2017 წელი, 17-23 აპრილი - ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრება და მსახურება

[საგანძური ღვთის სიტყვიდან, თხრა სულიერი ძვირფასი ქვებისთვის: იერემიას 25-28 და ღვთის სამეფოს წესები, ყველა გამოტოვებულია მიმოხილვიდან ამ კვირაში, იმის გამო, რომ გაფართოვდა ღრმა სულიერი ძვირფასი ქვები.]

სულიერი ძვირფასი ქვებისათვის ღრმა გათხრა

იერემიას 26 შეჯამება

პერიოდის პერიოდი: იეჰოიაკიმეს მმართველობის დასაწყისი (სანამ იერემიას 24 და 25 შეადგენდა).

ძირითადი ქულები:

• (1-7) იუდასთვის მოსმენა უბედურების გამო მოსმენის მიზნით აპირებს.
• (8-15) წინასწარმეტყველები და მღვდლები მიმართავენ იერემიას განწირულების წინასწარმეტყველებისთვის და სურთ მისი სიკვდილით დასჯა.
• (16-24) მთავრები და ხალხი იცავს იერემიას იმის საფუძველზე, რომ ის წინასწარმეტყველებს იეჰოვასთვის. ზოგი ხანდაზმული მამაკაცი საუბრობს იერემიას სახელით და აჩვენებს წინა წინასწარმეტყველების იმავე ცნობას.

იერემიას 25 შეჯამება

დროის პერიოდი: იეჰოიაკიმის მეოთხე წელი; ნაბუქოდრეზსორის პირველი წელი. (7 წლით ადრე იერემიას 24 ადრე).

ძირითადი ქულები:

• (1-7) გაფრთხილებები მოცემულია წინა 23 წლის განმავლობაში, მაგრამ არანაირი ყურადღება არ მიუღია.
• (8-10) იეჰოვამ ნაბუქოდონოსორი შეიყვანა იუდასა და მიმდებარე ერების წინააღმდეგ, რათა გაანადგუროს იუდას განადგურებული ობიექტი.
• (11) ერები მოემსახურებიან ბაბილონს 70 წლის განმავლობაში.
• (12) როდესაც 70 წელი შესრულდება, ბაბილონის მეფე პასუხს აგებს. ბაბილონი გახდეს უშედეგო ნარჩენები.
• (13-14) ერების მსახურება და განადგურება გარკვეულწილად მოხდება იმის გამო, რომ იუდამ და ერმა არ მიიღეს გაფრთხილებები.
• (15-26) იერუსალიმისა და იუდას მიერ იეჰოვას რისხვის ღვინის ჭიქა დალევა - მათ განადგურებულ ადგილად, გაოცების ობიექტად, სასტვენად, ავთვისებიანობამ გახადოს - (როგორც წერის დროს). ასე იყვნენ ფარაონი, უზის, ფილისტიმელთა, აშკელონის, ღაზას, ეკრონის, აშდოდის, ედომის, მოაბის, ამონის ძეები, ტირისა და სიდონის მეფეები, დედანი, თემა, ბუზი, არაბების მეფეები, ზიმრი, ელამი და მედლები.
• (27-38) გაქცევა არ არის.

იერემიას 27 შეჯამება

დროის პერიოდი: იეჰოიაკის მეფობის დასაწყისი; იმეორებს ზედეკიას შესახებ გაგზავნილ შეტყობინებას (იგივეა, რაც იერემიას 24).

ძირითადი ქულები:

• (1-4) უღელი ბარები და ჯგუფები გაგზავნეს ედომში, მოაბში, ამონის, ტირისა და სიდონის შვილები.
• (5-7) იეჰოვამ ნაბუქოდონოსორს მიანიჭა ყველა ეს ქვეყანა. მათ მოუწევთ ემსახურონ მას და მის მემკვიდრეებს, სანამ არ დადგება მისი დრო. 'მე მას ვაჩუქე, ვისაც ჩემს თვალწინ ეს მართალი აღმოჩნდა.… მინდვრის გარეულ მხეცებსაც კი მივეცი, რომ მას ემსახუროს'. (იერემია 28:14 და დანიელი 2:38).
• (8) ერი, რომელიც ნაბუქოდონოსორს არ ემსახურება, ხმლით, შიმშილით და მავნებლით დასრულდება.
• (9-10) არ მოუსმინოთ ცრუ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც ამბობენ, რომ "თქვენ აღარ მოგიწევთ ბაბილონის მეფეს მსახურება".
• (11-22) გააგრძელე მსახურება ბაბილონის მეფეს და არ განიცდი განადგურებას.
• (12-22) პირველი 11 ლექსების გაგზავნა, რომელიც განმეორდა ზედეკიას.

