ქორწინება - მისი წარმოშობა და მიზანი

[Ws8 / 16 გვ. 8 სექტემბრისთვის 26-ოქტომბრის 2]

ამ კვირის მომზადებაში საგუშაგო კოშკი მიმოხილვა, მეხუთე პუნქტამდე მისვლისთანავე დავიწყე ფიქრი, რომ არასწორი ჟურნალი გადმოვწერე. დავბრუნდი ვებსაიტზე, რომ გამეხილა გადმოწერილი გამარტივებული გამოცემა, რადგან გრამატიკა და წერის დონე ჩანდა, როგორც სკოლის კლასის პრაიმერი. მე არ ვგულისხმობ პეჟორაციულად ჟღერადობას, მაგრამ ეს იყო ჩემი გულწრფელი შთაბეჭდილება.

მას შემდეგ, რაც მივხვდი, რომ საქმე რეალურ სასწავლო გამოცემასთან მქონდა, ვიფიქრე, რომ ამ კვირაში მარტივად შემეძლო ამის გაკეთება. ბოლოს და ბოლოს, თემაა ქორწინება. რამდენად შორს იქნებოდნენ ისინი საღვთო წერილის რელსებიდან? დოქტრინაში სერიოზულად შეღწევა საჭირო არ არის. ვაი, ეს ასე არ არის. მეექვსე პუნქტში მისულ ორგანიზაციას ვხვდებით ქალის ინტერპრეტაციას დაბადება 3: 15 იეჰოვას „ქალის მსგავსი ორგანიზაციის“ მითითება. (Რა დაბადება 3: 15 კავშირი ქორწინების თემასთან არის სხვა საკითხი.)

აბზაცში ნათქვამია, რომ არსებობს „განსაკუთრებული ურთიერთობა, რომელიც არსებობს [იეჰოვას] და მართალი სულიერი არსებების უზარმაზარ ნაწილებს შორის, რომლებიც ემსახურებიან მათ სამოთხეში“. ვინაიდან ამ სულიერ ქმნილებებს ღვთის შვილებს უწოდებენ, უნდა ვივარაუდოთ, რომ განსაკუთრებული ურთიერთობა იქნება მამამის შვილებთან. (Ge 6: 2; სამსახური 1: 6; 2:1; 38:7) ამასთან, ამ ბიბლიურ ურთიერთობას არ შეესაბამება იმ დღის წესრიგი, ვინც მსოფლიო ორგანიზაციის მართვას ხელმძღვანელობს. ასე რომ, ღვთის ზეციური ძენი ღვთის ზეციურ მეუღლედ გარდაიქმნებიან. ივარაუდებთ, რომ სავარაუდო „ამ ზეციური ორგანიზაციის მიწიერი ნაწილი“ მისი ცოლიც არის, რაც შემდეგ ამართლებს ორგანიზაციას, როგორც ჩვენს დედას.

სამწუხაროდ, ჩემი ბევრი JW ძმა უბრალოდ დაიჯერებს ამ სწავლებას, რადგან იგი გვხვდება "საგუშაგო კოშკი", რომელსაც ამჟამად სტატუსი აქვს სტატუსსა და ფაილში, ღვთის სიტყვასთან, ბიბლიასთან შედარებით.

მართალია, ვერ ვიტყვით, ვისი ქალია დაბადება 3: 15 მინიმუმ, ჩვენ შეგვიძლია დავუშვათ, რომ წმინდა წერილობითი მტკიცებულებების წონამ მიგვიყვანა დასკვნამდე, რომელიც მთლიანად არ არის დაფუძნებული გარეული სპეკულაციებით. (ალტერნატიული გაგებისთვის, იხ ხსნა, ნაწილი 3: თესლი)

შემდეგ ჩვენ მხარს ვუჭერთ იმ აზრს, რომ JW სამქადაგებლო კამპანია სიცოცხლის გადარჩენის მისიაა. (რა კავშირი აქვს ამას ქორწინებასთან, მალე გამოჩნდება.)

