რა არის სახელი?

ცოტა ხნის წინ შევიძინე წიგნი, სახელწოდებით რა არის სახელი? სადგურის სახელების წარმოშობა ლონდონის მეტროში.[1] იგი ეხება ლონდონის მეტროს სადგურების (მილის ქსელის) 270 დასახელების ისტორიას. ფურცლებზე ფურცლებზე გაირკვა, რომ სახელებს ძალიან საინტერესო სათავე ჰქონდა ანგლო საქსური, კელტური, ნორმანდიული ან სხვა ფესვებიდან. სახელები ხსნიდა ადგილობრივი ისტორიის ელემენტს და უფრო ღრმად ხვდებოდა.

გონებამ დაიწყო სახელების და მათი მნიშვნელობის განხილვა. ამ სტატიაში მე შეისწავლის სახელების კონკრეტულ ასპექტს ქრისტიანული კონფესიების ფარგლებში. ქრისტიანული დასახელების უზარმაზარი რაოდენობაა. მე მირჩევნია გამოვიყენო ტერმინი დასახელების სახელი, ვიდრე სექტები ან კულტები, რადგან მათ აქვთ უარყოფითი დატვირთვა. ჩემი დაწერა მიზანია აზროვნებისა და დისკურსის სტიმულირება.

ეს სტატია განიხილავს სახელების მნიშვნელობას ყოველდღიურ ცხოვრებაში და შემდეგ შეისწავლის ზოგიერთი დასახელების მნიშვნელობას, კერძოდ კი შეისწავლის ერთ დასახელებას, რომელიც იეჰოვას მოწმეებად არის ცნობილი. ამ დასახელების არჩევა ხდება იმის გამო, რომ მათი სახელი დაინერგა 1931 წელს. ისინი ცნობილია საზოგადოების პროზელიზებით და მნიშვნელობით. დაბოლოს, შეისწავლება სახელის გამოყენების ბიბლიური პერსპექტივა.

სახელების მნიშვნელობა

თანამედროვე ბიზნეს სამყაროში მოცემულია ორი მაგალითი ბრენდის სახელების მნიშვნელობის შესახებ. ჯერალდ რატნერმა სიტყვით გამოვიდა Royal Albert Hall 23 წლის 1991 აპრილს IOD– ის ყოველწლიური კონფერენციის ფარგლებში, სადაც მან შემდეგი რამ თქვა რატნერსის (საიუველირო) პროდუქტების შესახებ:

”ჩვენ ასევე ვაკეთებთ მოჭრილი მინის შერიან დეკანსტერებს, რომლებიც ექვსი ჭიქითაა მოთავსებული ვერცხლისფერ ფირფიტაზე, რომლითაც თქვენს ბატლერს შეუძლია მოგაწოდოთ სასმელები, ყველაფერი 4.95 ფუნტ სტერლინგად. ხალხი ამბობს: 'როგორ შეგიძლია გაყიდო ეს ასე დაბალ ფასად?' მე ვამბობ: ”იმიტომ, რომ ეს სულ სიბრაზეა”. ”[2]

დანარჩენი ისტორიაა. კომპანია განადგურდა. მომხმარებლები აღარ ენდობოდნენ ბრენდის სახელს. სახელი ტოქსიკური გახდა.

მეორე მაგალითია ის, რაც მე პირადად განვიცადე; ეს ეხებოდა სამარცხვინო iPhone ანტენის პრობლემებს. IPhone 4 გამოვიდა 2010 წელს და მოხდა შეცდომა, რის გამოც მან ზარები შეწყვიტა.[3] ეს მიუღებელი იყო, რადგან ბრენდი წარმოადგენს ინოვაციურ პროდუქტს, სტილს, საიმედოობას და მომხმარებელთა მაღალი ხარისხის მზრუნველობას. პირველი რამდენიმე კვირის განმავლობაში, Apple არ აღიარებდა ამ პრობლემას და ის დიდ ამბებად იქცა. გარდაცვლილი სტივ ჯობსი ჩაერია დაახლოებით ექვსი კვირის შემდეგ და აღიარა ეს საკითხი და შესთავაზა ტელეფონის კორპუსი. ჩარევა კომპანიის რეპუტაციის შენახვა იყო.

მშობლები, რომლებიც ახალშობილს ელიან, დიდ განხილვას ატარებენ ამ სახელზე. სახელი ითამაშებს როლს ამ ბავშვის ხასიათისა და ბედის განსაზღვრაში. ეს შეიძლება მოიცავდეს პატივსაცემად საყვარელი ადამიანის ნათესავს, ან ცხოვრების დიდ მოღვაწეს და ა.შ. ხშირად შეიძლება მწვავე დებატებიც წამოვიდეს ყვირილზე. აფრიკიდან ჩამოსული ბავშვები ხშირად 3 ან 4 სახელს ასახელებენ ოჯახის, ტომის, დაბადების დღის და ა.შ.

ებრაულ სამყაროში ფიქრობენ, თუ რამ არ არის დასახელებული, ის არ არსებობს. ერთი საცნობარო ნაშრომის თანახმად: „ებრაული სიტყვა სული არის ნეშამაჰი. ამ სიტყვაში მთავარია, შუა ორი ასო, შინი მდე მემ, გააკეთე სიტყვა შე, ებრაულად „სახელი“. შენი სახელი არის შენი სულის გასაღები. ”[4]

ეს ყველაფერი აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია სახელი ადამიანისთვის და სხვადასხვა ფუნქციები, რომელსაც მას ემსახურება.

ქრისტიანობა და მისი დასახელებები

ყველა მთავარ რელიგიას აქვს სხვადასხვა დასახელებები და ისინი ხშირად განისაზღვრება სხვადასხვა მოძრაობისა და აზროვნების სკოლის სახელწოდებით. დისკუსიის მთავარი თემა ქრისტიანობა იქნება. ყველა აღმსარებლობა აცხადებს, რომ იესო არის მათი დამფუძნებელი და ითვალისწინებს ბიბლიას, როგორც მათ საყრდენ მინიშნებას და უფლებამოსილების წყაროს. კათოლიკური ეკლესია ასევე აცხადებს საეკლესიო ტრადიციას, ხოლო პროტესტანტული ფესვის წარმომადგენლები დაჟინებით მოითხოვენ მას სოლო სკრიპურა.[5] მოძღვრება შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ ყველა აცხადებს, რომ არის "ქრისტიანული" და ხშირად აცხადებს, რომ სხვები სულაც არ არიან "ქრისტიანული". ჩნდება კითხვები: რატომ არ უწოდოთ საკუთარ თავს ქრისტიანად? რატომ არის საჭირო, რომ სხვა რამე დაარქვან?

