ბიბლიის შესწავლა - თავი 3 პარ. 13-22

 

რიდლი: სწორად არის მოწყობილი შემდეგი თანმიმდევრობა?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

პასუხი: არა. თქვენ შეიძლება არ დაეთანხმოთ, რომ ამტკიცებთ, რომ რიცხვები სათანადო რიცხვითი თანმიმდევრობით არის, მაგრამ ამ შეფასების პრობლემა ისაა, რომ ისინი ყველა რიცხვი არ არის. რაც ფიქრობთ, რომ არის ნული, სინამდვილეში არის დიდი ასო "O", რომელიც უნდა მიდიოდეს თანმიმდევრობის ბოლოს - რიცხვები ასოებზე ადრე.

ამ სავარჯიშოს მიზანია იმის დემონსტრირება, რომ შესაძლებელია გამოჩნდეს, რომ რაღაც ეკუთვნის სიმრავლეს, სინამდვილეში კი ეს არ არის. ასეთია სქემა, რომლის განხილვასაც გვთხოვენ ამ კვირის ბიბლიის შესწავლაში. სქემა სახელწოდებით: ”იეჰოვა პროგრესულად ამჟღავნებს თავის მიზანს”.

ნივთი, რომელიც არ ეკუთვნის, საბოლოოა:

1914 CE
დასასრულის დრო
სამეფოს შესახებ ცოდნა იწყება უხვად

ჩამოთვლილი თარიღების სიზუსტის შესწავლის გარეშე, ეს არის ერთადერთი პუნქტი სიაში, რომელიც ბიბლიაში რაიმე ფორმით დაფიქსირებული არ არის. მისი ჩათვლით, გამომცემლები იმედოვნებენ, რომ მკითხველს წამოეგებიან იმით, რომ 1914 წლის შესახებ მათ ინტერპრეტაციას ღვთივშთაგონებული სიტყვის კანონიერება აქვს.

პირველი პუნქტის 15

იესომ ასევე ასწავლა, რომ იქნებოდნენ „სხვა ცხვარიც“, რომლებიც არ იქნებოდნენ მისი მმართველთა „პატარა სამწყსოს“. (ჯონ 10: 16; ლუკა 12: 32)

მორიგი მცდელობა, რომ მივიღოთ, როგორც ფაქტი, რისთვისაც არანაირი მტკიცებულება არ არის მოცემული. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საღვთო წერილის ორი მითითება იძლევა ამ მტკიცებულებას. თუ ასეა, ერთი არასწორი იქნება. დააკვირდით:

”მე კიდევ სხვა ცხვარი მყავს, რომლებიც არ არიან. ისინიც უნდა მოვიყვანო და ისინი ჩემს ხმას მოისმენენ და ისინი გახდებიან ერთი სამწყსო, ერთი მწყემსი. ”(Joh 10: 16)

”ნუ გეშინია, პატარა სამწყსოს, რადგან შენმა მამამ დაამტკიცა, რომ სამეფო მოგეცა.” (Lu 12: 32)

არცერთ ტექსტში არ არის მოცემული ინფორმაცია, რომლითაც ქრისტიანი იმ დასკვნამდე მიდის, რომ იესო ქრისტიანების ორ განსხვავებულ ჯგუფზე საუბრობს, რომლებსაც განსხვავებული იმედები და ჯილდოები აქვთ. ის სხვა ცხვარს არ ამოიცნობს. მაგრამ ის ამბობს, რომ ისინი მოგვიანებით გამოჩნდებიან და ამჟამინდელი სამწყსოს ნაწილი გახდებიან.

