2017, ოქტომბერი 2 - ოქტომბერი 8, ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრება და მსახურება

საგანძური ღვთის სიტყვიდან და თხრა სულიერი ძვირფასი ქვებისთვის

დანიელი 9: 25: მესია მოვიდა 69 ბოლოს^th წლების კვირა (it-2 900 პარ. 7)

ეს მითითება იძლევა 20 თარიღს^th არტაქსერქსის წელი, როგორც ძვ.წ. 455

მკითხველმა უნდა აღინიშნოს, რომ ძირითადი ქრონოლოგია არ ეთანხმება ამ თარიღს და მას ათწლეულის შემდეგ ათავსებს 445 BC.

ამასთან, როგორც ჩანს, სავარაუდოდ, 455 BC- ის ეს თარიღი სწორია. ერთზე მეტმა ქრონოლოგმა, რომელმაც გამოიკვლია ეს პერიოდი, აღმოაჩინა, რომ არსებული მონაცემები არასწორად იქნა გაგებული და არასწორად განმარტებული, და მათი შერიგება შესაძლებელია, თუმცა ჯერ კიდევ ძვ. წ. 455 თარიღს იძლევა. დეტალების მსურველებისთვის იხილეთ დათარიღება Xerxes და Artaxerxes. (სხვათა შორის, იგივე ავტორი აგრეთვე აღნიშნავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 587 წელს, როგორც იერუსალიმის დაცემის თარიღი).

დანიელი 9: 24: როდის გახდა სცხვენია "წმიდათა წმიდათა"? (w01 5 / 15 27)

ამ „მკითხველთა შეკითხვის“ დასკვნაა: ”ამრიგად, იესოს მონათვლის დროს, ღვთის ზეციური საცხოვრებელი ცხებული იყო ან გამოყოფილი იქნა, როგორც 'წმიდათა წმიდა', დიდ სულიერ ტაძარში.”

მართლა ასეა საქმე?

ტიპში, მღვდელმთავარი წელში შესულიყო წმიდათაწმინდაში და სისხლს ასხამდა (ცხებული) აღთქმის კიდობანს. ებრაელები 9: 1-28 მსჯელობს ტიპისა და ტიპის საწინააღმდეგოდ, ასე რომ, ვიცით, რომ ანტის ტიპი არსებობს. რა არის ეს ტიპის საწინააღმდეგო?

ებრაელები 9: 11-14 მიუთითებს იმაზე, რომ ქრისტემ გაიარა უფრო დიდი კარავი და შესთავაზა გამოსცა თავისი სისხლი (მისი სიცოცხლე) გამოსასყიდის მსხვერპლად. 'ერთხელ დაუბრუნე ერთხელ წმინდა ადგილს და მარადიული ხსნა მოგვიპოვა ჩვენთვის'. ამან ახალი ხელშეკრულება ამოქმედდა, რადგან, როგორც ებრაელები 9: 16-18 შტატები ”იქ, სადაც არის შეთანხმება, ადამიანის აღთქმას სიკვდილი უნდა მოეთხოვოს”. ამრიგად, ეს ლექსები მიუთითებს იმაზე, რომ როდესაც იესო გარდაიცვალა, მისი სისხლი ფიგურალურად გადაისხა ფიგურალურ სამსხვერპლოზე, ამით შეირაცხა იგი და დაასაბუთა ახალი აღთქმა. მან ეს შესვლისთანავე გააკეთა 'თვითონ სამოთხეში ჩასასვლელად, ახლა ღვთის პირის წინაშე ჩვენთვის'.

ამიტომ უფრო ლოგიკურია დავასკვნათ, რომ მეორე კარვის "წმიდათა წმიდათა" "არ არის გაკეთებული ხელით" იგი ცხებული იყო [HEBREW 4886: 'მაშაჩი' - ნაცხვარი, ცხება] იესოს სიკვდილზე 'ვიდრე წამების ბოძზე ან ზეცად ამაღლებამდე, ვიდრე ნათლობის დროს.

როგორ გავხდეთ საღვთო წერილის გულმოდგინე სტუდენტი

"რა უნდა ისწავლო?" ეს პუნქტი გვთავაზობს:

• 'ბიბლიის ყოველკვირეული კითხვის კვლევა'. ორგანიზაციის კულტურა გულისხმობს, რომ თქვენ ამას აკეთებთ ორგანიზაციის ლიტერატურასთან ერთად. ამასთან, გაცილებით მეტის სწავლა შეიძლება იმ შეზღუდული გამოკვლევების მიღმა, როდესაც ისინი მხოლოდ იმ საგნებს იკავებენ, რომლებიც „საგუშაგო კოშკის“ საზოგადოებამ დაბეჭდა.
• 'ბიბლიური წინასწარმეტყველებების შესწავლა'. დასაწყისისთვის კარგი შემოთავაზება იქნება იერემიას, ეზეკიელის და დანიელის თარიღების თარიღების ქრონოლოგიური შეჯამება. შემდეგ შეამოწმეთ ბაბილონში ებრაელთა გადასახლებისკენ მიმავალი მოვლენები და გაშუქება, რათა საკუთარი თავის დადასტურება გადასახლების დაწყების და დასრულების თარიღით, და იერუსალიმის განადგურება ბაბილონის დაცემის უნივერსალურად შეთანხმებული თარიღით ძვ.წ. 539 ოქტომბერი.
• 'ღვთის სულის ნაყოფიერების ასპექტები'. ეს კარგი აზრია იმ სტატიიდან, რომელიც იმედგაცრუებულია იმით, რომ სულიწმიდის ნაყოფების სიღრმისეული განხილვა ძნელად მოსაძიებელია საგუშაგო კოშკის ლიტერატურაში - განსაკუთრებით იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გამოიყენოთ ეს ნაყოფი ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ამ შემოთავაზებისგან საუკეთესო შედეგის მისაღწევად, თქვენ უნდა მოაწყოთ ბიბლიური პერსონალური კვლევები და იფიქრეთ იმაზე, რაც იპოვნეთ.
• 'იეჰოვას ქმნილება'. მოწმეების უმრავლესობისთვის უცნობია, რომ ღვთის მიერ შექმნილი ქმნილებისა და ევოლუციის უგულებელყოფის უამრავი შესანიშნავი მასალაა. ერთი შესანიშნავი საიტია icr.org რომელიც რეგულარულად შეიცავს სტატიებს, რომლებიც მიმოხილავს აღმოჩენებს სამეცნიერო ჟურნალებში და ა.შ. ერთი ბოლო სტატია სახელწოდებით კიდევ ერთი რთული კემბრიული კრიტერი აღწერილია ნამარხი, რომელიც არის მარტივი, და შეინარჩუნა რბილი ქსოვილები, სავარაუდოდ 514 მილიონი წლის წინათ.
• "თქვენი შემდეგი სასწავლო პროექტი". შემოთავაზებული თემაა "აღდგომა". რატომ ვერ იპოვნეთ ბიბლიაში ჩაწერილი და წინასწარმეტყველებული ყველა აღდგომა და ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით დაასახელეთ, თუ ვინ ასრულებს მათ, სად და როდის? რას ნიშნავს ბერძნული სიტყვა, რომელიც ითარგმნა, როგორც აღდგომის (რედ, იონი)? თქვენ უნდა იპოვოთ მომხიბლავი ფაქტები, მაგალითად, სადაც ხდება ყველა მკვდრეთით აღდგომა და, შესაძლოა, თქვენ იპოვოთ დამატებითი კითხვები, როგორც შედეგი, წმინდა წერილების გამოკვლევისთვის.
• "სად ვიპოვო ინფორმაცია?" ამ პარაგრაფში მოცემულია ვიდეოს "სულიერი საგანძურის აღმოჩენის ინსტრუმენტები".

არცერთი ასეთი ვარიანტი არ შეიცავს:

• ლოცვა, სულიწმიდის მოთხოვნით.
• ბიბლიის კითხვა კონტექსტში, კონტექსტში, კონტექსტში.
• ეძებთ იმავე სკრიპტურას სხვა სკრიპტებს ჯვარედინი მითითებებით ან სიტყვების ძიებით (მაგალითად, NWT Reference Edition და სხვა ლიტერატურული თარგმანებით).
• პროგრამის ან ინტერნეტ – საიტის გამოყენება ბიბლიის ინტერლაინურ გამოცემებში (როგორც ებრაული, ისე ბერძნული) შესასვლელად და საკვანძო სიტყვების მნიშვნელობასა და ძირეული წარმოშობის დასადგენად მრავალ ბიბლიურ შეთავსებებში და ლექსიკონებში. კარგი მაგალითია BibleHub. (აღმოაჩინეთ ნამდვილი მნიშვნელობა) და არც მისცეს მას მისალოცი"2 ჯონ 1- ში: 10,11, ეძებთ აქ ბერძნული სიტყვის მნიშვნელობას, რომელიც თარგმნილია" მისალმება ".)
• ვიდეოში შემოთავაზებული ყველა ვარიანტი ეხმიანება ორგანიზაციის პუბლიკაციებს.