1. რას ნიშნავს კათოლიკე?
   ტერმინ "კათოლიკე" -ს ბერძნული ფუძე ნიშნავს "(კატა)" მთლიანი (ჰოლოსის) მიხედვით ", ან უფრო სასაუბროდ" უნივერსალური ".[6] კონსტანტინეს დროს ეს სიტყვა უნივერსალურ ეკლესიას ნიშნავდა. აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიებთან განხეთქილების შემდეგ, იგი (ახ. წ. 1054 წლიდან) გამოიყენა რომში დაფუძნებულმა ეკლესიამ, რომელსაც პაპი ხელმძღვანელობდა. ეს სიტყვა სინამდვილეში ნიშნავს მთლიანობას ან უნივერსალს. ინგლისური სიტყვა ეკლესია მოდის ბერძნული სიტყვიდან "კირიაკოსი", რაც ნიშნავს "უფლის კუთვნილებას".[7]კითხვა ასეთია: ქრისტიანი უკვე უფალს არ ეკუთვნის? უნდა იყოს ცნობილი კათოლიკე, რომ ეკუთვნოდეს?
2. რატომ ეწოდება ბაპტისტს?
   ისტორიკოსები ამსტერდამში 1609 წლიდან ადრეულ ეკლესიას ასახელებენ, სახელწოდებით "ბაპტისტი" ინგლისელი სეპარატისტული ჯონ სმიტი როგორც მისი პასტორი. ამ რეფორმირებულ ეკლესიას სწამდა სინდისის თავისუფლება, ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნა და მხოლოდ ნებაყოფლობითი, შემეცნებითი მორწმუნეების მონათვლა.[8] სახელი მომდინარეობს ახალშობილთა ნათლობაზე უარის თქმისა და მოზრდილების სრული ჩაძირვაში ნათლისთვის. განა ყველა ქრისტიანს არ მოუწევს იესოსავით ნათლობა? იყვნენ იესოს მიმდევრები, რომლებიც ბიბლიაში ნათლავდნენ, ბაპტისტების ან ქრისტიანების სახელით იყვნენ ცნობილი?
3. საიდან მოდის ტერმინი Quaker?
   ახალგაზრდა კაცი დაასახელა გიორგი ფოქსი უკმაყოფილო იყო მოძღვრებით ინგლისის ეკლესია და არაკონფორმისტები. მას ჰქონდა გამოცხადება, რომ ”არის ერთი, ქრისტე იესო, რომელსაც შეუძლია თქვას თქვენი მდგომარეობა”.[9]1650 წელს ფოქსი რელიგიური გმობის ბრალდებით წაიყვანეს მაგისტრატებზე გერვაზე ბენეტსა და ნათანაელ ბარტონში. ჯორჯ ფოქსის ავტობიოგრაფიის თანახმად, ბენეტმა "პირველმა შემოგვთავაზა კვაკერები, რადგან მე მათ ვკანკალებდი უფლის სიტყვის წინაშე". ფიქრობენ, რომ ჯორჯ ფოქსი გულისხმობდა ესაიას 66: 2-ს ან ეზრას 9: 4-ს. ამრიგად, სახელი Quaker დაიწყო როგორც ჯორჯ ფოქსის შეგონების დაცინვის გზა, მაგრამ ფართოდ იქნა მიღებული და ზოგიერთი Quaker- ის მიერ გამოიყენება. კვაკერებმა ასევე აღწერეს ტერმინები, როგორიცაა ჭეშმარიტი ქრისტიანობა, წმინდანები, სინათლის შვილები და ჭეშმარიტების მეგობრები, რომლებიც ასახავს ახალ აღთქმაში ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის წევრების მიერ გამოყენებულ ტერმინებს.[10]აქ სახელი დაცინვა იყო, მაგრამ რით განსხვავდება ეს ახალი აღთქმის ქრისტიანისგან? ბიბლიაში მოხსენიებულ ქრისტიანებს არ დასცინოდნენ და დევნიდნენ თავიანთი რწმენის გამო?

ყველა ზემოხსენებული სახელი წარმოადგენს რწმენის სისტემებში განსხვავების იდენტიფიცირების საშუალებას. ხელს უწყობს ბიბლია ქრისტიანთა ამ ტიპის იდენტიფიკაციას ეფესელთა 4: 4-6-ის გათვალისწინებით:[11]

”იქ არის ერთი სხეული და ერთი სული, ისევე როგორც შენ მოგიწოდებენ შენი მოწოდების ერთ იმედს; ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა; ერთი ღმერთი და ყველას მამა, რომელიც ყველაფერზე მეფობს, ყველასა და ყველაში. ”

როგორც ჩანს, პირველი საუკუნის ქრისტიანობა ყურადღებას არ აქცევდა ცალკეულ სახელებს.

ეს კიდევ უფრო დასტურდება პავლე მოციქულის წერილში, რომელიც კორინთის კრებას მიმართა. იყო დაყოფა, მაგრამ ისინი არ მიმართავდნენ სახელების შექმნას; ისინი უბრალოდ თავს დაესწრნენ სხვადასხვა მასწავლებლებს, როგორც ეს ნაჩვენებია 1 კორინთელთა 1: 11-13-ში:

”რადგან ქლოეს სახლიდან ზოგიერთმა მაცნობა თქვენთან დაკავშირებით, ჩემო ძმებო, რომ თქვენ შორის უთანხმოებაა. მე ვგულისხმობ ამას, რომ თითოეულ თქვენგანს თქვას: ”მე პავლეს ვარ”, ”მე კი აპოლოსის”, ”მე კი კეფას”, ”მე კი ქრისტეს”. ქრისტე იყოფა? პავლე შენთვის ბოძზე არ აღესრულა, არა? ან პავლეს სახელით მოინათლეთ? ”

აქ პავლე ასწორებს დაყოფას, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათ ყველას მხოლოდ ერთი სახელი ჰქონდათ. საინტერესოა, რომ სახელები პავლე, აპოლოსი და კეფა წარმოადგენს რომაულ, ბერძნულ და ებრაულ ტრადიციებს. ამან შეიძლება ასევე შეუწყო ხელი ზოგიერთ დაყოფას.

ახლა განვიხილოთ 20^th საუკუნის ნომინალი და მისი სახელი.

