რას ამბობს ჩვენი შეხვედრები, ჩვენს შესახებ

„განაგრძეთ უფლის სიკვდილი, სანამ ის მოვა“ (1 კორინთელები 11:26).

 [Ws 01 / 19 p.26 შესწავლა სტატია 5: აპრილი 1-7]

"რადგან როცა შეჭამ ამ პურს და სვამ ამ თასს, აუწყებ უფლის სიკვდილს, სანამ ის მოვა.".

შეხვედრების დასწრება იეჰოვას მოწმეების თაყვანისცემის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ამ კვირის სტატიის ესკიზში ნათქვამია, რომ სტატიაში განხილული იქნება რას ამბობს ჩვენი მონაწილეობა მემორიალთან, ასევე ყოველკვირეულ შეხვედრებზე ჩვენ შესახებ. მოდით, შევეხოთ რა ნათქვამს ჩვენს შესახებ.

პუნქტი 1 იხსნება განცხადებით „წარმოიდგინეთ, რას ხედავს იეჰოვა, როდესაც მთელ მსოფლიოში მილიონობით ადამიანი იკრიბება უფლის ვახშმისთვის".

მართლაც, რას ხედავს? ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ წარმოვიდგინოთ ის, რასაც ის ხედავს. მაგრამ, რაც მთავარია, რას ფიქრობს იეჰოვა იმაზე, რასაც ამ დროს ხედავს?

რასაც იეჰოვა ნამდვილად ხედავს

ლუკა 22- ში: 19-21 იესომ უთხრა თავის მოწაფეებს იუდას ჩათვლით, "გააგრძელეთ ამის გაკეთება ჩემი მახსოვს". რა განაგრძეს ისინი? მათე 26: 26-28 გვიჩვენებს, რომ ეს იყო პურის ჭამა და ღვინის დალევა, და ეს ბრძანება იყო ყველასთვის (მათ შორის იუდა ისკარიოტის ჩათვლით). ”დალიეთ ეს ყველაფერი, თქვენ ყველა”, - თქვა იესომ. 1 Corinthians 11: 23-26 (წაკითხული წერილი 4 პუნქტში) ნაწილობრივ ამბობს: „რადგან, როცა ამ პურს შეჭამთ და სვამთ ამ თასს, აუწყებთ უფლის სიკვდილს, სანამ ის მოვა“.

სხვათა შორის, თუ ჩვენ არც პურს ვჭამთ და არც თასს ვსვამთ, შეიძლება თუ არა ჭეშმარიტად ითქვას, რომ ვაგრძელებთ უფლის სიკვდილის გამოცხადებას?

რა განსხვავებაა იესოს მითითებებსა და იეჰოვას მოწმეთა კრებებში მემორიალის დღესასწაულის დროს განვითარებულ მოვლენებს შორის. აქ თითქმის მთელი 20 მილიონიანი დასწრებისას, უარი თქვით ღვინის დალევაზე და უარი თქვით პურის ჭამაზე იესოს ხსოვნაზე. სინამდვილეში, 20,000- ის ქვეშ, ფაქტობრივად, ყველა მონაწილეობს ორგანიზაციის სწავლებების გამო.[I]

ბედნიერები იქნებოდნენ იესო და იეჰოვა ამის გამო? ფსალმუნი 2:12 არ გვთავაზობს. იქ ნათქვამია: „აკოცე ძეს, რათა არ გაბრაზდეს და არ დაიღუპოთ გზიდან“.

შემდეგ ჩვენ სპეკულაციის სფეროებში გადავდივართ, რადგან ვერ ვხვდებით, რომ იეჰოვა სიამოვნებს თუ არა. თუ ის, რაც ხედავს, შეესაბამება მის ნებას და იესო სთხოვს თავის მოწაფეებს, ზუსტი იქნება ვიფიქროთ, რომ ის სიამოვნებს. თუმცა, პირიქით, ასევე მართალია. როგორც ზემოთ მოცემულია, სავარაუდოა, რომ იეჰოვა სიამოვნებს, როგორც 2 პუნქტი ირწმუნება? 2 პუნქტში ნათქვამია: ”რა თქმა უნდა, იეჰოვა სიამოვნებით ხედავს, რომ ამდენი დაესწრო მემორიალს. (ლუკა 22: 19), თუმცა, პირველ რიგში, იეჰოვა არ ეხება მომავალი ხალხის რაოდენობას. მას უფრო მეტად აინტერესებს მათი მოსვლის მიზეზი; იეჰოვასთვის მნიშვნელოვანია. ” სად არის იესოს მსხვერპლისადმი სათანადო პატივისცემა ზიარებით?