„იეჰოვამ ნოეს დღის წყალდიდობა შეიტანა ბოროტების განადგურების მიზნით. იმ დროს ადამიანები ისე იყვნენ დაკავებულნი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მათ შორის ქორწინებას, რომ სერიოზულად არ აღიქვამდნენ ის, რაც თქვა ნოემ, სიმართლის მქადაგებელმა. (2 შინაური ცხოველი. 2: 5) მაშინ იესომ შეადარა პირობები იმ პირობებს, რასაც ჩვენ დღეს ვხედავთ. (წაიკითხეთ მეთიუ 24: 37-39.) დღეს ადამიანების უმეტესობა უარს ამბობს ღვთის სამეფოს შესახებ სასიხარულო ამბების მოსმენაზე, რომელსაც მთელ მსოფლიოში ქადაგებენ, რათა ყველა ერს მოწმობდეს, სანამ ამ ბოროტ სისტემას მიაღწევდნენ. ” - პარ. 9

იეჰოვას მოწმეებმა გამოთქვეს ფრაზა: „ნოე, სიმართლის მქადაგებელი“, იმის მტკიცებულება, რომ ნოე წყალდიდობას ადრე ქადაგებდა ძველ სამყაროში. იმის გათვალისწინებით, რომ 1600 წლისწლიანი პერიოდის შემდეგ, უძველესი სამყარო, სავარაუდოდ, მხარს უჭერდა ასობით მილიონ მოსახლეობას, მილიარდი მილიარდი რომ არ ყოფილიყო, ასეთი სამქადაგებლო კამპანია შეუძლებელი იქნებოდა. ამასთან, ორგანიზაციისთვის მნიშვნელოვანია, რომ მოწმეები არ ფიქრობენ კრიტიკულად ამ არასრულფასოვნებაზე, რათა მათ ისარგებლონ მათი მიკერძოებული თარგმნით. მეთიუ 24: 39. იქ ნათქვამია, რომ ნოეს დროინდელმა ხალხმა "არ გაითვალისწინეს". "რა არ გაითვალისწინა"? შეიძლება იკითხოთ. რა თქმა უნდა, ნოეს ქადაგების შესახებ! ამასთან, ა შედარება ბიბლიის სხვა თარგმანებით ცხადყოფს, რომ ეს არ არის ორიგინალური ფორმულის სწორად გადმოცემა.

პუნქტი 9 შემდეგ ამ დასკვნას ამთავრებს:

„გავითვალისწინოთ ის გაკვეთილი, რომ ოჯახურ საკითხებშიც კი, როგორიცაა ქორწინება და შვილების აღზრდა, არ უნდა მიეცეთ საშუალება იხილოთ ჩვენი გადაუდებელი გრძნობა იეჰოვას დღისთვის.“ - პარ. 9

ახლა ჩვენ ვხედავთ, რატომ შემოდის ნოეს დროს შექმნილი სიტუაცია ქორწინების შესახებ სასწავლო სტატიაში. მხოლოდ იეჰოვას მოწმე გაიგებს ამ ფრაზაში კოდირებულ შეტყობინებას. „გადაუდებელი გრძნობა“ სინონიმია „სამქადაგებლო საქმიანობისადმი ყურადღების გამახვილება“. ჩვენ, როგორც მოწმეებს, გადაუდებელ გრძნობას ავლენთ კარდაკარ და კალათში რეგულარულად ვასწრებთ მუშაობას. ასე რომ, გაგზავნა ასეთია: „ნუ დაუშვებთ სამქადაგებლო საქმიანობას თქვენს ქორწინებასა და თქვენს შვილებზე.”

ასე რომ, აქ ჩვენ ნახევარ ეტაპზე ვართ შესწავლილი ქორწინების წარმოშობის და მიზნის შესახებ და რა ვისწავლეთ ქორწინების წარმოშობისა და მიზნის შესახებ?

ჩვენ შევიტყვეთ, რომ იეჰოვა დაქორწინებულია ანგელოზებზე და ამ ქალზე დაბადება 3: 15 გულისხმობს ღვთის ცოლს. როგორც ჩანს, ეს ქორწინების ნამდვილი წარმოშობაა. ჩვენ ვისწავლეთ ნოეს ქადაგება ანტიკურ სამყაროში, მაგრამ არავინ მოისმინა, რადგან ისინი ძალიან დაკავებულები იყვნენ ქორწინებით. ჩვენ ასევე გავიგეთ, რომ არ უნდა დავუშვათ ჩვენი ქორწინება და ჩვენი ოჯახის ვალდებულებები, რომ ქადაგონ „სასიხარულო ცნობა იეჰოვას მოწმეების მიხედვით“.