იეჰოვას მოწმეები

1879 წელს ჩარლზ ტეიზ რასელმა (პასტორი რასელი) გამოსცა პირველი გამოცემა სიონის საგუშაგო კოშკი და ქრისტეს არსებობის მაცნე. მას ჰქონდა თავდაპირველი ბეჭდვითი ტირაჟი 6,000 ეგზემპლარად, რომელიც გაიზარდა წლების წინ. ისინი, ვინც ამ ჟურნალის გამომწერი იყვნენ, მოგვიანებით ჩამოყალიბდნენ ეკკლესია ან კრებები. მისი გარდაცვალების დროს, 1916 წელს, დადგენილია, რომ 1,200-ზე მეტმა კრებამ მისცა ხმა, როგორც მათი "პასტორი". ეს გახდა ცნობილი, როგორც ბიბლიის შემსწავლელი მოძრაობა ან ზოგჯერ ბიბლიის საერთაშორისო შემსწავლელები.

რასელის გარდაცვალების შემდეგ, ჯოზეფ ფრანკლინ რაზერფორდი (მოსამართლე რუტერფორდი) გახდა „საგუშაგო კოშკისა და ბიბლიური ტრაქტატების საზოგადოების“ (WTBTS) მეორე პრეზიდენტი 1916 წელს. შემდეგ მოჰყვა განხეთქილებები დირექტორთა საბჭოში და სხვადასხვა ბანაკის სხვადასხვა ბიბლიის შემსწავლელები, რომლებიც სხვადასხვა ბანაკში იყვნენ დაყოფილი. ეს ყველაფერი ვრცლად არის დოკუმენტირებული.[12]

რადგან ჯგუფები გახლეჩილი იყო, საჭირო იყო ორიგინალური ჯგუფის იდენტიფიცირება და გამოყოფა, რომლებიც ჯერ კიდევ ასოცირდება WTBTS- თან. ამას 1931 წელს მიმართა, როგორც წიგნშია ნათქვამი იეჰოვას მოწმეები - ღვთის სამეფოს მაუწყებლები[13]:

„დროთა განმავლობაში სულ უფრო აშკარა გახდა, რომ ქრისტიანად დასახელების გარდა, იეჰოვას მსახურთა კრებას ნამდვილად სჭირდებოდა გამორჩეული სახელი. სახელის მნიშვნელობა ქრისტიანში დამახინჯდა, რადგან ხალხს, რომლებიც ქრისტიანობაზე ამტკიცებდნენ, ხშირად ნაკლებად ან საერთოდ არ იცოდნენ ვინ იყო იესო ქრისტე, რას ასწავლიდა ის და რას უნდა აკეთებდნენ, თუ მართლა მისი მიმდევრები იყვნენ. გარდა ამისა, ჩვენი ძმები ღვთის სიტყვის გაცნობიერების პროცესში აშკარად ხედავდნენ, რომ უნდა იყოთ ცალკე და განსხვავებული იმ რელიგიური სისტემებისაგან, რომლებიც თაღლითურად აცხადებდნენ, რომ ქრისტიანები იყვნენ. ”

ძალიან საინტერესო გადაწყვეტილება მიიღება, რადგან იგი აცხადებს, რომ სიტყვა "ქრისტიანი" დამახინჯებულია და ამით გაჩნდა "თაღლითური ქრისტიანობისგან" განცალკევების საჭიროება.

პროგნოზები აგრძელებს:

„... 1931 წელს ჩვენ მართლაც გამორჩეული სახელი მივიღეთ იეჰოვას მოწმეები. ავტორი ჩენდლერ ვ. სტერლინგი აღნიშნავს ამას, როგორც "გენიალური უდიდესი დარტყმა" ჯ. ფ. რეზერფორდის, იმ დროს Watch Tower Society- ის პრეზიდენტის მხრიდან. როგორც ეს მწერალი ათვალიერებდა საკითხს, ეს იყო ჭკვიანი ნაბიჯი, რომელიც არამარტო ოფიციალურ სახელს აწვდიდა ჯგუფს, არამედ მათ აადვილებდა ბიბლიური მითითებების „მოწმეებისა“ და „მოწმეების“ ინტერპრეტაციას, როგორც იეჰოვას მოწმეებს. ”

საინტერესოა, რომ ჩენდლერ სტერლინგი იყო საეპისკოპოსო მინისტრი (შემდეგ ეპისკოპოსი) და ვინც თაღლითურ ქრისტიანობას მიეკუთვნება, ის არის, ვინც ასეთ დიდებას გამოხატავს. დიდება კაცის გენიალურია, მაგრამ ღმერთის ხელი არ ახსენებს. გარდა ამისა, ის სასულიერო პირი ამბობს, რომ ეს გულისხმობდა ბიბლიური მუხლების პირდაპირ იეჰოვას მოწმეებზე გამოყენებას, რაც გულისხმობდა, რომ ისინი ცდილობდნენ ბიბლია შეესატყვისებინათ იმას, რასაც აკეთებდნენ.

თავი განაგრძობს რეზოლუციის ნაწილს:

”რომ ჩვენ დიდი სიყვარულით გვიყვარს ძმა ჩარლზ რასელი, მისი შრომის გამო და რომ სიამოვნებით ვაღიარებთ, რომ უფალმა გამოიყენა იგი და დიდად აკურთხა მისი საქმე, მაგრამ ჩვენ არ შეგვიძლია თანასწორად ვთქვათ ღვთის სიტყვის თანახმად, "რასელიტები"; რომ საგუშაგო კოშკის ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოება და ბიბლიის შემსწავლელთა საერთაშორისო ასოციაცია და ხალხთა საბიბლიოთა ასოციაცია მხოლოდ კორპორაციების სახელებია, რომლებსაც, როგორც ქრისტიანი ხალხის კომპანიას, ვატარებთ, ვაკონტროლებთ და ვიყენებთ, რომ ღვთის მცნებების მორჩილებით გავაგრძელოთ ჩვენი სამუშაო, მაგრამ არცერთი ამ სახელების სათანადოდ დამაგრება ან ჩვენთვის გამოყენება, როგორც ქრისტიანთა სხეული, რომლებიც ჩვენი უფლისა და მოძღვრის, ქრისტე იესოს კვალს მიჰყვებიან; რომ ჩვენ ვართ ბიბლიის შემსწავლელები, მაგრამ, როგორც ქრისტიანთა გაერთიანება, რომლებიც ასოციაციას ქმნიან, ჩვენ უარს ვიტყვით იმაზე, რომ „ბიბლიის შემსწავლელები“ ​​ან მსგავსი სახელები გვეძახიან, როგორც უფლის წინაშე ჩვენი სათანადო მდგომარეობის იდენტიფიკაცია; ჩვენ უარს ვამბობთ ნებისმიერი ადამიანის სახელით ტარებაზე ან მასზე დარეკვაზე;