So ჯონ 10: 16 როგორც ჩანს, მხარს უჭერს იმ აზრს, რომ არსებობს ორი ჯგუფი, რომლებსაც აქვთ იგივე იმედი და მიიღებენ ერთსა და იმავე ჯილდოს. პატარა სამწყსო იმყოფებოდა, როდესაც იესომ ეს ტერმინი გამოიყენა. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ისინი მისი ებრაელი მოწაფეები არიან. იესოს სამოთხეში დაბრუნების შემდეგ არსებობდა კიდევ ერთი ფარა. ესენი იყვნენ წარმართნი ქრისტიანები. შეიძლება ეჭვი შეგეპაროთ, როდესაც პირველი საუკუნის ებრაელმა მოწაფეებმა იფიქრეს იესოს სიტყვებზე ჯონ 10: 16, მათ დაინახეს მათი შესრულება ქრისტიანულ კრებაში წარმართთა შემოდინებაში? ეს აშკარად ის იყო, რასაც პავლე ფიქრობდა Romance 1: 16 მდე რომაელები 2: 9-11. ის ასევე საუბრობს ორი სამწყსოს ერთზე გაერთიანებაზე Galatians 3: 26-29. წმინდა წერილში უბრალოდ არ არსებობს საფუძველი, რომ დავასკვნათ, რომ შესრულება ჯონ 10: 16 გამიზნული იყო ის ჯგუფი, რომელიც 2,000 წლის განმავლობაში არ გამოირჩეოდა.

მე -16 და მე -17 პუნქტები

შეიძლება იკითხოს: 'რატომ არ უნდა თქვას იესომ თავის მსმენელებს? ჯონ 10: 16 (ებრაელები, რომლებიც მისი მოწაფეები არ იყვნენ), რომ წარმართები აპირებდნენ მისი მიმდევრების რიგებში შესვლას? ' კვლევის შემდეგი პუნქტი თავისდა უნებურად გვცემს პასუხს:

იესოს შეეძლო თავისი მოწაფეების შესახებ ბევრი რამ ეთქვა დედამიწაზე ყოფნის დროს, მაგრამ მან იცოდა, რომ მათ არ შეეძლოთ მათი ტარება. (ჯონ 16: 12) - პარ. 16

თუ იესომ თავის ებრაელ მოწაფეებსა და მასთან მყოფ ხალხს რომ ეთქვა, რომ ისინი ძმებივით ურთიერთობას აპირებდნენ წარმართებთან, მათთვის ძალიან ძნელი იქნებოდა ამის ატანა. ებრაელები წარმართის სახლში კი არ შევლენ. როდესაც ამას იძულებულნი იქნენ ამის გაკეთება გარემოებებით, ისინი თავს უწმინდურად თვლიდნენ. (აქტების 10: 28; ჯონ 18: 28)

16 პუნქტის ბოლოს და 17- ში კიდევ ერთი შეცდომაა.

ეჭვგარეშეა, რომ სამეფოს შესახებ დიდი ცოდნა გამოვლინდა პირველ საუკუნეში. თუმცა, ჯერ კიდევ არ იყო დრო, რომ ასეთი ცოდნა გამდიდრებულიყო. - პარ. 16

იეჰოვა დანიელს დაჰპირდა, რომ 'ბოლოს და ბოლოს' ბევრს „შეეცდებოდა და ღვთის დანიშნულების ჭეშმარიტი ცოდნა“ გახდებოდა. (Dan. 12: 4) - პარ. 17

”ეჭვის გარეშე” არის ერთ-ერთი ტერმინი, რომელსაც ორგანიზაცია იყენებს, როდესაც მათ სურთ, რომ მკითხველს მიიღოს ნამდვილი, ის, რისთვისაც არ არსებობს სცენარისტური მტკიცებულება. სხვა მსგავსი ტერმინები, რომლებიც ამ გზით გამოიყენება, არის "აშკარად", "უდავოდ" და "უეჭველი".

