„განაგრძე სიყვარული - ის ავითარებს“

„სიყვარული იშლება“ (1 კორინთელები 8: 1).

 [Ws 9 / 18 გვ. 12 - 5 ნოემბერი - 11 ნოემბერი]

ეს ისეთი მნიშვნელოვანი თემაა, მაგრამ სამწუხაროდ 18 აბზაცებიდან ჩვენ გვაქვს მხოლოდ მესამე (6 აბზაცები), რომელიც ეძღვნება სიყვარულის რეალურად გამოვლენის გზებს, თითო პუნქტს თითო წერტილისთვის. ეს ძლივს ხდის სულიერ კერძს. გარდა ამისა, ჩვეულებისამებრ ის მიიღება და განიხილება კონტექსტიდან.

1 Corinthians- ის სრული ტექსტი: 8: ”ახლა კერპებს სთავაზობენ საკვებს: ჩვენ ვიცით, რომ ყველანი ცოდნა გვაქვს. ცოდნა იშლება, მაგრამ სიყვარული ავითარებს ”. პავლე მოციქული საპირისპიროდ იმაში მდგომარეობს, რომ ცოდნის ფლობა განსხვავებულ შედეგს აძლევს სიყვარულს. იმის ცოდნა, რაც სწორია, ყოველთვის არ ნიშნავს იმას, რომ გააკეთო ის, რაც სწორია, ხოლო სიყვარულის გამოხატვა და პრაქტიკა არასოდეს ხდება. ის გაცილებით მეტ სიღრმეში შედის სიყვარულის შესახებ 1 Corinthians 13- ში, რაზეც ერთხელ არ არის ნახსენები WT სტატიაში. სტატიაში მხოლოდ კონცენტრირებულია "სიყვარული ავითარებს" ასპექტს.

სწორად ნათქვამია გახსნის პუნქტში „თავის ბოლო ღამეს თავის მოწაფეებთან ერთად, იესომ სიყვარული თითქმის 30 – ჯერ მოიხსენია. მან კონკრეტულად მიუთითა, რომ მის მოწაფეებს უნდა "უყვარდეთ ერთმანეთი". (იოანე 15:12, 17) მათი სიყვარული ერთმანეთის მიმართ იმდენად გამორჩეული იქნებოდა, რომ აშკარად განასხვავებდა მათ, როგორც მის ნამდვილ მიმდევრებს. (იოანე 13:34, 35) ”

ძნელი დასამახსოვრებელია ბოლო დროს, როდესაც ვნახეთ WT გამოქვეყნება, რომ სიყვარული განიხილებოდა მთავარი მსჯელობა ღამით, სანამ იესო გარდაიცვალა. აქცენტი გაკეთდა ქადაგებისას ან იესოს სიკვდილის მემორიალზე, ვიდრე აშკარა ფაქტებზე, რომლიც ცდილობდა მოწაფეებზე შთაბეჭდილების მოხდენა სიყვარულის გამოვლენის აუცილებლობის შესახებ.

განვიხილოთ შემდეგი პუნქტი, რომ ”დღეს იეჰოვას მსახურების გულწრფელი, თავგანწირული სიყვარული და შეუვალი ერთობა მათ ღმერთის ხალხად ასახელებს. (1 იოანე 3:10, 11). რამდენად მადლიერები ვართ, რომ იეჰოვას მსახურებს ქრისტეს მსგავსი სიყვარული სჭარბობს, მათი ეროვნების, ტომის, ენისა და წარმომავლობის მიუხედავად.  მიუხედავად იმისა, რომ ნაჩვენები სიყვარულის ოდენობა შეიძლება განსხვავდებოდეს უმრავლესობის კულტურის მიხედვით, ამტკიცებს თუ არა თქვენი გამოცდილება ან პრეტენზია?  ნუთუ იეჰოვას მოწმეები, როგორც თანმიმდევრული მთლიანობა, უფრო მეტ სიყვარულს ამჟღავნებენ, ვიდრე გარშემომყოფებს?