”რომ, ჩვენი უფლისა და გამომსყიდველის იესო ქრისტეს ძვირფასი სისხლით ნაყიდი, იეჰოვა ღმერთის მიერ გამართლებული და შობილი და მისი სამეფოსკენ მოწოდებული, დაუყოვნებლად ვაცხადებთ ჩვენს ერთგულებას და ერთგულებას იეჰოვა ღმერთისა და მისი სამეფოს მიმართ; რომ ჩვენ ვართ იეჰოვა ღმერთის მსახურები, რომლებსაც მისი სახელით შესრულებული სამუშაოს შესრულება და მისი მცნების შესრულება დაავალა, იესო ქრისტეს ჩვენების მიცემა და ხალხისთვის ცნობილი გახდეს, რომ იეჰოვა არის ჭეშმარიტი და ყოვლისშემძლე ღმერთი; ამიტომ ჩვენ სიხარულით ვემხრობით და ვიღებთ იმ სახელს, რომელიც უფალმა ღმერთმა დაარქვა და გვსურს ვიყოთ იეჰოვას მოწმეები. 43: 10-12 “.

ამ სქემის ბოლოს არის საინტერესო სქოლიო პროგნოზები წიგნი, რომელშიც ნათქვამია:

„მიუხედავად იმისა, რომ მტკიცებულებები დამაჯერებლად მიუთითებს იეჰოვას მითითებებზე იეჰოვას მოწმეების სახელის შერჩევაში, "საგუშაგო კოშკი" (1 წლის 1944 თებერვალი, გვ. 42-3; 1 წლის 1957 ოქტომბერი, გვ. 607) და წიგნი ახალი ცა და ახალი დედამიწა მოგვიანებით (გვ. 231-7) აღნიშნა, რომ ეს სახელი არ არის ესაიას 62: 2-ში მოხსენიებული „ახალი სახელი“; 65:15; და გამოცხადება 2:17, თუმცა ეს სახელი ჰარმონიაშია ესაიას ორ ტექსტში მოხსენიებულ ახალ ურთიერთობებთან. ”

საინტერესოა, რომ აქ აშკარად არის ნათქვამი, რომ ამ სახელს ღვთიური განგებით მიენიჭა, მიუხედავად იმისა, რომ გარკვეული განმარტებები უნდა გაკეთებულიყო 13 და 26 წლის შემდეგ. მასში არ არის მითითებული კონკრეტული მტკიცებულებები, რომლებიც ასე დამაჯერებლად მიუთითებს იეჰოვას მითითებებზე. შემდეგი ფაქტორი, რომელსაც შეისწავლით არის ის, შეესაბამება თუ არა ეს სახელი, იეჰოვას მოწმეებს, ბიბლიაში იესოს მოწაფეების სახელს.

სახელი "ქრისტიანი" და მისი წარმოშობა.

ღირს საქმეების 11: 19-25-ის წაკითხვა, სადაც არაებრაელი მორწმუნეების ზრდა დიდწილად ხდება.

„სტეფანესთან დაკავშირებული გასაჭირით განფენილი ადამიანები ფინიკიამდე, კვიპროსსა და ანტიოქიამდე მივიდნენ, მაგრამ მათ სიტყვა მხოლოდ იუდეველებს უთხრეს. ამასთან, კვიპროსიდან და კირენელიდან მათ შორის რამდენიმე ადამიანი ანტიოქიაში ჩავიდა და ბერძნულენოვან ხალხთან საუბარი დაიწყო და უფალ იესოს სასიხარულო ცნობა აუწყეს. გარდა ამისა, იეჰოვას ხელი მათთან იყო და მრავალი ადამიანი მორწმუნე გახდა და უფალს მიუბრუნდა.    

მათ შესახებ ცნობამ იერუსალიმის კრების ყურამდე მიაღწია და ბარნაბა ანტიოქიამდე გაგზავნეს. როდესაც იგი მივიდა და დაინახა ღვთის წყალობა, მან გაიხარა და ყველას შეუწყო ხელი, რომ გულწრფელი გადაწყვეტილებით განაგრძონ უფალი; რადგან ის კარგი ადამიანი იყო და წმინდა სულითა და რწმენით სავსე. და უამრავი ხალხი შეემატა უფალს. ამიტომ იგი ტარსუში გაემგზავრა, რათა საული დაეძებნა.
(საქმეები 11: 19-25)

იერუსალიმის კრება ბარნაბას გზავნის გამოსაკვლევად და მისი ჩამოსვლისთანავე იგი აღფრთოვანებულია და თამაშობს როლს ამ კრების შექმნის საქმეში. ბარნაბას ახსოვს იესოს მიერ ტარსიელი საულის მოწოდება (იხილეთ საქმეები 9) რამდენიმე წლით ადრე და თვლის, რომ ეს იყო წინასწარმეტყველებული მოვლენა, რომ იგი იქნებოდა „მოციქული ხალხთათვის“.[14]. ის მიემგზავრება ტარსუში, პოულობს პოლს და ბრუნდება ანტიოქიაში. სწორედ ანტიოქიაში მიიღეს სახელი "ქრისტიანი".

სიტყვა "ქრისტიანი" სამჯერ გვხვდება ახალ აღთქმაში, საქმეები 11:26 (ახ. წ. 36-44), საქმეები 26:28 (ახ. წ. 56-60) და 1 პეტრე 4:16 (ახ. წ. 62 წლის შემდეგ).

საქმეების 11:26 -ში ნათქვამია „მას შემდეგ რაც იპოვა, ანტიოქიაში მიიყვანა. ასე რომ, მთელი წლის განმავლობაში ისინი კრებაში იკრიბებოდნენ მათთან და ასწავლიდნენ უამრავ ხალხს. პირველად ანტიოქიაში იყვნენ მოწაფეები, რომლებსაც ღვთიური განგებით უწოდებდნენ ქრისტიანებს ”.

საქმეების 26:28 -ში ნათქვამია ”მაგრამ აგრიპამ უთხრა პავლეს:” მოკლე ხანში დამარწმუნებდი, გავხდე ქრისტიანი ”.

1 პეტრეს 4:16 -ში ნათქვამია ”მაგრამ თუ ვინმე ქრისტიანად განიცდის თავს, ნუ იგრძნობთ სირცხვილს, არამედ განაგრძეთ ღმერთის განდიდება ამ სახელის ტარების დროს.”

