ის ძალას აძლევს დაღლილს

[Ws1 / 18 გვ. 7 - თებერვალი 26-მარტი 4]

„იეჰოვას იმედოვნებენ, ძალაუფლება მიიღებენ“. ესაია 40: 31

პირველი პუნქტი ასახავს იმ პრობლემებს, რომელთა წინაშეც მრავალი მოწმე იმყოფება:

1. სერიოზული ავადმყოფობის დაძლევა.
2. ხანდაზმული ასაკის ნათესავებზე ზრუნვა.
3. ცდილობს უზრუნველყოს მათი ძირითადი საჭიროებები მათი ოჯახებისთვის.
4. ხშირად რამდენიმე ასეთი პრობლემა ერთდროულად.

რა გააკეთა ბევრმა მოწმემ ამ და სხვა ზეწოლების დასაძლევად? მეორე პუნქტი გვაცნობს და ეფექტურად გვაძლევს ამ სტატიის მიზეზს.

სამწუხაროდ, ჩვენს დროში ღვთის ზოგიერთმა ხალხმა დაასკვნა, რომ ცხოვრებისეული წნეხის გაუმკლავებისთვის საუკეთესო საშუალებაა „ჭეშმარიტებისგან თავის დაღწევა“, როგორც ამბობენ, თითქოს ჩვენი ქრისტიანული საქმიანობა უფრო მეტი ტვირთია, ვიდრე კურთხევა. . ისინი შეწყვეტენ ღვთის სიტყვის კითხვას, კრების შეხვედრებზე დასწრებას და საველე მსახურებაში მონაწილეობას - ისევე, როგორც სატანა იმედოვნებს, რომ ისინი გააკეთებენ. ”

სტრიქონებს შორის ვკითხულობთ მოკლედ. ბევრი უარს ამბობს და ამიტომ ორგანიზაციას სჭირდება დანაშაულის ჩადენა, რათა განვაგრძოთ გზა, 'არ დავიღალოთ'. სანამ დანარჩენი სტატიის განხილვას განვაგრძობთ, მოდით რამდენიმე წამით განვიხილოთ აქ წარმოდგენილი ვითარება.

რაც შეეხება ხაზგასმულ პრობლემებს?

იმის გათვალისწინებით, თუ რა ვითარება არ შეგვიძლია გავაკეთოთ ამჟამად, უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესიასტეს 1: 9-ის თანახმად, „მზის ქვეშ ახალი არაფერია“. მაგალითად, ადამმა და ევამ ცოდვის შემდეგ კაცობრიობა მძიმე ავადმყოფობამ იტანჯეს. მათი ცოდვაა იმის მიზეზი, რომ დროთა განმავლობაში მოხუცებს კიდევ უფროსებზე მოუწიათ ზრუნვა. და ხომ არ ყოფილა ისტორიაში დრო, როდესაც ადამიანთა უმრავლესობა არ იბრძოდა ოჯახისთვის პირველადი მოხმარების საგნების უზრუნველსაყოფად?

ასე რომ, ეს იწვევს კითხვას, რატომ არის 21- ში^st საუკუნე, როდესაც ბევრ ქვეყანას აქვს სახელმწიფო საავადმყოფოები, ხანდაზმულთა, ღარიბთა და უმუშევართა სახელმწიფო ზრუნვა ”ზოგიერთი ღვთის ხალხი ჩვენს დროში… დაასკვნეთ, რომ ცხოვრების საუკეთესო წნეხის გადასაჭრელად საუკეთესო გზაა ”სიმართლის მოსვენება” "?

შეიძლება ეს განპირობებული იყოს იმ სიტუაციის განმეორებით გამო, რომელიც იესომ ხაზი გაუსვა ლუკას 11- ში: 46- ში, სადაც მან თქვა: "ვაი ასევე თქვენ, ვინც კარგად იცავს კანონს, იმიტომ რომ დატვირთეთ მამაკაცი დატვირთვით, რომელსაც მძიმე არ უნდა შეეძლოთ, მაგრამ თქვენ თვითონ არ შეეხებით. შეიძლება თითის თითებით იტვირთოთ ტვირთი! “შეიძლება ძალიან მძიმე ტვირთი დაიდო იეჰოვას მოწმეებზე?