ამ შემთხვევაში, მათ სურთ, რომ გვჯეროდეს, რომ დანი. 12: 4 არ შესრულებულა პირველ საუკუნეში. მათ სურთ, რომ გვჯეროდეს, რომ ქრისტიანები იმ ბოლო დღეებში არ იყვნენ, რომლებიც დანიელმა მოიხსენია, მიუხედავად იმისა, რასაც პეტრე ამბობს საქმეები 2: 14-21. მათ სურთ, რომ ჩვენ უგულებელვყოთ ბიბლიური მტკიცებულებები, რომლებიც მაშინ წმინდა საიდუმლო იყო გამჟღავნებული; რომ შემდეგ ბევრმა მოიარა სასიხარულო ცნობა; რომ მხოლოდ მაშინ დასრულდა იოანეს თხზულებებით ღვთის სიტყვაში ნაპოვნი ჭეშმარიტი ცოდნა. (Da 12: 4; პოლკოვნიკი 1: 23) ამის ნაცვლად, მათ სურთ გჯეროდეთ, რომ ჭეშმარიტი ცოდნა მხოლოდ 1914 წლიდან და მხოლოდ იეჰოვას მოწმეებს შორის მიიღეს. ეს ცოდნა გამოვლინდა კაცთა მცირე ჯგუფის საშუალებით (ამჟამად 7, ანუ "მრავალი"), რომლებიც ბიბლიაში ტრიალებენ, რომლებიც ცოდნას ფარა უხვად აქცევს. (w12 8/15 გვ. 3 პუნქტი 2)

სად არის იმის მტკიცება, რომ ჭეშმარიტი ცოდნა ჩვენს დროში მრავლადაა - ცოდნა უარყოფდა მოციქულებსა და პირველი საუკუნის ქრისტიანებს? მოწმეების უმეტესობისთვის მტკიცებულებები ხელმძღვანელი საბჭოს ჩვენებებს მოიცავს. მათი სიტყვა არის ის რაც ყველაზე მეტად სჭირდება JW- ს. მაგრამ იესომ გაგვაფრთხილა მათ შესახებ, ვინც საკუთარ თავზე მოწმობს. (ჯონ 5: 31) ჭეშმარიტი ცოდნა თანდათანობით გამოვლინდა 1914 წლიდან?

ორი კვირის წინ ჩატარებულმა კვლევამ გვითხრა:

1914 წლიდან ღვთის ხალხი დედამიწაზე მრავალი გამოცდისა და გაჭირვების წინაშე აღმოჩნდა. პირველი მსოფლიო ომის მძვინვარების გამო, ბიბლიის ბევრ მკვლევარს სასტიკი დევნა და პატიმრობა განიცდიდა. - თავი. 2, პარ. 31

სქოლიო ამ განცხადებას ავრცელებს და ამბობს:

1920 წლის სექტემბერში ოქროს ხანა (ახლა გამოიღვიძეთ!) გამოაქვეყნა სპეციალური გამოცემა ომის დროს დევნის მრავალი შემთხვევის შესახებეს შოკისმომგვრელი სასტიკია - კანადაში, ინგლისში, გერმანიასა და შეერთებულ შტატებში. ამის საპირისპიროდ, პირველ მსოფლიო ომამდე ათწლეულების წინ, ამ ტიპის ძალზე მცირე დევნა იყო. - სქოლიოს პარ. 31

აქ მოცემული სიტყვები გვეუბნება, რომ მთელი ომის განმავლობაში („დასაწყისი 1914 წლიდან“) დევნიდნენ ბიბლიის ერთგულ მკვლევარებს. ამის საპირისპიროდ, გვეუბნებიან, რომ ათწლეულების წინ უნდა 1914 მშვიდობიანად იყვნენ. ეს დეტალურადაა აღწერილი 29 წლის 1920 სექტემბრის სპეციალურ გამოცემაში ოქროს ხანა.  ჩვენ გვჯერა, რომ ამ საომარი მოქმედებების დროებითი დევნა ნაწილი იყო დახვეწის პროცესის ნაწილი, რამაც საშუალება მისცა იესო აირჩიოს თავისი ერთგული და გონიერი მონა (იეჰოვას მოწმეების მმართველი ორგანო) 1919- ში.