ლექსი 12, როგორც 1-7, vs ლექსი 13 როგორც 8, ლექსი 14 როგორც 9-10

ბაბილონში წასასვლელი ტაძრების ჭურჭელი, თუ ისინი არ ემსახურებიან ნაბუქოდონოსორს.

იერემიას 28 შეჯამება

დროის პერიოდი: ციდკიას მეფობის მეოთხე წელი (იერემიას შემდეგ 24 და 27).

ძირითადი ქულები:

• (1-17) ჰანანია წინასწარმეტყველებს, რომ გადასახლება (იოჰოაჩინი და სხვები) დასრულდება ორ წელიწადში; იერემია ახსენებს ყველაფერს, რაც თქვა იეჰოვამ. ჰანანია ორ თვეში კვდება, როგორც იერემიას წინასწარმეტყველება აქვს.
• (14) რკინის უღელი, რომელიც ყველა ხალხს კისერზე უნდა გაუკეთონ, რომ ნაბუქოდონოსორი ემსახუროს. "ისინი მას უნდა ემსახურებოდნენ, თუნდაც მინდვრის გარეული მხეცები." (იერემია 27: 6 და დანიელი 2:38).

კითხვები შემდგომი კვლევისთვის:

გთხოვთ, წაიკითხოთ შემდეგი წმინდა ნაწილები და გაითვალისწინეთ თქვენი პასუხი შესაბამის გრაფაში.

იერემიას 27, 28

	მეოთხე წელი იოაკიმე	იეჰოაჩინის დრო	მეთერთმეტე წელი ციდკიას	მას შემდეგ, რაც ციდკიას
(1) რომელი დევნილები არიან, რომლებიც დაბრუნდებიან იუდას?
(2) როდის იყვნენ ებრაელები ემსახურებოდნენ ბაბილონს? (მონიშნეთ ყველა, რაც ეხება)

 

ძირითადი პასაჟების უფრო ღრმა ანალიზი:

იერემია 27: 1, 5-7

ლექსი 1 ჩანაწერს "¹იეჰოიაკიმის სამეფოს დასაწყისში, საღვთო წერილში ნათქვამია, რომ იუდას, ნაბუქოდონოსორის ხელში ჩაბმული იყო მთელი იუდა, ედომი და ა.შ., ველური მხეცებიც კი (განსხვავებით დანიელ 4: 12,24-26,30-32,37 და Daniel 5: 18-23) მას, მის ვაჟს, ბოროტმოქმედს და შვილიშვილს[1] (ნაბონიდუსი[2]) (ბაბილონის მეფეები) სანამ არ დადგება საკუთარი მიწის დრო.

ლექსი 6 შტატები 'ახლა კი მე თვითონ მისცეს ყველა ეს ქვეყანა ნაბუქოდონოსორის ხელშია მიცემის მოქმედების მითითებით უკვე მოხდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ფორმულირება იქნება მომავალი "მე მივცემ". დადასტურება მოცემულია მეფეთა მეფეთა 2: 24-ში, სადაც ჩანაწერი ამბობს, რომ არა უგვიანეს იეჰოიაკიმის სიკვდილისა, ეგვიპტის მეფე არ გამოვა მისი მიწიდან და ეგვიპტის ნიაღვრის ხეობიდან მთელი ქვეყანა ევფრატი ნაბუქოდონოსორის კონტროლის ქვეშ მოექცა. (თუ იეჰოიაკიმის 7 წელი, ნაბუქოდონოსორი იქნებოდა ბაბილონის არმიის მეფისნაცვალი და მთავარსარდალი (მეფისნაცვალებს ხშირად მეფეებად თვლიდნენ), რადგან ის გამეფდა 1^rd იეჰოიაკიმის წელი.) იუდა, ედომი, მოაბი, ამონი, ტირე და სიდონი ამ დროს უკვე ბატონობის ქვეშ იყვნენ (მსახურობდნენ) ნაბუქოდონოსორი.

