რატომ „ვაგრძელებთ დიდ ნაყოფს“

[Ws 5/18 გვ. 17 - 16 ივლისიდან 22 ივლისამდე]

"მამაჩემი განდიდებულია ამით, რომ ბევრ ნაყოფს მიაქცევთ და ჩემს მოწაფეებს ამტკიცებთ." - ჯონ 15: 8.

ეს სასწავლო სტატია გასული კვირის შესწავლის შედეგია: „იეჰოვა უყვარს ისინი, ვინც ნაყოფიერებას ხდის“. ამრიგად, იგი საუბრობს მხოლოდ სამქადაგებლო საქმიანობაზე, როგორც ნაყოფზე, რომელიც უნდა მივიღოთ. ნაყოფიერი ნაყოფი, როგორც ნაყოფი, როგორც წინა კვირის მიმოხილვაში განვიხილეთ, მხოლოდ ერთი ნაყოფია, რომელიც უნდა მივიღოთ, შესაძლოა, თუნდაც უმნიშვნელო. პირველი მიმოხილვის კითხვა სვამს: ”რა წერილობითი მიზეზები უნდა გავაგრძელოთ ქადაგება? ”  

მოდით, განვიხილოთ ოთხი „ბიბლიური“ მიზეზი.

1. „ჩვენ ვადიდებთ იეჰოვას“ (პარ.3-4)

მიზეზი 1 მოცემულია 3 პუნქტში, როგორც "უმთავრესი მიზეზი, რის გამოც ჩვენ ვეზიარებით სამქადაგებლო საქმიანობას არის იეჰოვას დიდება და მისი სახელის განწმენდა კაცობრიობის წინაშე. (წაიკითხეთ ჯონ 15: 1, 8) ”.

რას ნიშნავს ვინმეს განდიდება? Google ლექსიკონი განმარტავს, „განადიდებს“, როგორც „ღმერთს ქებას და თაყვანს“.

ქება-დიდება განისაზღვრება, როგორც ”გამოხატეთ თბილი მოწონება ან აღტაცება”. როგორ არის ჩუმად დგომა კალათაში, ან თუნდაც კარზე, სადაც არავინ იმყოფება, წარმოადგენს ღვთის თბილი მოწონების ან აღტაცების გამოხატულებას (რაც ჩვეულებრივ სიტყვიერად ნიშნავს)?

როგორ უნდა თაყვანი ვცეთ ღმერთს წმინდა წერილების მიხედვით? ჯონ 4: 22-24 (NWT) ნაწილობრივ ამბობს, რომ „ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები თაყვანს სცემენ მამას სულითა და სიმართლით, რადგან მართლაც, მამა ეძებს მათ მსგავსებს, რომ მას თაყვანს სცემდნენ.“ ასე რომ, წინაპირობაა „სული და სიმართლე ”. მაშასადამე, თუ ვინმეს უქადაგებს უტყუარობას, მაგალითად:

• მხოლოდ შეზღუდული რიცხვი შეიძლება იყვნენ ღვთის ძეები, როდესაც პავლემ თქვა: "თქვენ სინამდვილეში ღვთის შვილები ხართ თქვენი რწმენით ქრისტე იესოზე." (გალატელები 3: 26-27)
• რომ იესო უხილავად იყო აღბეჭდილი 1914– ში, როდესაც იესომ თქვა: „თუ ვინმემ გითხრათ, აჰა! აქ არის ქრისტე, ან „იქ!“ არ დაუჯერო ”(მათე 24: 23-27)
• რომ არმაგედონი გარდაუვალია, როდესაც იესომ თქვა: ”ამ დღის და საათის შესახებ არავინ იცის” (მათე 24: 36)

შემდეგ ეს ნიშნავს, რომ ორგანიზაცია, როგორც მთლიანობაში, არ შეიძლება ქადაგოს ან თაყვანს სცეს ჭეშმარიტებას.

აქედან გამომდინარეობს, რომ ორგანიზაციის მიერ შესრულებული უმეტეს ქადაგება არც ჭეშმარიტებით თაყვანს სცემს და არც ჭეშმარიტების ღმერთს ადიდებს. ამრიგად, ასეთი ქადაგება არ შეიძლება ღვთის განდიდება იყოს.

რა შეიძლება ითქვას კაცობრიობის წინაშე მისი სახელის განწმენდის შესახებ?

