„თქვენ ჩემთან იქნებით სამოთხეში.“ - ლუკა 23: 43

 [Ws 12 / 18 p.2 თებერვალი 4 - თებერვალი 10]

მას შემდეგ, რაც ბერძნული სიტყვის ”paradeisos” (გაუგებრად ბუნებრივად ლამაზი პარკი ან ბაღი) გამოყენებისა და მნიშვნელობა მოგვაწოდეთ, 8 პუნქტი გვაწვდის ზუსტ ინფორმაციას. ბიბლიური მტკიცებულებების შეჯამებისას, ნათქვამია შემდეგში: ”ბიბლიაში არ არის მითითებული, რომ აბრაამი ფიქრობდა, რომ ადამიანები საბოლოო ჯილდოს მიიღებდნენ ზეციური სამოთხეში. ასე რომ, როდესაც ღმერთმა „დედამიწის ყველა ერი“ თქვა, რომ კურთხეული იყო, აბრაამი გონივრულად იფიქრებდა დედამიწაზე კურთხევაზე. დაპირება ღვთისგან იყო, ამიტომ ის უკეთესი პირობები იყო "დედამიწის ყველა ერისთვის".

9 პუნქტში ნათქვამია დევიდის მიერ ინსპირირებული დაპირებით, რომ ”თვინიერები დაეუფლებიან დედამიწას და მშვენიერ სიამოვნებას მიიღებენ მშვიდობის სიმრავლით. ” დავითს შთააგონებდა წინასწარმეტყველება: „მართლები დაიმკვიდრებენ დედამიწას და მარადიულად იცხოვრებენ მასზე“. (ფს. 37:11, 29; 2 სმ. 23: 2) ”

შემდეგი აბზაცები ეხება ესაიას სხვადასხვა წინასწარმეტყველებებს, როგორიცაა ესაია 11: 6-9, ესაია 35: 5-10, ესაია 65: 21-23 და მეფე დავითის ფსალმუნი 37. ისინი საუბრობენ იმაზე, რომ „მართალებს დედამიწა ექნებათ და იცხოვრებენ მასზე სამუდამოდ“, „დედამიწა ივსება იეჰოვას ცოდნით“, უდაბნოები, რომლებსაც წყალი აქვთ და ისევ ბალახი იზრდება, „ჩემი ხალხის დღეები იქნება ხეების დღეები ”და მსგავსი ფორმულირება. ისინი ერთად ქმნიან ბაღის მსგავსი დედამიწის სურათს, მშვიდობითა და მარადიული ცხოვრებით.

დაბოლოს, სცენის დამაჯერებლად დაყენებისას, აბზაცები 16-20 იწყებენ ლუკა 23- ის თემატური წერილის განხილვაზე: 43.

იესოს წინასწარმეტყველების შესახებ მსჯელობენ[I] რომ ის იქნებოდა მძიმე 3 დღეებში და 3 ღამეებში და შემდეგ წამოიზრდებოდა, 18 პუნქტი სწორად მიუთითებს ”მოციქული პეტრე იუწყება, რომ ეს მოხდა. (საქმეები 10:39, 40) ასე რომ, იესო არც ერთ სამოთხეში არ წასულა იმ დღეს, როდესაც ის და ამ ბოროტმოქმედი გარდაიცვალა. იესო დღეობით იყო „საფლავში [ან„ ჰადესში]] “, სანამ ღმერთმა არ აღადგინა იგი (საქმეები 2:31, 32).; ”

გონივრულად შეიძლება დავასკვნათ, რომ ამ შემთხვევაში NWT მთარგმნელობითმა კომიტეტმა ეს შეცვალა მძიმით გადაადგილებით. ამასთან, კიდევ ერთი შესაძლებლობა არის ჩვენი განსახილველად ღირსი და დეტალურად განვიხილავთ ამ სტატიაში: მძიმით აქ; მძიმით იქ.