სავარაუდოდ, არა. ისინი პრაქტიკულად არასდროს ეხმარებიან საზოგადოებრივ ინიციატივებს უკეთესი ჯანმრთელობისთვის, საცხოვრებლისთვის და გარემოსთვის. არც მათი დროებითი ნებაყოფლობით მიიღოთ საქველმოქმედო ორგანიზაციებში, რომლებიც ცდილობენ ველური ბუნების შენარჩუნებას, უსახლკარობასთან ბრძოლა ან მსგავსი. მათი 'საქველმოქმედო საქმიანობა' ზოგჯერ გულისხმობს თანამოძმეებს მოწმეებისთვის, მაგრამ ეს ყველაფერია. მიუხედავად ამისა, ჩვენ ვხვდებით ბევრ თავდაუზოგავ პირს, რომლებიც მიდიან და დახმარებას უწევენ ჯანდაცვას, ან ზრუნავენ ასაკოვანზე, ან შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე პირთათვის, უფასოდ ატარებენ დროს. თუ სადავოა საძმოზე ხშირად წარდგენილი საბაბი (წარსულში მწერალი ამას ხშირად მისცემდა) არის ის, რომ ეს პრობლემები დროებითია. სასიხარულო ამბების ქადაგებას (ორგანიზაციის თანახმად) პრიორიტეტული მნიშვნელობა ენიჭება, რადგან ირწმუნება, რომ ის ხალხს მარადიული სიცოცხლის შესაძლებლობას სთავაზობს. ამ თითქმის ყველა ქადაგება მიმართულია მათთვის, ვინც უკვე ნომინალურად აქვს რწმენა იესო ქრისტეს მიმართ. Ძალიან პატარა ქადაგება, პროცენტული თვალსაზრისით, ეს არის არაქრისტიანებისთვის - განსაკუთრებით არაქრისტიანული სარწმუნოების წარმომადგენლებისთვის

ჩვენ გვახსენებს კარგი სამარიელის იგავი, სადაც მღვდელი და ლევიტი ჩქარობდნენ გზის მეორე მხარეს, როგორც ჩანს, რადგან შესაძლოა მათ ტაძარში მნიშვნელოვანი მოვალეობები შეასრულეს. იესომ გამოიტანა პასუხი იმ კაცისაგან, რომელსაც სურდა საკუთარი თავის მართლება დამემტკიცებინა, ჰკითხა "ამ სამიდან ვინ გეჩვენება, რომ იგი თავის მეზობლად იქცა იმ მძარცველთა შორის?" (ლუკა 14: 36). კაცმა უპასუხა: „ვინც მის მიმართ იყო გულმოწყალე.“ შემდეგ იესომ უთხრა მას: „წადი შენი გზა და გააკეთე იგივე.

ყურადღება გაამახვილა იესომ სიყვარულის გამომჟღავნებასა თუ ქადაგებაზე? 1 პუნქტი ზემოთ მოცემულია, რომ ”თავის ბოლო ღამეს თავის მოწაფეებთან ერთად, იესომ სიყვარული თითქმის 30 – ჯერ მოიხსენია. მან კონკრეტულად მიუთითა, რომ მის მოწაფეებს უნდა "უყვარდეთ ერთმანეთი". (იოანე 15:12, 17) ”. ამ ღამეს იესომ თითქმის 30-ჯერ არ თქვა ქადაგება. იოანეს მე –13 – მე –18 თავებში, სადაც მისი მოწაფეების საღამო დაპატიმრებისა და პილატესთან მისვლის საღამოს მოიცავს, სიტყვები „ქადაგება“ ან „ქადაგება“ არ ჩანს და „მოწმე“ მხოლოდ ორჯერ ჩანს. მიუხედავად ამისა, როგორც აბზაცი აღნიშნავს,იესომ ახსენა სიყვარული თითქმის 30 ჯერ ”. აქცენტი კეთდებოდა სიყვარულზე, რადგან მან იცოდა, რომ თავისთავად ყველაზე ძლიერი მოწმე იქნებოდა.

უფრო მეტიც, ორგანიზაციამ მიზანშეწონილად მიიჩნია სასამართლოების გასაჩივრება სისხლის გადასხმის საკითხზე, რაც მხოლოდ მოწმეების მცირე უმცირესობამ მოახდინა. თუმცა, მეორეს მხრივ, მცირე ძალისხმევა სჭირდებოდა სასამართლოს გასაჩივრებას რასობრივი სეგრეგაციის საკითხის წინააღმდეგ, რაც უდავოდ იმოქმედებდა მოწმეთა უმრავლესობაზე. ამ ორი შესაძლო მოქმედებიდან რომელი გვიჩვენებს ნამდვილ სიყვარულს მეზობლის მიმართ? რა თქმა უნდა, ჩვენი მეზობლებისთვის რეალური სარგებლობა მოჰყვება ცრურწმენების შემცირებას.