ამ ყველაფრის პრობლემა ისაა, რომ ორგანიზაციის საკუთარი პუბლიკაციები ეწინააღმდეგება ამ პრეტენზიებს. მაგალითად, ზემოხსენებული სპეციალური გამოცემა შეიცავს ამ გამოვლენას:

”გაიხსენეთ ბიბლიის მკვლევარების დევნა გერმანიასა და ავსტრიაში 1917- ში და კანადაში 1918- ში, და როგორ გამოიძახეს ისინი და მონაწილეობდნენ სასულიერო პირების მიერ ოკეანის ორივე მხარეს…” - ga სექტემბერი 29, 1920, გვ. 705

თუ ამ სპეციალური ნომრის ასლი გაქვთ, მიმართეთ 712 გვერდზე და წაიკითხეთ: ”1918 წლის გაზაფხული და ზაფხული შეესწრო ბიბლიის მკვლევარების ფართო დევნას, როგორც ამერიკაში, ისე ევროპაში…”

არ არის ნახსენები 1914 წლის დევნის დასაწყისი. ეს მხოლოდ მეთვალყურეობაა. ის, რომ აქ კონკრეტულად არ არის ნახსენები, არ ნიშნავს, რომ დევნა არ დაიწყო ომის დაწყებისთანავე და გაგრძელდა მთელი პერიოდის განმავლობაში. იმის ნაცვლად, რომ გამოიცნოთ, მოდით მოუსმინოთ მათ, ვინც იმ დროს იქ იმყოფებოდა.

”აქვე აღნიშნეს, რომ 1874- დან უნდა 1918 პატარა იყო თუ რომელიმე, სიონის დევნა; რომ დავიწყეთ ებრაული წლის 1918– ით, ჩვენი დროის 1917– ის უკანასკნელი ნაწილი, დიდი ტანჯვა დაუდგა ცხებულებს, სიონს (მარტი 1, 1925 გამოცემა გვ. 68 პარ. 19)

ასე რომ, ორგანიზაციის ხელმძღვანელები, კაცები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ წლების განმავლობაში, გვეუბნებიან, რომ იყო არანაირი დევნა 1914– დან 1917– დანისინი, ვინც 100 წლის შემდეგ ახლა სათავეში არიან და ვისაც 'თანდათანობით გაეცნო სიმართლე', საპირისპიროს გვეუბნებიან. რას მიუთითებს ეს მტკიცებულებები?

შეიძლება ეს იყოს უბრალო შეცდომა, მეთვალყურეობა. ეს ხომ არასრულყოფილი კაცები არიან. მათ შეიძლებოდა გამოტოვონ ეს ერთადერთი ფაქტი თავიანთ კვლევაში. მათ ხომ ყველა ძველი პუბლიკაციის წაკითხვა არ შეუძლიათ. შესაძლოა, მაგრამ უცნაურია ის, რომ ეს პატარა ფაქტი არ იმალება. ეს არის სტატიის „ერის დაბადება“ მეორე გვერდზე, რომელზეც მითითებულია მე -18 პუნქტი. თუკი ვიპოვნე, ჩემს ოთახში ვიჯექი და ვმუშაობდი ჩემს პატარა ლეპტოპზე, ნამდვილად მათ მთელი თავისი რესურსით შეეძლოთ უკეთესობის გაკეთება.

"მერე რა?", შეიძლება ითქვას ზოგიერთმა. დაიწყო დევნა 1914 წელს თუ 1918 წელს, ის კვლავ დაიწყო ომის დროს. მართალია, მაგრამ რატომ არ დაიწყო იგი 1914 წელს. რა იყო განსაკუთრებული 1918 წელს?

შესაძლოა, ეს განცხადება სექტემბრის 1, 1920 ნომერში ოქროს ხანა გარკვეულ შუქს გამოჰყოფს საკითხს.