სიტყვა "ქრისტიანები" ბერძნულიდან არის ქრისტიანოსი და მოდის Christos ნიშნავს ქრისტეს მიმდევარს, ანუ ქრისტიანს. ეს არის საქმეები 11:26-ში, სადაც პირველად არის ნახსენები ეს სახელი, და სავარაუდოდ ეს იმიტომ ხდება, რომ ანტიოქია სირიაში იყო ადგილი, სადაც წარმართთა მოქცევა ხდებოდა და ბერძნული ენა იქნებოდა მთავარი ენა.

თუ სხვა რამ არ არის მითითებული, ამ სტატიაში საღვთო წერილის ყველა ციტატა ამოღებულია New World Translation 2013 (NWT) - ბიბლიური თარგმანიდან, რომელსაც WTBTS ახორციელებს. საქმეებში 11:26, ამ თარგმანში დამატებულია საინტერესო სიტყვები „ღვთიური განგებით“. ისინი აღიარებენ, რომ ეს არ არის მართლმადიდებლური თარგმანი და განმარტავენ მას აქ პროგნოზები წიგნი.[15] თარგმანების უმეტესობას არ აქვს „ღვთიური განგებით“, არამედ უბრალოდ „ქრისტიანებად იწოდებოდა“.

NWT იღებს ბერძნულ სიტყვას ქრემატიზო და იყენებს მეორად მნიშვნელობას, რაც ამ კონტექსტში გამოიყენება, შესაბამისად, "ღვთიური განგება". NWT ახალი აღთქმის თარგმანი დასრულებული იყო 1950-იანი წლების დასაწყისში. Რას ნიშნავს ეს?

თუ მართლმადიდებლური თარგმანები გამოიყენება ტერმინთან "ქრისტიანებად იწოდებოდნენ", ტერმინის წარმოშობის შესახებ სამი შესაძლებლობა არსებობს.

1. ადგილობრივმა მოსახლეობამ ეს სახელი გამოიყენა, როგორც დამამცირებელი ტერმინი ახალი რელიგიის მიმდევრებისთვის.
2. ადგილობრივი კრების მორწმუნეებმა შექმნეს ტერმინი საკუთარი თავის ამოსაცნობად.
3. ეს იყო "ღვთაებრივი განგებით".

NWT, თარგმანის არჩევის საშუალებით, ფასდაკლებით გამოყოფს პირველ ორ ვარიანტს. ეს ნიშნავს, რომ ტერმინი "ქრისტიანი" არის ღმერთის გადაწყვეტილება მისი ძის მიმდევრების იდენტიფიკაციის შესახებ, რაც ლუკამ საღვთო შთაგონებით დააფიქსირა.

თვალსაჩინო წერტილებია:

1. ყველა ქრისტიანული კონფესიის მიერ მიღებულია ბიბლია, როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთის ნების, მიზნისა და გეგმის პროგრესული გამოცხადება. ამისათვის საჭიროა წმინდა წერილის თითოეული ნაწილის წაკითხვა კონტექსტში და დასკვნების გაკეთება ამ კონტექსტისა და გამოცხადების ეტაპის საფუძველზე.
2. იეჰოვას მოწმეების სახელი არჩეულია ესაიას 43: 10-12-დან. ბიბლიის ეს ნაწილი ეხება იეჰოვას, რომელიც ახდენს მისი უმაღლესი ღმერთკაცობის საწინააღმდეგოდ მიმდებარე ერების ცრუ ღმერთებს და ის მოუწოდებს ისრაელ ერს, რომ მათთან ურთიერთობისას მის ღვთიურებას მოწმობდეს. ერის სახელი არ შეცვლილა და ისინი იყვნენ მისი დიდი ხსნის მოწმეები, რომლებიც მან ამ ერის მეშვეობით მოახდინა. ისრაელებს არასდროს მიუღიათ წმინდა წერილის ეს ნაწილი, როგორც სახელი, რომლისთვისაც ცნობილი იქნებოდა. ეს პასაჟი დაიწერა ძვ.
3. ახალი აღთქმა ავლენს იესოს, როგორც მესიას (ქრისტე, ბერძნულად - ორივე სიტყვა ნიშნავს ცხებულს), რომელიც ძველი აღთქმის ყველა წინასწარმეტყველების ცენტრშია. (იხილეთ საქმეები 10:43 და 2 კორინთელთა 1:20). ჩნდება კითხვა: რას ელიან ქრისტიანებისგან ღვთის გამოცხადების ამ ეტაპზე?
4. ახალი სახელი, ქრისტიანი, ეწოდა და NWT ბიბლიის საფუძველზე აშკარაა, რომ სახელი ქრისტიანი ღმერთმა მიიღო. ეს სახელი ასახავს ყველას, ვინც მის ძეს იესო მიიღებს და ემორჩილება მას. ეს აშკარად არის ახალი გამოცხადების ნაწილი, როგორც ნაჩვენებია ფილიპელთა 2: 9-11-ში:„სწორედ ამ მიზეზით, ღმერთმა აღამაღლა იგი მაღალ თანამდებობაზე და კეთილი სახელით მიანიჭა მას სახელი, რომელიც ყველა სხვა სახელზე მაღლა დგას, ასე რომ იესოს სახელით უნდა დაიხაროს ყველა მუხლი - ზეცაში მყოფთა და დედამიწის ქვეშ მყოფთა და ყველა ენა ღიად უნდა აღიარებდეს, რომ იესო ქრისტე არის უფალი მამა ღმერთის სადიდებლად “.
5. WTBTS აცხადებს, რომ მხოლოდ ბიბლიაა ღვთის შთაგონებული სიტყვა. მათი სწავლების შეცვლა, გარკვევა და შეცვლა დროთა განმავლობაში შეიძლება.[16] გარდა ამისა, არსებობს აჰ მაკმილანის მიერ მოწმე თვითმხილველის ცნობები[17] შემდეგი რედაქციით:
   
