გზა ჭეშმარიტი თავისუფლებისკენ

[Ws4 / 18 გვ. 3 - ივნისი 4 - 10 ივნისი]

”თუ ძე გაათავისუფლებს, შენ ნამდვილად თავისუფალი იქნები.” ჯონ 8: 36

 

თავისუფლება, თანასწორობა, ძმობა იყო 1789- ის ფრანგული რევოლუციის ლოზუნგი. შემდეგ საუკუნეებმა აჩვენა, თუ რამდენად უხერხულია ეს იდეალები.

ამ კვირის სტატიაში მოცემულია სასწავლო სტატიის საფუძველი შემდეგი კვირისთვის. ამასთან, ეს სტატია უჩვეულოა იმით, რომ იგი, უმეტესწილად, ემყარება წმინდა წერილებს და საღი აზრის გაგებას. ამასთან, სასარგებლო იქნება იმის შეფასება, თუ როგორ ადარებს ორგანიზაცია წმინდა წერილებში ხაზგასმულ პრინციპებს.

2 პუნქტში ნათქვამია: ”ეს კიდევ ერთხელ მოწმობს მეფე სოლომონის შთაგონებული დაკვირვების ჭეშმარიტებებზე: ”ადამიანი დომინირებს ადამიანზე მის საზიანოზე.” (ეკლესიასტე 8: 9)"

მეფე სოლომონმა კარგად იცოდა ამ საკითხის სიმართლე. დაახლოებით 100 წლის წინ, სამუელმა გააფრთხილა ისრაელები, რომ მეფე ჰქონოდა მათზე ბატონობაზე, საზიანო იყოს, რადგან ის წინასწარმეტყველებდა 1 სამუელ 8- ში: 10-22. დღეს, ზოგადად კაცებმა და განსაკუთრებით მათ შორის, ღვთის სიტყვის სტუდენტებმა, რომლებმაც უნდა წაიკითხონ სამუელის გაფრთხილება იეჰოვას მხრიდან, არ გაითვალისწინეს ეს. შედეგად მათ სურდათ მოათავსონ თავიანთი მეფეები თავიანთი მოქმედებების სრული იმპორტის გარეშე. შედეგად, ქრისტეს მიერ აღებული სინდისისა და აზრისა და მოქმედების თავისუფლება უარყო ორგანიზაციული დიქტატების სასარგებლოდ. ეს მოხდა იმისდა მიუხედავად, რას ასწავლიან რელიგია, მაგრამ განსაკუთრებით ასე იეჰოვას მოწმეებს შორის.

როდესაც პირველი საუკუნის ქრისტიანობის ცნობებს ვკითხულობთ, ვხვდებით თუ არა მტკიცებულებას, რომ ადრეული ქრისტიანები ეშინოდა მწერლობის განხილვას? ვხვდებით თუ არა ოფიციალური შეხვედრების და ორგანიზებული ქადაგების მკაცრი ჩარჩო? ჩვენ ვხედავთ რაიმე უფლების შესრულებას უხუცესების ან მოციქულების მხრიდან? პასუხი არ არის ყველა ამ კითხვაზე. სინამდვილეში, ბიბლიის სტუდენტთა ასოციაცია 1900- ის დასაწყისში ბევრად უფრო ახლოს იყო ქრისტიანობის პირველი საუკუნის მოდელთან, რადგან ადგილობრივ სასწავლო ჯგუფებს თავისუფლად გაცილებით მეტი თავისუფლება ჰქონდათ, ვიდრე დღეს არსებობდა ორგანიზაციის მიერ ცენტრალიზებული კონტროლის ქვეშ.