რატომ არის ახლა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სიყვარული (Par.3-5)

პუნქტი 3 მსჯელობს სამწუხარო ჭეშმარიტებასთან დაკავშირებით, რომ ყოველდღიურად ბევრი იღებს საკუთარ სიცოცხლეს თვითმკვლელობით. ეს ასკვნის სიტყვით ”სამწუხაროა, რომ ზოგი ქრისტიანიც კი დაემორჩილა ასეთ ზეწოლას და აიღო საკუთარი სიცოცხლე. ” არ არსებობს სტატისტიკური მონაცემები და ორგანიზაციაში გაბატონებული დამოკიდებულების გამო ამ თემაზე არ არის საუბარი ასეთი ტრაგედიების მიზეზებზე. თუმცა, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობა, რომლებიც ინდივიდისადმი სიყვარულს გამოხატავს, მნიშვნელოვნად ამცირებს თვითმკვლელობის მცდელობის ალბათობას. თუ ადამიანს აქვს ამ გარემოებებში ცხოვრების მიზეზი, მაშინ თვითმკვლელობა შეიძლება თავიდან აიცილოს.

თუ რომელიმე ორგანიზაცია ინდივიდის ყველა საყვარელ ადამიანს წაართმევს მათ, აუკრძალავს მათ ინდივიდუალურ ლაპარაკს, ან ცილისწამებს, რომ ინდივიდის სინდისის ქენჯნა ქმედებებზე ისე ხდება, რომ წევრები შეწყვეტენ ამ ადამიანის სიყვარულს, მაშინ თვითმკვლელობის შემთხვევაში ისინი იქნებოდნენ ამ სამწუხარო მოვლენის დიდი დამხმარე ფაქტორი, მისი დამნაშავეც კი. ეს არის ის, რაც ბოლო წლებში მოხდა, უფრო მკაცრი დარტყმის პოლიტიკის გამო, რომელიც ამ დღეებში ხორციელდება, თუნდაც ოფიციალური დაშორების გარეშე. 2017- ის რეგიონალური ასამბლეის ვიდეო, რომელშიც ნაჩვენებია, რომ მშობლები უგულებელყოფილი ქალიშვილისგან სატელეფონო ზარის უგულებელყოფით, ზუსტად ისეთი ტიპის არაქრისტიანული სწავლებაა, რომელზეც ვსაუბრობთ. თუკი ეს სიტუაცია რეალური იქნებოდა, ქალიშვილს შეეძლო მშობლებისთვის ესაუბრა ბოლო ჩათვლით, მაგრამ უარის თქმას შეეძლო მისი თვითმკვლელობის მცდელობა. კიდევ ერთი სცენარი შეიძლება მომხდარიყო ის, რომ ქალიშვილს რაიმე სახის უბედური შემთხვევის შედეგად მძიმედ დაშავებულა და მშობლების ნახვა მინდოდა ერთხელ.

ფაქტი: ორგანიზაციის მიერ ასწავლილი და წახალისებული ამპარტავნული პოლიტიკა არის ბიბლიური, არაქრისტიანული და უღირსი. ეს არის უმთავრესი ხელშემწყობი ფაქტორი JW და ყოფილ JW- სთან დაკავშირებულ თვითმკვლელობებში და თვითმკვლელობის მცდელობებში. ის ასევე წინააღმდეგია ადამიანის ძირითადი უფლებებისა. იგი უნდა შეწყდეს დაუყოვნებლივი ეფექტით.

გარდა ამისა, ზემდგომმა ხელისუფლებამ უნდა გადადგას იურიდიული ნაბიჯები ნებისმიერი ორგანიზაციის მიმართ აკრძალვის აკრძალვისა და აღსასრულებლად, რომელიც აგრძელებს განსაცვიფრებელ პოლიტიკას. (იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია არ არის ერთადერთი ორგანიზაცია, რომელიც ასრულებს ამ ამაზრზენ, არაადამიანურ პოლიტიკას.)

აბზაცში 4 მოცემულია 3 ერთგული კაცების მაგალითები, რომლებმაც ისეთი ცუდი დრო გაიარეს, რომ მოინდომეს. ეს კი იმ აზრამდე იყო, რომ მათ იეჰოვას სთხოვეს სიცოცხლის წართმევა. ამასთან, იეჰოვამ არ ჩაერია და არ შეასრულა მათი სურვილი. რაც მან გააკეთა, დაეხმარა მათ თავიანთი სულიერი სულის მეშვეობით უმკლავდებოდნენ უიმედო გრძნობებს, როდესაც ისინი დახმარებას ითხოვდნენ.

შემდეგი პუნქტი ასახავს იმ საკითხებს, რომელთა წინაშე დგას ძმობა სიხარული. მოხსენიებულია შემდეგი საკითხები:

• დევნა და დაცინვა
• კრიტიკა და სამსახურიდან უკან დაკბენა
• გადაჭარბებული სამუშაოების გამო შეფერხება
• ამოწურვა დაუნდობელი ვადების გამო
• საშინაო პრობლემები

ამასთან, არცერთი მათგანი არ არის უნიკალური მოწმეებისთვის. ეს პრობლემები ბევრისთვის საერთოა. მართლაც ბევრი ამ საკითხის გამოწვევა შეიძლება იყოს თვით მოწმეების დამოკიდებულებით, ან არა ბიბლიური სწავლებების შედეგად.