მოკლედ განვიხილოთ ეს თემა. რა დატვირთვა დაემატა მოწმეებს 20- ის განმავლობაში^th და 21^st საუკუნეების განმავლობაში?

1. ამჟამინდელ ასაკში ბევრი მოხუცი არ არის, რომელთაც შვილები არ უნდა იზრუნონ მათზე, რადგან მათ უთხრეს, რომ ძალიან უგუნური იქნებოდა ბავშვების ყოლა, რადგან არმაგედონი მხოლოდ კუთხეში იყო.[I] ბევრისთვის, მუდმივი მოლოდინი, რომ დასასრული იყო მხოლოდ რამდენიმე წლის განმავლობაში, განაპირობა მათ შვილების გაჩენა, სანამ გვიან არ დასრულდებოდა.
2. მოწმეებს ასევე აქვთ ერთ – ერთი ყველაზე დაბალი მაჩვენებელი ბავშვებისთვის, რომლებიც აღზრდიან რელიგიაში.[Ii] რა შეიძლება იყოს ამ სტატისტიკის ფაქტორები? მინიმუმ ბოლო 50 წლის განმავლობაში ახალგაზრდა მოწმეებზე ზეწოლა ხდებოდა, რომ შემდგომი განათლება არ მიეღოთ და ამიტომ ბევრმა ვერ შეძლო ისეთი სამუშაოს შოვნა, რომელიც ანაზღაურებს ოჯახის შენარჩუნებისთვის. როდესაც თინეიჯერი ვიყავი, ჩემმა ბევრმა მოზარდმა მოწმემ მიატოვა სკოლა, როგორც კი მათ ეს კანონიერად შეძლეს, კვალიფიკაციისა და უნარების გარეშე დასაქმება, რადგან თავს პიონერად მუშაობის ვალდებულება აგრძნობინეს. დღეს, ცოტა რამ შეიცვალა. როდესაც რეცესი რეგულარულად ხვდება, ხშირად პირველები დადიან დაბალი ანაზღაურებადი მომსახურებით. როდესაც სამუშაოები მწირია, აპირებს თუ არა დამსაქმებელი გაუნათლებელ მშრომელს, თუ მას ჰყავს მრავალი განათლებული, რომლებიც იბრძვიან იმავე სამუშაოსთვის?
3. ამას დაუმატეთ ფინანსური ტვირთი, რომელიც ორგანიზაციას უყენებს მოწმეებს. შენატანები ითხოვენ:

• გადახდა Circuit Overseers- ის განსახლებისთვის, საცხოვრებელი ხარჯების და მანქანისთვის. (მანქანა შეცვალა მინიმუმ ყოველ 3 წელიწადში)
• გადახდა Circuit ასამბლეის დარბაზების გაქირავებისთვის (თანხა, რომელიც, როგორც ჩანს, ჭარბი რაოდენობითაა, რაც საჭიროა შენარჩუნებისთვის)
• მისიონერებისთვის გადახდა ყოველ ოთხ წელიწადში შინ დაბრუნების მიზნით.
• გადასახადის დარიცხვის გამო უფასოდ გადაცემული ლიტერატურის გადახდა.
• სამეფო დარბაზის გადახდა და მისი შენარჩუნება.
• რეგიონალური ასამბლეების მხარდაჭერა.
• სამეფო დარბაზის მშენებლობის პროგრამა სხვა ქვეყნებში.
• დიდი ბეთელის მშენებლობის პროექტები, როგორებიცაა Warwick (აშშ) და ჩელმსფორდი (დიდი ბრიტანეთი)
• მრავალ ქვეყანაში ბეთელის დიდი ოჯახების მხარდაჭერა.