ამ თვალსაზრისით, როგორც ჩანს, სტატიის რეალური დანიშნულებაა სამქადაგებლო საქმის გადაუდებელი დახმარების გაწევა და „იეჰოვას ცოლის მსგავსი ორგანიზაციის“ მიწიერი ნაწილის მხარდაჭერა.

განიხილავს სტატიას პრაქტიკულ საკითხებს, რაც შეიძლება დაეხმაროს დაქორწინებულ ქრისტიანებს წარმატებას მიაღწიონ ქორწინებაში? სინამდვილეში, ის გაცლის ასეთ რაღაცებს და განქორწინებას ეხება. ქორწინების მიზანი განქორწინებაა? მართალია, ბევრი ქორწინება განქორწინებით მთავრდება. ამრიგად, ხელმძღვანელი საბჭოს სურს დაეხმაროს ქრისტიანებს ნავიგაციის სფეროში, ქორწინების დაშლის შედეგად? Არც ისე ძალიან.

მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლიური საფუძველი განქორწინებისას მრუშობს, ორგანიზაცია შემოაქვს კანონებს.

”მიუხედავად იმისა, რომ არ უნდა დადგეს გარკვეული დრო ამ ადამიანის დაბრუნებამდე, ასეთი ღალატი, რომელიც იშვიათად ხდება ღვთის ხალხთან ასოცირებულ ადამიანებში, არ შეიძლება უგულებელვყოს. შესაძლოა, საკმაოდ ბევრი დრო დაჭირდეს წელიწადში ან მეტს, ვიდრე ცოდვილი ცოდვილი სინანულის მოწმობას. მაშინაც კი, თუ პირი ხელახლა დგება, მან კვლავ უნდა გამოიტანოს ანგარიში „ღვთის სამსჯავროს წინაშე“. - პარ. 13

ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ მრუშობა "იშვიათად გვხვდება ღვთის ხალხთან ასოცირებულ ადამიანებში". აქ „ღვთის ხალხის“ გამოყენება ეხება იეჰოვას მოწმეებს, რომლებიც თავს ღვთის ერთადერთ ხალხად თვლიან დღეს დედამიწაზე. პირადი გამოცდილებიდან გარწმუნებთ, რომ 40 წლის განმავლობაში უხუცესად მსახურობდა, რომ მრუშობა სამწუხაროდ გავრცელებულია იეჰოვას მოწმეებში, ისევე როგორც სხვა ქრისტიანულ კონფესიებში. ამასთან, აქ ეს რეალური პრობლემა არ არის. რეალური პრობლემაა საღვთო წერილის ნორმიდან გადახრა ცოდვილის პატიებასთან დაკავშირებით.

უშვილო შვილის იგავში ვაჟი იყო მთვრალი, მძარცველი და მეძავი. მიუხედავად ამისა, მამამისმა სინანულის დანახვაზე შორს აპატია მას. მამა რომ ყოფილიყო იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის წევრი, მას მოუწევდა სხვების ლოდინი, რომ გამოეცა კოლექტიური პატიების შესახებ ბრძანება. ამას სავარაუდოდ ერთი წელი ან მეტი დასჭირდებოდა ადგილობრივი კრების უხუცესების გადაწყვეტილების მისაღებად. მათ რჩევა ექნებოდათ: „გახსოვდეთ, რომ ასეთი ღალატი არ უნდა იქნეს უგულებელყოფილი“.

სასჯელი, არა პატიება, არის ოპერაციული სიტყვა იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაში.