დევნა და დაცინვა ხშირად ხვდებიან ადამიანები მათ წინააღმდეგ, ვინც განსხვავდება უმრავლესობისგან, იქნება ეს რასობრივი, ენობრივი თუ რელიგიური. მოწმეების უმრავლესობის არასაჭირო იზოლაციონისტული დამოკიდებულების გათვალისწინებით, გასაკვირი არ არის, რომ მოწმეები განიცდიან დევნას და დაცინვას. (ჩემდა სამარცხვინოდ, მე ის გავაკეთე, რასაც მოწმეების უმეტესობა აკეთებს და წლების განმავლობაში ეფექტურად ვერიდე ჩემს არამოწმე ნათესავებს იმის შიშით, რომ მათი 'ამქვეყნიურობა' როგორმე გამიქრობდა).

კრიტიკა და სამსახურზე ზურგჩანთა დამოკიდებულია თქვენს პოზიციასთან დაკავშირებით მათი პოზიციიდან და პიროვნული პერსონალიდან. რელიგია შეიძლება იყოს ფაქტორი, მაგრამ კრიტიკა ჩვეულებრივ სხვა ფაქტორებით არის გამოწვეული.

რაც შეეხება გადაჭარბებული სამუშაო ზეწოლა, ეს ასევე მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული. ამასთან, ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, თუ რა ცხოვრებისეული საჭიროებები არ შეიძლება დაფაროს ზედმეტად მუშაობის გარეშე. დიდი ნაწილი მოწმეები იბრძვიან გადასახადების გადახდაზე დაბალი სამუშაო ადგილის გამო. ამაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეაქვს კვალიფიკაციის არარსებობას, ტექნიკური კოლეჯებისგან, თუ უნივერსიტეტების საშუალებით, რაც ბევრ ქვეყანაში ახლა წინაპირობაა იმისთვის, რომ ინტერვიუც კი გვთავაზობდეს. მიუხედავად ამისა, ორგანიზაცია მუდმივად ახდენს ზეწოლას ყველა ახალგაზრდასთან, რომ მიატოვონ 'ამქვეყნიური' განათლება, როგორც კი მათ ლეგალურად შეეძლებათ პიონერად წასვლა, რადგან არმაგედონი ყოველთვის მხოლოდ კუთხეშია. თუმცა, მალე ახალგაზრდები ხვდებიან, რომ სურთ დაქორწინება ან შვილების მხარდაჭერა, რადგან არმაგედონი რჩება კუთხეში (მამაკაცის წარუმატებელი პროგნოზის გამო, ვიდრე ღვთის შეფერხება) და არ აქვთ საჭირო უნარ-ჩვევები ან კვალიფიკაცია შემდგომი განათლების შესახებ ორგანიზაციის არაპრესიული პოლიტიკის გატარების შემდეგ. ეს შეიძლება ხშირად გამოიწვიოს მრავალი მოწმეების ამოწურვა და სასოწარკვეთა, რადგან ისინი ფინანსურად იბრძვიან.

ამოწურვა ვადების გამო ყველასთვის საერთოა, თანამშრომლები თუ თვითდასაქმებული, მოწმეები თუ არა მოწმეები. ეს არ არის სპეციფიკური ან უფრო გავრცელებული მოწმეებისთვის.

წლების განმავლობაში მწერალს უამრავი მოწმე უნახავს საშინაო პრობლემები. მრავალ შემთხვევაში, როდესაც ეს არაკეთილსინდისიერ მეუღლეს ეხებოდა, დიდი წვლილი მიუძღვის მოწმის „გულმოდგინებას“, რამაც გამოიწვია თანამოაზრეების ყურადღება და დისბალანსი. ისეთი მოწმეები, რომლებსაც არ ჰყავდათ მოვალეობის შემსრულებლები, რომლებიც თავიანთი ორგანიზაციულ საქმიანობაში გაცილებით გონივრული და გაწონასწორებულნი იყვნენ, იშვიათად შეხვდნენ ასეთ პრობლემებს.

მოკლედ რომ ვთქვათ, ამ სტრესებიდან ბევრი რამ მოწმეს ბრმად მიბაძა ცხოვრებაში, ვინც არ უნდა იცხოვროს რეალურ სამყაროში, მაგრამ იმსახურებს ყველას, ვინც ამას აკეთებს. მრავალი მიზეზი არის პიროვნული მოსაზრებები, რაც მას ბიბლიურ ჭეშმარიტებას წარმოადგენს.

