„ღვთის მშვიდობა, რომელიც აღემატება ყველა აზრს“ - ნაწილი 1

”ღვთის მშვიდობა, რომელიც ამახინჯებს ყველა აზრს”

ნაწილი 1

ფილიპელები 4: 7

ეს სტატია პირველია სტატიების სერიიდან, რომლებიც შეისწავლის სულის ხილს. როგორც სულიერი ხილი არის აუცილებელი ყველა ჭეშმარიტი ქრისტიანისთვის, მოგვმართონ გარკვეული დრო, რომ გამოიკვლიონ ბიბლია და რას ვსწავლობთ, რაც პრაქტიკული გზით დაგვეხმარება. ეს დაგვეხმარება არა მხოლოდ ამ ხილის გამოფენაში, არამედ პირადად ისარგებლოს მისგან.

აქ შევისწავლით:

რა არის მშვიდობა?

რა სახის მშვიდობა გვჭირდება სინამდვილეში?

რა არის საჭირო ნამდვილი მშვიდობისთვის ?.

მშვიდობის ერთადერთი ჭეშმარიტი წყარო.

ჩამოაყალიბეთ ჩვენი ნდობა ერთი ჭეშმარიტი წყარო.

დაამყარეთ ურთიერთობა ჩვენს მამასთან.

ღვთისა და იესოს მცნებებისადმი მორჩილება მშვიდობას მოაქვს.

და თემის გაგრძელებას 2nd ნაწილში:

ღვთის სული დაგვეხმარება მშვიდობის განვითარებაში.

მშვიდობის პოვნა, როდესაც ჩვენ დაჩაგრულები ვართ.

განაგრძეთ მშვიდობა სხვებთან.

მშვიდად იყავით ოჯახში, სამუშაო ადგილზე და ჩვენს თანამოქალაქეებთან და სხვებთან ერთად.

როგორ მოვა ნამდვილი მშვიდობა ?.

შედეგები, თუ ჩვენ მშვიდობას ველოდებით.

 

რა არის მშვიდობა?

რა არის მშვიდობა? Ლექსიკონი[I] იგი განსაზღვრავს როგორც ”თავისუფლება არეულობისა და სიმშვიდისგან”. ბიბლია ამაზე მეტს ნიშნავს, როდესაც მშვიდობაზეა საუბარი. დასაწყისისთვის კარგი ადგილია ებრაული სიტყვის შემოწმება, რომელიც ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც "მშვიდობა".

ებრაული სიტყვაა ”შალომი”და არაბული სიტყვა 'სალამური' ან 'სელამია'. ჩვენ ალბათ მათ ვიცნობთ, როგორც მისალმებას. შალომი ნიშნავს:

1. სისრულე
2. უსაფრთხოება და ჯანმრთელობა სხეულში,

• კეთილდღეობა, ჯანმრთელობა, კეთილდღეობა,

1. მშვიდობა, მშვიდი, სიმშვიდე
2. მშვიდობა და ადამიანებთან მეგობრობა, ღმერთთან, ომიდან.