• შეუძლია თუ არა იეჰოვას საკუთარი სახელის განწმენდა ადამიანური დახმარების გარეშე? Რათქმაუნდა არა. მას შეუძლია გაანადგუროს ყველა სხვა god ღმერთები ’და თავი დაანებოს მას.
• სთხოვს იეჰოვა განწმინდოს მისი სახელი? NWT- ის მითითების ბიბლიის ძიებით გამოავლინა შემდეგი შედეგები:
  • 1 Peter 3: 15 "მაგრამ განწმინდე ქრისტე, როგორც უფალი შენს გულებში",
  • 1 თესალონიკელები 5: 23 "შეიძლება მშვიდობის ღმერთმა სრულად განწმინდოს"
  • ებრაელები 13: 12 "მაშასადამე იესო, რომ მან შეძლოს ხალხი განწმინდოს საკუთარი სისხლით"
  • ეფესელთა 5: 25-26 ეს მუხლები საუბრობენ იმაზე, რომ ქრისტე უყვართ კრებას და იხდის გამოსასყიდის მსხვერპლს, რომ მან შეიძლება განწმინდოს კრება.
  • ჯონ 17: 17 იესოს თხოვნა ღმერთს, რომ განწმინდოს თავისი მოწაფეები ჭეშმარიტების საშუალებით.
  • ესაია 29: 22-24 ერთადერთი მითითება, რომელიც ღვთის სახელისა და ღმერთის განწმენდას ვპოულობდი, არის წინასწარმეტყველური სიტყვები იაკობისა და აბრაამის შთამომავლობასთან მიმართებაში, მათ მიერ ჩადენილი ქმედებებით, ღვთის გაგებითა და მორჩილებით. აქ არ არის ნახსენები ქადაგება ეს წერილი (ესაია) და არცერთი მოთხოვნა, რომ არ მოხდეს ახალი აღთქმის / ქრისტიანულ ბერძნულ წერილებში ღვთის სახელის განწმენდა.
  • მათე 6: 9, ლუკა 11: 2. ლოცვის ნიმუში გვთავაზობს, რომ ვილოცოთ: "განიწმინდოს შენი სახელი". მასში არ წერია 'მოდით განწმინდოთ თქვენი სახელი'. რადგან ამას მოჰყვება: „ნება შესრულდეს დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში“, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენ ვლოცულობთ იეჰოვას, რომ შეასრულოს თავისი განზრახვა დედამიწაზე და ამის ნაწილში ის განწმენდს მის სახელს. არასრულყოფილ ადამიანებს არ შეუძლიათ ღვთის განზრახვის განხორციელება დედამიწაზე და არც ჩვენ გვაქვს ძალა, რომ განწმენდეთ ღვთის სახელი.
• როგორც ვიცით, ”განწმენდა” უნდა გამოვყოთ ან გამოაცხადოთ წმიდა. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია განწმინდეს იეჰოვა, იესოს მეშვეობით, ჩვენივე გულებში, მაგრამ ბიბლიური მხარდაჭერა არ არსებობს ღვთის სახელის განწმენდა „უპირველესი მიზეზი რატომ ვიღებთ მონაწილეობას სამქადაგებლო საქმეში ”.

2. ჩვენ გვიყვარს იეჰოვა და მისი ძე (ნაწილი 5-7)

2 ქადაგების გაგრძელების მიზეზი მოცემულია 5 პუნქტში "ჩვენი გულითადი სიყვარული იეჰოვას და იესოს მიმართ ”.

დასტურად გვთხოვენ იოანეს 15: 9—10, რომელშიც ნაწილობრივ ნათქვამია: ”თუ ჩემს მცნებებს დაიცავთ, ჩემს სიყვარულში დარჩებით, ისევე როგორც მე მამის მცნებებს დავიცავდი და მის სიყვარულში ვიცავ”. ჩვენ ნამდვილად გვსურს ქრისტეს მცნებების დაცვა, მაგრამ მხოლოდ 7 პუნქტში ნათქვამია, „იესოს ბრძანებით წასვლა და ქადაგება, ჩვენ ასევე ვაჩვენებთ ჩვენს სიყვარულს ღვთისადმი, რადგან იესოს მცნებები ასახავს მამის აზროვნებას. (მათე 17: 5; ჯონ 8: 28) ”. რა თქმა უნდა, ქრისტეს მცნებების დაცვა გაცილებით მეტია, ვიდრე ქადაგება.