ამასთან, გვინდა გავამახვილოთ ყურადღება შემდეგ წერტილებზე:

პირველ რიგში, სხვა წყაროების, ავტორიტეტების, მწერლების ციტატების სათანადო მითითების არარსებობის გამო, ისინი იყენებენ წერტილის დასამტკიცებლად. არაჩვეულებრივია ერთი მითითება, როგორც სქოლიო 18 პუნქტის მიმართ. ამასთან, ნებისმიერი გადამოწმებული ცნობების ჩვეულებრივი ნაკლებობა განაახლებს 19 პუნქტში მოცემულ მაგალითს, როდესაც ნათქვამია: ”ახლო აღმოსავლეთის ბიბლიის მთარგმნელმა თქვა იესოს პასუხი:” აქცენტი გაკეთებულია ამ სიტყვაში სიტყვით ”დღეს” და უნდა წაიკითხოს: ”ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ დღეს, თქვენ ჩემთან ერთად იქნებით სამოთხეში”.

ეს ბიბლიის მთარგმნელი იგივე რწმენის მკვლევარია? ამის ცოდნის გარეშე, როგორ უნდა დავრწმუნდეთ, რომ მის შეფასებაში მიკერძოება არ არსებობს? მართლაც, ეს არის აღიარებული სწავლული, კვალიფიკაციის მქონე თუ უბრალოდ მოყვარული, პროფესიული კვალიფიკაციის გარეშე? ეს არ ნიშნავს, რომ დასკვნა არასწორია, უბრალოდ ბეროელივით მსგავსი ქრისტიანებისთვის ბევრად უფრო რთულია მოცემული დასკვნების რწმენა. (საქმეები 17:11)

გარდა ამისა, დღესაც სავალდებულო შეთანხმებებთან დაკავშირებით, ჩვენ, როგორც წესი, ვაფორმებთ და ვადგენთ დოკუმენტებს. ჩვეულებრივი ფორმულირებაა შემდეგი სიტყვებით: ”დღეს ხელი მოაწერეს” თანდასწრებით ”. ამრიგად, თუ იესო ამშვიდებდა ბოძს ბოროტმოქმედს, რომ ეს არ იყო ცარიელი დაპირება, მაშინ ეს სიტყვები „დღეს გეუბნები“, სწორედ ამით დაამშვიდებდა მომაკვდავ ბოროტმოქმედს.

მეორე საკითხი ის არის, რომ ის უგულებელყოფს "ოთახში სპილო". სტატიაში სწორად აღინიშნება, რომ ”ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ის, რაც იესომ პირობა დადო, მიწიერი სამოთხე უნდა იყოს “. (პარ. 21) თუმცა წინა წინადადებები მოკლედ მიუთითებს თითქმის ყველა ქრისტიანული სამყაროს და აგრეთვე ორგანიზაციის სწავლებაზე, კერძოდ, რომ ზოგი სამოთხეში წავა. (ორგანიზაცია ამზღუდავს 144,000- ს). ისინი აცხადებენ ”ამ მომაკვდავმა კრიმინალმა არ იცოდა, რომ იესომ დაიდო შეთანხმება თავის ერთგულ მოციქულებთან, რომ მასთან ერთად ყოფილიყო ზეციური სამეფოში. (ლუკა 22: 29) ”.

არის რთული კითხვა, რომლის პასუხსაც სჭირდება, რის გამოც არ არის გამოქვეყნებული „საგუშაგო კოშკის“ სტატიით.

ჩვენ დავადგინეთ, რომ კრიმინალი დედამიწაზე სამოთხეში იქნება.

იესო აშკარად აცხადებს, რომ ის იქნებოდა მასთან, ასე რომ ეს იმას ნიშნავს, რომ იესოც იქ იქნებოდა დედამიწაზე. ბერძნული სიტყვა ნათარგმნი „ერთად“ არის „მეტა”და ნიშნავს” კომპანიაში ”.

აქედან გამომდინარე გამომდინარეობს, რომ თუ იესო ამ ბოროტმოქმედთან და სხვებთან ერთად დედამიწაზე იმყოფება, მაშინ ის ვერ იქნება ამ დროს სამოთხეში. ასევე, თუ იესო აქ დედამიწაზე ან მის მახლობლად მდებარეობს დედამიწის ატმოსფერულ ცაში, არჩეულნი უნდა იყვნენ იმავე ადგილზე, როგორც ისინი ქრისტესთან. (1 თესალონიკელები 4: 16-17)

"ზეციური სასუფეველი”ამ სიტყვებში მოხსენიებული წერილები აღწერილია წმინდა წერილებში ისეთი სიტყვებით, როგორიცაა” ცათა სასუფეველი ”და” ღვთის სამეფო ”, სადაც აღწერილია ვის ეკუთვნის ან საიდან მოდის სამეფო, ვიდრე სად არის ეს.