ლექსი 7 ხაზს უსვამს ამას, როდესაც იგი ამბობსდა ყველა ერი უნდა ემსახურება მასაც კი”კვლავ მიუთითებს, რომ ერები უნდა განაგრძონ მსახურება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ლექსი გამოთქვამს (მომავალში დაძაბულობაში)”.და ყველა ერი მოემსახურება მას.. 'ემსახურება მას, მისი ვაჟი და მისი ვაჟიშვილი (შვილიშვილი)"გულისხმობს ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში, რომელიც დასრულდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც"მოვა საკუთარი მიწის დროც, და მრავალმა ერმა და დიდმა მეფემ უნდა გამოიყენოს იგი ”. ამიტომ ერების სერვისის დასასრული ბაბილონის დაცემისას (ძვ.წ. 539 ძვ. წ.) არ მოხდებოდა (ძვ. წ. 537).

იერემია 25: 1, 9-14

”და მთელი ეს ქვეყანა უნდა გახდეს დამანგრეველი ადგილი, გაოცების ობიექტი და ამ ერები სამოცდაათი წლის განმავლობაში ბაბილონის მეფეს უნდა ემსახურონ.” ” ¹² ”და უნდა მოხდეს, რომ სამოცდაათი წლის შესრულების შემდეგ, ბაბილონის მეფესა და ამ ერის წინააღმდეგ გამოვთხოვო პასუხი”, - თქვა იეჰოვამ, - მათი შეცდომაა, თუნდაც კრიალდიელთა ქვეყნის წინააღმდეგ და გაუქმებულ ნარჩენებს დროულად განუწყვეტლივ ვაქცევ. ¹³ მე ამ მიწაზე მოვიყვან ჩემს ყველა სიტყვას, რასაც მე ვლაპარაკობდი, თუნდაც ამ წიგნში დაწერილი ყველაფერი, რაც იერემიას წინასწარმეტყველებს ყველა ერის წინააღმდეგ ”. (Jer 25: 11-13)

ლექსი 1 ჩანაწერები ”იეჰოიაკიმის, მეოთხე წელს, იუდას მეფეს, იუდას მეფეს, ანუ ბაბილონის მეფეს, ნაბუქოდზრეზარს, პირველ წელს;იერემიამ იწინასწარმეტყველა, რომ ბაბილონი გამოცხადდება პასუხისგებაში 70 წლის დასრულების შემდეგ. მან წინასწარმეტყველება ”¹¹და მთელი ეს ქვეყანა ნანგრევებად დაიკლებს და საშინელების ობიექტი გახდება; და ამ ხალხებს უნდა ემსახუროთ ბაბილონის მეფეს 70 წლის განმავლობაში. ¹² მაგრამ როდესაც 70 წლები შესრულებულია (დასრულებული), მე მოვუწოდებ ბაბილონის მეფესა და ამ ერს მეფის წინაშე პასუხისმგებლობის გამოთქმას, გამოაცხადებს იეჰოვა და ქალდეელთა მიწას ყველა დროის გაპარტახებულ უდაბნოდ ვაქცევ"

'ამ ქვეყნებს ბაბილონის მეფეზე უნდა ემსახუროთ 70 წლის განმავლობაში.რა არის ეს ხალხი? 9 ლექსით განაცხადა, რომ ეს იყო 'ეს ქვეყანა… და გარშემო მყოფი ყველა ამ ერის წინააღმდეგ. ” ლექსი 19-25 აგრძელებს გარშემო მყოფი ქვეყნების ჩამონათვალს: 'ეგვიპტის მეფე ფარაონი .. უზის ქვეყნის ყველა მეფე .. ფილისტიმელთა ქვეყნის მეფეები, .. ედომი და მოაბი და ამონის ვაჟები; და ყველა მეფე ტიროსი და .. სიდონი .. და დედანი, თემა და ბუზი .. და ყველა მეფე არაბთა .. და ყველა მეფე ზიმრის, ელამის და მედელთა.'

რატომ გიწევს წინასწარმეტყველება, რომ ბაბილონი გამოცხადდება პასუხისგებაში 70 წლის დასრულების შემდეგ? იერემიას თქმითმათი შეცდომის გამო' ეს ბაბილონის სიამაყისა და თავხედური მოქმედებების გამო იყო, მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვა მათ იუდას და ხალხებს სასჯელის დასჯის საშუალებას აძლევდა.