აღქმით იეჰოვას სიყვარულით (Par.6-9)

პუნქტი 6 აგრძელებს ორი ნამდვილი განცხადების გაკეთებას, როდესაც ნათქვამია:როგორც იეჰოვას ერთ-ერთი მსახური, დარწმუნებული უნდა იყოთ, რომ იეჰოვას უყვარხართ ყველაზე თბილად. ღვთის სიტყვა ჰპირდება მათ, ვინც წმინდა თაყვანისმცემლობას მისდევს: „როგორც ძლიერი, ის გადაარჩენს. ის დიდი სიხარულით გაბედნიერებს თქვენზე “(სოფონია 3:16, 17).

ამიტომ აუცილებელია, რომ ჩვენ:

1.  ემსახურებიან იეჰოვას ისე, როგორც მას სურს და
2. ჩვენ უფრო მეტ თაყვანს ვცემთ ვიდრე თაყვანისმცემლობას, რომელიც მამაკაცმა გადაწყვიტა და შემუშავდა.

როგორც ნათქვამია, ესაია ხაზს უსვამს კომფორტის მხოლოდ ნამდვილ წყაროს. ესაიას 66- ში: 12-13 იეჰოვა ამბობს: "როგორც დედა ამშვიდებს შვილს, ამიტომ მე ნუგეშმცემ.

ჩვენს ძმებს სჭირდებათ სიყვარული (Par.10-12)

"ვის აქვს პასუხისმგებლობა იმედგაცრუებულ ძმებზე?”სვამს კითხვას.

1 იოანეს 4: 19-21 მოყვანილია, მაგრამ ეს უნდა იყოს წაკითხული ან ციტირებული წერილი. მასში ძალიან ნათლად არის ნათქვამი: ”ჩვენ გვიყვარს, რადგან მან პირველად გვიყვარდა. თუ ვინმე ამბობს: "მე მიყვარს ღმერთი", მაგრამ სძულს მისი ძმა, ის მატყუარაა. ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელიც ნახა, მას არ შეუძლია უყვარდეს ღმერთი, რომელიც მას არ უნახავს. მისგან ეს მცნება გვაქვს: ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უნდა შეიყვაროს. ”

ეს წერილი იმდენად ნათელია. ეს არ საჭიროებს რაიმე სხვა წერილის მითითებას, რომ მისი გაგება დაეხმაროს. უფრო მეტიც, მისი სიტყვები უდავოა.

რომაელები 15: 1-2 არის წაკითხული წერილი, მაგრამ არ შეიცავს ასეთ მძლავრ შეტყობინებას. სინამდვილეში ბევრს შეეძლო და ეპატიებინა თავი ამ ნაწილზე დაყრდნობით და ამტკიცებდა, რომ არ არის ძლიერი და, შესაბამისად, არ არის ისეთი მდგომარეობაში, რომ დაეხმაროს სხვებს.

დაბოლოს, იშვიათია ნახსენები და დაშვება, რომ ზოგს შეიძლება დაეხმაროს პროფესიონალური დახმარება, როდესაც 11 პუნქტი ამბობს:კრებაში ზოგიერთ ადამიანს, რომელსაც ემოციური აშლილობა აქვს, შეიძლება პროფესიული დახმარება და მედიკამენტების მიღება დასჭირდეს. (ლუკა 5:31). კრებაში უხუცესები და სხვები მოკრძალებულად აღიარებენ, რომ ისინი არ არიან მომზადებული ფსიქიატრიული სპეციალისტები. ამასთან, მათ და კრების სხვა წევრებს სასიცოცხლო როლი აქვთ - „ნუგეშისცემა მათთან, ვინც დეპრესიაში იმყოფებიან, სუსტებს უჭერენ მხარს და ყველას მოთმინებით ცდილობენ“. (1 თესალონიკელთა 5:14) ”

ეს ბადებს კითხვას, თუ მათ შეუძლიათ "მოკრძალებულად აღიარონ, რომ ისინი არ არიან გაწვრთნილი ფსიქიატრიული ჯანდაცვის სპეციალისტები, ” რატომ დასჭირდა ამდენი ხანი მათ "მოკრძალებულად გააცნობიეროს, რომ ისინი არ არიან მომზადებული ” სისხლის სამართლის გამოძიების პროფესიონალები, როდესაც წარმოდგენილია ბავშვზე სექსუალური ძალადობის ბრალდება? გარდა ამისა, რატომ რჩებიან ისინი დაზარალებულის მკაცრი წახალისების თავიდან აცილების მიზნით, შესაბამისი სააგენტოებისგან ფსიქიკური დახმარებისა და სისხლისსამართლებრივი გამოძიების დახმარების აღმოჩენის მიზნით და მათ ამ საქმეების მხარდაჭერაში?