გარდა ამისა, თუ ციფრები არ არის იეჰოვას მთავარი საზრუნავი, რატომ ჩანს ეს ორგანიზაციის მთავარი საზრუნავი? რატომ აკეთებს ორგანიზაცია მუდმივად ყურადღებას ამახვილებს და აქვეყნებს მემორიალის დღესასწაულთა მონაწილეთა რაოდენობას? რატომ არის ის ხშირად ხაზგასმული ყოველწლიური დასწრების ზრდა, თითქოს ეს რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანია?

„არ არსებობს სიბრძნე . . . იეჰოვას წინააღმდეგი“

მართლაც, მე-4 პუნქტში ნათქვამია, რომ მემორიალზე დასწრებით ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ თავმდაბლები ვართ და ”ჩვენ დავესწარით ამ მნიშვნელოვან მოვლენას არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ვგრძნობთ, რომ ეს არის მოვალეობა, არამედ ისიც, რომ თავმდაბლად ვიცავთ იესოს ბრძანებას:” განაგრძეთ ამის გაკეთება ჩემი მახსენებისთვის ”(წაიკითხეთ 1 Corinthians 11: 23-26)”

შეამჩნიეთ მწერლობის დახვეწილი მითვისება? აქ ორგანიზაცია ასწავლის, რომ ეს არის იესოს დავალების შესრულების დამსწრე მოქმედება. მცნება (თუ ასეთი, ვიდრე მოთხოვნა) იყო სინამდვილეში მოგონება. ეს არ იყო ერთად შეხვედრა.

შემდეგ წინადადებაში ნათქვამია: „ეს შეხვედრა გვიძლიერებს მომავლის იმედს და გვახსენებს, თუ რამდენად გვიყვარს იეჰოვა“. ამასთან, არ აღინიშნა, თუ რამდენად გვიყვარს იესო. იესო შეეწირებოდა თუ არა სიცოცხლეს კაცობრიობის სახელით, თუ ის არ გვიყვარდა? ამან ავტორმა შეამოწმა სტატიაში შეხვედრებისა და მემორიალის შესახებ, თუ რამდენად ხსენებულია იეჰოვა. იეჰოვა ჩანს 35 ჯერ, მაგრამ იესო მხოლოდ 20 ჯერ. ეს საკმაოდ გაუწონასწორებელია, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც იესო კრების ხელმძღვანელია და ის უნდა გვახსოვდეს.[Ii]

პუნქტი გრძელდება: ”ასე რომ, ის ყოველკვირეულად გვაწვდის შეხვედრებს და მოგვიწოდებს დავესწროთ მათ. თავმდაბლობა აღგვძრავს. ჩვენ ყოველ კვირას ვატარებთ უამრავ საათს ამ შეხვედრებზე მომზადებასა და დასწრებაზე” არ არის შემოთავაზებული იმის შესახებ, თუ როგორ გვაწვდის იეჰოვა შეხვედრებს და რატომ არ უნდა იყოს ეს შეხვედრები იმ ფორმატით. შესაძლოა, მიზეზი ის არის, რომ სკრიპტურაში არავითარი წინადადება არ არსებობს არც მექანიზმის, არც შინაარსის, არც ფორმალური სტრუქტურის შესახებ, როგორც ამას ორგანიზაცია იყენებს. სინამდვილეში, მაშინ, როდესაც წმინდა წერილების წახალისებაა „არ დავტოვოთ საკუთარი თავის შეკრება“, ფორმა, რომელიც უნდა მიიღოს, არც შემოთავაზებულია და არც დადგენილია, არც მაგალითია მოცემული.

