ”- პარ. 19
მისი დროის ორგანიზაცია ცდილობდა ჯეფთას ჩამოგდებას, მაგრამ იგი ღვთის ერთგული დარჩა. იგი თაყვანს არ სცემდა თანატოლების ზეწოლას და არც თავს უფლებას აძლევდა დაემორჩილა კაცებს ღმერთზე. მან მიიღო ღვთის მოწონება და ჯილდო ასეთი ერთგული გამძლეობისთვის. რა შესანიშნავი მაგალითია ჩვენთვის!
გმადლობთ მელეთს კიდევ ერთი შესანიშნავი wt დოქტრინის დეკონსტრუქციის სტატიისთვის
შვილებისა და შვილიშვილების დასწრება ჩემი წიგნის მაღალი საკუთრებაა
მე განვიცდიდი სავალალო შედეგებს, როდესაც მე ვსრულებდი პიონერულ მოძღვრებას შვილის დაკარგვის ხარჯზე
მოქმედებები უფრო ხმამაღლა საუბრობს, ვიდრე სიტყვები - სიყვარულის კარგი მაგალითი და საზღვრები ყველასთვის, ვინც შეგვხვდება, სამეფოს შესახებ გაგზავნის მრავალ შესაძლებლობას გვაძლევს
გაოცებული ვარ, როდესაც ვხედავ, რომ სხვა ქრისტიანულ რელიგიებს აქვთ დიდი კონვენციები და ზრდა - ეს არ არის კარზე კაკუნი
კითხვა ყოველთვის მენატრება, როცა შორს ვარ და ზუსტი მსჯელობით „სიმართლის ფრჩხილზე“ წვდომა არ მაქვს. Ecc 12 9 არა მხოლოდ მოძღვარი ბრძენი იყო, არამედ მან ცოდნაც გადასცა ხალხს. იგი ფიქრობდა, ეძებდა და მრავალი ანდაზა მოაწესრიგა. 10 მასწავლებელი ეძებდა სწორი სიტყვების პოვნას და რაც მან დაწერა, იყო მართალი და მართალი. 11 ბრძენთა სიტყვები გოდებს ჰგავს, მათი შეგროვებული სიტყვები მყარად ჩასმული ფრჩხილების მსგავსად - მოცემულია ერთი მწყემსის მიერ .12. გააფრთხილე, შვილო, მათ გარდა, ყველაფერი. იქ ბევრი წიგნის დამზადების... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა PoetryofProvidence, კარგია, რომ დაგაბრუნეთ.
1 საათობრივად 4: 3
ისინი კრძალავდნენ ქორწინებას და უბრძანებენ, რომ თავი შეიკავონ გარკვეული საკვებიდან, რომელიც ღმერთმა შექმნა, რომ მადლიერების ნიშნად მიიღეს ისინი, ვინც ირწმუნა და ვინც იცის სიმართლე.
ლუკა 21: 8
8 მან უპასუხა: ”ფრთხილად იყავით, რომ არ გატყუებთ. ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: 'მე ის ვარ' და, 'დრო დგას'. ნუ მიჰყევით მათ. 9 როდესაც მოისმენთ ომებს და აჯანყებებს, ნუ შეშინდებით. ეს ყველაფერი პირველ რიგში უნდა მოხდეს, მაგრამ დასასრული არ მოვა. ”
მე უფრო მეტი უნდა მეთქვა? 😛