როდესაც ადამიანები ნამდვილად თავისუფლები იყვნენ

”ადამს და ევას ისეთი თავისუფლება ჰქონდათ, რომელსაც დღეს ადამიანები მხოლოდ იმედოვნებენ - თავისუფლება სურვილისგან, შიშისგან და ჩაგვრისაგან.” (პუნქტი 4)  არ უნდა იყოს ორგანიზაცია, თუ ის ნამდვილად ღვთის ორგანიზაციაა, საუკეთესო უნდა დაეხმაროს და მის წევრებს ათავისუფლებს სურვილისგან, შიშისგან და ჩაგვრისგან, პოლიტიკურ სისტემებთან და სხვა რელიგიებთან შედარებით? რა თქმა უნდა, ეს საუკეთესო უნდა იყოს რამდენადაც ეს შესაძლებელია არასრულყოფილ მამაკაცებთან. რა არის რეალობა?

• თავისუფლება სურვილისგან
  • რა შეიძლება ითქვას 'გინდათ' ან შიმშილით, მართლაც რომ სასარგებლო სულიერი საკვები? საკვები, რომელიც დაგვეხმარება ვიმოქმედოთ ქრისტეს წესით? უმეტესწილად ის აკლია. გვეუბნებიან, რომ ქრისტიანები ვართ, მაგრამ არ დაგვეხმარება, რომ ქრისტიანები ვიყოთ, სხვების ქადაგების ვიწრო სფეროში.
  • როდის იყო ბოლო სიღრმისეული სტატია თვითმმართველობის კონტროლის პრაქტიკის შესახებ? Გახსოვს? მსოფლიოში ბევრს აღენიშნება სიბრაზის მართვის პრობლემები და ეს თანდათან უფრო და უფრო იშვიათად ხდება მამაკაცთა დანიშვნის დროსაც. სად არის ამის დახმარება? საერთოდ ის აკლია. ეს არის სულის მხოლოდ ერთი ნაყოფი, რომელიც შემთხვევით მიიღება.
• შიშისგან გათავისუფლება
  • ისინი, ვინც აღარ ეთანხმებიან ზოგიერთ სწავლებას ან ორგანიზაციის მხოლოდ ერთ სწავლებას, თავისუფლდებიან ამ უთანხმოების გამოხატვის შედეგების შიშით, კრებაზე, ორგანიზაციაზე წერილობით, ან თუნდაც პირადად მოხუცისთვის? არა, ესენი შიშობენ, რომ უკანა დარბაზში იწვევდნენ და, სავარაუდოდ, უშეცდომოდ დარჩნენ იმის გამო, რომ 'მმართველ ორგანოს არ ჰქონდეს რწმენა, როგორც ღვთის მიერ დანიშნული და სულიერი ხელმძღვანელობით წარმომადგენლები' და ეწოდებიან, როგორც 'განდგომილები', მხოლოდ რამის დაკითხვის მიზნით. არწმუნებს მას.[I]
  • იმის შიში, რომ არ მოვიკლათ ყველა თქვენი ოჯახი და მეგობარი მხოლოდ იმის გამო, რომ აღარ გვინდა გადავავლოთ ყველა ის ჰოოპ, რომელსაც ორგანიზაცია გვაძლევს.
• ზეწოლისგან თავისუფლება
  • არიან ორგანიზაციის წევრები, რომლებმაც არ უნდა შევიწროვდნენ ამაყი, აზროვნებული უხუცესები, რომლებიც ცდილობენ გააკონტროლონ თმის ვარცხნილობა, აქვთ თუ არა წვერი, არჩევანის ჩაცმულობა, აქვთ თუ არა აცვიათ ქურთუკი, როდესაც ზრუნავენ შეხვედრის დავალებაზე ცხელ დღეს და ა.შ. მოსწონს?
  • თავისუფალნი არიან ესენი ჩაგვრისაგან, თუ რა დროით არიან ისინი ზეწოლაზე ორგანიზაციის საქმიანობაზე დახარჯვისთვის? ზეწოლისაგან თავისუფლებას ჟღერს თუ არა ამგვარი საქმიანობის შესახებ აცხადებენ, რომ აჯანყების ეტიკეტი შეგეშინდებათ?