კერძოდ, ჩვენ ასევე უნდა გავითვალისწინოთ პავლე მოციქულის რჩევა შეხვედრებთან დაკავშირებით. მან გააფრთხილა ”დააკვირდით, რომ არავინ გიპყრობთ ტყვეობას ფილოსოფიით და ცარიელი მოტყუებით, ადამიანის ტრადიციის თანახმად, მსოფლიოს ელემენტარული სულების მიხედვით და არა ქრისტეს მიხედვით” – კოლოსელები 2:8 ინგლისური სტანდარტული ვერსია (ESV)

მეორე პუნქტი (4) პუნქტში არის ის, რომ ”ამაყი ადამიანები უარყოფენ იმ აზრს, რომ მათ რაიმე უნდა ასწავლონ” საკითხავია, მიიღებს თუ არა იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელი საბჭო რაიმე რჩევას ან სწავლებას თავისი რიგებიდან ან რომელიმე სხვა ქრისტიანული ორგანიზაციიდან, თუ შეიძლება იმის დემონსტრირება მოხდეს, რომ ასეთი რჩევა საღვთო წერილი იყო ან ამაყობენ?

მაგალითად, ახლახან მოწმეებმა წერილი გაუგზავნეს მთავრობას, სადაც ხაზგასმით აღინიშნა განსხვავებები და შეუსაბამობები იმით, თუ როგორ განმარტავენ ისინი ბიბლიურ ქრონოლოგიასთან დაკავშირებულ წერილებს, ძვ.წ. 607 პერიოდის განმავლობაში. რამდენადაც ეს მოითხოვს „საგუშაგო კოშკში“ შესწორებას და ადგილობრივ უხუცესებს არ აქვთ უფლებამოსილება ასწავლონ სწავლებები, მათ შესთავაზეს 3 თვის ვადა, რომლის განმავლობაშიც ეს პუნქტები დარჩებოდა მათთვის კონფიდენციალური. ეს საშუალებას აძლევდა მათ მიეცათ პასუხი მოწმეზე, თუ რას გააკეთებდნენ. სამწუხაროა, რომ მათ პასუხის გაცემა არ შეუწუხდათ და ჯერ კიდევ წერის დროს (მარტის ბოლოს), ადგილობრივი უხუცესები ახლა ცდილობენ ეს მოწმე სასამართლო მოსმენაზე მიიყვანონ. ეჭვგარეშეა, რომ ეს განდგომილების ბრალი იქნება. ვინ არიან მართლა ამაყები?

როგორ უყურებენ იეჰოვას მოწმეები ქრისტიანული სამყაროს ყველა სხვა წევრს?

სახლიდან სახლიდან წასვლისას, იღებენ თუ არა იეჰოვას მოწმეებს რაიმე რელიგიური მასალა ან ლიტერატურა სხვა რელიგიური ორგანიზაციებისგან? მორჩილი მოწმე ასე არ მოიქცეოდა, თუმცა ზოგმა შესაძლოა ლიტერატურა მიიღოს და წაიკითხოს წაკითხვის გარეშე. მაგრამ ჩვენ ველით, რომ მათ, ვინც შევხვდებით, რომ წაიკითხონ ჩვენი ლიტერატურა. ვინ არის ამაყი?

ნებისმიერი იეჰოვას მოწმე ღიად აღიარებს, რომ არ სურს სხვა ქრისტიანული ჯგუფის მოსმენა. განა ეს არ არის ის ამაყი დამოკიდებულება, რომელსაც საგუშაგო კოშკი გულისხმობდა?

ყოველ შემთხვევაში კარგია, რომ სტატიაში ნათქვამია: ”გახსენების საღამოს წინა დღეებში ჩვენ მოგვიწოდებენ წავიკითხოთ ბიბლიური ცნობები იესოს სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ“ (პარ.7).

8 პუნქტის სათაური არის "სიმამაცე გვეხმარება დასწრებაში“. ეს პუნქტი მოგვაგონებს იმ გამბედაობას, რომელიც იესომ აჩვენა გარდაცვალებამდე ბოლო დღეებში. შემდეგი პუნქტი ეხება მოწმეების შეხვედრას იმ ქვეყნებში, სადაც მათ აკრძალული აქვთ. ამასთან, მათ არ სჭირდებოდათ ასეთი გამბედაობა, თუ ისინი ადრეული ქრისტიანების მსგავსად ხვდებოდნენ, ვიდრე ორგანიზაციის მიერ დადგენილ რეგულარობასა და ფორმატში და ჩაცმულობის კოდექსში. რაც მთავარია მათთვის, ვისაც სურს დაემორჩილონ იესოს და მიიღონ მონაწილეობა, მათ გამბედაობა სჭირდებათ. თუ ადგილობრივ კრებაზე დაიწყე მონაწილეობა, მაინც მისასალმებელი იქნებოდი ან ეჭვი შეგეჩვეოდა? ეს უფრო მეტ გამბედაობას მიიღებდა, ვიდრე უბრალოდ დასწრება.