ამ ტვირთს ემატება კვირაში ორი კრების შეხვედრებზე დასწრებისა და მოსამზადებელი მოთხოვნები, განსაკუთრებული საქმიანობის თვეები, მაგალითად, სარაიონო ზედამხედველის ვიზიტები, როდესაც ყველა დამხმარე პიონერად „წახალისდება“, ასევე ყოველ შაბათ-კვირას მიბმული ემსახურება მსახურებას, დარბაზის გაწმენდას და სხვა სპეციალური ღონისძიებები ორგანიზაციის მხარდასაჭერად.

რა გზით შეამსუბუქა ორგანიზაციამ დატვირთვა მაუწყებლებზე იესოს დანაპირების შესაბამისად? მე -6 პუნქტში შეგვახსენეს, რომ იესომ თქვა, რომ მისი უღელი მსუბუქი იქნებოდა. პავლე ებრაელთა 10: 24—25 – ში გვამხნევებდა, რომ „თავი არ უნდა შეგვეტოვებინა საკუთარი თავის შეკრება“, მაგრამ მან არ დაუნიშნა, თუ როგორ უნდა გაკეთებულიყო ეს. საქმეების 10:42 -ში ასევე ნათქვამია, რომ ადრეული ქრისტიანები ხალხს უნდა უქადაგონ და საფუძვლიანი ჩვენება მისცენ, მაგრამ ეს არ იყო მითითებული. მიუხედავად ამისა, ორგანიზაცია რჩება წესების შედგენაში, თუ როგორ უნდა გაკეთდეს საქმე; რამ დატოვა იესომ სინდისი და ინდივიდუალური ქრისტიანული და ადგილობრივი კრების გარემოებები.

ამ პოლიტიკის შედეგად ორგანიზაციულმა ფანატიზმმა ხელი შეუწყო ავადმყოფობას. მაგალითად, როგორც ამას ვწერ (იანვრის ბოლოს 2018) დიდი ბრიტანეთი შვიდი წლის განმავლობაში ყველაზე გრიპის ეპიდემიის შუაგულშია. მიუხედავად ამისა, ძმები და დები ვალდებულნი არიან დაესწრონ შეხვედრებს, როდესაც საწოლში უნდა აღმოჩნდნენ. ამ პროცესში ისინი უსიყვარულოდ უზიარებენ თავიანთ ავადმყოფობას მთელ კრებას, რადგან ისინი ხველას და იძირებიან ჩაკეტილ სხდომათა დარბაზში. ამის მიუხედავად, ტელეფონით შეხვედრების მოსმენის შესაძლებლობა გვაქვს. რატომ? იმის გამო, რომ ყველა შეხვედრაზე ყოფნის მნიშვნელობა მათში შეირყა, გაცილებით მეტია, ვიდრე სიყვარული და სიყვარული გამოავლინონ თავიანთი მოწმეებისთვის, ვისთანაც შეიძლება ისინი დაავადდნენ. "არ დატოვება", ანუ არჩევის თავიდან ასაცილებლად, გადაიქცა "არ გამოტოვოთ ერთ შეხვედრაზე დასწრება, ეს დამოკიდებულია თქვენს მარადიულ ცხოვრებაზე".

ბოლოს აბზაცში ნათქვამია „ზოგჯერ შეიძლება გამოფიტული ვიქნებით, როდესაც სახლიდან გავედით, რომ კრების შეხვედრაში მივიდეთ ან მინდორში ვიმუშაოთ. როგორ ვგრძნობთ თავს, როდესაც ვბრუნდებით? განაახლა - და უკეთესი მოემზადა ცხოვრების განსაცდელებთან გამკლავებისთვის. ” პირადად საუბრისას, მხოლოდ გამაგრილებელი გრძნობა იყო, როდესაც დაღლილობისგან შეხვედრებზე დავიძინე. სამწუხაროდ, ცხადია, ეს არ არის ისეთი სახის განახლება, რომელიც მათ გულისხმობენ.