თუ ვინმეს '' შალომთან '' მივესალმებით, ჩვენ გამოვთქვამთ სურვილს, რომ ყველა ეს მშვენიერი მათგანი მოვიდეს. ასეთი მისალმება ბევრად მეტია, ვიდრე "გამარჯობა, როგორ ხარ?", "როგორ ხარ?", "რა ხდება?" ან 'გამარჯობა' და მსგავსი საერთო მისალმებები, რომლებიც გამოიყენება დასავლურ სამყაროში. სწორედ ამიტომ თქვა მოციქულმა იოანემ 2 John 1- ში: 9-10 მათ შესახებ, ვინც ქრისტეს სწავლებაში არ რჩება, რომ ჩვენ არ უნდა მივიღოთ ისინი ჩვენს სახლებში, ან ვულოცავთ მათ. რატომ? ეს იმიტომ ხდება, რომ იგი ეფექტურად ითხოვს კურთხევას ღვთისა და ქრისტეს მხრიდან მათი არასწორი მოქმედების მიმდინარეობის შესახებ, მათ მილოცვაში და მისასალმებელი სტუმართმოყვარეობის და მხარდაჭერის გამოვლენით. ეს სინდისის ქენჯნა არ შეგვიძლია, არც ღმერთი და არც ქრისტე მზად არ იქნებოდა ასეთი კურთხევის განხორციელება ასეთ ადამიანზე. ამასთან, დიდი განსხვავებაა მათზე კურთხევის მოწოდებასა და მათთან საუბარს შორის. მათთან საუბარი არა მხოლოდ ქრისტიანული, არამედ აუცილებელი იქნებოდა, თუკი მათ მოუწოდებთ, შეცვალონ თავიანთი გზები, რათა მათ კიდევ ერთხელ მიიღონ ღვთის კურთხევა.

ბერძნული სიტყვა "მშვიდობისთვის" გამოიყენება ”ეირენი” ითარგმნება როგორც "მშვიდობა" ან "გონება მშვიდობა", საიდანაც ვიღებთ ქრისტიანულ სახელს ირინე. სიტყვის ფესვი არის 'ეირო' - დან შეერთება ან ერთმანეთთან მიბმა მთლიანობაში, შესაბამისად, მთელი სისუფთავე, როდესაც ყველა არსებითი ნაწილი გაერთიანებულია. აქედან ჩვენ ვხედავთ, რომ, როგორც "შალომთან", შეუძლებელია მშვიდობა იქნეს გარეშე ბევრი რამ გაერთიანდეს. ამრიგად, საჭიროა დავინახოთ, თუ როგორ შეგვიძლია გავაერთიანოთ ეს მნიშვნელოვანი რამ.

რა სახის მშვიდობა გვჭირდება სინამდვილეში?

• ფიზიკური მშვიდობა
  • თავისუფლება ზედმეტი ან არასასურველი ხმაურისგან.
  • ფიზიკური შეურაცხყოფისგან თავისუფლება.
  • ამინდის უკიდურესობისგან თავისუფლება, მაგალითად სიცხე, სიცივე, წვიმა, ქარი
• გონებრივი მშვიდობა ან გონების სიმშვიდე
  • სიკვდილის შიშისგან განთავისუფლება, იქნება ნაადრევი დაავადება, ძალადობა, სტიქიური უბედურება ან ომები; ან სიბერის გამო.
  • ფსიქიკური ტკივილისგან განთავისუფლება, იქნება ეს საყვარელი ადამიანების გარდაცვალების გამო, თუ ფინანსური შეშფოთებით გამოწვეული სტრესი, ან სხვისი ქმედებები, ან საკუთარი არასრულყოფილი მოქმედებების შედეგი.

ჭეშმარიტი მშვიდობისთვის, ჩვენ გვჭირდება ამ ყველაფრის ერთად შეკრება. ეს პუნქტები ორიენტირებულია იმაზე, რაც ჩვენ გვჭირდება, მაგრამ იმავე ნიშნით, რაც სხვა ადამიანებს აქვთ იგივე სურვილები, მათ ასევე სურთ მშვიდობა. როგორ შეგვიძლია, რომ ჩვენ და სხვებმა მივაღწიოთ ამ მიზანს ან სურვილს?

რა არის საჭირო ნამდვილი მშვიდობისთვის?