საქმეები 13: 47 გვიჩვენებს, რომ პავლეს, როგორც ინდივიდს ჰქონდა მცნება, მიეწოდებინა სასიხარულო ცნობა ერს. ამასთან, მათე 28: 19-20, ამ მცნების ნაგულისხმევი მესიჯი არასოდეს არის ნახსენები წერილებიდან სხვაგან, როგორც მცნება. არც პასაჟი აღნიშნავს, რომ ეს მცნებაა. იესომ მოწაფეებს მოსთხოვა წასვლა და ქადაგება, მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც სხვებს ასწავლიდნენ „დაიცვან ყველაფერი, რაც მე გიბრძანე“, და არა მხოლოდ ერთი ქადაგება. პარაგრაფიდან ციტირებაც კი აღიარებს ”იესოს მცნება ” რითაც აჩვენებს მათ მრავლობითს. მართლაც, საღვთო წერილში ბევრია მოხსენიებული იესოს მცნებებზე, მაგრამ ყველა მათგანი გულისხმობს სიყვარულის გამოვლენას და მსგავსს. აქ მოცემულია შერჩევა, რომელსაც ყველა ბრძანებად მოიხსენიებენ:

• მათე 22: 36-38, მარკ 12: 28-31 - გიყვარდეთ იეჰოვა და შენი მეზობელი, როგორც საკუთარ თავს.
• ჩანაწერები 7: 8-11 - გიყვარდეთ მშობლები, ნუ გამოიყენებთ მომსახურებას ან ღვთისა და საკუთარი თავისთვის თავდადებას, როგორც საბაბი, რათა თავიდან აიცილოთ სასწაულებრივი მოთხოვნები.
• მარკ 10 - მცნება განქორწინების შესახებ, რაც გულისხმობს თქვენი მეუღლის შეყვარებას
• ჯონ 15: 12 - მცნება ერთმანეთის სიყვარულის შესახებ
• საქმეები 1: 2 - "სანამ მას მიიღებდნენ, მას შემდეგ, რაც მან სულიწმიდის მეშვეობით დაავალა ინსტრუქციები [მცნება NWT] მოციქულებს, რომლებიც მან აირჩია."
• რომაელები 13: 9-10 - უყვართ ერთმანეთი
• 1 John 2: 7-11 - გიყვარდეთ ერთმანეთი
• 2 John 1: 4-6 - გიყვარდეთ ერთმანეთი

ზემოთ მოყვანილი წმინდა წერილები ეხება ღმერთისა და იესოს მცნებების შესრულებას და ყველა საუბრობს ერთმანეთისადმი სიყვარულის გამოვლენაზე და რომ ეს არის ის, რაც გვიჩვენებს ჩვენს სიყვარულს ღმერთისა და იესოს მიმართ. საინტერესოა, რომ გამოცხადება 12:17 განასხვავებს იესოს მცნებებსა და სამქადაგებლო საქმეს, როდესაც ნათქვამია: ”ვინც იცავს ღვთის მცნებებს და იესოზე დამოწმების საქმეა”. გამოცხადების 14: 12-ში ნათქვამია: „აი, ეს ნიშნავს სიმტკიცეს წმინდათათვის, მათთვის, ვინც იცავს ღვთის მცნებებს და იესოს რწმენას“. დასკვნა, რომელიც ბიბლიური მტკიცებულებების სიმძიმიდან უნდა გამოვიტანოთ, არის ის, რომ ქადაგება შეიძლება შეიცავდეს მცნებად, მაგრამ მთავარი მცნება არის სიყვარული. სიყვარული ღმერთისადმი, მოყვასისადმი სიყვარული, მშობლებისადმი სიყვარული, ოჯახის სიყვარული მეუღლის ჩათვლით, სიყვარული ქრისტიანთა მიმართ.

საქმეების 10:38 -ში იესოს მაგალითია ჩაწერილი: „იესო, რომელიც ნაზარეთიდან იყო, როგორ სცხო მას ღმერთმა წმინდა სულითა და ძალაუფლებით, და მან გაატარა ქვეყანა სიკეთით და განკურნებით ეშმაკის მიერ ჩაგრულთაგან; რადგან ღმერთი მასთან იყო. ” დიახ, მან ნამდვილად გამოავლინა სიყვარული, მიუხედავად იმისა, რომ უმრავლესობამ არ მოინანია და არ მიიღო სასიხარულო ცნობა.

3. ”ჩვენ ვაფრთხილებთ ხალხს” (par.8-9)

მიზეზი 3 არის ”ჩვენ ვქადაგებთ გაფრთხილებას”.