გვიჩვენებს, თუ რამდენად მცირე გაგება აქვთ საგუშაგო კოშკის მწერლებს რეალურ ცხოვრებაში ცხოვრებისთვის, ამის შემდეგ გვთავაზობენ დების გამოცდილებას, რომელიც ებრძოდა ქრონიკულ დაღლილობას, დეპრესიასა და შაკიკის თავის ტკივილს. Რა გააკეთა მან? მან საკუთარ თავს უფრო მეტი სტრესი მიაყენა (რაც ხშირად არის შაკიკის, დეპრესიისა და დაღლილობის გამომწვევი მიზეზი) საზოგადოებრივი შეხვედრის მისაღწევად, სატელეფონო კავშირის მოსმენის ან ჩანაწერის მოსმენის საწინააღმდეგოდ. ამგვარი რჩევების გათვალისწინებით, ალბათ, გამოცდილი ექიმი შეშინდება.

ძალაშია 8-11 აბზაცების რეკომენდაციების გამოყენება იეჰოვასთვის ძლიერ ლოცვაში. მაგრამ მნიშვნელოვანი იქნება იმის უზრუნველყოფა, რომ ძალა გამოვიყენოთ იმ საქმეების შესასრულებლად, რომელსაც იეჰოვა სიამოვნებით მიიღებდა. თუ ორგანიზაციის მიზნები მამაკაცისგან არის, მაშინ შეგვიძლია დალოცოს იეჰოვა?

13 პუნქტი ეხება მნიშვნელოვან საკითხს, რომ სანამ იეჰოვა ხედავს რა ხდება მაშინ, როდესაც ჩვენთან ცუდად იქცევიან და არ გვიხარია ასეთი მოპყრობა, ის ჩვეულებრივ არ ერევა. მან შეიძლება დალოცოს პიროვნება, რადგან აკურთხეს იოსები, მაგრამ ის არ შედის. მიუხედავად ამისა, ბევრი მოწმე არასწორი შთაბეჭდილების ქვეშ იმყოფება (ხშირად მიიღებს ლიტერატურას) იმის გამო, რომ ისინი შეიძლება იყვნენ 'პიონერი, დანიშნული კაცი, ან დიდი ხნის განმავლობაში. მოწმე 'იეჰოვა დაიცავს მათ ყოველგვარი ზიანისგან და გამოსაყენებლად. მათ შემდეგ უჭირთ რეალობასთან ადაპტაცია, რომ ის ხელს არ უშლის მათ კიბოს მიღებას, მატერიალურად ყველაფრის დაკარგვაში, ან საყვარელი ადამიანის სიკვდილს.

მე -15 და მე -16 აბზაცებში მოცემულია რჩევები, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ, როდესაც ჩვენი ძმების იმედგაცრუება გველის. იგი ყურადღებას ამახვილებს ნაბიჯებზე, რომლებიც რეკომენდაციას აძლევს შეურაცხყოფას, სიტუაციის მოსაგვარებლად. ახლა კი ეს საყურადღებო და ქრისტიანული დამოკიდებულებაა, შეიძლება გავიგონეთ გამონათქვამი "ტანგოს ორი სჭირდება". თუ დამნაშავეს არ სურს მოაგვაროს სიტუაცია, შეურაცხყოფილი ადამიანი უბრალოდ გაიღიმებს და აიტანს მას. მოწოდებული რჩევა ცალმხრივია. არ არსებობს მითითება, რომლითაც დამნაშავე შეიძლება დაეხმაროს შეცვალოს, განავითაროს ქრისტიანული თვისებები. რა მოხდა სიღრმისეულ დისკუსიებზე ისეთ თემებზე, როგორიცაა 'თვითკონტროლის განხორციელება', 'თავმდაბლობის გამოვლენა', 'სიკეთის გამოვლენა', 'სულგრძელობა', 'სხვებისადმი მოქცევა', 'სხვების მიმართ სამართლიანობა და სამართლიანობა'. , 'სტუმართმოყვარეობა', 'მოთვინიერება' და ა.შ. რა მოუვიდა დახმარებას, თუ როგორ უნდა გამოვიყენოთ სულის ეს ნაყოფი ჩვენს ყველა პიროვნულ ურთიერთობაში და არა მხოლოდ ის, თუ როგორ უნდა გამოვიყენოთ ეს თვისებები ორგანიზაციის მოთხოვნების შესაბამისად: მსახურება, უხუცესების მორჩილება და ხელმძღვანელი საბჭოს მორჩილება?