   როდესაც იგი ოთხმოცდათვრამეტი წლის იყო, მაკმილანი დაესწრო იეჰოვას მოწმეების "ხილის ნაყოფს" ასამბლეაში, რომელიც ჩატარდა იმავე ქალაქში. 1 წლის 1964 აგვისტოს ძმამ მაკმილანმა გააკეთა ეს საინტერესო კომენტარები იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა ამ სახელის მიღება:”ჩემი შეღავათი იყო 1931 წელს აქ კოლუმბიაში ყოფნა, როდესაც მივიღეთ. . . ახალი სათაური ან სახელი. . . მე იმ ხუთთა შორის ვიყავი, ვინც კომენტარს გააკეთებდა იმის შესახებ, თუ რას ვფიქრობდით ამ სახელის მიღების იდეაზე და მოკლედ ვუთხარი მათ: ვფიქრობდი, რომ ეს ბრწყინვალე იდეაა, რადგან იქ ამ ტიტულმა მსოფლიოს უამბო, რას ვაკეთებდით და რა იყო ჩვენი საქმე. მანამდე ჩვენ ბიბლიის შემსწავლელებს გვეძახდნენ. რატომ? იმიტომ რომ ეს ჩვენ ვიყავით. შემდეგ კი, როდესაც სხვა ერებმა დაიწყეს ჩვენთან სწავლა, ბიბლიის საერთაშორისო მკვლევარები დაგვიძახეს. ახლა ჩვენ იეჰოვა ღმერთის მოწმეები ვართ და ეს ტიტული საზოგადოებას ეუბნება, თუ რას ვართ და რას ვაკეთებთ. . . ””სინამდვილეში, ეს ყოვლისშემძლე ღმერთმა გამოიწვია, რადგან ძმა რუტერფორდმა თვითონ მითხრა, რომ მან გაიღვიძა ერთ ღამეს, როდესაც ამ კონგრესისთვის ემზადებოდა და მან თქვა:” რა ვუთხარი მსოფლიოში? კონგრესი, როდესაც მათთვის განსაკუთრებული სიტყვა და გაგზავნა არ მაქვს? რატომ მოვიყვანოთ ისინი ყველა აქ? ' შემდეგ კი მასზე ფიქრი დაიწყო და ესაია 43 გაუელვა გონებაში. ის დილის ორ საათზე ადგა და მოკლე მაგიდაზე, საკუთარ მაგიდასთან დაწერა დისკურსის მონახაზი, რომელიც აპირებდა სამეფოს შესახებ, მსოფლიოს იმედისა და ახალი სახელის შესახებ. და ყველაფერი, რაც ამ დროს მის მიერ წარმოთქმულ იქნა, მომზადდა იმ ღამეს, ან იმ დილას ორ საათზე. და [ეჭვი არ მეპარება], არც მაშინ და არც ახლა - რომ უფალი მას ამაში ხელმძღვანელობდა და ეს არის სახელი, რომელსაც იეჰოვა სურს, რომ ჩვენ ვატარებდეთ და ძალიან ბედნიერები ვართ და ძალიან გვიხარია ამის არსებობა. ”[18]

აშკარაა, რომ ეს WTBTS– ის პრეზიდენტისთვის სტრესული პერიოდი იყო და მან მიიჩნია, რომ მას ახალი შეტყობინება სჭირდებოდა. ამის საფუძველზე ის მიდის ამ დასკვნამდე, რომ საჭიროა ახალი სახელი, რომ ამ ჯგუფის ბიბლიის მკვლევარები განასხვაონ სხვა ჯგუფებისა და დასახელებისგან. იგი აშკარად ემყარება ადამიანის აზროვნებას და არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება ღვთიური განგებულების შესახებ.

გარდა ამისა, ჩნდება გამოწვევა, როდესაც ლუკას მიერ დაწერილი ცნობები ერთ სახელს ასახელებს, მაგრამ დაახლოებით 1,950 წლის შემდეგ ადამიანი ახალ სახელს ანიჭებს. ოცი წლის შემდეგ WTBTS თარგმნის აქტებს 11:26 და აღიარებს, რომ ეს იყო "ღვთაებრივი განგებით". ამ ეტაპზე, აშკარა ხდება ახალი სახელის წინააღმდეგობა საღვთო წერილთან. უნდა მიიღოს პიროვნებამ შთაგონებული ბიბლიური ჩანაწერი, რომელიც კიდევ უფრო გამყარდა NWT თარგმანით, ან უნდა მიჰყვეს კაცის ხელმძღვანელობას, რომელიც არ ამბობს ღმერთის შთაგონებას?

დაბოლოს, ახალ აღთქმაში ნათელია, რომ ქრისტიანები მოწმეები არიან არა იეჰოვას, არამედ იესოს. იხილეთ იესოს საკუთარი სიტყვები საქმეების 1: 8 -ში, სადაც ნათქვამია:

”მაგრამ თქვენ მიიღებთ ძალას, როდესაც სულიერი სული მოვა თქვენზე და იქნებით ჩემი მოწმე იერუსალიმში, მთელ იუდეასა და სამარიაში და დედამიწის ყველაზე შორეულ ნაწილში”. აგრეთვე, იხილეთ გამოცხადება 19:10 - „ამ დროს მის ფეხებთან დავვარდი თაყვანისმცემლობისთვის. მაგრამ ის მეუბნება: „ფრთხილად იყავი! Არ გააკეთო ეს! მე მხოლოდ თქვენი და თქვენი ძმების თანამსახურნი ვარ, რომელთაც მოწმე აქვთ იესოს შესახებ. თაყვანს სცემ ღმერთს! წინასწარმეტყველების შთააგონებს იესოს შესახებ მოწმე. ”

ქრისტიანებს არასოდეს უწოდებდნენ „იესოს მოწმეებს“, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მის მსხვერპლშეწირულ სიკვდილსა და მკვდრეთით აღდგომაზე მოწმობდნენ.

ყოველივე ამას მივყავართ კითხვაზე: როგორ უნდა განასხვაონ ქრისტიანები, თუ არ ემყარება ისეთ სახელებს, როგორიცაა კათოლიკე, ბაპტისტი, ქვაქერი, იეჰოვას მოწმეები, და სხვა?

ქრისტიანის იდენტიფიკაცია

ქრისტიანი არის ის, ვინც გარდაიქმნება შინაგანად (დამოკიდებულება და აზროვნება), მაგრამ მისი ამოცნობა გარე (ქცევითი) ქმედებებით შეიძლება. ამის ხაზგასასმელად ახალი აღთქმის წმინდა წერილების სერია დაგეხმარებათ. მოდით განვიხილოთ რამდენიმე მათგანი, ყველა აღებულია NWT 2013 გამოცემადან.

მათე 5: 14-16: ”შენ სამყაროს სინათლე ხარ. ქალაქის დამალვა შეუძლებელია, როდესაც მთაზე მდებარეობს. ხალხი ანთებს ლამპარს და ანთებს მას არა კალათის ქვეშ, არამედ კოშკზე და ის ანათებს სახლის ყველა წევრს. მსგავსად ამისა, დაე ანათებდეს შენი შუქი ადამიანთა წინაშე, რათა მათ დაინახონ შენი მშვენიერი საქმეები და განადიდონ შენი ზეციერი მამა “.