Healthline.com- ის მიხედვით[I] ამერიკელთა თითქმის 7% ყოველწლიურად განიცდის კლინიკურ დეპრესიას. ამასთან, ჩემს უამრავ კრებაში ჩემი გამოცდილებაა ის, რომ მინიმუმ 10% განიცდის დეპრესიას მუდმივად და ეს არის ის, რაც მე ვიცოდი ამის შესახებ. მრავალი ადამიანი მალავს მათ მდგომარეობას, რადგან მოწმეებს შორის ზოგადი შეხედულებაა, რომ სულიერად სუსტი უნდა იყოთ ან წარუმატებლობა, თუ ამ გრძნობებს აღიარებთ და პროფესიონალურ დახმარებას ეძებთ. მწერალმა პირადად იცის ერთი ძმა, რომელიც თვეების განმავლობაში მალავდა თვითმკვლელობის გრძნობებს ყველასგან, ვისაც უყვარდა. მას არ შეეძლო პროფესიონალური დახმარების ძებნა, რადგან ეს იეჰოვას სახელს არ მიიღებდა ზიზღს. საბედნიეროდ, მან საბოლოოდ დახმარება სთხოვა უახლოეს და ძვირფასს, მაგრამ მან უარი თქვა იმ დახმარების მიღებაზე, რომელიც მას საჭირო იყო.

მე -12 პუნქტი იძლევა კიდევ ერთ გადაუმოწმებელ გამოცდილებას იმის შესახებ, თუ როგორ ეხმარება ერთ დას. ამასთან, ზემოთ ნახსენები ძმის თვითმკვლელობის გრძნობამ გამოიწვია უხუცესების დამოკიდებულება მის მიმართ, ამიტომ მან ვერ შეძლო მათ ან კრების წევრებთან დახმარების გაწევა.[Ii] ინტერნეტი და YouTube მსგავსი გამოცდილებით არის დაკავშირებული, სადაც ბევრი ყოფილი მოწმე, რომელთაც ეჭვი ეპარებოდათ ან რომელთა ლეგიტიმური საჩივრებიც ხდებოდა ხალიჩის ქვეშ, უშეცდომოდ იქნა წაშლილი კრებისა და მათი მეგობრებისა და ოჯახის წევრებიდან დაშორების გარეშე, რითაც გამოიწვია უზარმაზარი პრობლემები. იმდენი რამ არსებობს, რაც მტკიცებულებათა სიმდიდრეს ქმნის, რომ, ზოგადად, ანგარიშები სიმართლეა.

როგორ განვავითაროთ სხვები სიყვარულით (Par.13-18)

იყავი კარგი მსმენელი (Par.13)

ჯეიმს 1: 19 გვამხნევებს ”იცოდე ეს ჩემო საყვარელო ძმებო. ყველა ადამიანი უნდა იყოს სწრაფი მოსმენით, ლაპარაკით ნელა, რისხვაზე ნელი ”. ეს მნიშვნელოვანი თვისებაა, თუ ნამდვილად გვსურს სხვების დახმარება. როგორც ხშირად ამბობდნენ, ორი ყური და ერთი პირი მოგვცეს და ხალხის ჭეშმარიტად გაგება და, შესაბამისად, მათი საჭიროებების გასარკვევად, საჭიროა იმაზე მეტი მოსმენა, ვიდრე ჩვენ ვსაუბრობთ. ბევრჯერ უბრალოდ მოსმენის მიღება საკმარისია იმისთვის, რომ წახალისება განაგრძოთ პრობლემის მოგვარებაში.

მოერიდეთ კრიტიკულ სულს (Par.14)

არავის მოსწონს კრიტიკის დასრულების დრო. მაგრამ, არასრულყოფილი რომ იყოს, ძალიან მარტივია გამოსვლა.

როგორც ციტირებული წერილი გვახსენებს: "დაუფიქრებელი მეტყველება მახვილის დარტყმას ჰგავს, მაგრამ ბრძენთა ენა კურნავს". (იგავები 12:18). თუ სიყვარული გვიბიძგებს, ჩვენ ვეძებთ შესაძლებლობას, რომ არ გავითვალისწინოთ სხვების კრიტიკის მიზეზები. ამასთან, ადვილია განსჯა და შემდეგ სხვების კრიტიკა. ამიტომ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ არა მხოლოდ ნებისმიერი კრიტიკა არის გამართლებული, არამედ ისიც, რომ ადრესატმა გაუმკლავდეს კრიტიკას. ჩვენ არ გვსურს ვიყოთ პასუხისმგებლები ვინმეს დაბრკოლებაზე.