WT სტატიის შემქმნელი მოუწოდებს სპეკულაციებსა და არასწორად შეცვლას, რომ თქვან. Ის ამბობს "წარღვნის წინ მისი სამქადაგებლო საქმიანობა აშკარად მოიცავდა გაფუჭების შესახებ გაფრთხილებას. რატომ შეგვიძლია გამოვიტანოთ ეს დასკვნა? ”

ყურადღება მიაქციეთ სიტყვას ”აშკარად” ეს არის ორგანიზაციის კოდი 'დაიჯეროთ ეს სპეკულაცია, რადგან ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს მართალია. რა მტკიცებულებებს წარმოადგენენ ისინი ამ დასკვნამდე? ეს არის მათეს 24- ის არასწორად შესრულებული ნაწილი: 38-39 (NWT), სადაც მათ დააყენეს "და მათ არ მიუღიათ ყურადღება, სანამ წყალდიდობა მოვიდა და გაიტაცა ისინი, ასე რომ, ადამიანის ძის ყოფნა იქნება." წინა მიმოხილვა, 28– დან ინგლისური თარგმანები, ყველა ამბობს, რომ "მათ არაფერი იცოდნენ" ან ექვივალენტი. არცერთი ვარაუდობს, რომ ნოეს დროს ხალხმა არ გაითვალისწინა კონკრეტული გაფრთხილება. ბერძნულ ტექსტს აქვს 'არა' რაც გამოდის, რომ ეს გამორიცხულია, როგორც ფაქტი დამათ იცოდნენ' რომელიც გადმოსცემს აზროვნებას "იცოდე განსაკუთრებით პირადი გამოცდილების საშუალებით". კომბინირებულად შეიძლება წაიკითხოთ შემდეგნაირად: ”მათ აბსოლუტურად არ ჰქონდათ პირადი ცოდნა იმის შესახებ, თუ რა მოხდებოდა წყალდიდობის მოსვლამდე”. ასე რომ, WT სტატიის მწერელმა თქვას: ”ნოემ ერთგულად გამოუცხადა მას გამაფრთხილებელი ცნობა”, არის სუფთა სპეკულაცია, ყოველგვარი სკრიპტიკური მხარდაჭერის გარეშე.[I] ზედმეტი ხაზგასმა, რასაც მოწმეები ქადაგებენ, ყველაფრის გამოკლებით - განათლება, უფროსი მშობლების მოვლა, ღარიბი მოსახლეობის უზრუნველყოფა - ემყარება რწმენას, რომ ისინი, ვინც არ პასუხობენ JWs- ის შეტყობინებას, მარადიულად მოკვდებიან არმაგედონში. ორგანიზაცია ასევე ასწავლის, რომ ნოეს დროს ღმერთის მიერ მკვდრები არც აღდგებიან (უფრო უსაფუძვლო მოსაზრებები) და ამიტომ ნოეს დღის პარალელურად შეთხზული აზრი იმის შესახებ, რომ კაცი ქადაგებდა ნოეს თავის დღევანდელ სამყაროს, კრიტიკულია მათი არგუმენტებისთვის. თუმცა საღვთო წერილის საფუძვლის გარეშე.

4. "ჩვენ გვიყვარს ჩვენი მეზობელი" (par.10-12)

მიზეზი 4 არის: ”ჩვენ ვიქადაგებთ, რადგან გვიყვარს მეზობელი. ”

ეს, რა თქმა უნდა, ვერ დასტურდება წმინდა წერილით თავისი ბუნებით. მხოლოდ ინდივიდს და ღმერთს შეუძლიათ იცოდნენ ადამიანის გული იმის შესახებ, ხდება თუ არა ქადაგება მოყვასის სიყვარულის გამო თუ სხვა მიზეზების გამო, როგორიცაა თანატოლების ზეწოლა. იმის თქმა, რომ 'ჩვენ ვიქადაგებდით, თუ მოყვასი გვიყვარს' ბევრად უფრო გამართლებულია.

დასასრულ, 4 მიზეზების გამო, არცერთ სტატიაში არ არის სათანადო მხარდაჭერა სტატიაში დამწერლობის შესახებ. სინამდვილეში, ალბათ 2- ს უკეთეს მხარდაჭერას უნებლიედ ეძლევა (ჯონ 17- ის საფუძველზე: 13) დაყრდნობით, როდესაც ვცდილობთ, დავამტკიცოთ, რომ სიამოვნება გვაქვს ქადაგების გამო.

