რატომ მაინცდამაინც მოკრძალება

[Ws1 / 17 გვ. 17 მარტი 13-19]

„სიბრძნე მოკრძალებულებთანაა.“ - Pr 11: 2

თემატური ტექსტიდან ჩანს, რომ მჭიდრო კავშირია სიბრძნესა და მოკრძალებას შორის. თუ „სიბრძნე მოკრძალებულებთანაა“, აქედან გამომდინარეობს, რომ პირიქითაც არის საქმე. მოკრძალებული ხალხი არც ბრძენია და არც გონიერი.

ბევრი საკითხია, რაც უნდა გავითვალისწინოთ, როდესაც გადავხედავთ ამ კონკრეტულ სტატიას და უკვდავების დამახასიათებელი ინდიკრეცია ერთ-ერთი მათგანია.

ძირითადი პუნქტები

პირველი აბზაცების კითხვაა: რატომ უარყო ერთხელ მოკრძალებულმა ადამიანმა ღმერთმა?

განსახილველი ადამიანი არის ისრაელის ძველი ერის მეფე საული.

ახლა აქვე უნდა გახსოვდეთ მნიშვნელოვანი საკითხი. ჩვენ ვსაუბრობთ ქვეყნის პირველ კაცზე. ამ კაცმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა იეჰოვას მთელ ძველ ორგანიზაციას, ჩაატარა „სავარაუდო მოქმედებების სერია”და შედეგად ყველაფერი ცუდად, ძალიან ცუდად წავიდა მისთვის და ორგანიზაციისთვის. 1 პუნქტი გვიჩვენებს, რომ იგი მოქმედებდა არადამაკმაყოფილებლად და თავხედურად საქმითმას არ ჰქონდა უფლებამოსილი."

გასათვალისწინებელია ის, რომ იეჰოვა ცდილობდა მეფე საულის გამოსწორებას, მაგრამ სინანულის ნაცვლად, ბოდიში მოიხადა.

ასე რომ, გადახედეთ:

1. გუბერნატორი
2. უნებლიე საქმის გაკეთებით მოაზროვნე გახდა
3. გააკეთა საბაბი, როდესაც ღმერთმა გააფრთხილა
4. შემდეგ დაკარგა ღვთის მოწონება, დაიღუპა და ერმა განიცადა.

რომელიმე მათგანი ნაცნობი ჩანს? Შეიძლება არა. Გავაგრძელოთ:

პუნქტი 4 განსაზღვრავს ”სავარაუდო მოქმედებები”როგორც”როდესაც ადამიანი უხეშად ან ზემოქმედებით აკეთებს რაღაცას, რისი გაკეთებაც მას არ აქვს უფლებამოსილი.”ჩვენი გაგების დამრგვალება”სავარაუდო მოქმედებები”, 5 პუნქტი ჩამოთვლის სამ მნიშვნელოვან ელემენტს.

5. სავარაუდო ადამიანი იეჰოვას პატივს არ სცემს.
6. მისი უფლებამოსილების მიღმა მოქმედებით, იგი შექმნის კონფლიქტს სხვებთან.
7. გამწარებას და დამცირებას მოჰყვება სავარაუდო მოქმედებები.

იმის გამო, რომ მოკრძალებული ქმედებების ნაკლებობა იწვევს სავარაუდო მოქმედებებს, პუნქტი 8 გვეუბნება, რომ არსებობს გამაფრთხილებელი ნიშნები:

8. "ჩვენ შეიძლება სერიოზულად ვიღებდეთ საკუთარ თავს ან ჩვენს პრივილეგიებს."
9. "ჩვენ შეიძლება ყურადღების მიქცევას მივუდგეთ საკუთარი თავისთვის შეუსაბამო გზებით."
10. "შესაძლოა, ჩვენ ვიცავდეთ ძლიერ მოსაზრებებს მხოლოდ ჩვენი პოზიციის, კავშირების ან პირადი აზროვნების საფუძველზე."

ფოკუსის შეცვლა

ამ სტატიაში და შემდეგ სტატიაში ყურადღება გამახვილებულია იმაზე, თუ როგორ შეუძლია საშუალო იეჰოვას მოწმე განავითაროს და შეინარჩუნოს მოკრძალებული დამოკიდებულება და თავიდან აიცილოს თავხედური ქმედებები. ამასთან, სტატიებში მოცემული ბიბლიური მაგალითები ყველა ეხება ცნობილ პიროვნებებს, როგორიცაა მეფე საული. რა ხდება, როდესაც ყურადღების ცენტრში მოვიქცეთ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის გამოჩენილ პიროვნებებს? რა ხდება, როდესაც მეფე საულის თანამედროვე ეკვივალენტს დავათვალიერებთ, იმ კაცებს, რომლებიც დღეს მართავენ „ძლიერ ერს“, რომლის რვა მილიონი ადამიანია?