ფსალმუნი 34: 14 და 1 Peter 3: 11 მოგვყავს მნიშვნელოვან საწყის წერტილს, როდესაც ეს წერილები ამბობენ „თავი დაანებეთ ბოროტებას და გააკეთე სიკეთე; ეძებეთ მშვიდობა და გაატაროთ იგი. ”

აქედან გამომდინარე, ოთხი მთავარი საკითხია მოცემული ამ წერილებიდან:

1. ცუდისგან თავის დაღწევა. ეს გულისხმობს სულის სხვა ნაყოფის ზომას, როგორიცაა თვითკონტროლი, ერთგულება და სიკეთის სიყვარული, რათა მოგვცეს ძალა, რომ თავი დავიკავოთ ცოდვის ჩადენისგან. ანდაზები 3: 7 გვამხნევებს ”ნუ გახდებით გონიერი თქვენი თვალით. ეშინია იეჰოვას და თავი დაანებე ბოროტებას. ” ეს წმინდა წერილი იმაზე მეტყველებს, რომ იეჰოვას ჯანმრთელი შიშია, რომ ის მთავარი არ არის და მისი სურვილი არ ჰქონდეს.
2. სიკეთის გაკეთება მოითხოვს სულის ნაყოფის ჩვენებას. ეს ასევე გულისხმობს სამართლიანობის, გონივრულობის ჩვენებას და ნაწილობრივ განსხვავებას სხვა თვისებებს შორის, რაც ხაზი გაუსვა ჯეიმს 3- ს: 17,18, რომელიც ნაწილობრივ ამბობს ”მაგრამ ზემოდან მიღებული სიბრძნე უპირველეს ყოვლისა სისუფთავეა, შემდეგ მშვიდობიანი, გონივრული, მზადაა ემორჩილებოდეს, გულმოწყალებითა და კარგი ნაყოფით, არ აკეთებს ნაწილობრივ გამიჯვნას და არა ფარისევლობას”.
3. მშვიდობის პოვნა არის ის, რაც დამოკიდებულია ჩვენს დამოკიდებულებაზე, როგორც ამას ამბობს რომაელები 12: 18 ამბობს ”თუ ეს შესაძლებელია, რამდენადაც ეს შენზეა დამოკიდებული, იყავი მშვიდობით ყველა კაცთან”.
4. მშვიდობის გატარება რეალურ ძალისხმევას ახდენს მის საძიებლად. თუ ჩვენ ვიძიებთ მას, როგორც დამალულ საგანძურს, მაშინ პეტრეს იმედი ყველა ქრისტიანისათვის მაშინ შესრულდება, როგორც იგი წერდა 2– ში Peter 1: 2 ”შეიძლება წყალში გაამახვილონ წყალობა და მშვიდობა ზუსტი ცოდნა ღვთისა და იესო ჩვენი უფლისა ”.

თქვენ შეამჩნევთ, რომ სიმშვიდის არარსებობის მრავალი მიზეზი ან ჭეშმარიტი მშვიდობის მოთხოვნილებები ჩვენი კონტროლის მიღმაა. ისინი ასევე იმყოფებიან სხვა ადამიანის კონტროლის ქვეშ. ამრიგად, ჩვენ გვჭირდება დახმარება მოკლევადიან პერიოდში ამ ნივთების მოსაგვარებლად, არამედ გრძელვადიანი ჩარევისას, მათი აღმოფხვრის მიზნით და ამით ნამდვილი მშვიდობის დამყარება. ამრიგად, ჩნდება კითხვა, ვის აქვს ძალა, რომ ჩვენ ყველამ შეძლოს ნამდვილი მშვიდობა?

მშვიდობის ერთადერთი ჭეშმარიტი წყარო

შეუძლია კაცს მშვიდობის მოტანა?

მხოლოდ ერთი ცნობილი მაგალითი ცხადყოფს ადამიანის მიმართ უშედეგოდ. 30 სექტემბერს, 1938, გერმანიის კანცლერ ჰიტლერთან და ნევილ ჩემბერლენთან შეხვედრის დაბრუნების შემდეგ, ბრიტანეთის პრემიერ მინისტრმა განაცხადა შემდეგი: ”მე ვფიქრობ, რომ ეს არის ჩვენი დრო მშვიდობა.”[Ii] იგი გულისხმობდა ჰიტლერთან გაფორმებულ ხელშეკრულებას და ხელმოწერას. როგორც ისტორია გვიჩვენებს, 11 თვის შემდეგ 1^st სექტემბერი 1939 მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო. ადამიანის ნებისმიერი სამშვიდობო მცდელობა, როდესაც შეაქო, ადრე თუ გვიან ვერ ხერხდება. ადამიანს არ შეუძლია ხანგრძლივი მშვიდობის მოტანა.