"საჩუქრები, რომლებიც დაგვეხმარება გაუძლოს" (par.13-19)

"სიხარულის საჩუქარი" (Par.14)

პირველი საჩუქარი არის სიხარული ჯონ 15- ისგან: 11, რომლის შესახებაც სტატია აცხადებს ”იესომ თქვა, რომ როგორც სამეფოს მქადაგებლები, ჩვენ სიხარულით ვიქნებით. ” ეს პრეტენზია, როგორც ბევრთან, არის დაშვება და სპეკულაცია. იესომ 11 ლექსში თქვა: ”მე ეს გითხარით თქვენზე, რათა ჩემი სიხარული იყოს თქვენში და თქვენი სიხარული სრულდება.” ეს შემდეგნაირად 10 ლექსია, სადაც მან ისაუბრა მისი მცნებების შესრულებაზე. მან არ ახსენა ქადაგება ამ წერილის პასაჟში. რაც იოანემ აღნიშნა, დარჩა იესოში და ნაყოფი გამოიღო. რატომ, იმიტომ რომ, „ერთი გამართლების ერთი შედეგით, ყველა ადამიანზე შედეგი იქნება მათთვის სიცოცხლის სამართლიანად გამოცხადება“ (რომაელები 5: 18). ამიტომ იესოში დარჩენა საბოლოოდ ნიშნავს მარადიული ცხოვრების მიღების სიხარულს.

პუნქტი გრძელდება შემდეგი სიტყვებით:სანამ ჩვენ ქრისტესთან კავშირში ვრჩებით, მის ნაბიჯებს ყურადღებით მივყავართ, ჩვენ ვგრძნობთ იმავე სიხარულს, რაც მას მამის ნების შესრულებისას აქვს. (ჯონ 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 პეტრეს 2:21 -ში საუბარია იმაზე, რომ „ქრისტეც კი იტანჯებოდა თქვენთვის, რჩებათ თქვენთვის მოდელი, რომ ყურადღებით გაეცნოთ მის ნაბიჯებს“. აქ არაფერია სიხარულის შესახებ, მხოლოდ იმასთან დაკავშირებით, რომ ქრისტე ყურადღებით დაიცვას. რა გზით უნდა მიჰყოლოდნენ ისინი ქრისტეს? 15-ე მუხლში ადრე პეტრემ დაწერა: ”რადგან ღმერთის ნებაა, რომ სიკეთის გაკეთებით დადუმდე უგუნური ლაპარაკი უგუნურ ადამიანებზე”. მე –17 ლექსში მან დაამატა: „პატივი [ყველანაირი კაცისთვის], გიყვარდეთ მთელი ძმათა ასოციაცია, გეშინოდეთ ღვთის“. უამრავი წახალისება სულის ნაყოფის გამოსაყენებლად, მაგრამ არაფერი ქადაგების შესახებ.

ჯონ 4: 34 საუბრობს იმაზე, რომ იესომ შეასრულა მამის ნება და იოანე 17- ში: 13 იესო ითხოვს, რომ მის მოწაფეებს ჰქონდეთ სიხარული, რაც მან გააკეთა.

რა სიხარული ჰქონდა იესოს? ათასობით ადამიანის განკურნების შესაძლებლობა (ლუკა 6:19); იმის ცოდნა, რომ მან შეასრულა ბიბლიური წინასწარმეტყველება და მარადიული სიცოცხლის იმედი ხელმისაწვდომი გახადა მთელი კაცობრიობისთვის. (იოანე 19: 28-30) ამით მან შეასრულა ღვთის ნება და სიხარულით იცოდა, რომ გულთბილი ადამიანები მოინანიეს და სურდათ იცოდნენ როგორ ემსახურებოდნენ ღმერთს. მან ასევე იცოდა, რომ მისი მორჩილებით, ამ გულთბილი ადამიანებს შეეძლოთ თავიდან აეცილებინათ განადგურება ისრაელის მონანიებულ ერთან 40 წლის შემდეგ. გარდა ამისა, ყველას, ვინც მას ნამდვილად უსმენდა, მარადიული ცხოვრების შესაძლებლობა ექნებოდა, მართლაც შესანიშნავი პერსპექტივა. (იოანე 3:16)

”მშვიდობის საჩუქარი. (წაიკითხეთ ჯონ 14: 27) ”(Par.15)

მართალია, ჩვენ უნდაჩვენს გულში განიცდიან მშვიდობიან გრძნობას, რაც იმის ცოდნაა, რომ იეჰოვას და იესოს მოწონება გვაქვს. (ფსალმუნი 149: 4; რომაელები 5: 3, 4; კოლოსელები 3:15)".

რამდენი ჩვენგანი ჰქონია ასეთი მშვიდობის გრძნობა, როდესაც აქტიური მოწმეები ვიყავით? WT სტატიებისა და საუბრების მუდმივი დაბრკოლებით, ჩვენზე მეტ ზეწოლას ახდენენ და მოწმეების 'გამოცდილება', რომლებიც, როგორც ჩანს, სუპერმენი და ქალები იყვნენ, ჩვენ მიერ გადმოცემული ისტორიების საფუძველზე, ბევრმა განუვითარდა არასაკმარისობის ან დანაშაულის გრძნობა საკმარისად არ შესრულების დროს. ვიდრე სიხარული ან სიმშვიდე.