Ფრაზა 'მომიწევს' ან "უნდა'მშვენიერია დაძაბული, ამიტომ იუდა და სხვა ერები უკვე ბაბილონის ბატონობის ქვეშ იყვნენ და ემსახურებოდნენ მათ; და ამის გაკეთება მოუწევს 70 წლის დასრულებამდე.

როდის გამოიძახეს ბაბილონი პასუხისგებაში? დანიელი 5: 26-28 აღრიცხავს ბაბილონის დაცემის ღამეს მოვლენებს: 'მე დავთვალე თქვენი სამეფოს დღეები და დავამთავრე. თქვენ წონით იწონით და დეფიციტი მოგეცათ. Kingdom თქვენი სამეფო გაიყვეს და მიდიელებსა და სპარსელებს გადაეცათ." საყოველთაოდ მიღებული თარიღის გამოყენება ძვ. წ. 539 წლის ოქტომბრის შუა რიცხვებში[3] ბაბილონის დაცემისთვის ჩვენ დავამატებთ 70 წელს, რაც ძვ. წ. 609 წელს გვიბრუნებს. განადგურება ნაწინასწარმეტყველები იყო, რადგან ისინი არ ემორჩილებოდნენ (იერემია 25: 8) და იერემია 27: 7 თქვეს, რომ ისინიემსახურეთ ბაბილონს, სანამ მათი ბაბილონის დრო დადგება".

მოხდა რაიმე მნიშვნელოვანი რამ 610 / 609 BCE- ში? [4] დიახ, როგორც ჩანს, მსოფლიო ძალაუფლების შეცვლა ბიბლიის თვალსაზრისით, ასურეთიდან ბაბილონში მოხდა, როდესაც ნაბოპალასარმა და მისმა ვაჟმა ნაბუქოდონოსორმა ჰარანი ასირიის უკანასკნელ დარჩენილ ქალაქს აიღეს და ძალა გატეხეს. ასურეთის უკანასკნელი მეფე აშურ-ობალიტ III მოკლეს ერთ წელიწადში ძვ. წ. 608 წელს და ასურეთმა შეწყვიტა არსებობა, როგორც ცალკე ერმა.

იერემია 25: 17-26

აქ იერემია „იეჰოვას ხელით წამოიღო თასი და ყველა ერს სვამს ¹⁸კერძოდ, იერუსალიმში და იუდას ქალაქებსა და მის მეფეებზე, მის მთავრებზე, რათა მათ განადგურებული ადგილი გამხდარიყო[5]გაკვირვების ობიექტი[6], რამე სასტავი[7] და ავთვისებიანი დაავადება[8], ისევე, როგორც ამ დღეს;'[9] 19-26– ის წინააღმდეგ, გარშემორტყმული ხალხი ასევე უნდა დალიო ამ თასების განადგურებით და საბოლოოდ შეშა (ბაბილონი) მეფეც დავლევ ამ თასს.

ეს ნიშნავს, რომ განადგურებას ვერ უკავშირდება მე –70 და მე –11 მუხლებიდან 12 წელი, რადგან ეს დაკავშირებულია სხვა ერებთან. 'ეგვიპტის მეფის ფარაონი, უზის, ფილისტიმელთა მეფეები, ედომი, მოაბი, ამონი, ტირი, სიდონიეს სხვა ქვეყნებიც უნდა განადგურებულიყვნენ, იმავე ჭიქას სვამდნენ. ამასთან, აქ არანაირი ვადა არ არის ნახსენები, და ამ ერებს განადგურების სხვადასხვა პერიოდები განიცდიდა და არა 70 წელი, რაც ლოგიკურად ყველა მათგანს უნდა გამოიყენებოდა, თუკი იგი იუდასა და იერუსალიმს შეეხებოდა. თავად ბაბილონს განადგურება არ დაუწყია ძვ. წ. 141 წლამდე და ის ჯერ კიდევ 650 წელს მუსლიმთა დაპყრობამდე იყო დასახლებული, რის შემდეგაც იგი დავიწყებას მიეცა და ქვიშის ქვეშ იმალებოდა 18 წლამდე.^th საუკუნეში.

