იეჰოვას აზრები შენს საკუთრებაში ხარ?

„გადაიფიქრეთ თქვენი გონებით“. რომაელები 12: 2

 [Ws 11 / 18 p.23 იანვარი 28, 2019 - თებერვალი 3, 2019]

გასულ კვირას "საგუშაგო კოშკის" სტატიაში განიხილებოდა თემა "ვინ აყალიბებს თქვენს აზროვნებას? ”. მასში ორგანიზაციამ შეიტანა სარჩელი ”ერთგული და გონიერი მონა "არ ახორციელებს კონტროლს ინდივიდების მოსაზრებებზე და არც უფროსებს."[I] რატომ არ გადაამოწმეთ ეს განცხადება ამ კვირის სტატიიდან 16 პუნქტში? ნათქვამია ”მართალია, ჩვენ მტკიცედ გადაწყვეტილი გვაქვს, რომ თავიდან იქნას აცილებული მთელი სისხლის გადასხმა ან მისი ოთხი ძირითადი კომპონენტიდან, ზოგიერთ პროცედურასთან დაკავშირებით საჭიროა პირადი გადაწყვეტილების მიღება ბიბლიურ პრინციპებზე დაყრდნობით, რომლებიც იეჰოვას აზროვნებას გულისხმობს. (საქმეები 15:28, 29) “.

არ არის ფრაზა ”ჩვენ მტკიცედ ვართ გადაწყვეტილი, რომ თავიდან ავიცილოთ ” აჩვენეთ კონტროლი, ან ძლიერი გავლენა, რომლის წინააღმდეგობის გაწევა ძნელიც იქნებოდა. ისინი არც კი ამბობენ სიტყვას ”ეს კარგი და მოსაწონი იქნება, თუ ჩვენ მყარად გადაწყვეტთ ”. უფრო მეტიც, აშკარა ვარიანტი არ არსებობს უარი თქვას ან განსხვავებული აზრი ჰქონდეს. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც "გირჩევთ" თქვენი სამედიცინო ინსტრუქციის ასლი რეგულარულად მისცეთ მდივანს; მით უფრო, თუ ასე არ გააკეთე. შესაძლოა, ეს უხუცესმა თქვენგან მოითხოვა და თქვა:ჩვენს კრების მდივანს აკლია რამდენიმე წინასწარ მითითება, მათ შორის შენი. გთხოვთ, მიაწოდოთ მას ასლი. ” ეს არ არის საეჭვოა, რომ ახდენს ძლიერ გავლენას თითქმის იძულებითი ეტაპზე?

ამგვარი დამოკიდებულება „საგუშაგო კოშკის“ სტატიაში ხდება.

3 პუნქტში ნათქვამია:მაგალითად, შეიძლება გვიჭირდეს იმის გაგება, თუ როგორ ახასიათებს იეჰოვას ზნეობრივი სისუფთავე, მატერიალიზმი, ქადაგება, სისხლის ბოროტად გამოყენება ან სხვა რამ. ”

მიუხედავად იმისა, რომ ეს აშკარად არ არის ნათქვამი, ყველა მოწმე, ახლანდელი და წარსული, იცის, რომ მათ მოელიან და სურთ, როდესაც წაიკითხავთ „იეჰოვას თვალსაზრისს“, ამ ფრაზას ჩაანაცვლებთ თქვენს გონებაში „იეჰოვას ორგანიზაციის თვალსაზრისით“, შემდეგ კი გადადით კიდევ ერთი ნაბიჯით და ჩამოაგდეს "იეჰოვა" და დატოვონ "ორგანიზაციის ხედვა". როგორ შეიძლება ეს დანამდვილებით ვიცოდეთ? საქმეებში 15: 28-29 ნათქვამია: „თავი შეიკავეთ სისხლისგან“. ახლა თქვენ პირადად შეგიძლიათ განმარტოთ ეს წერილი იმასთან დაკავშირებით, რომ არ უნდა დალიოთ იგი და პატივი უნდა სცეთ მას, მაგრამ სიცოცხლისადმი პატივისცემის გამო გარკვეულ ვითარებაში მიიღებთ სისხლის გადასხმას. ამასთან, მიიღებს თუ არა ორგანიზაცია თქვენს გაგებას იეჰოვას შეხედულების შესახებ. დარწმუნებული ვარ არა. ორგანიზაცია გაცილებით სავარაუდოა, რომ გამოგიგზავნოთ სასამართლო კომიტეტის წინაშე და გაათავისუფლოს, თუ დაიცავთ იეჰოვას შეხედულების გაგებას. რის გაკეთებას ცდილობენ ისინი და ამით აკონტროლებენ შენს აზროვნებას და გადაწყვეტილებებს? ორგანიზაციის შეხედულება.