მშვიდობა შესთავაზა ისრაელის ერს სინას უდაბნოში ყოფნის დროს. ლევიანების ბიბლიური წიგნი აღწერს იმ შეთავაზებას, რომელიც იეჰოვამ შესთავაზა მათ ლევიანში 26: 3-6, სადაც ნაწილობრივ ნათქვამია „თუ ჩემს წესდებებში ივლი და იცავ ჩემს მცნებებს და ასრულებ მათ, peace მე დავამშვიდებ ქვეყანას და დადუმდები, არავინ [კანკალებს]. მე გავანადგურებ მიწას მავნებელ ცხოველს და ხმალი არ გაივლის თქვენს ქვეყანაში. ”

სამწუხაროდ, ბიბლიური ჩანაწერიდან ვიცით, რომ ისრაელებს დიდი დრო არ სჭირდებოდათ, დაეტოვებინათ იეჰოვას მცნებები და შედეგად დაიწყეს შევიწროება.

ფსალმუნმომღერალი დავითმა გამოწერა ფსალმუნში 4: 8 "მშვიდობით დავწვები და დავიძინებ, შენ მხოლოდ შენ, ო, იეჰოვა, დამშვიდდი. ასე რომ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ იეჰოვას (და მისი ძის იესო) სხვა წყაროს მშვიდობა მხოლოდ დროებითი ილუზიაა.

რაც მთავარია, ჩვენი თემა, ფილიპელთა 4: 6-7, არა მხოლოდ მშვიდობის ერთადერთ ჭეშმარიტ წყაროს, ღმერთს მოგვაგონებს. ეს ასევე გვახსენებს სხვა მნიშვნელოვან რამესაც. სრული პასაჟი ამბობს "ნუ იდარდებთ არაფერზე, მაგრამ ყველაფერში ლოცვით და ლოცვით, მადლიერებასთან ერთად, ნება მიეცით ღმერთს გაუწიოს თქვენი შუამდგომლობები; ⁷ და ღვთის სიმშვიდე, რომელიც ატარებს ყოველგვარ აზრს, დაიცავს თქვენს გულებს და გონებრივ ძალებს ქრისტე იესოს საშუალებით. ”  ეს ნიშნავს, რომ ჭეშმარიტი მშვიდობის მოსაპოვებლად ჩვენ უნდა ვაღიაროთ იესო ქრისტეს როლი ამ მშვიდობის შენარჩუნებაში.

განა ეს არ არის იესო ქრისტე, რომელსაც მშვიდობის პრინცი ჰქვია? (ესაია 9: 6). კაცობრიობის სახელით მხოლოდ მისი და მისი გამოსასყიდი მსხვერპლის მეშვეობით ხდება ღმერთისგან მშვიდობის აღდგენა. თუ ჩვენ ყველანი, მაგრამ უგულებელყოფენ ან არ ვაქვეყნებთ ქრისტეს როლს, ჩვენ ვერ შევძლებთ მშვიდობის პოვნა. როგორც ესაია საუბრობს ესაიას თავის მესიანური წინასწარმეტყველებაში 9: 7 "უზენაეს მმართველობასთან და სიმშვიდესთან არ დასრულდება დასასრული, დავითის ტახტზე და მის სამეფოზე, რათა იგი მტკიცედ დაიმკვიდროს და შეინარჩუნოს იგი სამართლიანობისა და სიმართლის საშუალებით, ამიერიდან და შემდეგ განუსაზღვრელი დრო. ამას აკეთებს ლაშქართა იეჰოვას ძალიან გულმოდგინება. ”