რა თქმა უნდა, თუ ყველას გვარწმუნებს, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანული თვისებები განვავითარეთ ჩვენს შესაძლებლობებში - სულიერი სულის ჭეშმარიტი ნაყოფი გამოიღეთ - ამან ლოცვასთან ერთად სიხარული და სიმშვიდე მოგვცეს. თუ ორგანიზაციას სურს, რომ სიხარული და მშვიდობა განვიცადოთ, საჭიროა შეცვალოს მის მიერ წარმოებული მასალების დიეტა, რათა გაითვალისწინოს, თუ როგორ შეგვიძლია განვავითაროთ ნამდვილი ქრისტიანული თვისებები. მან უნდა შეწყვიტოს იმავე ბარაბნის დარტყმა იმავე ერთფეროვანი ტონით, ქადაგება, ქადაგება, ქადაგება, ქადაგება, მორჩილება, მორჩილება, მორჩილება, შეწირვა, შეწირვა, გაჩუქება. უკეთესია ხაზი გავუსვა სიყვარულის გზავნილს, რადგან ყველა კარგი მომდინარეობს ამ ატრიბუტიდან ან სულის ნაყოფიდან. 1 პეტრეს 4: 8 გვახსენებს: „უპირველეს ყოვლისა, ძლიერ გიყვარს ერთმანეთი, რადგან სიყვარული უამრავ ცოდვას ფარავს“.

”მეგობრობის საჩუქარი” (Par.16)

"He [იესო] განუმარტა მათ თავგანწირული სიყვარულის გამოვლენის მნიშვნელობა. (ჯონ 15: 11-13) შემდეგ, მან თქვა: „მე მეგობრები დაგირეკე.“ რა ძვირფასი საჩუქარია იესოსთან მეგობრობის მისაღებად! რა სჭირდებოდათ მოციქულებს მისი მეგობრების დარჩენის მიზნით? მათ უნდა წასულიყვნენ და მიეღოთ ხილი. (წაიკითხეთ ჯონ 15: 14-16.) "

ამ სტატიიდან შეგიძლიათ მარტივად დავასკვნათ, რომ ქადაგება ქრისტეს მეგობრობის მთავარი მოთხოვნაა. მაგრამ რას ამბობდა იესო? იესოს სინამდვილეში გასაგებად გასაღების გასაღები იმაში მდგომარეობს, თუ რაზეა საუბარი. Კონტექსტი. აბზაცი გულისხმობს თავგანწირულ სიყვარულს, რომელიც სტატიას სურს გესმოდეს, როგორც თავგანწირული წასვლა და ქადაგება - კონცეფცია, რომლის გარშემოც მთელი სტატიაა აგებული. რას ამბობს იოანე 15:12? ”ეს არის ჩემი მცნება, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი ისე, როგორც მე მიყვარხართ”. რას ამბობს იოანეს 15:17 ნაწილის წაკითხული ნაწილის შემდეგ შემდეგი ლექსი? ”ამას გიბრძანებთ, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი.” ბრძანება გასაგებია, გიყვარდეთ ერთმანეთი, მაშინ თქვენ იქნებით ქრისტეს მეგობრები. ეს შეიძლება იყოს თავგანწირული, რომ სიყვარულის გამოხატვა გაგრძელდეს პროვოკაციის, ან მწვავე გაუმართლებელი კრიტიკის ფონზე, მაგრამ ეს არის ქრისტეს მსგავსი სიყვარული.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მხოლოდ რამდენიმე ლექსი მოგვიანებით ჯონ 15- შია: 27 იესო ამბობს, რომ სულიწმიდა მისცემს მათ შესახებ მათ შესახებ, რომ "თქვენ, თავის მხრივ, მოწმობთ, რადგან თქვენ ჩემ გვერდით იყავით, როდესაც მე დაიწყო ”. ის ფაქტი, რომ ეს მოწმე ცალკე არის ნახსენები და რომ ისინი უნდა შეესრულებინათ იმის გამო, რომ შეესწავლათ ის, რაც იესომ გააკეთა, მიუთითებს იმაზე, რომ იესო არ შეიცავს მოწმეებს ადრე განხილულ „ნაყოფს“.