პუნქტი 5 გვაძლევს ორგანიზაციის სწავლის განმარტებას. არა, იგი არ კითხულობს და არ ფიქრობს საღვთო წერილებზე. ნათქვამია: ”სწავლა უფრო მეტია, ვიდრე ზედაპირული კითხვა და მოიცავს ბევრად მეტს, ვიდრე უბრალოდ კითხვების დასმის პასუხების ხაზგასმა. როდესაც ვსწავლობთ, ჩვენ განვიხილავთ, რა მასალა გვეუბნება იეჰოვას, მის გზებსა და მის აზროვნებაზე. ”  ეს გავლენას ახდენს ორგანიზაციის პუბლიკაციების პირველადი შესწავლის მასალად და წმინდა წერილების სახელმძღვანელოდ, ვიდრე უშუალოდ წმინდა წერილების შესწავლაზე. ეს ასევე ნიშნავს, რომ ღვთის სიტყვის სიმკვეთრე გაუფასურებულია მესამე მხარის გავლით, ვიდრე წყაროზე პირდაპირ. (ებრაელები 4: 12) ეს ასევე გავლენას ახდენს და ხელს უწყობს 12 პუნქტის შესახებ ქვემოთ მოცემულ პრობლემებს.

პუნქტი 6 გრძელდება "რეგულარულად ვიფიქრებთ ღვთის სიტყვაში ”, ამით ვგულისხმობთ იმას, რომ ღვთის სიტყვის შესწავლა კმაყოფილდება ბიბლიური ლიტერატურის შესწავლით. ეს ძალიან დახვეწილი გავლენაა.

8 პუნქტში ალბათ ნახავთ კრების სუპერ მართალი წევრების კომენტარს მმართველი ორგანოს მიერ შემდგომი განათლების შესახებ პოლიტიკის დაცვასთან დაკავშირებით, როგორც ნათქვამია:ზოგი მშობელი შვილების სულიერი ჯანმრთელობის ხარჯზე დაჟინებით მოითხოვს შვილებისთვის საუკეთესო იყოს.

დღეს მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმე, ასევე არა-მოწმე მშობლები ამტკიცებენ, რომ მათი აზრით შვილებისთვის საუკეთესოა. სამწუხაროდ, ხშირად ბავშვებს არ შეუძლიათ მშობლების მოლოდინების შესრულება. უფრო ხშირად ამ დღეებში ბავშვებს არ სურთ, რადგან მშობლებმა არ განიხილეს ბავშვის ბედნიერება. ეს კიდევ უფრო გავრცელებულია ორგანიზაციაში. მიუხედავად იმისა, რომ 8 პარაგრაფში ნათქვამია, რომ ბავშვის შვილისთვის საუკეთესოს ძიება მატერიალურად ნიშნავს ბავშვისთვის სულიერ ზიანს, ეს ასე არ არის. ეს ძალიან ბევრ რამეზეა დამოკიდებული გარემოებებზე და არჩევანზე, ეს ყველაფერი უნიკალური იქნება თითოეული მშობლისა და შვილის ურთიერთობებისთვის. ბავშვისთვის სულიერი ჯანმრთელობის შესახებ ორგანიზაციის შეხედულებამ შეიძლება ბავშვისთვის ყველაზე უარესი შედეგი გამოიღოს.[Ii]