საიდუმლოება შიშსა და ჩაგვრას იწვევს. პირველი საუკუნის ქრისტიანებს, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ, მათი ქრისტიანი ქრისტიანებისთვის არ იმალებოდა საიდუმლო პროცედურები. დღეს ჩვენ გვაქვს 'საიდუმლო უხუცესთა შეხვედრები, საიდუმლო სასამართლო კომიტეტის სხდომები, საიდუმლო უხუცესთა მითითებები და წერილები და ა.შ. და ა.შ.'. იცის საშუალო მოწმემ, რომელიც არასდროს ყოფილა უხუცესი, ზუსტად იცის ყველაფერი, რისგანაც შეიძლება გაემიჯნონ? ან რომ არსებობს გასაჩივრების პროცესი, რაც შეუძლებელს ხდის თქვენ იმის სინამდვილეს, რომ მოინანიეთ, რადგან მოწმეზე უარი გეთქვათ. ამიტომ ორი მოწმის წესი ყოველთვის განაპირობებს დისფუჟირების კომიტეტის გადაწყვეტილების დაცვას?

ჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ შემდგომი ვითარება, მაგრამ ეს საკმარისია იმის დასამტკიცებლად. ეს ინფორმაცია და სხვა ყველაფერი შეიცავს უხუცესთა სახელმძღვანელოში, მაგრამ ძალიან რთული იქნებოდა თუ არა შეუძლებელი გამომცემლისთვის ხელმისაწვდომი ლიტერატურის მოპოვება.

სტატიის ციტირებით მსოფლიო წიგნის ენციკლოპედიიდან ნათქვამია: ”ყოველი ორგანიზებული საზოგადოების კანონები ქმნიან დაბალანსებული თავისუფლებებისა და შეზღუდვების რთულ ნიმუშს. ”” რთული ”ნამდვილად სწორი სიტყვაა. უბრალოდ იფიქრეთ ადამიანის მიერ დაწერილი კანონების მოცულობებზე და მოცულობებზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ იურისტთა და მოსამართლეთა ჯარებისთვის, მათი ინტერპრეტაციისა და ადმინისტრირებისთვის საჭირო. ”(პუნქტი 5)

როგორ ემთხვევა ორგანიზაცია აქ? მას ასევე აქვს რთული კანონები. როგორ შეიძლება გკითხო? მას აქვს კანონების სპეციალური წიგნი, რომელსაც უწოდებენ „მწყემსი ღმერთის სამწყსო“ რაც კარნახობს, თუ როგორ უხელმძღვანელებენ უხუცესებს კრებას და როგორ უნდა განსაჯონ ყველა ცოდვა და გადაცდომა. ასევე არსებობს სპეციალური სახელმძღვანელო, რომელიც შეიცავს მითითებებს ან კანონებს სქემის ზედამხედველებისთვის, ბეთელის მსახურებისთვის, ფილიალის კომიტეტებისთვის და სხვ.

რა არის არასწორი ამით, რაც შეიძლება გკითხო? ყოველივე ამის შემდეგ ორგანიზაციას სჭირდება გარკვეული სტრუქტურა. ზოგიერთი აზრი იმისთვის არის, რომ იეჰოვამ მოგვცა თავისუფალი ნება, თუმცა გარკვეული შეზღუდვებით სარგებლობს. მისი სიტყვით მან ასევე უზრუნველყო, რომ ჩვენ ვიცით ეს შეზღუდვები, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს იქნებოდა ძალიან უსამართლო გამოსწორების ან სასჯელის დაწესება. მაგრამ, ყველა მოწმე იცნობს იერემიას 10- ს: 23, და ამიტომ ყველა მკითხველს ეცოდინება, რომ ამ წერილში განსაკუთრებული გამორიცხვა არ არის მოხსენიებული. ისინი არ არსებობს, იქნება ეს მმართველი ორგანო თუ უხუცესები, რომლებსაც სხვებზე უფლებამოსილება ჰქონდეთ. არცერთ ჩვენგანს არ შეუძლია საკუთარი თავის რეჟისორი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ვინმეს.