სიყვარული გვაიძულებს დავესწროთ

უგულებელყოფა ოთახში არსებული სპილო იმის შესახებ, არის თუ არა საჭირო შეხვედრები მათი ორგანიზაციის განსაზღვრული ფორმატით, ეს პუნქტები განაგრძობს სარგებელს ორგანიზაციის ბრძანებების შესრულებისგან.

ესენია:

• "ის, რასაც შეხვედრებზე ვსწავლობთ, გვიძლიერებს სიყვარულს იეჰოვასა და მისი ძის მიმართ“. (პარ. 12). მიუხედავად ამისა, იესოს მნიშვნელობა მუდმივად მცირდება, ხოლო მასალების ხარისხი მცირდება. მთავარი შეხვედრები, რომლებიც დღეს შეხვედრებიდან გამოდგება, არის „დაიცავი მმართველი ორგანო“, „ქადაგება, ქადაგება, ქადაგება ჩვენს ლიტერატურაზე“ და მინიმალური შემცირება იესოზე, იესოს მძლავრ თანამდებობაზე.
• "ჩვენ შეგვიძლია გამოვავლინოთ ჩვენი სიყვარული იეჰოვასა და მისი ძისადმი, თუ მზად ვართ გავწიროთ მათთვის მსხვერპლი“. (პარ. 13) ეს კარგი რჩევაა. თუ სიყვარული არის იეჰოვას თაყვანისმცემლობის ნებისმიერი მსხვერპლის მოტივი, იეჰოვა და იესო აფასებენ ჩვენს მიერ გაღებულ მსხვერპლს. ამასთან, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენი მსხვერპლი არ იყოს მიმართული ან ხელი შეუწყოს ადამიანის მიერ ორგანიზებულ ორგანიზაციას. ფრაზა „რელიგია არის გველი და რეკეტი“. ყველა რელიგია ითხოვს ფულს, რაც არ არის საღვთო წერილის ავტორიტეტი.
• „შეამჩნია იეჰოვამ, რომ ჩვენს შეხვედრებზე დასწრების მიუხედავად ვართ დაღლილი? ის ნამდვილად აკეთებს! სინამდვილეში, რაც უფრო დიდია ჩვენი ბრძოლა, მით უფრო აფასებს იეჰოვა სიყვარულს, რომელსაც ჩვენ ვგრძნობთ მას (arkMark 12: 41-44).”ამ აბზაცზე სიტყვები არ დამემართათ (13). ამ ციტატისა (და წინა წინადადებების) მესიჯი იმაში მდგომარეობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მოწმეების უმეტესობა დაიღალება საღამოს შეკრებაზე, არასამთავრობოები დაისვენებენ, სანამ მოწმეები შაბათ-კვირას დაესწრებიან შეხვედრას, ჩვენ სავარაუდოდ ეფექტურად თავი დაანებეთ თავს და შეხვედრებზე მივდივართ. ამის დასასრულებლად, პარაგრაფის თანახმად, იეჰოვა აშკარად ამახვილებს ამ თვითგამოცხადებას იმ შეხვედრებზე, რომელიც მან არ დაუწვია, ”სინამდვილეში, რაც უფრო დიდია ჩვენი ბრძოლა, მით უფრო მეტად აფასებს იეჰოვა“ ეს! (პარ.13)
• "ამასთან, ჩვენ განსაკუთრებით გვაინტერესებს, რომ დავეხმაროთ მათ, ვინც „რწმენით არის დაკავშირებული“, მაგრამ არააქტიური გახდა. (გალ. 6: 10) ჩვენ ვადასტურებთ მათდამი სიყვარულს მათ წახალისებით, რომ მათ დაესწრონ ჩვენს შეხვედრებს, განსაკუთრებით მემორიალს. ”(პარ.15). რა ფარისევლობაა! ორგანიზაცია მოუწოდებს ნაწილობრივ აარიდოს თავი სუსტებს და მოწმეების უმეტესობა ბრმად მიჰყვება ამ მითითებებს.[Iii] თუ ეს სუსტი პირები დაესწრებიან, მათზე ძალიან ცოტა ვისაუბრებთ, კომენტარის გაკეთების მცდელობა შეზღუდული იქნება. სავარაუდოდ, სიყვარული დადასტურდა იმით, რომ სუსტია, რომ სუსტი იყოს შეხვედრებზე დასწრება!