პუნქტი 10 გვიჩვენებს იგივე სიმპტომებს, როგორიცაა პუნქტი 12 ქვემოთ, როდესაც ნათქვამია:მაგალითად, დავუშვათ, რომ ჩვენ მოვიზიდეთ გარკვეული ჩაცმის ან მოვლის სტილი, რომელიც შესაძლოა კრების ზოგიერთს განაწყენდეს ან შესაძლოა სხვების გონებაში გააღიზიანოს ვნება. ”  ეს გაფრთხილება წვერების და წვერის პრობლემების საკითხთან დაკავშირებით, რამაც ზოგიერთს დაარღვია, სხვა საკითხებთან ერთად, კვლავ განმეორდება. ერთი პრობლემა ის არის, რომ მაღალი კონტროლის გარემოს გამო, რომელიც დიდი ხანია არსებობს, მიუხედავად იმისა, რომ ახლა დასავლეთის მრავალ ქვეყანაში მძივებია მისაღები, მრავალი მოწმე კვლავ წვერებს მიიჩნევს ცოდვად, მიუხედავად იმისა, რომ იესოს ყოველთვის ჰყავდა. კიდევ ერთი პრობლემა, რომელიც განსაკუთრებით ბევრი დების ჩაცმულობას წარმოადგენს, რომელიც უმეტესად არაკეთილსინდისიერად მიიჩნევა, ე.ი. დაბალი ბლუზები, მოკლე კალთები ან მოკლე კაბები, კაბები და კალთები ნაჭრებით და ა.შ., ან ორივე სქესის ტანსაცმელი, რომლებიც ძალიან მჭიდრო და პატარა დატოვეთ წარმოსახვაში. ცხადია, რომ რჩევები ვერ ახერხებენ დამნაშავეების გულს. 12 პუნქტთან დაკავშირებით ქვემოთ მოცემული ყველა წერტილი აქ ერთნაირად გამოიყენება.

პუნქტი 12 ასახავს ორგანიზაციის მაღალი კონტროლის გარემოს დამახასიათებელ სიმპტომს, რის შედეგადაც, ეს არა მხოლოდ ბევრ მოწმეზე გაკონტროლებაა, არამედ სინამდვილეში მათი გულის მიღწევაც კი.

ნათქვამია: ”მაგალითად, ლაფის ცეკვა არის ხრწნიანი ქცევის ფორმა, რომელიც მსოფლიოში უფრო ხშირად ხდება. შეიძლება ზოგიერთს ამართლებდეს ასეთი საქციელი, იმის გამო, რომ ეს არ არის იგივე, რაც აშკარა სექსუალური ურთიერთობაა. მაგრამ ასეთი ქმედებები ასახავს ღმერთის აზროვნებას, რომელიც უცხოს ყოველგვარ ბოროტებას ”.

ეს განცხადება ასახავს უამრავ საკითხს მისი გავლენის ასახვის შესახებ. Ისინი არიან:

1. უნდა არსებობდეს საკმარისად მნიშვნელოვანი მოწმეები, რომლებიც ამ პრაქტიკაში არიან ჩართული, რომ ეს თუნდაც ბეჭდური იყოს.
2. ეს მიუთითებს მოწმეების საქციელის კონტროლის შეუსრულებლობაზე.
3. ეს ასევე მიანიშნებს იმაზე, რომ ორგანიზაციის სწავლების წარუმატებლობა მათ გულში ჩასაგდებად არ არის.
4. მიღებულია, რომ რაც უფრო მაღალია კონტროლი ხალხზე, იქნება ეს ხელისუფლება ან ორგანიზაცია, უფრო მეტი ალბათობით ადამიანები ცდილობენ იპოვონ გზები ამ წესების გარშემო, ან გააკეთონ ისეთი რამ, რაც წესით სპეციალურად არ არის აკრძალული, ხშირად, როგორც ფორმით. აჯანყება. მიზეზი ის არის, რომ აქცენტი კეთდება წესების მორჩილებაზე და მიიჩნევს, რომ მისაღები არ იქნება რაიმე გადაწყვეტილების მიღება, ვიდრე ამ წესების მიღმა თავდაპირველ პრინციპებზე ფიქრი.