დავიწყოთ ბოლო პუნქტით: 10) ”შესაძლოა, ჩვენ ვიცავდეთ ძლიერ მოსაზრებებს მხოლოდ ჩვენი პოზიციის, კავშირების ან პირადი აზროვნების საფუძველზე."

შეესაბამება ეს ხელმძღვანელი საბჭოს მოსაზრებებს ან სწავლებას? მაგალითად, ავიღოთ სასამართლო სისტემა, რომელსაც ხელმძღვანელი საბჭო უჭერს მხარს; ან 1914 წლის სწავლება, როგორც ქრისტეს ყოფნის დასაწყისი; ან რწმენა, რომ იეჰოვას მოწმეების უმრავლესობას არ შეუძლია იესოს უწოდოს მათ შუამავლად. ახლა თუ არ ეთანხმებით რომელიმე მათგანს; და კიდევ, თუ შეძლებდით დაამტკიცოთ თქვენი გაგება ბიბლიიდან და სხვებს უთხრათ თქვენი დასკვნების შესახებ, რა შედეგს მოგცემთ?

1 სექტემბრისთვის შედგენილი ცირკისა და საოლქო ზედამხედველებისთვის მიმართული წერილის თანახმად^st, 1980, თქვენ შეიძლება გარიყულ იქნებით.

"ამიტომ, თუ მონათლული ქრისტიანი შეწყვეტს იეჰოვას სწავლებას, როგორც წარმოდგენილია ერთგული და გონიერი მონა [ახლა არის მმართველი ორგანოს სინონიმი]და კვლავაც ითვალისწინებს სხვა დოქტრინების მჯერა ბიბლიური საყვედურის მიუხედავად, მაშინ ის განდგომილია."

ვინმეს დასჯა შენთან უთანხმოების გამო, მით უმეტეს, თუ ისინი მართლები არიან, ნამდვილად კვალიფიცირდება, როგორც ”ძლიერი მოსაზრებების ადვოკატირებას მხოლოდ თქვენი პოზიციის, კავშირების ან პირადი აზროვნების საფუძველზე."

ხელმძღვანელი საბჭოს მხარდამჭერი სავარაუდოდ აცხადებს, რომ ეს არ არის მოსაზრებები, არამედ ღვთის სიტყვის საფუძველზე დაფუძნებული სწავლებები. თუ ეს ასე იყო, რატომ არ ხელმძღვანელობს ხელმძღვანელობა მათთვის საღვთო წერილის საფუძველს? აზრი ხომ დაუსაბუთებელი რწმენაა.

მოდით, განვაგრძოთ ჩვენი დისკუსია უმადობისა და წინდახედულების ნიშნების შესახებ.

დავუბრუნდეთ ჩვენს 10 პუნქტს, ჩვენ უკვე დავადგინეთ, რომ მმართველი საბჭო ისეთივე უფლებამოსილების მდგომარეობაშია, როგორიც მეფე საული იყო (პუნქტი 1). რაც შეეხება მე -2 წერტილს? გადააჭარბეს ისინი ღვთის მიერ ბოძებულ უფლებამოსილებას? მოიქცნენ ისინი თავხედურად იმ საქმით, რასაც იეჰოვა არ აძლევდა მათ უფლებამოსილებას?

იესომ აშკარად უთხრა მოწაფეებს, რომ მათ არ ჰქონდათ უფლება იცოდნენ მისი დაბრუნების დრო და სეზონი, როგორც სულიერი ისრაელის მეფე, დიდი დავითი.