რატომ არის მოცემული ბიბლიის მითითება, რომ მზად იყოს პატიებისთვის? (ლუკა 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) ამ მკაცრი დამოკიდებულების მიზეზი ის არის, რომ მათ, ვინც ხელმძღვანელობს იეჰოვას მოწმეების კრებას, არ ესმით ღვთის სიყვარული. თუ ისინი გამოიყენებდნენ, ისინი არ შეეცდებოდნენ გამოიყენონ დასჯის შიში, როგორც კონტროლის მექანიზმი, რომ JW- ები მიაღწიონ ხაზს. ეს ნებისმიერ შემთხვევაში კონტროლის არაეფექტური საშუალებაა, მაგრამ ეს ყველაფერი მათ აქვთ. ცოდვის თავიდან ასაცილებლად ბევრად უფრო ეფექტური მოტივაციაა ღვთისა და მოყვასის სიყვარული. ეს მუშაობს მაშინაც კი, როდესაც არავინ არ უყურებს. სამწუხაროდ, ხელმძღვანელმა საბჭომ მიიღო მსოფლიო მეთოდი: „შენ აკეთებ დანაშაულს, შენ აკეთებ დროს“, როგორც საშუალება, რომ მოწმეები არ შეცოდონ. ამგვარი აზროვნების გათვალისწინებით, ცოდვილი ხშირად დაინახავს, ​​რომ ცოდვისგან თავის დადგომა და სინანულის გამოხატვა არ არის საკმარისი იმისთვის, რომ უფროსი სხეული დააკმაყოფილოს, რომელიც მაგალითს იძლევა. ამ ეტაპზე ჭეშმარიტი მონანიება შეიძლება გამოიხატოს მხოლოდ ერთი წლის ან მეტი მტანჯველი დამცირებით, ხოლო ოჯახის წევრებმა და მეგობრებმა აიცილონ თავი. ამ პროცესის ნამდვილი მიზეზი არის ორგანიზაციის ავტორიტეტის დამკვიდრება ინდივიდუალური ცხოვრების განმავლობაში.

თუ ეჭვი გეპარებათ, რომ ამ საორგანიზაციო სასამართლო პროცედურის მიზანია შიშის აღძვრა, როგორც მოტივაციური ძალა, GB- ის დირექტივებისადმი მორჩილი შესაბამისობის უზრუნველსაყოფად, მაშინ სხვაგვარად რას ავხსნით ამ პუნქტის საბოლოო წინადადებას?

"მაშინაც კი, თუ პირი ხელახლა დგება, მან კვლავ უნდა გამოიტანოს ანგარიში „ღვთის სამსჯავროს წინაშე“. - პარ. 13

როგორც ჩანს, ორგანიზაციას სჯერა, რომ როდესაც ცოდვა ხდება, ნასვამი რჩება ჩანაწერზე განკითხვის დღემდე. ამიტომ, JW მოძღვრების თანახმად, მაშინაც კი, თუ თქვენ სინანული გაქვთ ღვთის წინაშე და თქვენი ცოდვის კაცები, მაინც უნდა გაითვალისწინოთ ეს ღვთის წინაშე, კიდევ ერთხელ, ღვთის წინაშე, განსჯის დღეს. ამ განაცხადს მოყვება არასწორად გამოყენება რომაელები 14: 10-12. რომაელთა სხვაგან, კერძოდ 6 თავში, პავლე საუბრობს ცოდვის კვდებაზე და სულით ცოცხალი გახდება. ასეთი სიკვდილი ერთ ცოდვას იძენს.

იმის დასანახად, თუ რამდენად სულელური და არაბიბლიურია ორგანიზაციის შეხედულება, გაითვალისწინეთ ეს: თუ დღეს სცოდავთ და შემდეგ მოინანიებთ, აპატიებს თქვენი ზეციერი მამა თუ არა? თუ ის მაპატიებს, მაშინ შენც გაპატიეს. პერიოდი ბოლო გაჩერება. იეჰოვა არ ასრულებს ორმაგ საფრთხეს. ის არ მოითხოვს, რომ ჩვენ ორჯერ ვიმსჯელოთ ერთი და იგივე დანაშაულისთვის.