სინამდვილეში, ლუკა 22: 29, რომელიც ციტირებულია 21 პუნქტში, მხოლოდ ის ეხება იეჰოვას მიერ დადებული შეთანხმებას და თავის მხრივ, იესოს თავის ერთგულ მოწაფეებთან. ეს შეთანხმება უნდა მართოს და განსაჯა ისრაელის თორმეტი ტომი. ორგანიზაცია განმარტავს, რომ ეს კიდევ უფრო ვრცელდება, მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის გარკვეული ან ნათელია წმინდა წერილებიდან, რომ ეს კონკრეტული შეთანხმება უფრო მეტია, ვიდრე მისი ერთგული 11 მოწაფეები. ლუკა 11: 22 აცხადებს, რომ ამ შეთანხმების ერთ – ერთი მიზეზი ან მათთვის პირობა იყო, რომ სწორედ ისინი იყვნენ, ვინც მის განსაცდელებში ჩერდნენ. სხვა ქრისტიანები, რომლებმაც მას შემდეგ მიიღეს იესო, ვერ შეძლებდნენ ქრისტესთან გამკლავებას მისი განსაცდელებით.

უფრო საინტერესოა, რომ იმავე პარაგრაფში ნათქვამია: ”მომაკვდავი კრიმინალისგან განსხვავებით, პავლე და სხვა ერთგული მოციქულები შეირჩნენ სამოთხეში გასასვლელად, რათა გაეზიარებინათ იესო სამეფოში. მიუხედავად ამისა, პავლე მიუთითებდა იმაზე, თუ რა უნდა მოსულიყო მომავალში - მომავალ „სამოთხეში“.

აქ სტატია არ ციტირებს ან მხარს არ უხსენებს წმინდა წერილს. Რატომაც არა? არის ალბათ იმიტომ, რომ არ არსებობს? არსებობს მრავალი წერილი, რომლებიც ამ გზით შეიძლება იქნას განმარტებული ორგანიზაციისა და ქრისტიანული სამყაროს მიერ. ამასთან, არსებობს წმინდა წერილი, რომელიც კატეგორიულად და მკაფიოდ ამბობს, რომ ადამიანები გახდებიან სულიერი ქმნილებები და გადადიან საცხოვრებლად ზეცაში? „ცათა“ საშუალებით ვგულისხმობთ იეჰოვას ყოფნას სადღაც გარე სამყაროს მიღმა.[Ii]

მესამე, პავლე მოციქული ამბობს, რომ მას სჯეროდა, რომ „იქნება აღდგომა როგორც მართალთა, ასევე უსამართლეთა“ (საქმეები 24: 15). თუ მართალი უნდა აღდგეს ზეცაში, როგორც 144,000- ის შეზღუდული რაოდენობა, როგორც ამას ორგანიზაცია ასწავლის, სად ტოვებს ის, ვინც ცხოვრობს და აღდგება დედამიწაზე? ორგანიზაციის ამ სწავლებით ესენი უნდა ჩაითვალონ უსამართლობის ნაწილად. ისიც გახსოვდეთ, რომ ამაში ასევე შედის აბრაამის, ისააკისა და იაკობის, ნოეს და ა.შ., რადგან მათ ორგანიზაციის მიხედვით სამოთხეში წასვლის იმედი არ ჰქონდათ. მარტივად რომ ვთქვათ, აქვს აზრი ცათა და დედამიწას შორის სამართლიანად გაყოფას და ეთანხმება ბიბლიას?

ყველა ფიქრი მოწმეთა საკვები.


[I] იხილეთ მათე 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] გთხოვთ, იხილეთ სტატიების მთელი რიგი სტატიები, რომლებიც ამ თემას სიღრმისეულად განიხილავს.

ტადუა

თედუას სტატიები.
    35
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x