უმიზეზოდ არ დავასკვნათ, რომ სწორედ ასეთი სტატიების არარსებობა იწვევს საგუშაგო კოშკის სასწავლო სტატიების საჭიროებას, მაგალითად, ამ კვირის სტატიებს. რატომ? გადაუდებელი აუცილებლობის გამო, მრავალი მოწმის და, განსაკუთრებით, დანიშნული მამაკაცების მიერ არაქრისტიანული დამოკიდებულების მუდმივი გამოვლინებით გამოწვეული პრობლემების მოგვარება და მოსაგვარებლად, მათგან ბრმად იცავენ ორგანიზაციის წესებს, ნაყოფიერების ჩვენებაზე კონცენტრირების გარეშე. სულის, როგორც ჭეშმარიტ მწყემსს უნდა.

დრო და დრო შემზარავი მოპყრობის იგივე ნიმუში გვხვდება მათ ისტორიებში, ვინც მას შემდეგ გაიღვიძეს. ეს არის მსოფლიოში შექმნილი მდგომარეობა, რომელიც არ შემოიფარგლება მხოლოდ რომელიმე ქვეყნით ან რეგიონით. მოხსენებული მასშტაბი და მასშტაბები, როგორც ჩანს, მიუთითებს ენდემურ პრობლემაზე. გაღვიძებიდან წლებამდე მივხვდი, რომ საველე მსახურებით შეპყრობილი და პიონერული მსახურება გულისხმობდა, რომ მწყემსობა უგულებელყოფილი იყო და იქამდე მივიდა სიტუაცია, როდესაც კრების წევრები უკანა კარიდან შეუმჩნევლად ტოვებდნენ და უფრო მეტად ზრუნავდნენ, ვიდრე ახალი წევრების მონათვლა. ეს მდგომარეობა დღემდე გრძელდება, შეუჩერებლად. მაგალითად, ჩვენ ახლახანს მოვესწარით შემდეგს: მონათლული ძმა, რომელიც უბრალოდ უმოქმედო გახდა და თვეების განმავლობაში არ ესწრებოდა შეხვედრებს, ცოტა ხნის წინ ესწრებოდა შეხვედრას. მკითხავად დახვდნენ მას? არა, უფრო მეტიც, მას კრების უმრავლესობა (რომელთა უმეტესობა მას წლებია იცნობს) უგულებელყოფდა და თითქმის ყველა უხუცესმა მას უგულებელყო. გრძნობდა თუ არა მას წახალისება, რომ სხვა დროს დაბრუნებულიყო? Რათქმაუნდა არა. თუ საზოგადოების წევრი დაესწრებოდა, ისინი ივსებოდნენ უხუცესების, პიონერების და მაუწყებლების ბიბლიური შესწავლის შეთავაზებებით. რატომ არის ზრუნვის განსხვავება? რაიმე კავშირი აქვს იმას, რომ ბიბლიის შესწავლა კარგად გამოიყურება ყოველთვიური საველე სამსახურის ანგარიშში?

17 პარაგრაფში ჩვენ ჩვეულებრივ არასწორად მიგვმართავენ უხუცესთა ძალაუფლების სტატუს კვოს შესანარჩუნებლად. ქვეთავის ქვეშროდესაც ჩვენი წარსული გვტანჯავს ” ჩვენ პირველ რიგში მოგვმართა კომენტარი, რომელსაც არაერთი არა მოწმე თვალი მოჰყვება, როგორც სექსისტს. მსჯელობენ, თუ როგორ გრძნობდა თავს მეფე დავითი სერიოზული ცოდვის გამო დანაშაულის გამო, მკითხველს ეუბნება: ”საბედნიეროდ, დავითმა ისეთი პრობლემა მიიღო, როგორც ადამიანი - სულიერი ადამიანი”. არ უნდა თქვა ნათქვამმა: "საბედნიეროდ, დავითი გაუმკლავდა პრობლემას, როგორც ზრდასრული ადამიანი - სულიერი ადამიანი."? წინააღმდეგ შემთხვევაში, იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მხოლოდ მამაკაცები არიან ზრდასრული, რომ აღიარონ იეჰოვამ.