თუ ფორმულირება არ არის იკითხება თქვენს მოწყობილობაზე, შესაბამის ფრაზაში ნათქვამია:

”ომის დროს ამ წიგნის გამოქვეყნებისა და ტირაჟირებისთვის [in 1917] ბევრმა ქრისტიანმა განიცადა დიდი დევნა - სცემეს, დაარღვიეს და განაწყეს, დააპატიმრეს და მოკლეს.სახმელეთო 13: 9

რაც აქ გვაქვს არის რევიზიონისტული ისტორია. 1918 წელს დევნის მიზეზი იყო დასრულებული საიდუმლოში გამოქვეყნებული ზედმეტი ანთებითი ენა. ეს დევნა არ ყოფილა იესოს გულისთვის სახმელეთო 13: 9.

იმის გათვალისწინებით, რომ ჩვენ ვერც კი შეგვიძლია ჩვენი საკუთარი ისტორიის სწორად წარმართვა, საკუთარი გამოცემების, საცნობარო მასალების გამოყენებით, რა უნდა გავაკეთოთ ამ განცხადებისგან?

ისევე, როგორც იეჰოვამ თანდათანობით გამოავლინა ჭეშმარიტება სამეფოს შესახებ სამეფოს შესახებ გასული პერიოდის განმავლობაში უნდა 1914მან იგი ასე განაგრძო ბოლოს და ბოლოს. როგორც თავი 4 მდე 5 ამ წიგნის აჩვენებს, რომ გასული 100 წლების განმავლობაში, ღვთის ხალხს არაერთხელ მოუწევს საკუთარი თავის გაგება. ნიშნავს ეს ფაქტი, რომ მათ არ აქვთ იეჰოვას მხარდაჭერა? - პარ. 18

"ისევე, როგორც" ნიშნავს "იმავე გზით". ვხვდებით ბიბლიაში წინასწარმეტყველთა ჩანაწერს, რომელიც ავლენს ჭეშმარიტებებს? იგივენაირად როგორც ვამბობთ, ისინი დღეს ვლინდება? ბიბლიაში, ჭეშმარიტების პროგრესული გამოცხადება ყოველთვის იყო "არ იცოდე "დან" იცოდე ". ეს არასოდეს ყოფილა "ცოდნიდან" "უი, ჩვენ ვცდებოდით და ახლა ეს სწორად გვაქვს." სინამდვილეში, იეჰოვას მოწმეებს შორის არის ისტორიაში ეგრეთ წოდებული სიმართლის ეგრეთ წოდებული გამოცხადების შემთხვევები, როდესაც ”სიმართლე” გადაიზარდა, რამდენჯერმე უკუღმა დატრიალდა. თუ წიგნს მივიღებთ, ღვთის სამეფო მართავს, გვეუბნება, რომ ჩვენ გვაქვს იეჰოვას სცენარი, რომელიც თანდათანობით ავლენს, რომ სოდომიელები აღდგებიან, შემდეგ თანდათანობით გამოვლენენ, რომ ისინი აღარ აღდგებიან, შემდეგ უფრო თანდათანობით ავლენენ, რომ ისინი აღდგებიან, შემდეგ არა, შემდეგ, კარგად, სურათს მიიღებთ. ეს კონკრეტული ფლიპ-ფლოპი ახლა თავისთავად არის მერვე განმეორება, მაგრამ ჩვენ კვლავ განვიხილავთ მას, როგორც ”პროგრესულად გამოვლენილ სიმართლეს”.

მე -18 პუნქტი აცხადებს, რომ მიუხედავად ყველა ცვლილებისა, ჩვენ კვლავ მხარს ვუჭერთ იეჰოვას, რადგან გვაქვს რწმენა და თავმდაბლობა. ამასთან, ეს თავმდაბლობა ყველაფერი რიგებშია. როდესაც ხელმძღვანელი საბჭო შეცვლის სწავლებას, ის არასდროს იღებს პასუხისმგებლობას წარსული შეცდომისთვის და არც ბოდიშს უხდის გამოწვეული ტკივილის ან ტანჯვისთვის. მიუხედავად ამისა, იგი მოითხოვს წოდებათა სიმდაბლეს, რომ მისი ცვლილებები უეჭველად მიიღონ.