კრების წიგნის შესწავლა (კრტ. 19 para 1-7)

1 პარაგრაფში ნათქვამია, რომ ისრაელები გულუხვი იყვნენ კარვისთვის შრომისა და მასალების უზრუნველყოფაში. მათ თვალსაზრისით ნათქვამია, რომ წმინდა წერილში ნახსენები გამოსვლა 36: 1,4-7 აჩვენებს, რომ იეჰოვა უბრძანა მათ ააშენონ ეს. იეჰოვამ იგივე ბრძანება არ მისცა იესოს, სამეფო დარბაზების, დარბაზების, ბეთელის სახლების და ა.შ. სინამდვილეში, ჯონ 4- ის მითითებაა: 21-24 არის ის, რომ შენობებს აღარ სჭირდებოდათ მამის თაყვანისცემა. პირიქით, ეს იყოსული და სიმართლე ეს იყო მნიშვნელოვანი რამ.

პუნქტი 2 კვლავ იყენებს არასწორად გამოყენებულ ჩანაწერს 12: 41 მისი დღის წესრიგის დასადგენად. ნახე ეძებთ სიმდიდრეს, რომლებიც მართალია. ისინი ამას მიჰყვებიან არასწორად გამოიყენებენ ებრაელთა 6:10, სადაც ფორმულირება და კონტექსტი მიანიშნებს იმაზე, რომ ღმერთმა დააფასა ის, რაც ებრაელმა ქრისტიანებმა გააკეთეს თავიანთი თანაქრისტიანების (წმიდათა) ფიზიკური მხარდაჭერაში (მსახურება) და არ ქადაგებენ, რადგან ლიტერატურაში ნათქვამია. . NWT- ში თარგმნილი ბერძნული სიტყვა არის „დიაკონეო“ (ბერძნ. 1247), რაც ნიშნავს სხვების საჭიროებების აქტიურ, პრაქტიკულ მომსახურებას და სიტყვასიტყვით ნიშნავს „სუფრასთან დალოდება“.

შემდეგ 4 პუნქტში არის პრეტენზია, რომ 'იეჰოვა მოითხოვს, რომ ჩვენ შევხვდეთ თაყვანისცემისთვის ' ციტირებს ებრაელებს 10: მხარდაჭერისთვის 25. ამასთან, როგორც ჯონ 4- ის შესახებ იყო ნათქვამი: 21-24 ზემოთ, შენობები არ იყო მნიშვნელოვანი და ებრაელები 10 მსჯელობენარ დავტოვოთ საკუთარი თავის შეკრება'ასე რომ შევინარჩუნოთ 'ერთმანეთის წახალისება'. მასში არაფერია ნათქვამი ოფიციალური თაყვანისმცემლების შესახებ ამ ლექსების შეხვედრაში ან მათ კონტექსტში. ჯეიმს 1: 25-27 მხარს უჭერს ერთმანეთის წახალისებას და დახმარებას, როდესაც იგი ამბობს: 'იზრუნოს ობლებსა და ქვრივებზე მათი გასაჭირში და საკუთარი თავის გარეშე დატოვება სამყაროდან' as "თაყვანისცემის ფორმა, რომელიც სუფთა და განუვითარებელია ჩვენი ღმერთისა და მამის მხრიდან" ვიდრე ოფიციალური თაყვანისცემა შენობაში. მოქმედებები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სიტყვების მოსმენა. საქმეები 2: 42 და საქმეები 20: 8 აჩვენებს, რომ ადრეული ქრისტიანები ერთად შეხვდნენ, მაგრამ ეს შეკრებები წარმოადგენდნენ საჭმელს, დისკუსიებსა და მოხსენებებს მოგზაურობის შესახებ მოციქულებისგან, არა ოფიციალური შეხვედრების შესახებ.

საინტერესოა, რომ მე -5 პუნქტში ნათქვამია რუტერფორდის, როგორც ტერმინ „სამეფო დარბაზის“ წყარო. ყოველ შემთხვევაში ამას ჰქონდა გარკვეული ბიბლიური საფუძველი, განსხვავებით 'JW.Org' დარბაზისგან. რა ირონიულია, როდესაც აშშ – ში ძმები კითხულობდნენ, თუ როგორ გაფართოვდა სამეფოს დარბაზების მშენებლობა ასე სწრაფად, რომ 60 წელს ჩამოყალიბდა 1987 RBC (რეგიონალური სამშენებლო კომიტეტი), რომლებიც 132 წლისთვის გაიზარდა 2013 – მდე, დღეს ჩვენ იმ მდგომარეობაში ვართ, რომ მრავალი სამეფო დარბაზი არის. იყიდება. RBC დასრულდა და LDC– ს დაევალათ შემცირება და არა გაფართოება. არის თუ არა ეს 'სწრაფი გაფართოების ახლა მიმდინარე' მტკიცებულება, რომელსაც ასე რეგულარულად უსვამენ ხაზს? სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, ფაქტები ეწინააღმდეგება პრეტენზიებს.

ტადუა

თედუას სტატიები.