შემდეგ იგი ციტირებს ფსალმუნს 32: 3-5, რომელიც აშკარად აჩვენებს, რომ დავითი პირდაპირ აღიარებს იეჰოვას და მეტი არავინ; მაგრამ შემდეგ ეწინააღმდეგება ამ სკრიპტიის პრინციპს, ჯეიმს 5- ს განცხადების მხარდასაჭერად „თუ სერიოზულად შეგცოდე, იეჰოვა მზად არის დაგეხმაროთ ფეხზე. Მაგრამ შენ უნდა მიიღოს დახმარება, რომელსაც ის კრების საშუალებით უზრუნველყოფს. (ანდაზები 24: 16, ჯეიმს 5: 13-15) ”. (თამამი ჩვენი)

როგორც ამ საიტის სტატიებში ბევრჯერ იქნა განხილული, ჯეიმს 5- ის მოტივით ორგანიზაციის მიერ იმ პრეტენზიის მხარდასაჭერად, რომლის თანახმადაც უხუცესები უნდა აღიაროთ, არასწორი განაცხადია. კონტექსტში (და ძველი ბერძნულიდან) წაკითხვისას აშკარად ჩანს, რომ ჯეიმსი საუბრობდა ფიზიკურად დაავადებულ ქრისტიანებზე და არა სულიერად დაავადებულებზე. მიუხედავად ამისა საგუშაგო კოშკი შემდეგ სტატია ზეწოლას ახდენს ჩვენსზე კრების უხუცესების უფლებამოსილების მიღებაზე და ამ სიტყვებით ვაცხადებთ: „ნუ დააყოვნებთ - თქვენი მარადიული მომავალი ემუქრება!“

18 პარაგრაფშიც კი ისინი ცდილობენ თქვან ამ არაბიბრალური მოთხოვნის გაძლიერება ”თუ გულწრფელად ინანიებთ წარსული ცოდვების გამო და აღიარებთ მათ საჭიროებისამებრშეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ იეჰოვა გულმოწყალე იქნება. ”  რა იგულისხმება „საჭირო ზომით“? ცხადია, ეს ლაპარაკია მამაკაცებზე, უხუცესებთან სრული აღსარების გაკეთებაზე. მხოლოდ ამის შემდეგ შეგიძლია აპატიოს იეჰოვამ.

დასასრულს, დიახ, მართალია, რომ „სიცოცხლის წნეხები“ შეიძლება გაიზარდოს და, იეჰოვას შეუძლია დაღლილობას ძალა მისცეს. თუმცა, მოდით არ დავუმატოთ ზედმეტი ზეწოლა ჩვენს ცხოვრებაზე, ბრმად დაიცვან კაცის დიქტატები, ვიდრე ბიბლიური პრინციპები და ნუ დავიღალოთ ორგანიზაციისთვის და მისი მიზნების მონობაში, არამედ ჩვენი უფლისა და მოძღვრის იესო ქრისტესა და ჩვენი ზეციური მამა იეჰოვასთვის. .

________________________________________

[I] გაღვიძეთ 1974 ნოემბერი 8 გვ 11 ”იმის მტკიცებულებაა, რომ იესოს წინასწარმეტყველებას უახლოეს მომავალში მნიშვნელოვანი შესრულება მოჰყვება ამ სისტემის მთელ სისტემაზე. ეს იყო მრავალი ფაქტორი, რაც ბევრ წყვილზე გავლენას ახდენს, გადაწყვიტონ ამ დროს შვილები არ იყვნენ. ”

[Ii] აშშ-ს რელიგიური დაკავების განაკვეთები