”ასე რომ, როდესაც ისინი შეიკრიბნენ, ჰკითხეს მას:” უფალო, ამ დროს აღადგენთ სამეფოს ისრაელს? ” ⁷ მან უთხრა მათ: ”თქვენ არ მიეკუთვნებათ იცოდეთ ის დრო ან სეზონი, რომელიც მამამ საკუთარ იურისდიქციაში განათავსა.” (Ac 1: 6, 7)

მმართველმა საბჭომ ორგანიზაციის მთელი ისტორიის განმავლობაში არ გაითვალისწინა ეს მკაცრი ბრძანება. მათი მტკიცებით, 1914 წელი იქნება დიდი გასაჭირისა და არმაგედონის დასაწყისი, შემდეგ კი განაცხადეს, რომ 1925 წელი ნიშნავს ქრისტეს დაბრუნებას, შემდეგ 1975 წელს ნიშნავს ქრისტეს დაბრუნებას და ახლა ამტკიცებენ, რომ მმართველი საბჭოს ამჟამინდელი წევრები ადრე არ მოკვდებიან ქრისტე ბრუნდება. ეს აშკარად თავხედური ქმედებაა, რადგან მათ არ აქვთ უფლებამოსილება იცოდნენ ეს ყველაფერი. ამ სისულელემ უხერხულობა გამოიწვია მათთვის და ზოგადად იეჰოვას მოწმეებისთვის (პუნქტი 7) და შეურაცხყოფა მიაყენა იეჰოვას სახელს, ღმერთს, რომელსაც ისინი აცხადებენ, რომ წარმოადგენს (პუნქტი 5).

როგორც იეჰოვამ გამოიყენა ისეთი წინასწარმეტყველები, როგორებიც არიან იერემია და ესაია, ხელმძღვანელი საბჭოს რჩევა მისცა და სულიერი ცხებული ქრისტიანები აფრთხილებდნენ გზების შეცდომის შესახებ, მაგრამ ისინი ამართლებენ ასეთ ფიასკოს (პუნქტი 3), როგორც მხოლოდ კეთილგანწყობილი არასრულყოფილი ადამიანების შედეგი. ხოლო თავდაუზოგავად განაგრძობს მოქმედებას. იმის დამტკიცება, რომ არ არის მონანიება, მოდის დევნიდან, რომელსაც ისინი სტუმრობენ ნებისმიერი განსხვავებული აზრით, დაშლის იარაღი როგორც პროტესტის ნიშნად წამოსული ნებისმიერი ხმის გაჩუმების იარაღი. ეს თავხედური კურსი ქმნის ზედმეტ კონფლიქტს და ცუდი პრესის დასრულებას, რომელიც კვლავ ასახავს ღმერთის სახელს, რომელსაც ისინი ფიქრობენ, რომ ატარებენ და წარმოადგენენ (წერტილები 5 და 6).

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი, ისევე როგორც 8 და 9, ჩანს, რომ ბოლო წლების განმავლობაში გამოიყენება იეჰოვას მოწმეების ისტორიაში არაერთგვაროვნების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მოქმედების მოქმედება: მმართველი ორგანოს, როგორც სავარაუდო, თვითგამოცხადება. ერთგული და გონიერი მონა, რომელიც დაამტკიცა და დანიშნა იესო ქრისტემ.

იესომ ეს პრინციპი მოგვცა:

”თუ მე მხოლოდ ჩემს შესახებ ვმოწმებ, ჩემი მოწმე არ შეესაბამება სიმართლეს.” (Joh 5: 31)

ცხადია, არც იეჰოვა და არც იესო არ მოწმობენ ხელმძღვანელი საბჭოს ე.წ. დანიშვნის შესახებ; მხოლოდ ისინი არიან. გარდა ამისა, იესო განმარტავს, რომ დანიშვნა მხოლოდ მისი ჩამოსვლისთანავე ხდება, რაც მან ჯერ არ გააკეთა. ცხადად უნდა აღიქვან საკუთარი თავი და მათი პრივილეგიები ზედმეტად სერიოზულად (პუნქტი 8) და ყურადღების მიპყრობა საკუთარი თავის მიმართ შეუსაბამო გზით (პუნქტი 9).

მე არ შემიძლია გავიხსენო უფრო თვითგადმობილი საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია ბოლო მეხსიერებაში.

8 პუნქტის ბოლოს აღსანიშნავია ირონია.ხშირად, როდესაც ჩვენ ასე ვიქცევით, შეიძლება არც კი ვიცოდეთ, რომ ჩვენ გადავკვეთეთ ხაზი მოკრძალებიდან და წინდახედულობისკენ."

აშკარაა, რომ ეს თვითდანაშაულება არასასურველია, მაგრამ აღქმის თვალსაზრისით, ეს კიდევ უფრო მეტ მტკიცებულებას გვაძლევს იმის შესახებ, თუ რამდენად ფრთხილად უნდა ვიყოთ ამ მამაკაცებისგან რაიმე სწავლების მიღებისას, ბიბლიური ფრთხილად და საფუძვლიანი შემოწმების გარეშე.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.