ამიტომ ბიბლია აშკარად გვპირდება, რომ მესია, იესო ქრისტე ღვთის ძე არის ის მექანიზმი, რომლის საშუალებითაც იეჰოვა მშვიდობის დამყარებას შეძლებს. შეგვიძლია ვენდოთ ამ დაპირებებს? დღეს ჩვენ ვცხოვრობთ მსოფლიოში, სადაც დაპირებები უფრო ხშირად იშლება, ვიდრე ინახება, რაც იწვევს ნდობის ნაკლებობას. როგორ შეგვიძლია გავამყაროთ ჩვენი ნდობა მშვიდობის ერთ ჭეშმარიტ წყაროზე?

ჩამოაყალიბეთ ჩვენი ნდობა ერთი ჭეშმარიტი წყარო

იერემიამ მრავალი განსაცდელი გაიარა და ცხოვრობდა ურთულეს პერიოდში, ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის განადგურებით. იგი შთაგონებული იყო დაწერა შემდეგი გაფრთხილება და გამამხნევებელი იეჰოვას მხრიდან. იერემიას 17: 5-6 შეიცავს გაფრთხილებას და შეგახსენებთ ”ეს თქვა იეჰოვამ:” წყევლი არის მშობიარე ადამიანი, რომელიც ენდობა დედამიწის კაცს და იკეთებს ხორცს მკლავში, ხოლო მისი გული თავისგან იშორებს იეჰოვას. ⁶ და ის უდაბნოში დაბლობში მარტოხელა ხევით გახდება და ვერ ნახავს, ​​როდის მოვა სიკეთე; მაგრამ ის უნდა ცხოვრობდეს უდაბნოში ჩასაფრებულ ადგილებში, მარილიან ქვეყანაში, რომელიც არ არის დასახლებული ”. 

ამიტომ დედამიწის კაცისადმი ნდობის მოპოვება, ნებისმიერი დედამიწის კაცი, კატასტროფის პირობებში უნდა დასრულდეს. ადრე თუ გვიან დავბრუნდებოდით უდაბნოში წყლის და მოსახლეობის გარეშე. ეს სცენარი ნამდვილად არის ტკივილის, ტანჯვის და პოტენციურად სიკვდილის რეცეპტი, ვიდრე მშვიდობა.

შემდეგ იერემიას ეს უცნაური მიმდინარეობა ეწინააღმდეგება მათ, ვისაც ენდობა იეჰოვა და მისი მიზნები. იერემიას 17: 7-8 აღწერს კურთხევებს ასეთი კურსის გავლის შემდეგ და ამბობს: ”⁷ნეტარი არის მშობიარე ადამიანი, რომელიც ენდობა იეჰოვას და რომლის ნდობა გახდა იეჰოვა. ⁸ და ის ნამდვილად გახდება ხეების მიერ დარგული ხე, რომელიც თავის ფესვებს სწორად აგზავნის წყალში; და ის ვერ ნახავს, ​​როდესაც სითბო მოვა, მაგრამ მისი ფოთლები ნამდვილად მდიდრული იქნება. გვალვის წლის განმავლობაში ის არ გახდება შეშფოთებული და არც თავს დატოვებს ნაყოფისგან. ”  ახლა, რა თქმა უნდა აღწერს მშვიდი, ლამაზი, მშვიდობიანი სცენა. ის, რომელიც გამაახალგაზრდავებელი იქნებოდა არა მხოლოდ თავად ხის (ჩვენთვის), არამედ მათთვის, ვინც სტუმრობს ან დაუკავშირდება ან დაისვენებს ამ ხის ქვეშ.