სიტუაციის გამოსწორების მიზნით, ორგანიზაციას უნდა მოჰყოლოდა მზარდი წესების მენტალიტეტიდან პრინციპზე დამყარებული მენტალიტეტი. ამის მისაღწევად, მათ უნდა შეამცირონ ყურადღება ქადაგების შესახებ, რაც მოწმეებს შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომ უფრო მეტ ქადაგებას გადაარჩენენ. ეს უფრო მეტ დროს დაუთმობს შეხვედრებსა და პუბლიკაციებს, რომ ყურადღება გამახვილდეს პრინციპებზე და პრინციპებზე დასაბუთებით და მათი პრაქტიკულად გამოყენებაზე. ასევე, უფრო მეტი ხაზი გავუსვა ამ პრინციპების გამოყენების უპირატესობებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. შემდეგ ამ საკითხების მრავალი საკითხი შეწყვეტს საკითხს. მაგრამ ამის ალბათობა ჰგავს ღუმელში უნალექო თოვლის ბურთს.

ამ სტატიის მთელი პრეზენტაცია მთავრდება, როგორც ბავშვების შემზარავი მშობლები. მე გითხარი, რომ არ გააკეთო ეს, მე გითხარი, არ მოიქცე ასე, რატომ აკეთებ ამას? როგორც გარე დამკვირვებლები, ჩვენ კომენტარს გამოვთქვამთ, რომ მშობელმა ვერ მიაღწია შვილების გულს და კონცენტრირებულია წესებზე, ვიდრე პრინციპებზე. რომ მშობელს დრო სჭირდება, რათა შვილებს დაეხმაროს იმის გაგებაში, თუ რატომ არის კარგი რამ კარგი ან არა კარგი.

აშკარა ხდება, რომ ორგანიზაცია მხოლოდ ასეთი ჩაშლილი მშობელია. სტატიების მუდმივი დიეტა „გავაკეთეთ ისე, როგორც ჩვენ ვამბობთ“, რომლებსაც არ აქვთ რაიმე ნივთიერება და მუდმივი შეხსენება აქვთ, დაიცვან ის, რაც მმართველმა ორგანომ თქვა, სწორად თუ სწორად, ვერ მიაღწია სასურველ შედეგს.

პუნქტი 18 აგრძელებს ხალხის გადაწყვეტილებებზე გავლენის მოხდენის მცდელობას ორგანიზაციის სურვილის შესაბამისად, ვიდრე ღვთის სურვილი. ნათქვამია: ”მაგალითად, რა მოხდება, თუ თქვენსმა დამსაქმებელმა შემოგთავაზოთ ხელფასის მნიშვნელოვანი ზრდა, მაგრამ თანამდებობამ ხელი შეუშალა თქვენს სულიერ საქმიანობას? ან თუ სკოლაში ხართ, დავუშვათ, რომ შემოგვთავაზეს სახლიდან გადაადგილება დამატებითი განათლების მისაღებად. ამ მომენტში, თქვენ უნდა გააკეთოთ ლოცვითი გამოკვლევა, კონსულტაცია გაუწიეთ თქვენს ოჯახს და, ალბათ, უხუცესებთან და შემდეგ მიიღებთ გადაწყვეტილებას? ” არცერთი წერილი არ არის მოხსენიებული, რომ შეისწავლოთ. შეიძლება ეს მოხდეს იმის გამო, რომ წმინდა წერილები ქრისტიანებისთვის ძალიან ცოტა წესს შეიცავს, სამაგიეროდ, ძირითადად, პრინციპებს?