ფარიზიული მოქმედება საკვალიფიკაციო წესების დასადგენად, კანონის ყველა ასპექტთან დაკავშირებით, აშკარაა ასევე იეჰოვას მოწმეების კრებაში. მაგალითად, 15 პუნქტში გვაქვს შემდეგი დირექტივა:

”შეიძლება დავამატოთ, რომ თუ ვინმემ იცის, რომ მისმა მეუღლემ ჩაიდინა მრუშობა და არჩია დამნაშავე მეუღლესთან სექსუალური ურთიერთობის აღდგენა, ასეთი ქმედება შენდობას წარმოადგენს და განშორებას ბიბლიურ საფუძველს უქმნის.” - პარ. 15

მართალია, ზოგს ეს ლოგიკურად მოეჩვენება, მაგრამ ბიბლიაში არაფერია იმისთვის, რომ სანდო იყოს ასეთი მკაცრი და სწრაფი წესი. მხოლოდ იესო გვეუბნება, რომ მრუშობა არღვევს საქორწინო კავშირს და განქორწინების საფუძველს იძლევა. ყოველივე ამის მიღმა ინდივიდუალურ სინდისზე რჩება. მაგალითად, ცოლი შეიძლება ემოციურად გრძნობდეს გრძნობას მრუში ქმრის აღიარების მოსმენისას. იგი პირდაპირ არ იფიქრებდა და მან შეიძლება გამოიყენოს მისი დაბნეული და კონფლიქტური გონება, რომ მას სექსუალური კავშირის მოქმედებაში ჩაეგდოთ. მეორე დილით, ის შეიძლება კარგად გაიღვიძოს მკაფიო თავით და აბსოლუტური გაცნობიერებით, რომ აღარ შეუძლია ამ კაცთან ყოფნა. „საგუშაგო კოშკის“ დოქტრინის თანახმად, ეს „ძალიან ცუდია, ისეთი სევდიანი“, შენ გქონდა შენი შანსი და და ააფეთქე. შენ უბედური ხარ.

ამ თვალსაზრისის მხარდასაჭერად ბიბლიაში არაფერია. ქორწინებას კანონიერი სქესობრივი კონტაქტი მოჰყვა, არ აღიარებს ცოდვას. არც ეს, თავისთავად, პატიებას არ მისცემს. იეჰოვა კითხულობს გულებს და იცის, რა არის სწორი და არასწორი ამ სიტუაციებში. არა უხუცესთა ორგანოა განსაზღვროს ასეთი საკითხები და არც კანონის დადგენა.

პუნქტი 18 იმეორებს რჩევას 1 კორინთელთა 7: 39 სადაც პავლეს ეუბნება ქრისტიანი ქორწინება მხოლოდ უფალში. იეჰოვას მოწმისთვის, ეს ნიშნავს მხოლოდ იეჰოვას მოწმეზე დაქორწინებას. ამასთან, ეს არ არის, რაც პავლემ დაწერა. მხოლოდ უფალში დაქორწინება ნიშნავს მხოლოდ ნამდვილ ქრისტიანზე დაქორწინებას; ადამიანი, რომელსაც ჭეშმარიტად სწამს იესო ქრისტე, როგორც უფალი, და რომელიც ემორჩილება იესოს ყველა მითითებას. ქრისტიანული ბრძენი მოწაფე უფრო მეტს ეძებს რელიგიურ კავშირსა და წევრობაზე დაყრდნობით, ეძებს სხვას, რომლის თვისებებია ის, რაც ასახავს ჭეშმარიტ ქრისტიანობას.

როგორც ამ მიმოხილვიდან შეგიძლიათ იხილოთ, ამ კვირის კვლევა არ გულისხმობს ქრისტიანი ცოლ-ქმრებისთვის წმინდა წერილების ოჯახური ხელმძღვანელობის მიწოდებას. ამის ნაცვლად, ეს არის კიდევ ერთი სტატია სატყუარასა და შეცვლაზე, რომელიც მიზნად ისახავს მოწმეების მორჩილებას ორგანიზაციული დირექტივების მიღმა.

თუ მომდევნო კვირას კრების წევრთან ხართ და მათ კომენტარის გაკეთება სურთ, როგორც ხშირად აკეთებენ, - მსგავსი რამ: „განა ეს არ იყო შესანიშნავი შესწავლა ქორწინების შესახებ?“, იქნებ შეეცადოთ მათ კონკრეტული საკითხი მოსთხოვოთ მათ გონებაში. არა სასტიკი, მაგრამ სათქმელის აზრი, საინტერესო იქნებოდა თუ არა მათ თუნდაც ერთი.