იეჰოვასა და მის ძე ქრისტეს იესოსადმი ნდობა ბევრად მეტს მოითხოვს, ვიდრე მისი მცნებების შესრულებას. ბავშვს შეუძლია დაემორჩილოს თავის მშობლებს, მოვალეობის შესრულების გარეშე, სასჯელის შიშით. როდესაც ბავშვი ენდობა მშობლებს, ის ემორჩილება მას, რადგან იცის, რომ მშობლები გულწრფელად გრძნობენ თავის ინტერესებს. ის ასევე განიცდის იმ ფაქტს, რომ მშობლებს სურთ ბავშვის დაცვა და დაცვა, და რომ ისინი ნამდვილად ზრუნავენ მასზე.

იგი ასევეა იეჰოვასა და იესო ქრისტესთან. მათ ჩვენი საუკეთესო ინტერესები აქვთ; მათ უნდათ დავიცვათ ჩვენი საკუთარი ნაკლოვანებები. მაგრამ მათდამი რწმენა უნდა გავამყაროთ, რადგან მათ გულებში ვიცით, რომ მათ ნამდვილად აქვთ ჩვენი საუკეთესო ინტერესები. მათ არ სურთ, რომ დისტანციურად მოგვმართონ; იეჰოვას სურს, რომ ჩვენ მას მამად მივიჩნიოთ, და იესო ჩვენს ძმას. (მარკ 3: 33-35). იეჰოვას, როგორც მამამისად უნდა მივიჩნიოთ, ამიტომ მასთან ურთიერთობა უნდა შეიქმნას.

დაამყარეთ ურთიერთობა ჩვენს მამასთან

იესომ ასწავლა ყველას, ვისაც სურდა, როგორ უნდა გაემყარებინათ ურთიერთობა იეჰოვასთან, როგორც ჩვენი მამა. Როგორ? ჩვენ მხოლოდ ფიზიკურ მამასთან შეგვიძლია ურთიერთობის დამყარება, მას მუდმივად ვესაუბრებით. ანალოგიურად, ჩვენ შეგვიძლია ურთიერთობა ჩამოვაყალიბოთ მხოლოდ ჩვენს ზეციერ მამასთან, როდესაც მას რეგულარულად მივმართავთ მას ლოცვებში, ერთადერთი საშუალებაა, რომლის გაკეთებაც ახლა მას ვესაუბრებით.

როგორც მათემ ჩაწერა მათე 6- ში: 9, რომელიც ჩვეულებრივ ლოცვას ეწოდება, იესო გვასწავლიდა ”შემდეგ უნდა ილოცოთ: 'Მამაჩვენი ზეცაში, შენი სახელი განწმინდოს. მოდით თქვენი სასუფეველი, მოდით თქვენი ნება, როგორც ზეცაში, ასევე დედამიწაზე “. თქვა მან: „ჩვენი მეგობარია ზეცაში“? არა, მან ეს არ გააკეთა, მან ნათლად გამოაცხადა, როდესაც ესაუბრა მთელ თავის აუდიტორიას, მოწაფეებს და არა მოწაფეებს, როდესაც თქვა:Მამაჩვენი". მას სურდა, რომ არ მოწაფეები ყოფილიყვნენ, მისი აუდიტორიის უმეტესი ნაწილი, მოწაფეები გამხდარიყვნენ და სამეფოს მოწყობა ეხმარებოდნენ. (მათე 6: 33). მართლაც, როგორც რომაელები 8: 14 გვახსენებს ”იყიდება ყველა ვინც ღვთის სულით ხელმძღვანელობს, ესენი ღვთის შვილები არიან. ” სხვებთან მშვიდობა ასევე მნიშვნელოვანია, თუ ჩვენ გავხდებით ”ღვთის ძეები ”. (მათე XX: 5)

ეს არის ნაწილი "ზუსტი ცოდნა ღმერთისა და იესო ჩვენი უფლის შესახებ" (2 Peter 1: 2), რაც ჩვენში ღვთის მადლის და მშვიდობის ზრდას იწვევს.

