Gods Kingdom Rules (kr თავი 15, პუნქტი 29-36) - ბრძოლა თაყვანისცემის თავისუფლებისთვის
ამ კვირის სექციაში მოყვანილი ძირითადი სფეროა ბავშვის მეურვეობა (პუნქტები 29-33).
ცალკეულ შემთხვევებზე კომენტარის გაკეთება რთულია სპეციფიკის ცოდნის გარეშე. გარდა ამისა, როგორც აღინიშნა გასულ კვირას, არ არსებობს თანმიმდევრული მიკერძოება იმ მშობლების მიმართ, რომლებიც მოწმეები არიან არა მოწმეებთან შედარებით. ამრიგად, არ არის აქტუალური ამ თემის განხილვა "თაყვანისმცემლობის თავისუფლებისთვის ბრძოლაში" და ეს უნდა ყოფილიყო გარეთ kr წიგნი. ამასთან, ამ თემის ჩართვის მიზეზი ასახულია 34 პუნქტში. ”მშობლებო, არასოდეს დაივიწყოთ, რომ ღირს ყველა ძალისხმევა თქვენი შვილებისა და ქალიშვილებისთვის ბრძოლა, რათა უზრუნველყოს უსაფრთხო გარემო, რომელშიც ისინი სულიერად აყვავდებიან.”
ამიტომ, ერთი მხრივ, ისინი ხელს უწყობენ მოწმეების მშობლებსგონივრულობის სულისკვეთება (ფილიპელები 4: 5) და შემდეგ ისინი მოუწოდებენ მათ, რომ იყვნენ რელიგიური და იბრძოლონ, უზრუნველყონ შვილების აღზრდა თავიანთ რელიგიაში. რატომ? იმის გამო, რომ ორგანიზაციის ლიტერატურაში არასამთავრობო მოწმე მშობლებს ასახავს იმპლიკაციით, რადგან არ შეუძლია უზრუნველყოს უსაფრთხო გარემო, რომ ბავშვები სულიერად აყვავდნენ. როგორც ჩანს, მოწმეების მშობელი, თუნდაც ცუდი, უკეთესი იქნება, ვიდრე არა-მოწმე მშობელი, თუმცა ის შეიძლება იყოს მოსიყვარულე და ღვთისმოშიში. ეს დამოკიდებულება ბიბლიურად სწორია?
ბევრი ბავშვი, მაშინაც კი, როდესაც ორი მოწმე მშობელი აღზარდა, არასასურველი ტექნიკით გამოირჩევა ნებისმიერი საქმის მოსაგვარებლად ან რეალურ სამყაროსთან ურთიერთობისთვის, თუ მშობლებმა მათ განათლება სხვა გარემოში არჩიეს. ასეთები ყურადღებას არ აქცევენ პავლე მოციქულის დაბალანსებულ შეხედულებას 1 კორინთელთა 5: -9-11-ში. ეს იწვევს ეგრეთ წოდებულ 'სულიერ' ახალგაზრდებს მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ სხვა გზა აღარ აქვთ. მაგრამ ხშირ შემთხვევაში ისინი უბრალოდ გადიან შუამდგომლობებს, აყენებენ სახეს, აკეთებენ იმას, რაც მათ უთხრეს. როდესაც შესაძლებლობა იქმნება, მშობლების კონტროლისგან მოშორებით, ბევრი მოქმედებს ისე, რომ ღმერთს არ მოსწონს, გულუბრყვილობის ან სურვილის წყალობით. ასე რომ, თუ მოწმე მშობელი განაგრძობს აღზრდის იმავე სტილს, ეს ნამდვილად იქნება საუკეთესო გარემო, რომელშიც უნდა აღიზარდოს?
ამ ეტაპზე ბევრი მოწმე იტყოდა: 'მაგრამ ბავშვი ჭეშმარიტებაში უნდა აღიზარდოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი არმაგედონში მოკვდებოდნენ'. ეს არის შეცდომა.
როგორც იესო ამბობს ჯონ 6- ში: 44:”ვერავინ მოვა ჩემთან, სანამ მამა მას არ მიიპყრობს”. ამ წმინდა წერილის საფუძველზე, მოწმეზე ამაღლება არანაირ გარანტიას არ წარმოადგენს. ამისგან შორს, მოწმე ბავშვების დიდი ნაწილი ორგანიზაციას ტოვებს სრულწლოვანებამდე.