დასასრულს, ორგანიზაციის შეხვედრებზე რეგულარულად დასწრება რეალურად ამბობს შემდეგს ჩვენზე:

თავმდაბლობა?

• ხელმძღვანელი საბჭოს კარნახით? დიახ. (იერემია 7:4-8)
• ღვთის სიტყვის მორჩილებაში? არა (საქმეები 5:32)

გამბედაობა?

• დაესწროთ შეხვედრებს მაშინ, როცა გაიღვიძეთ ცრუ სწავლებებზე დაწინაურებული? დიახ. (მათე 10:16-17)
• მიიღოს მონაწილეობა, როგორც იესომ მოითხოვა? (1 კორინთელები 11:23—26) დიახ.
• დატოვო ორგანიზაცია იმის გაგებით, რომ მოწმე ოჯახის წევრები გაურბიან? დიახ. (მათე 10:36)
• დაესწროთ ორგანიზაციის ოფიციალურ შეხვედრებს, სანამ ორგანიზაცია აკრძალულია? არა, სულელო.

სიყვარული?

• ქვრივებისა და ობლების მოვლა გასაჭირში? დიახ. (იაკობი 1:27)
• სიყვარულის დაბომბვა, როცა ვინმე პირველად ესწრება შეხვედრებს? არა (რომაელთა 12:9)
• ერიდოს სუსტებს ან გარიცხულებს? არა (საქმეები 20:35, 1 კორინთელები 9:22).

[I] სავარაუდოდ, დაახლოებით 9,000 ადამიანი ფიქრობს, რომ ორგანიზაციის სწავლების თანახმად, ისინი "ცხებულთა კლასს" წარმოადგენენ (დაფუძნებულია მონაწილეთა ფიგურებზე რამდენიმე წლით ადრე ზრდაზე. კომენტარიდან, ბლოგებიდან და You Tube ვიდეოდან მოპოვებული ინფორმაციიდან ჩანს დანარჩენების უმეტეს ნაწილს შეადგენენ ისინი, ვინც იესოს თხოვნის შესახებ სიმართლეს გაეღვიძა და, შესაბამისად, მონაწილეობენ, რადგან მათ სურთ ყველას შეასრულონ იესოს თხოვნა.

[Ii] ეს არ არის იშვიათი შემთხვევა. ეს დისბალანსი გვხვდება საგუშაგო კოშკის თითქმის ყველა სტატიასა და პუბლიკაციაში. იესომ თქვა: „მოდი იყავი ჩემი მიმდევრები“, ანუ ქრისტიანები და არა იეჰოვას მოწმეები.

[Iii] როგორც ჩანს, ორგანიზაცია ფრთხილობს ამ დამოკიდებულების პოლიტიკის დაბეჭდვისას. ეს იყო ყველაზე ახლოს, რაც მე ვიპოვე."თუმცა, მართალია, გაჭირვებულთა მიმართ ნეგატიურმა შეხედულებამ შეიძლება დროდადრო ხელი შეგვიშალოს მათ დახმარებაში“.  სად შეიძლება მათ მიიღონ ეს უარყოფითი დამოკიდებულება? როგორ უნდა ითქვას ამის შესახებ JW მაუწყებლობაზე? ეს ეწინააღმდეგება მათ წერილობით შეტყობინებას და ცხადყოფს, რომ სუსტი მხარეები ორგანიზაციის თვალში არ არიან კარგი კომპანიები. ნახე https://m.youtube.com/watch?v=745aXHQWrok ძალიან კარგი მაგალითისთვის.

ტადუა

თედუას სტატიები.