საქმეები 17: 27 საუბრობს ძებნის შესახებ ”ღმერთო, თუკი ისინი შეძლებენ მას დაეხმარონ მას და ნამდვილად იპოვნონ იგი, თუმცა, სინამდვილეში, იგი შორს არ არის თითოეული ჩვენგანისგან.”  ბერძნული სიტყვა ითარგმნა "Grope for" აქვს ძირეული მნიშვნელობა "მსუბუქად შეხება, ამის შემდეგ შეგრძნება, აღმოჩენა და პირადად გამოძიება". ამ მწერლობის გასაგებად არის იმის წარმოდგენა, რომ თქვენ ეძებთ რაიმე მნიშვნელოვანს, მაგრამ ის შავი წერტილია, ვერაფერს ხედავთ. თქვენ უნდა მოისურვოთ ამის გაკეთება, მაგრამ ნაბიჯებს ძალიან ფრთხილად გააკეთებდით, ასე რომ არ დადიხართ არაფერზე, არც ნაბიჯზე მიდიხართ ან არცერთზე არ მიემგზავრებით. როდესაც ფიქრობთ, რომ შეიძლება იპოვნეთ იგი, ნაზად შეეხოთ და იგრძნობთ ობიექტს, იპოვნეთ იდენტიფიკაციის ფორმა, რომელიც დაგეხმარებათ გაითვალისწინოთ, რომ ეს იყო თქვენი ძიების ობიექტი. მას შემდეგ რაც იპოვნეთ, არ გაუშვებთ.

ანალოგიურად საჭიროა ღვთის ყურადღებით ძებნა. როგორც ეფესელები 4: 18 გვახსენებს ერს ”გონებაში სიბნელეში არიან და გაუცხოებულნი ცხოვრებიდან, რომელიც ღმერთს ეკუთვნის”. სიბნელის პრობლემა ის არის, რომ ვიღაც ან რამე შეიძლება იყოს ჩვენს გვერდით, ჩვენს გარეშე, მისი გაცნობიერების გარეშე, ღმერთთან კი ეს შეიძლება იყოს იგივე. ჩვენ შეგვიძლია და ამიტომ უნდა გავამყაროთ ურთიერთობა როგორც ჩვენს მამასთან, ასევე მის შვილთან, მათ საღვთო წერილის და ლოცვებისგან გაცნობის გზით. როდესაც ვინმესთან ვამყარებთ ურთიერთობას, მათ უკეთესად აღებას ვიწყებთ. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია უფრო მეტი ნდობა გვქონდეს იმაზე, თუ რას ვაკეთებთ და როგორ ვიმოქმედოთ მათთან, რადგან ვიცით, რომ ეს სასიამოვნო იქნება მათთვის. ეს გვაძლევს სიმშვიდეს. იგივე ეხება ღმერთთან და იესოს ურთიერთობას.

მნიშვნელობა აქვს რა ვიყავით? წმინდა წერილები აშკარად ჩანს, რომ ასე არ არის. მაგრამ არა აქვს მნიშვნელობა რას ვართ ახლა. როგორც პავლე მოციქულმა კორინთელებს მიმართა დაწერა, ბევრ მათგანს ბევრი არასწორი ქმედება ჰქონდა, მაგრამ ეს ყველაფერი შეიცვალა და მათ უკან იყო (1 Corinthians 6: 9-10). როგორც პავლე დაწერა 1 კორინთელთა მეორე ნაწილში 6: 10 "თქვენ გარეცხილი ხართ, მაგრამ თქვენ განწმინდეთ, მაგრამ თქვენ გამოცხადდით მართალი ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს სახელით და ჩვენი ღმერთის სულისკვეთებით. ”  რა პრივილეგია უნდა გამოცხადდეს სამართლიანად.