ამასთან, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პატივისცემით გამოთქვან კრიტიკა, სადაც ეს გამოწვეულია, რადგან არასწორი იქნებოდა სხვისი მხრიდან ცუდი პრაქტიკის უგულებელყოფა, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ისინი თვალთმაქცობით ან ცოდნებით აკეთებენ ან ასწავლიან რაიმე საწინააღმდეგო წერილებს.

ღვთის სიტყვით ნუგეშს სხვები (პუნქტი 15)

წაკითხული წერილი არის რომაელთა 15: 4-5. ეს პასტატი გვახსენებს: ”რადგან ყველა ის რაც დაიწერა ჯერ კიდევ ჩვენი ინსტრუქციისთვის დაიწერა, რომ ჩვენი გამძლეობისა და საღვთო წერილიდან მიღებული კომფორტის საშუალებით, შეიძლება იმედი გვქონდეს. დაე, ღმერთმა, ვინც გამძლეობასა და კომფორტს ამარაგებს, მოგცეთ, რომ ერთმანეთთან ერთად იგივე გონებრივი დამოკიდებულება ჰქონდეთ, როგორიც ჰქონდა ქრისტე იესო ”.

მიუხედავად ამისა, აბზაცში მოცემულია ორგანიზაციის ბიბლიური შესწავლის საშუალებები. ამის ნაცვლად, რატომ არ წაიკითხეთ და გამოიყენოთ 2 Corinthians 1: 2-7, 2 თესალონიკელები 2: 16-17, Philemon 1: 4-7, 1 თესალონიკელები 5: 9-11, 1 თესალონიკელები XUMX.

იყავი ნაზი და ნაზი (Par.16)

პავლეს მაგალითმა, რომელიც 1 თესალონიკელთა მიერ 4- შია ჩაწერილი: 7-8 აჩვენა ქრისტეს მსგავსი დამოკიდებულება, რომლის მიბაძვაც ყველას გვინდა. ისევე, როგორც ფიზიკური ჭრილობის მქონე პირებს, რომლებსაც ეს სჭირდებათ სინაზესა და სინაზესთან ერთად, რათა არ აარიდონ ტკივილს, ასევე ემოციური ტკივილის მქონე პირებს იგივე ფრთხილად მკურნალობა სჭირდებათ, რათა მათ არ განიცდიან შემდგომ ემოციურ ტრავმას.

რაც შეიძლება ჭეშმარიტად ითქვას, არის ის, რომ არსებობს ასეთი გათიშვა პუნქტის გამხნევებასა და იმ ჩვეულებრივ დამოკიდებულებას შორის, რომელიც ჩვეულებრივ ხვდება ბავშვების სექსუალური ძალადობის შემთხვევებს. იმის ნაცვლად, რომ სიკეთეს და მსხვერპლის სურვილს ჰქონდეთ ახლო მეგობრის ან ნათესავის მხრიდან, მათ შეხვდნენ:

• მოთხოვნა შეუძლებელზე: დანაშაულის ორი მოწმე.
• მორალურ მხარდაჭერაზე უარი.
• დაინტერესდა მამაკაცი უცნობის ინტიმური დეტალების შესახებ, როდესაც მსხვერპლის უმეტესობა ცდილობს ეს ყველაფერი საკუთარ დედასთან კონფიდენციალურობის გაზიარებაში.
• როგორც წესი, არანაირი წაქეზება არ უნდა აცნობოს საერო ხელისუფლებას, რომელიც მომზადებულია ამგვარი დელიკატური საკითხების მოგვარებისთვის.
• არანაირი წახალისება, რომ მოიძიონ პროფესიონალური დახმარება, რომელიც სპეციალიზირებულია ამ დანაშაულის მსხვერპლთა დასახმარებლად.
• არ არის აღიარებული, რომ დანაშაული სავარაუდოდ არის ჩადენილი, უფრო სწორად ექცეოდა ცოდვას ან დანაშაულს, რომელიც ხალიჩის ქვეშ შეიძლება გახეხილიყო.