გაუგებარია თუ არა ფრაზაგანადგურებული ადგილი… ისევე, როგორც ამ დღეს'ეხება წინასწარმეტყველების დროს (4)^th წელი იეჰოიაკიმე) ან უფრო მოგვიანებით, სავარაუდოდ, როდესაც მან გადაწერა მისი წინასწარმეტყველებები იეჰოიაკიმის მიერ მათი დაწვის შემდეგ, 5- ში^th წელი (იერემია 36: 9, 21-23, 27-32)[10]). როგორც ჩანს, იერუსალიმი 4- ის მიერ განადგურებული ადგილი იყო^th ან 5^th წელი იეჰოიაკიმ, (1^st ან 2^nd ნაბუქოდონოსორის წელი) სავარაუდოდ 4- ის მიერ იერუსალიმის ალყის შედეგად^th იეჰოიაკიმის წელი. ეს არის იეჰოიაკიმის 11-ში იერუსალიმის განადგურების წინ^th წელს, რამაც გამოიწვია იეჰოიაკიმის გარდაცვალება და იეჰოიაკინის გადასახლება 3 თვის შემდეგ, და მისი საბოლოო განადგურება 11- ში^th ზედეკიას წელი. ეს წონას იძენს Daniel 9- ის გაგებაში: 2 'შესრულებისთვის განადგურებები იერუსალიმის”რაც უფრო მეტ შემთხვევას ეხება, ვიდრე მხოლოდ იერუსალიმის საბოლოო განადგურებას, ზედეკიას 11 წელს.

იერემიას 28: 1, 4, 12-14

”შემდეგ მოხდა ამ წელს, იუდას მეფის, ზედიკიას სამეფოს დასაწყისში, მეოთხე წელს, მეხუთე თვეში” (Jer 28: 1)

ზედეკიას 4- ში^th წელს იუდა და მიმდებარე ერები ბაბილონისთვის ემსახურებოდნენ ხის ბატონობის ქვეშ. ახლა ხის უღლის ურყევად დარღვევის გამო და ეწინააღმდეგებოდა იერემიას მიერ იერემიას წინასწარმეტყველებას ბაბილონის მსახურების შესახებ, სამაგიეროდ ისინი რკინის უღლის ქვეშ იყვნენ. გაპარტახება არ იყო ნახსენები. ნაბუქოდონოსორთან დაკავშირებით იეჰოვამ თქვა: „ემოვაწყე მინდვრის მხეცები” (შეადარეთ და განსხვავებით დანიელ 4- თან: 12, 24-26, 30-32, 37 და Daniel 5: 18-23: სადაც მინდვრის მხეცები ეძებენ ჩრდილს ხის ქვეშ (ნაბუქოდონოსორი)).მინდვრის მხეცებთან საცხოვრებლად.')

სიტყვიდან (დაძაბული) ნათელია, რომ მსახურება უკვე მიმდინარეობდა და თავიდან აცილება შეუძლებელი იყო. ცრუ წინასწარმეტყველმა ჰანანიამაც კი გამოაცხადა, რომ იეჰოვა უნდა 'დაარღვიე ბაბილონის მეფის უღელი' ამით დაადასტურა იუდას ერი 4- ის მიერ ბაბილონის ბატონობის ქვეშ^th ზედეკიას წელი უახლესი. ამ სერვისის სისრულეს ხაზგასმით აღვნიშნავთ, რომ ველის მხეცებიც კი არ იქნებოდნენ. დარბის თარგმანში ვკითხულობთ vs 14 "რადგან ასე ამბობს მასპინძელთა იეჰოვა, ისრაელის ღმერთი: მე ამ რკინების უღელი დავდექი ყველა ამ ერის კისერზე, რათა ისინი ემსახურებოდნენ ბაბილონის მეფეს ნაბუქოდონოსორს; და ისინი მოემსახურებიან მას: და მე მას მინდვრის მხეცებიც მივცე.  ახალგაზრდათა ლიტერატურული თარგმანი ამბობსდა ისინი მსახურობდა მას და აგრეთვე მხეცის მხეცები მივეცი მას".