სამწუხაროა, რომ როდესაც სტატია აცხადებს ”ასე რომ, გასულ საღამოს, მან მოუწოდა მათ, რომ გაუძლოთ მათ მიერ დაწყებულ საქმეში. (მათ. 24: 13; მარკ 3: 14) ” ისინი სინამდვილეში ბრმად უგულებელყოფენ ჯონ 15- ის ერთ ლექსს, ლექსი 27, რომელიც აძლევს ნებისმიერ მოთხოვნას მათ პრეტენზიებზე, ხოლო მიმდინარეობს და არასწორად განმარტავს ჯონ 15– ის დანარჩენ ნაწილებს. მართალია თუ არა ეს იმის გამომეტყველება, რომ ლექსების შერჩევა და მათი მოთხოვნილებების ინტერპრეტაცია ადაპტირება უფრო დღის წესრიგშია, ვიდრე ბიბლიის სერიოზული შესწავლა და გამოკვლევა.

”პასუხი ლოცვების საჩუქარი” (პუნქტი.17)

აბზაც იხსნება სიტყვით:იესომ თქვა: "რაც არ უნდა მოითხოვოთ მამაჩემს ჩემი სახელით, ის მას მოგცემთ". (ჯონ 15: 16) რამდენად უნდა ყოფილიყო ამ დაპირების გაძლიერება მოციქულებისთვის. " შემდეგ ეს დაპირება მხოლოდ სამქადაგებლო საქმეს ეხება და თქვა:იეჰოვა მზად იყო, უპასუხონ მათ ლოცვებს, თუ რა დახმარება სჭირდებოდათ სამეფოს შესახებ ქადაგების შესახებ. და მართლაც, ამის შემდეგ მალევე მათ განიცადეს, თუ როგორ უპასუხა იეჰოვამ დახმარების ლოცვებს (საქმეები 4:29, 31).

შეიძლება არწივის თვალების მკითხველმა შენიშნა, რომ მათ არ მოჰყავდათ საქმეები 4: 29-31, არამედ გამოტოვებული ჰქონდა 30-ე მუხლი. რატომ შეიძლება იყოს ეს? აქტების 4: 29-31-ში ნათქვამია: „ახლა კი, იეჰოვა, ყურადღება მიაქციე მათ საფრთხეებს და მიანიჭე შენს მონებს, რომ მთელი სიმამაცით თქვან შენი სიტყვა, 30 სანამ ხელს გაწვდი სამკურნალოდ და სანამ ნიშნები და ნიშნები მოხდებოდა შენი წმინდა მსახურის იესოს სახელი ”. 31. როცა მათ ვედრება მიიღეს, შეირყა ადგილი, სადაც ისინი იყვნენ შეკრებილნი. ისინი ყველანი სულით სულით იყვნენ აღვსებულნი და გაბედულად ამბობდნენ ღვთის სიტყვას ”.

კერძოდ, შეამჩნია გამოტოვებული ლექსი. ორგანიზაციას შეუძლია განაცხადოს, რომ იგი არ წარმოადგენს საგნობრივ ნაწილს და, შესაბამისად, იგი გამოტოვებულია, მაგრამ ეს ძალიან მნიშვნელოვანი პუნქტია, კონტექსტურად, გვეხმარება, რომ სწორად გავიგოთ.

ამრიგად, ამ მუხლებში არაერთი პუნქტია გასათვალისწინებელი.

1. თხოვნა ღმერთს, რომ მოისმინოს მათ წინააღმდეგ განხორციელებული საფრთხეები.
2. მუქარის შედეგად, მათ დამატებითი გამბედაობა სჭირდებოდათ საუბარი იმაზე, რაც მათ შეესწრნენ, იესო ქრისტეს აღდგომას
3. რომ მათ შეეძლოთ ლაპარაკი გამბედაობით, სანამ ღმერთმა განკურნა სხვები და მათ მეშვეობით აღასრულა ნიშნები, როგორც გამოტოვებული ლექსი 30- ის მოთხოვნით.
4. რომ მათ სჭირდებოდათ სულიწმიდის მოთხოვნის გაკეთება, რათა მათ შეეძლოთ ნიშნები და განკურნება.
5. მათ აშკარად დაინახეს უეჭველად, რომ მათზე სულიწმიდა მოვიდა, რაღაც რასაც დღეს ვერ ვხედავთ. ადგილი შერყევისკენ და სულით სავსე ადამიანი თავისთავად ძლიერი მოტივაცია და მათი გამბედაობა გახდებოდა. მათ უდავო მტკიცებულება ჰქონდათ, რომ ღმერთი მათ უჭერდა მხარს.