აქ მოცემულია რამდენიმე პოლიტიკა, რომლებიც ახლა შეიცვალა, მაგრამ რომლებმაც მოქმედებაში ზიანი მიაყენეს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ორგანოთა გადანერგვა ცოდვა იყო; ასევე, სისხლის ფრაქციები. 1970-იან წლებში იყო, როდესაც ხელმძღვანელმა საბჭომ არ მისცა უფლება დაქორწინებულიყო ქმარზე, რომელიც ან ჰომოსექსუალიზმით იყო დაკავებული და არც მხეცობა. ეს მხოლოდ შეცვლილი პოლიტიკის სამი მაგალითია, რომლებიც ძალაში ყოფნისას ხალხს აყენებს ზიანს. თავმდაბალი ადამიანი სინანულს გამოხატავს ნებისმიერი ტკივილისა და ტანჯვის გამო, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მისი მოქმედებები. ის ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ აუნაზღაუროს ნებისმიერი ზიანი, რომელზეც პირდაპირ არის პასუხისმგებელი.

წიგნის მტკიცებით, თავმდაბლობა საშუალებას აძლევს იეჰოვას, უგულებელყოს ჩვენი დოქტრინალური შეცდომები, ამ ცრუ სწავლებების გამოსწორებისას არასოდეს გამოჩენილა. ხელმძღვანელი საბჭოს საკუთარი კრიტერიუმებიდან გამომდინარე, კვლავ შეგვიძლია მოველით, რომ იეჰოვა უგულებელყოფს ასეთ მავნე სწავლებებს?

პირველი პუნქტის 19

ღვთის დაპირებების შესრულების გულმოდგინებით, ზოგჯერ არასწორი დასკვნები გამოვიტანეთ. - პარ. 19

Რა თქვი!? "შემთხვევით"? უფრო ადვილი იქნება ჩვენ მიერ მართებული წინასწარმეტყველური ინტერპრეტაციების ჩამოთვლა, ვიდრე არასწორი თარგმანის ჩამონათვალის შედგენა. სინამდვილეში, არსებობს ერთი წინასწარმეტყველური ინტერპრეტაცია, რომელიც მხოლოდ იეჰოვას მოწმეებს ეხებათ, მაგალითად, 1874 წლის ქრისტეს უხილავი ყოფნა, რომელიც ჩვენ სწორად მივიღეთ?

პირველი პუნქტის 20

როდესაც იეჰოვა დახვეწილია ჩვენი ჭეშმარიტების გაგებაში, ჩვენი გულის მდგომარეობა ტესტირება ხდება. რწმენა და თავმდაბლობა აღგვძრავს ცვლილებების მიღებაში? - პარ. 20

ამ აბზაცში, მკითხველს პავლეს მიერ საღვთო გამოცხადების თანახმად, ქრისტიანები არ უნდა ემორჩილებოდნენ კანონის კოდექსს, მმართველი საბჭოს მიერ გამოვლენილ 'ჭეშმარიტებებს'. ამ ანალოგიის პრობლემა ისაა, რომ პავლე არ განმარტავდა საღვთო წერილს. ის შთაგონებით წერდა.