დასკვნა

ამ ხალხს მოემსახურება ბაბილონის 70 წლები

(იერემიას 25: 11,12, 2 ქრონიკები 36: 20-23, დანიელ 5: 26, დანიელი 9: 2)

დროის პერიოდი: ძვ. წ. 609 ოქტომბერი - ძვ. წ. 539 ოქტომბერი = 70 წელი,

მტკიცებულება: ძვ.წ. 609, ასურეთი ხდება ბაბილონის ნაწილი ჰარანის დაცემით, რომელიც ხდება მსოფლიო ძალა. ძვ.წ. 539, ბაბილონის განადგურება მთავრდება ბაბილონის მეფე და მისი ვაჟები.

_______________________________________________________________________

სქოლიოები:

[1] გაურკვეველია ეს ფრაზა სიტყვასიტყვით შვილიშვილს ან შთამომავლობას გულისხმობდა, თუ ნაბუქოდონოსორის მეფეთა რიგებიდან. ნერიგლიზარმა გაამართლა ნაბუქოდონოსორის ვაჟი - ბოროტი (ამილი) - მარდუკი, და ასევე იყო სიძე რძალი ნაბუქოდონოსორი. ნერიგლიზარის ვაჟმა ლაბაში-მარდუკმა განაგებდა მხოლოდ დაახლოებით 9 თვის წინ, სანამ მას ნაბონიდუსი გამოჰყოლოდა. ან განმარტება შეესაბამება ფაქტებს და შესაბამისად ასრულებს წინასწარმეტყველებებს. (იხილეთ 2 ქრონიკები 36: 20 'მსახური მას და მის ვაჟებს.)

[2] ნაბონიდუსი ალბათ ნაბუქოდონოსორის რძალი იყო, რადგან ითვლება, რომ იგი ასევე დაქორწინდა ნაბუქოდონოსორის ასულზე.

[3] ნაბონიდუსის ქრონიკის თანახმად, ბაბილონის დაცემა 16- ზე მიმდინარეობდა^th ტასრიტუს (ბაბილონური) დღე, (ებრაულად - ტიშრი) ექვივალენტია 3-ის^th ოქტომბერი. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] როდესაც ისტორიული პერიოდის საერო ქრონოლოგია თარიღდება, საჭიროა ფრთხილად ვიყოთ თარიღების კატეგორიულად აღნიშვნაში, რადგან იშვიათად ხდება სრული თანხმობა კონკრეტულ წელს მომხდარი მოვლენის შესახებ. ამ დოკუმენტში მე გამოვიყენე პოპულარული საერო ქრონოლოგია არა ბიბლიური მოვლენებისთვის, თუ სხვა რამ არ არის დადგენილი.

[5] ებრაული - ძლიერი H2721: 'chorbah' - სწორად = გვალვა, მიბაძვით: გაპარტახება, გაფუჭებული ადგილი, გაპარტახება, განადგურება, ნაგავი.

[6] ებრაული - ძლიერი H8047: 'shammah' - სწორად = დანგრევა, მიბაძვით: შეთქმულება, გაოცება, გაპარტახება, ნარჩენები.

[7] ებრაული - ძლიერი H8322: 'shereqah' - გაწითლება, სასტვენები.

[8] ებრაული - ძლიერი H7045: 'qelalah' - დამნაშავე, წყევლა.

[9] ებრაული სიტყვა, რომელიც თარგმნილია "ამაზე" არის "haz.zeh". იხილეთ ძლიერი 2088. 'zeh'. მისი მნიშვნელობა არის ეს, აქ. ანუ ახლანდელი დრო და არა წარსული. 'haz' = at.

[10] იერემიას 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. 4- ში^th იეჰოიაკიმის წელს, იეჰოვამ უთხრა, რომ გადაეხადა და დაწერე წინასწარმეტყველების ყველა სიტყვა, რომელიც მან ამ დროისთვის მისცა. 5- ში^th წელს ეს სიტყვები ხმამაღლა წაიკითხეს ტაძარში შეკრებილ ყველა ხალხს. შემდეგ მთავრებმა და მეფემ წაიკითხეს მათ და როგორც წაიკითხეს, იგი დაიწვა. ამის შემდეგ იერემიას უბრძანეს, აეღო კიდევ ერთი რულონი და გადაეწერა ყველა დამწვარი წინასწარმეტყველება. მან ასევე დაამატა მეტი წინასწარმეტყველება.