მთაზე ქადაგებისას იესომ ნათლად თქვა, რომ მისი მოწაფეები ანათებდნენ. ეს შუქი იესოს საკუთარი სინათლის ანარეკლია, როგორც ეს ნათქვამია იოანეს 8:12 -ში. ეს შუქი შედგება სიტყვებისგან უფრო მეტისაგან; ის მოიცავს შესანიშნავ ნამუშევრებს. ქრისტიანული რწმენა არის გზავნილი, რომლის დემონსტრირება უნდა მოხდეს მოქმედებებით. ამრიგად, ქრისტიანი ნიშნავს იესოს მიმდევარს და ეს საკმარისი აღნიშვნაა. დამატებით არაფრის დამატება არ არის საჭირო.

იოანე 13:15:რადგან მე შენთვის ნიმუში შევქმენი, ისევე, როგორც მე გაგიკეთე, შენც ასე გააკეთე. ” იესომ ახლახანს აჩვენა თავმდაბლობის მნიშვნელობა თავისი მოწაფეების ფეხების გარეცხვით. ის აშკარად აცხადებს, რომ ის აყალიბებს ნიმუშს.

ჯონ 13: 34-35: „მე გაძლევთ ახალ მცნებას, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი; როგორც მე შენ მიყვარდი, შენც გიყვარს ერთმანეთი. ამით ყველამ იცის, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ - თუ ერთმანეთში გიყვართ სიყვარული ”. იესო მიჰყვება მაგალითს მცნების მიცემით. ბერძნული სიტყვა სიყვარულია ალეპე და მოითხოვს გონებასა და ემოციას. იგი ეფუძნება პრინციპს. ის მოუწოდებს ადამიანს, უყვარდეს უსაყვარლესი.

ჯეიმს 1:27: ”ღვთისმსახურების ის ფორმა, რომელიც სუფთა და დაუცველია ჩვენი ღმერთისა და მამის თვალსაზრისით, ეს არის: იზრუნოს ობლებსა და ქვრივებზე მათი გასაჭირში და საკუთარი თავის შენარჩუნება სამყაროდან არ იყოს.” ჯეიმსი, იესოს ნახევარძმა, ხაზს უსვამს თანაგრძნობის, გულმოწყალების, სიკეთის და აგრეთვე სამყაროსგან განცალკევების აუცილებლობას. იესო ლოცულობდა ამ სამყაროსგან განშორებისთვის იოანეს მე -17 თავში.

ეფესელთა 4: 22-24: „თქვენ ასწავლეთ ძველი პიროვნების მოშორება, რომელიც შეესაბამება თქვენს ყოფილ ქცევას და რომელიც მაცდური სურვილების შესაბამისად ხრწნავს. თქვენ კვლავ განაახლეთ თქვენი დომინანტური გონებრივი დამოკიდებულება და ჩაიცვით ახალი პიროვნება, რომელიც შეიქმნა ღვთის ნების შესაბამისად, ჭეშმარიტი სიმართლით და ერთგულებით. ” ეს მოითხოვს, რომ ყველა ქრისტიანმა ჩაიცვას ახალი ადამიანი, რომელიც იესოს ხატად არის შექმნილი. ამ სულის ნაყოფი ჩანს გალატელთა 5: 22-23-ში: ”მეორეს მხრივ, სულის ნაყოფია სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, რბილობა, თვითკონტროლი. ასეთი რამეების წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს. ” ეს ქრისტიანის ცხოვრებაში ვლინდება.

2 კორინთელთა 5: 20-21: ”ამიტომ, ჩვენ ელჩები ვართ, ვინც ქრისტეს ვცვლით, თითქოს ღმერთი ჩვენს საშუალებით მიმართავს. როგორც ქრისტეს შემცვლელები, ვევედრებით: „შეურიგდი ღმერთს“. ვინც ცოდვა არ იცოდა, მან ცოდვა მოგვაყენა ჩვენთვის, რათა მისი საშუალებით ღვთის სიმართლე გავმხდარიყავით “. ქრისტიანებს ეძლევათ მსახურება, რომ ხალხი მოიწვიონ მამასთან ურთიერთობისთვის. ეს ასევე უკავშირდება იესოს მითითებებს მათეს 28: 19-20-ში:წადით და მოწაფეებად მოაწყვეთ ყველა ერი, მონათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით და ასწავლეთ ყველაფრის დაცვა, რაც მე მიბრძანეთ. და ნახე! თქვენთან ვარ ყველა დღის განმავლობაში, სანამ ქვეყნიერება დასრულდება. ” ყველა ქრისტიანს ევალება გაეზიაროს ამ შესანიშნავ გზავნილს.

როგორ გააზიარებენ ამ შეტყობინებას, შემდეგი სტატია იქნება; და კიდევ ერთი, განვიხილავთ, რა არის ცნობა ქრისტიანების ქადაგების შესახებ?

იესომ იუდეველების მიერ აღდგომის პასექი შეცვალა მისი გარდაცვალების ხსოვნით და მისცა მითითებები. ეს ხდება წელიწადში ერთხელ 14 საათზე^th დღე ებრაულ თვეში ნისანში. ყველა ქრისტიანი მიიღებს პურისა და ღვინის მიღებას.

„მან აიღო პური, მადლობა გადაუხადა, გატეხა და მისცა მათ:„ ეს ნიშნავს ჩემს სხეულს, რომელიც შენს სასარგებლოდ უნდა მიეცეს. განაგრძე ეს ჩემი ხსოვნისადმი. ” ასევე, მან იგივე გააკეთა თასთან შემდეგ, რაც მათ საღამოს ტრაპეზი მიიღეს და თქვა: ”ეს ჭიქა ნიშნავს ახალ შეთანხმებას ჩემი სისხლის ძალით, რომელიც უნდა გადაიღოს თქვენი სახელით”. ” (ლუკა 22: 19-20)