გარდა ამისა, როგორც იესომ გააკეთა ფარისევლები, როდესაც ადამიანი ცდილობს მიიღოს კანონები ყველა მოვლენისთვის, ვიდრე პრინციპულად იცხოვროს, არაერთი შემთხვევა იქნება, როდესაც კანონები ან არ გამოიყენება ან არ უნდა გამოიყენონ, რადგან გარემოებაში მათი გამოყენება ეწინააღმდეგება პრინციპს საიდანაც მიიღო კანონი. ასევე, რაც უფრო მეტი კანონი არსებობს, მით უფრო ნაკლები თავისუფლებაა ჩვენი თავისუფალი ნების განხორციელება და იმის ჩვენება, თუ როგორ ვგრძნობთ სინამდვილეში ღმერთს, იესოს და ჩვენს თანამემამულეებს.

როგორ მოიპოვოთ ჭეშმარიტი თავისუფლება

საბოლოოდ, 14 პუნქტში, სტატია განიხილავს თემის ტექსტის განხილვას: ”თუ ჩემს სიტყვაში დარჩებით, ნამდვილად ჩემი მოწაფეები ხართ და შეიტყობთ სიმართლეს და სიმართლე გაათავისუფლებთ “. (იოანე 8:31, 32) იესოს მითითება ჭეშმარიტი თავისუფლების მოსაპოვებლად მოიცავს ორ მოთხოვნას: პირველი, მიიღე ჭეშმარიტება, რომელიც ასწავლა და მეორე, გახდი მისი მოწაფე. ამის გაკეთება გამოიწვევს ჭეშმარიტ თავისუფლებას. მაგრამ რისგან თავისუფლება? შემდეგ იესომ განმარტა: „ცოდვის ყველა შემსრულებელი ცოდვის მონაა. . . . თუ ძე გაათავისუფლებს, შენ ნამდვილად თავისუფლები იქნები “(იოანე 8:34, 36).

როგორც ხედავთ, ერთხელ ორგანიზაციამ სინამდვილეში გამოიყენა კონტექსტი ასახსნელად, თუმც მოკლედ, შემდეგი ლექსების შესახებ. როგორც ყოველთვის, კონტექსტის მნიშვნელობა უგულებელყოფილია. იმის ნაცვლად, რომ განიხილონ რა არის იესოს სიტყვა და როგორ უნდა დარჩეს მასში, ისინი ყურადღებას ამახვილებენ ცოდვის ასპექტზე.

ამიტომ, რა იყო იესოს სიტყვა, რომელშიც უნდა დარჩენილიყო? საღვთო წერილის მონაკვეთი, რომელიც ცნობილია როგორც „ქადაგება მთაზე“, კარგი საწყისია. უნდა აღინიშნოს, რომ იესოს ჩვენგან უფრო მეტი უნდოდა, ვიდრე მისი მოწაფე ან მიმდევარი გამხდარიყო, მას სურდა, რომ მის სიტყვაში დარჩენილიყავით. ამას გაცილებით მეტი ძალისხმევა სჭირდება, ვიდრე მხოლოდ მისი მიბაძვა, ეს ნიშნავს მის მიბაძვას მისი სწავლების მიღებით და პრაქტიკულად.

თუმცა, რეალური საკითხები მოვა მომავალ კვირას WT სტატიაში, როდესაც ისინი განიხილავენ და ასწავლიან იესოს სწავლების ჭეშმარიტების ვერსიას და იესოს მოწაფეობის ვიწრო ინტერპრეტაციას.

ამასთან, საბოლოო აბზაცებში ისინი ცოტათი უფრო მეტს განიხილავენ, თუ როგორ წარმოჩნდება ნამდვილი თავისუფლება. სტატიაში ნათქვამია: ”იესოს სწავლებას, როგორც მის მოწაფეებს დაქვემდებარებას, ჩვენს ცხოვრებას რეალური მნიშვნელობა და კმაყოფილება მისცემს. ”(პარაგრაფი 17) ეს მართალია, ასე რომ, შემდეგი წინადადება საინტერესოა, როდესაც ნათქვამია:ეს, თავის მხრივ, ხსნის ცოდვისა და სიკვდილის მონობისგან მთლიანად განთავისუფლების პერსპექტივას. (წაიკითხეთ რომაელების 8: 1, 2, 20, 21). ”  არაფერს არ ეთანხმებით აქ, მაგრამ რაზე მეტყველებს ციტირებული წერილი?