გარდა ამისა, რა ”სულიერი საქმიანობა ” ერეოდა? მინიმუმ ერთ შაბათ სესიაზე დასწრება 1.75 საათის განმავლობაში, დამატებით მოგზაურობის დრო? სად არის ეს ბიბლიაში მითითებული? მხოლოდ წახალისება ან შეკრება არ დავიწყების წახალისებაა (ებრაელები 10: 24-25). ყოველკვირეული შეხვედრის მოთხოვნა არ არის საჭირო სხვის მიერ დაწერილი მასალებით.

რაც შეეხება შემდგომ განათლებას? რომელი წერილი გვთავაზობს, რომ ის არც კი უნდა განვიხილოთ? არცერთი. კიდევ ერთხელ, ბიბლიური პრინციპები მოქმედებს გადაწყვეტილების მიღებაში, მაგრამ არა უმეტეს ცხოვრების სხვა მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებისა.

წმინდა წერილები არ გვიბიძგებს ან მკაცრად მიგვითითებს რაიმე კონკრეტული მოქმედების მიმდინარეობის შესახებ რომელიმე ამ გადაწყვეტილების მისაღებად. ამასთან, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ორგანიზაციის ლიტერატურა სავსეა იძულებითი და გადაწყვეტილების გავლენის მოხდენებით. მათ ასევე გირჩევთ, უხუცესებს გაიაროთ კონსულტაცია, რათა უზრუნველყონ ორგანიზაციის შესაბამისად განსაზღვრული ხაზი, მაგრამ მათ უარი თქვეს მოწმეებზე კონტროლის (და გავლენის მოხდენის გარეშე) გავლენის მოხდენაზე, როგორც ამასწინათ გასულ კვირას „საგუშაგო კოშკის“ სასწავლო სტატიაში იყენებდნენ.

დასასრულს, კითხვაზე, რომელსაც ნამდვილად უნდა ვუპასუხოთ, არის "ჩვენ ხომ ვქმნით იეჰოვას აზროვნებას"? ან ეს არის მამაკაცთა ჯგუფის აზროვნება, რომლებიც აცხადებენ, რომ ისინი არიან ღვთის დანიშნული წარმომადგენლები, რომლებიც თავიანთ აზრებს ღვთის აზროვნებად თვლიან?

გადაწყვეტილება ჩვენია და ეს ჩვენი პასუხისმგებლობაა. რა არ შეგვიძლია გავაკეთოთ, როდესაც არმაგდონი მოვა, არის საბაბის შეთავაზება, ”ეს მათი ბრალია, მათ მე გავაკეთე ამის გაკეთება.” ეს იქნება ჩვენი ბრალი, თუ ამას გავაგრძელებთ, როდესაც ამას ვიცნობთ ან ვიეჭვებთ არასწორია.

 

 

[I] 13 პუნქტში.

[Ii] ავტორმა პირადად იცის ერთი ასეთი ბავშვის (ახლა მოზრდილის) ერთი თვის განმავლობაში, რომელიც არჩეულ სამუშაოს თვეში უფრო მეტს ანაზღაურებს, ვიდრე თვითონ ისარგებლებდა მთავრობის შეღავათებზე. ის მშობლებზე სრულად არის დამოკიდებული საჭმლისა და საცხოვრებლისთვის და არ აქვს ქორწინების პერსპექტივა, რადგან ცოლის კვებასაც კი ვერ შეძლებდა, რომ აღარაფერი ვთქვათ მას. მას გაუმართლა ცხოვრება ქვეყანაში, სადაც გადაიხდიდა დაბალ შემოსავალს, უმუშევრობის შეღავათებს, თუ მისი მამა (ერთადერთი პურის გამარჯვებული) გარდაიცვალა.