რა თქვა იესომ ასეთ ადამიანებზე? მარკოზის 7: 6-7-ში ნათქვამია: „მან უთხრა მათ:„ ესაიამ სწორად იწინასწარმეტყველა თქვენ თვალთმაქცებზე, როგორც წერია: „ეს ხალხი პატივს მცემს ჩემი ტუჩებით, მაგრამ მათი გული შორს არის ჩემგან. ამაოა ისინი, რომ თაყვანს სცემენ მე, რადგან ისინი ასწავლიან ადამიანთა ბრძანებებს. ' გაუშვით ღვთის მცნება, თქვენ მკაცრად იცავთ კაცთა ტრადიციას “.

არ ელოდოთ სრულყოფილებას თქვენი ძმებისგან (Par.17)

აქ მოყვანილი წმინდა წერილი, ეკლესიასტეს 7: 21-22, ძალიან კარგად არის ნათქვამი, რომელშიც ნათქვამია: ”ასევე, ნუ მიეცე გულს ყველა იმ სიტყვას, რომლითაც შეიძლება ხალხს თქვან, რომ არ ისმინო შენი მსახური ბოროტების მოწოდებაზე. საკუთარმა გულმა ბევრჯერ იცის, რომ თქვენ, თქვენც კი, სხვებს მოუწოდებთ ბოროტებას ”.

დიახ, აშკარად არ უნდა ველოდოთ ჩვენი ძმების, ისე მმართველი ორგანოს, როგორც პირების სრულყოფილებას. როგორც ლუკა 12: 48 აფრთხილებს: ”მართლაც, ყველას, ვისაც ბევრი რამ მიეცა, მასზე დიდი მოთხოვნა იქნება; და ის, ვისთვისაც ხალხს ბევრი რამის გაკეთება ევალება, ისინი ჩვეულებრივზე მეტს მოითხოვენ. ” როგორც მმართველმა ორგანომ, მთლიანობაში, უნდა მოინდომოს შეცვალოს ისეთი პოლიტიკა, რომლებიც აშკარად არ მუშაობს, ამრიგად, თავმდაბლობას აჩვენებს, მაგრამ ეს აშკარად არ ხდება ნებით.

დაბოლოს, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანი, მოხდა თუ არა აქცენტის დახვეწილი ცვლილება? ბოლო აბზაცში (18) ნათქვამია: „როგორ ველოდებით ყველა იმ დროს, როდესაც მომავალ სამოთხეში არასოდეს გვექნება იმედგაცრუების მიზეზი! აღარ იქნება ავადმყოფობა, ომები, მემკვიდრეობითი სიკვდილი, დევნა, შინაური დაპირისპირება და იმედგაცრუება. ” მასში აღარ წერია „როდის, მალე სამოთხეში“. არც ის ამბობს: "მალე, აღარ იქნება დაავადება".

როგორც ჩანს, არმაგედონი გარდაუვალია გრძელი ბალახისკენ. დრო გეტყვით, ეს ასეა. რა თქმა უნდა, უგუნური იქნებოდა ჩვენი სუნთქვის მოლოდინი, ორგანიზაციის მხრიდან ბოდიშის მოხდის მოლოდინში, ცრუ მოლოდინების ამაღლების მიზნით.

დასკვნა

დასასრულს, გაკეთდა რამდენიმე კარგი პუნქტი, მაგრამ როგორც ხშირად საქმე ფარისევლობა და დახვეწილი ფარული ცვლილებები შეამცირებს სარგებელს

ამის მიუხედავად, ჩვენ მაინც შეგვიძლია სიყვარული გამოვავლინოთ. ჩვენ ეხმიანება პავლეს მოციქულის გრძნობებს, როდესაც მან ფილიპელებს 1 თავში დაწერა: 8-11 ამბობს: ”რადგან ღმერთი არის ჩემი მოწმე იმისა, თუ როგორ ვნატრობ შენ ყველა თქვენგანს ისეთი გულმოდგინე გრძნობით, როგორიც ქრისტე იესოა. ეს არის ის, რასაც მე კვლავ ვლოცულობ, რომ თქვენი სიყვარული კიდევ უფრო მეტად განიცადოს ზუსტი ცოდნით და სრული გამჭრიახობით; რომ დარწმუნდეთ იმაზე, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ასე რომ თქვენ იყავით უზადო და არ დააბრკოლოთ სხვები ქრისტეს დღესთან დაკავშირებით, და შეიძლება გაივსოთ მართალი ხილით, რომელიც არის იესო ქრისტეს მეშვეობით, ღვთის დიდებას და დიდებას. "

[I] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] მკითხველს ეს გამოცდილება დაუჯერებლად აფასებს იმ ძმის მიერ ანონიმურობის მოთხოვნის გამო, რომელსაც ახლანდელი ახლობელია. ამასთან, მწერალს შეუძლია დაიმსახუროს გამოცდილების სიმართლე.

ტადუა

თედუას სტატიები.