როდესაც იეჰოვა დახვეწს ჩვენს გაგებას, ის ამას თავისი სიტყვის საშუალებით აკეთებს. მაგალითად, ბევრ ჩვენგანს წლების განმავლობაში სჯეროდა, რომ ემბლემების მონაწილეობას არ მივიღებდით, რადგან საგუშაგო კოშკის ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოების პუბლიკაციებში ნათქვამი იყო, რომ ეს არ უნდა გაგვეკეთებინა. როდესაც ჩვენ დავიწყეთ ღვთის სიტყვის შესწავლა, იმის გარეშე, რომ კაცთა იდეებმა გავლენა მოახდინონ ჩვენზე, ვერ იპოვნეს მიზეზი, რომ არ დავემორჩილოთ ჩვენი უფლის გამოთქმულ ბრძანებას. ანალოგიურად, ჩვენ ვერ ვპოულობდით საფუძველს, რომ საკუთარი თავი მხოლოდ ღვთის მეგობრებად ჩავთვალოთ, მაგრამ არა მისი შვილები. (ჯონ 1: 12; 1Co 11: 23-26)

მე -20 პარაგრაფში დასმულ კითხვაზე პასუხის გაცემა, რწმენამ და თავმდაბლობამ გვიბიძგა დავეთანხმეთ იმ ცვლილებებს, რომლებიც ღმერთმა სულით გამოგვიცხადა მისი სიტყვის შესწავლის შედეგად. ეს არ იყო მარტივი ცვლილებები. მათ შედეგად მოჰყვეს დამცირება, ცილისმწამებელი ჭორი და დევნა. ამაში ჩვენ მივბაძეთ პავლეს. (1Co 11: 1)

”რაც უფრო მეტიც, მე ყველაფერს დანაკარად ვთვლი, რადგან მეტისმეტად ღირებული იყო ქრისტე იესო ჩემი უფლის გაცნობა, რომლის გულისთვის მე ყველაფერი დავკარგე. მე მათ ნაგავს ვთვლი, რომ მოვიპოვო ქრისტე. ”(Phil 3: 8 NIV)

პირველი პუნქტის 21

ყველამ ფრთხილად უნდა წაიკითხოს ეს პუნქტი და გამოვიყენოთ იგი.

თავმდაბალმა ქრისტიანებმა მიიღეს პავლეს შთაგონებული განმარტება და დალოცა იეჰოვამ. (აქტების 13: 48) სხვებს უკმაყოფილება გამოთქვეს დახვეწისკენ და სურდათ დაეჭირათ საკუთარი გაგება. (თვალსაზრისი 5: 7—12). თუ ისინი თვალსაზრისს არ შეცვლიდნენ, ისინი დაკარგავდნენ ქრისტესთან მმართველების შესაძლებლობას (2 პეტ. 2: 1). XNUMX: XNUMX - პარ. 20

ამ რჩევების გამოყენებისას გაითვალისწინეთ, რომ „საკუთარი გაგება“ და „მათი აზრი“ ასევე მოქმედებს კოლექტივზე. გსურთ უარი თქვათ იმ გაგებაზე და თვალსაზრისზე, რომელსაც თქვენს JW ძმებს უზიარებთ, თუ აღმოჩნდება, რომ ეს ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვაში გამოვლენილ სიტყვებს? თუ არა, მაშინ დაკარგავთ შესაძლებლობას, რომ იყოთ ქრისტესთან კორექტორი.

პირველი პუნქტის 22

ამ აბზაცს აქვს გრძელი ტრადიცია იეჰოვასთვის ყველა გამოვლენილი სიმართლის მიკუთვნების შესახებ. ჩვენს გაგებაში მოყვანილი მრავალი ცვლილების მოტივით, ეს მათ ღმერთის დახვეწებად მიიჩნევს. ამასთან, ამ წერტილების წინა გაგებას ასევე ღმერთის დახვეწას უწოდებდნენ და როდესაც ისინი კვლავ შეიცვლებიან, როგორც ეს მოხდება, მათ ღმერთის დახვეწას დაარქმევენ. ასე რომ, როდესაც აღმოჩნდა, რომ ჭეშმარიტებად ითვლებოდა ყალბი, როგორ შეიძლება ეს ღმერთისგან ყველა ჭეშმარიტების დახვეწა იყოს?