რომაელები 8: 2 ამბობს: „რადგანაც იმ სულის კანონი, რომელიც ქრისტეს იესო ქრისტესთან ერთად ცხოვრებას აძლევს, გაათავისუფლა ცოდვისა და სიკვდილის კანონი.“ ასე რომ, მათ მიერ მოხსენიებული წერილის მიხედვით, ჩვენ უკვე განთავისუფლდით კანონისგან ცოდვისა და სიკვდილის. Როგორ? იმის გამო, რომ ქრისტეს გამოსასყიდისადმი რწმენით გამოვაცხადეთ სამართლიანად, რაც საშუალებას მოგვცემს უპირატესობა გამოყენებულიყო იმ პირობით, თუ მის სიტყვაში ვრჩებით (რომაელები 8: 30, ჯონ 8: 31). როგორც რომაელები 8: 20-21 ამბობს: ”რადგან ქმნილებას ექვემდებარებოდა სისულელე, არა საკუთარი ნებით, არამედ მისი მეშვეობით, ვინც მას ექვემდებარებოდა, იმედის საფუძველზე. ²¹ რომ თვით ქმნილებაც განთავისუფლდება მონობისგან კორუფციამდე და ღვთის შვილების საშვილიშვილო თავისუფლებით. ”დიახ, საღვთო წერილები ასწავლიან მთელ ქმნილებას, შეიძლება ჰქონდეთ ღვთის შვილების თავისუფლების მოპოვების იმედი. არა მხოლოდ არჩეული რამდენიმე.

Ეს როგორაა შესაძლებელი? თავად კონტექსტი პასუხობს სტატიაში არა ციტირებულ მუხლებში. გაითვალისწინეთ რას ამბობს რომაელები 8: 12-14: ”მაშ, ძმებო, ჩვენ ვალდებულნი ვართ, რომ ხორციელი არ ვიცხოვროთ ხორცით; ¹³ რადგან თუ ცოცხალი ხარ ხორცით, ნამდვილად მოკვდები; მაგრამ თუ სხეულის პრაქტიკას სულით სიკვდილით მიაყენებთ, იცხოვრებთ.  ¹⁴ ყველასთვის, ვინც ღვთის სულით ხელმძღვანელობს, ისინი ღვთის შვილები არიან".

გაითვალისწინეთ კონკრეტულად ლექსი 14, რომელზეც ნათქვამია თამამად. ყველა, დიახ, ყველა, ვინც თავს უფლებას აძლევს, ღვთის სულიწმიდით წარმართონ, ხორცის სულისგან განსხვავებით, ღვთის შვილები არიან.

ხორცით ცხოვრება ალბათ სიკვდილს გამოიწვევს. აქ მოცემულია მხოლოდ ორი ვარიანტი: ”სიცოცხლე ან სიკვდილი”. ეს მოგვაგონებს მეორე რჯულის 30: 19- ს, სადაც ისრაელელებს ჰქონდათ კურთხევა და ავთვისებიანობა მათ წინაშე. მხოლოდ ორი ვარიანტი იყო: ერთი კურთხევა და ერთი - ავთვისებიანი, ეს იყო ერთი ან მეორე. სიცოცხლის მოსაპოვებლად ყველა ჭეშმარიტმა ქრისტიანმა სულით უნდა იცხოვროს და ამიტომ ესენი ღვთის შვილები არიან. ამის შესახებ წმინდა წერილი ნათელია.

_____________________________________________

[I] ამას მოწმობს ამჟამინდელი და ყოფილი JW- ს მიერ შექმნილი მრავალი ინტერნეტ საიტის მოკლე მიმოხილვა მათი პირადი გამოცდილებით, მათ შორის ამ საიტზე განთავსებული მრავალი კომენტარებით.