დაბოლოს, მთაზე ქადაგებისას იესომ აშკარად თქვა, რომ იქნებოდნენ ჭეშმარიტი და ცრუ ქრისტიანები და განსხვავება არ იყო სახელი, არამედ მათი მოქმედებები. მათე 7: 21-23: „ყველა, ვინც მეუბნება:„ უფალო, უფალო “, არ შევა ცათა სასუფეველში, არამედ მხოლოდ ის, ვინც შეასრულებს მამაჩემის ნებას, რომელიც ზეცაშია. 22 იმ დღეს ბევრი მეტყვის: უფალო, უფალო, ხომ არ ვიწინასწარმეტყველე შენი სახელით, შენი სახელით არ განდევნე დემონები და შენი სახელით ბევრი ძლიერი საქმე შევასრულეთ? 23 შემდეგ მათ განვაცხადებ: 'არასდროს გიცნობდი! მომშორდი, უკანონობის მომუშავეებო! ''

დასასრულს, სახელი მნიშვნელოვანია და ძვირფასია. მას აქვს მისწრაფებები, თვითმყოფადობა, ურთიერთობები და მომავალი. იესოსთან დაკავშირებული უკეთესი სახელი არ არსებობს.  ქრისტიან. მას შემდეგ, რაც იესოსა და მის მამას სიცოცხლე შეეწირა, პიროვნება ვალდებულია იცხოვროს ასეთი დიდებული სახელის პრივილეგიით და გახდეს ამ მარადიული ოჯახის წევრი. სხვა სახელი არ არის საჭირო.

_______________________________________________________________________

[1] ავტორი არის სირილ მ ჰარისი და მე მაქვს 2001 წლის ქაღალდი.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] ვადა sola scriptura არის ლათინური ენიდან, რაც ნიშნავს "მხოლოდ წმინდა წერილს" ან "მხოლოდ წმინდა წერილს". იგი შედგება სიტყვებისაგან sola, რაც ნიშნავს "მხოლოდ" და სკრიპტურაბიბლიის მითითებით. სოლო სცენარი პროტესტანტული რეფორმაციის დროს პოპულარული გახდა, როგორც რეაქცია რომის კათოლიკური ეკლესიის ზოგიერთი პრაქტიკის წინააღმდეგ.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] იხილეთ HELPS Word- ს შესწავლა და Strong- ის მითითება 1577 ”ეკკლესიაზე”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] ჯორჯ ფოქსი: ავტობიოგრაფია (ჯორჯ ფოქსის ჟურნალი) 1694 წ

[10] Margery Post Abbott; და სხვები (2003 წ.) მეგობრების ისტორიული ლექსიკონი (კვაკერები). გვ. xxxi

[11] თუ სხვა რამ არ არის მითითებული, ბიბლიური მუხლები აღებულია New World Translation 2013 გამოცემადან. მას შემდეგ, რაც სტატიის მნიშვნელოვან ნაწილში განხილულია იეჰოვას მოწმეების თანამედროვე დასახელების თემა, მხოლოდ მათი თარგმანის გამოყენებაა სამართლიანი

[12] იეჰოვას მოწმეებმა გამოაქვეყნეს სხვადასხვა წიგნები მათი შინაგანი ისტორიის შესახებ. მე ავირჩიე იეჰოვას მოწმეების გამოყენება - ღვთის სამეფოს მაუწყებლები 1993 წელს. ეს არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც ისტორიის მიუკერძოებელი გადმოცემა.

[13] იეჰოვას მოწმეები - ღვთის სამეფოს მაუწყებლები, თავი 11: „როგორ მოვიქეცით, რომ იეჰოვას მოწმეები ვიყავით ცნობილი“, გვერდი 151.

[14] აქტების 9: 15

[15] იეჰოვას მოწმეები - ღვთის სამეფოს მაუწყებლები თავ. 11 გვ. 149-150. ახ. წ. 44 წლის შემდეგ, ან ცოტა ხნის შემდეგ, იესო ქრისტეს ერთგული მიმდევრები ქრისტიანებად იყვნენ ცნობილი. ზოგი ირწმუნება, რომ ისინი უცხოელებმა შეარქვეს მათ ქრისტიანებად და ამას დამამცირებლად აკეთებდნენ. ამასთან, არაერთი ბიბლიური ლექსიკოგრაფი და კომენტატორი აცხადებს, რომ საქმეების 11:26-ში გამოყენებული ზმნა გულისხმობს ღვთიურ მითითებას ან გამოცხადებას. ამრიგად, „ახალი ქვეყნიერების თარგმანში“ ამ წერილში ნათქვამია: „პირველად ანტიოქიაში იყვნენ მოწაფეები ღვთიური განგებით, რომლებსაც ქრისტიანებს უწოდებდნენ“. (მსგავსი რენდერები გვხვდება რობერტ იანგის 1898 წლის წმინდა ბიბლიის ლიტერატურულ თარგმანში; განახლებული გამოცემა; 1981 წლის მარტივი ინგლისური ბიბლია; და 1988 წლის უგო მაკკორდის ახალი აღთქმა.) ახ. წ. 58 წელს ქრისტიანის სახელი კარგად იყო ცნობილი - რომაელი მოხელეებისთვისაც კი ცნობილი. - საქმეები 26:28.

[16]w17 1 / 15 გვ. 26 პარ. 12 ვინ ხელმძღვანელობს დღეს ღვთის ხალხს?  მმართველი საბჭო არც ინსპირირებულია და არც შეცდომაა. ამიტომ, შეიძლება შეცდეს დოქტრინალურ საკითხებში ან ორგანიზაციული მიმართულებით. სინამდვილეში, საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციების ინდექსში მოცემულია სათაური „რწმენა განმარტებულია“, სადაც მითითებულია, თუ რა ცვლილებები შეიტანეს ბიბლიურ გაგებაში 1870 წლიდან. რა თქმა უნდა, იესომ არ გვითხრა, რომ მისი ერთგული მონა სრულყოფილ სულიერ საკვებს მიიღებდა. როგორ შეგვიძლია ვუპასუხოთ იესოს კითხვას: „ვინ არის სინამდვილეში ერთგული და გონიერი მონა?“ (მათ. 24:45) რა მტკიცებულება არსებობს, რომ ხელმძღვანელი საბჭო ასრულებს ამ როლს? განვიხილოთ იგივე სამი ფაქტორი, რომლებიც ხელმძღვანელობდა მმართველ ორგანოს პირველ საუკუნეში

[17] WTBTS– ის დირექტორი 1917 წლიდან.

[18] იეჰოვას მოწმეების წელიწდეული 1975, გვერდები 149-151

ელეასარი

JW 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ცოტა ხნის წინ თანამდებობა დატოვა. მხოლოდ ღვთის სიტყვაა სიმართლე და ჩვენ აღარ შეგვიძლია ჭეშმარიტებაში ყოფნა. ელეასარი ნიშნავს "ღმერთმა უშველა" და მე მადლიერი ვარ სავსე.