თუ ორგანიზაციას აქვს ჭეშმარიტება, მაშინ ეს ბავშვი, როდესაც ის ზრდასრული ადამიანი გახდება, მას მიიპყრო. თუ ეს ასე არ არის, მას მხოლოდ ორიდან ერთი რამ შეუძლია. (1) ორგანიზაციას არ აქვს „ჭეშმარიტება“ და, შესაბამისად, ღმერთი არ მიიპყრობს მას, ან (2) ბავშვი უბრალოდ ღვთის მიერ არ მიიპყრო. გალატელები 1: 13-16 მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ მოუწოდა პავლე მოციქულმა იესომ, თუმცა ადრეული ქრისტიანების ერთ-ერთი უპირველესი დევნა.
როგორც ჩანს, ამ კვირის kr კვლევა არის სამართლებრივი ბრძოლის კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც წარმოიშვა ორგანიზაციის მიერ არაბიბლიური საკითხის გამო პატიმრობის დავაზე. შესაძლოა, თავი უნდა ყოფილიყო სათაურით "ბრძოლა თავისუფლებისთვის, რომ თაყვანი ვცეთ ორგანიზაციის გზას". რა თქმა უნდა, ამ თავში გასული კვირების განმავლობაში გამოკვეთილი შემთხვევების უმრავლესობა თავიდან აიცილებდა სინდისზე დაფუძნებული მიდგომის საშუალებით ინდივიდების ნაცვლად წამალიანი, ზედმეტად მკაცრი და არაერთხელ, უბრალოდ არასწორი პოზიცია, რომელსაც მართავს მმართველი საბჭოს განკარგულებები .
ჩვენ არ შეგვიძლია და არ უნდა ვისწავლოთ 'რწმენის გაკვეთილები სადაც რწმენა შეცდომაში შეიყვანეს ან არასწორად გამოიყენეს, რადგან როდესაც ჩვენ ადამიანთა კარნახს მივყავართ ვიდრე ღმერთს, ჩვენ არ ვსიამოვნებთ ჩვენს მამას და არც ჩვენს უფალს იესო ქრისტეს, როგორც თვითონ მან მოგვახსენა მათე 7- ში: 15-23. ჩვენ ინდივიდუალურად ვიმოქმედებთ ჩვენს ქმედებებზე, ამიტომ საჭიროა საკუთარი სინდისის სწავლება ღვთის სიტყვიდან. ჩვენ არ უნდა ჩავრთოთ სინდისის სწავლება სხვებზე, ვისაც აშკარად არ აქვს ჩვენი საუკეთესო ინტერესები, არამედ საკუთარი.
ერთი წერილი, რომელიც კრ წიგნში მენატრებოდა, იყო ფილიპელთა 1: 7. აქვე ვხვდებით NWT მთარგმნელობითი კომიტეტის მხრიდან მიკერძოებული თარგმანის ან მხატვრული ლიცენზიის ლიბერალური გამოყენების კიდევ ერთ მაგალითს. NWT „იცავს სასიხარულო ცნობას კანონიერად“. ეჭვგარეშეა, ეს გამოიყენება ორგანიზაციის სულ უფრო და უფრო სამართლიანი ხასიათის მხარდასაჭერად. ბოლო რამდენიმე კვირის განმავლობაში ვუყურებდით მათი იურიდიული საჩივრების წარმატებას (რა თქმა უნდა, წარუმატებლობები აშკარად აკლია!). თუმცა ეს ცუდი თარგმანია. ბერძნული სიტყვა, რომელიც ითარგმნება როგორც „იურიდიულად დამკვიდრებული“, სათანადოდ ითარგმნება როგორც „დასტური“ და... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ტადუა
ეს კონკრეტული ლექსი არასწორედ გამოიყენა ორგულმა სიკვდილამდე.
იგი იქნა გამოყენებული, რომ გაასამართლოს ყველა საქმე, თავისუფლებისგან კარდაკარ შესასვლელად, ბავშვის მეურვეობისთვის და სხვ.
ამასთან, ის კონტექსტი, რომელიც პავლემ თქვა, რომ ეს არ არის რომაული კანონით დაცული და დაცული უნდა იყოს, პავლე აჩვენებს იესოს პოზიციას და მისი მსხვერპლის კანონიერ მნიშვნელობას, რომელიც სურათზე იყო გამოსახული და წინასწარმეტყველებდა OT- ს წერილებში, ბლეკი, რომელიც მოვიდა. კონსტანტინე იყო რომა და ქრისტიანობა რომის კანონში ჩასმა, ჩვენ ვიცით, როგორ მოხდა ეს. ისე ბრმა