ეს იწვევს უამრავ საკითხს, თუ ორგანიზაცია გამოიყენებს ამ ლექსებს, როგორც დღეს ხდება.

• როგორც ჯგუფი, იეჰოვას მოწმეებს სიკვდილის საფრთხე არ ემუქრება.
• ჩვენ არ ვყოფილვართ იესოს მკვდრეთით აღდგომის მოწმეები, ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ მისი მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, ვერასდროს გვექნება ისეთივე დარწმუნება და ენთუზიაზმი, როგორიც ჰქონდათ თვითმხილველებს ამ მშვენიერ მოვლენას.
• ღმერთი არ კურნავს სხვებს და დღეს იეჰოვას მოწმეების მეშვეობით ასრულებს ნიშანს და პასაჟებს.
• აქამდე არ ყოფილა რაიმე საძმო, უჩინარი ხილული ან უხილავი მანიფესტაციები, რომლებიც სულიერ სულიერ ძალას აძლევდა მთელ საძმოზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ უდავო მანიფესტაციებზე.

აქედან დასკვნის გაკეთება შეიძლება ითქვას, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იეჰოვა უპასუხებდა იეჰოვას მოწმეების ლოცვებს, რომ დღესვე დაეხმარებინათ თავიანთი სამქადაგებლო საქმიანობა. ნებისმიერი განხილვის დაწყებამდე, იმის შესახებ თუ რამდენად იქადაგებენ ისინი სამეფოს ნამდვილ სასიხარულო ცნობას. პირველ საუკუნეში უდავოდ აშკარა იყო, თუ ვის უჭერდნენ მხარს ღმერთი და იესო. დღეს არც კი არის იმის გარკვევა, თუ რომელი ჯგუფი არსებობს, ღმერთი მხარს უჭერს, რა თქმა უნდა, არა საქმეების 4- ის საფუძველზე: 29-31.

პუნქტი 19 აჯამებს წერტილებს, რომლებიც სტატიას მოიცავს, ასე რომ, ჩვენც იგივე გავაკეთებთ.

მონაწილეობა მიიღოთ სამქადაგებლო საქმიანობაში, რათა განადიდოთ და განწმინდონ იეჰოვას სახელი	არავითარი საღვთო წერილი, რომელიც ღვთის სახელის განწმენდას შეგვიძლია.
რომ გვიყვარდეს იეჰოვას და მისი შვილისადმი სიყვარული	განხილული ჭრილში არ არის ბიბლიური მხარდაჭერა ქადაგებისას, ვიდრე ერთმანეთის მიმართ სიყვარულის გამოვლენა
საკმარისი გაფრთხილება	არცერთი ბიბლიური მხარდაჭერა არ არის მოცემული გაფრთხილების მოთხოვნით
მოყვასისადმი სიყვარულის ჩვენება	სტატიაში არაკეთილსინდისიერი და წმინდა წერილობითი დახმარების გარეშე. ამასთან, ეს სხვა მიზეზების გამო უნდა გავაკეთოთ.
სიხარულის საჩუქარი	ბიბლიური მხარდაჭერა არ არის, არამედ სიკეთის გაკეთება და ერთმანეთის სიყვარულის გამოხატვა.
მშვიდობის საჩუქარი	პრინციპში, წმინდა წერილების ნაწილობრივი მხარდაჭერაა, მაგრამ პრეტენზია სჯერა რეალობას.
მეგობრობის საჩუქარი	არანაირი ბიბლიური მხარდაჭერა, მეგობრობა, რომელიც მოცემულია ერთმანეთის მიმართ სიყვარულის გამო.
პასუხი ლოცვების საჩუქარი	არანაირი ბიბლიური მხარდაჭერა და არანაირი მტკიცებულება სინამდვილეში.

დასასრულს, რა მოდის ბიბლიიდან? ნაყოფის მოტანა უკავშირდება იეჰოვას მოწმეების სამქადაგებლო საქმიანობას, თუ ეს ერთმანეთისადმი სიყვარულის გამოხატვას უკავშირდება? თქვენ თვითონ უნდა გადაწყვიტოთ.

_____________________________________________

[I] გენეზისი ნოეს არ უწერს მესიჯის ქადაგების შესახებ ბრძანებას და არც არის გამაფრთხილებელი გზავნილის ჩანაწერი. მხოლოდ 2 პიტერ 2: 5 ახსენებს ნოეს, როგორც მქადაგებელი ან მაცნე, გამომცხადებელი, მაგრამ აქაც ის იყო სიმართლე და არა გამაფრთხილებელი გზავნილი.