მაგალითად, კორნელიუსი რომაელი ცენტურიონი იყო და, სავარაუდოდ, დიდი სისხლი ჰქონდა ხელზე, შესაძლოა იუდეველთა სისხლიც კი ყოფილიყო იუდეაში. მაგრამ ანგელოზმა უთხრა კორნელიუსს ”კორნელიუსი, თქვენი ლოცვა სასიკეთოდ ისმის და ღვთის წინაშე გაიხსენეთ თქვენი წყალობის საჩუქრები.” (საქმეები 10: 31) როდესაც პეტრე მოციქული მივიდა მასთან, პეტრემ უთხრა ყველას ”გარკვეულწილად ვხვდები, რომ ღმერთი არ არის ნაწილობრივი, მაგრამ ყველა ხალხში ადამიანი, ვინც მას ეშინია და სიმართლეს ასრულებს, მისაღებია მისთვის”. (საქმეები 10: 34-35) განა არ მისცემდა ეს კორნელიელს, მშვიდად, რომ ღმერთმა მიიღოს ის ისეთი ცოდვილი ადამიანი, როგორიც მას? არა მხოლოდ ამას, არამედ პეტრესაც მიეცა მტკიცება და სიმშვიდე, რომ ის, რაც ებრაელისთვის ტაბუდადებული იყო, ამიერიდან არა მხოლოდ მისაღები იყო ღმერთისა და ქრისტესთვის, არამედ წარმართებისთვისაც მნიშვნელოვანია.

ღვთის სულიწმინდისადმი ლოცვის გარეშე ვერ ვიპოვებთ მშვიდობას მხოლოდ მისი სიტყვის წაკითხვით, რადგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ მას კარგად გავიგებთ. იესო არ გვთავაზობს, რომ ეს არის სულიწმინდა, რომელიც გვასწავლის ყველაფერს და გავიგეთ და გავიხსენოთ ის, რაც ვისწავლეთ? იოანეს 14:26 -ში ჩაწერილი მისი სიტყვებია: "დამხმარე, სულიწმიდა, რომელსაც მამა ჩემი სახელით გამოგიგზავნით, რომ ის გასწავლით ყველაფერს და თქვენს გონებას დაუბრუნებს ყველაფერს, რაც მე გითხარით ”.  გარდა ამისა, საქმეები 9: 31 მიუთითებს იმაზე, რომ ადრეულმა ქრისტიანულმა კრებამ მშვიდობა დევნისგან მიიღო და იქმნებოდა, რადგან ისინი მიდიოდნენ უფლის შიშით და სულიწმიდის კომფორტით.

2 თესალონიკელები 3: 16 აღრიცხავს პავლეს მოციქულთა თესალონიკელთა მშვიდობის სურვილს და ამბობს: ”ახლა მშვიდობის მბრძანებელმა შეიძლება თავად მოგცეთ მშვიდობა ყოველმხრივ. უფალი იყავი შენთან ერთად. ” ეს წმინდა წერილი აჩვენებს, რომ იესო [უფალს] შეუძლია მოგვცეს მშვიდობა და ამის მექანიზმი უნდა იყოს ღვთის მიერ იესო ქრისტეს მიერ გაგზავნილი სულიერი სულისკვეთებით, როგორც იოანე 14: 24 ციტატა ზემოთ მოყვანილი. Titus 1: 4 და Philemon 1: სხვა წერილებს შორის 3 აქვთ მსგავსი ფორმულირებით.

ჩვენი მამა და იესო სურთ, რომ მშვიდობა მოგვმართონ. ამასთან, ისინი ვერ შეძლებენ, თუკი ჩვენ ვიმოქმედებთ მათი ბრძანებების საწინააღმდეგოდ, რა თქმა უნდა, ამიტომ აუცილებელია მორჩილება.

ღვთისა და იესოს მცნებებისადმი მორჩილება მშვიდობას მოაქვს

ღმერთთან და ქრისტესთან ურთიერთობის დამყარებისას ჩვენ დავიწყებთ მათ მორჩილების სურვილს. როგორც ფიზიკურ მამას, ძნელია ურთიერთობის დამყარება, თუ არ გვიყვარს იგი, არც გვინდა დავემორჩილოთ მას და მის სიბრძნეს ცხოვრებაში. ასევე ესაიაში 48: 18-19 ღმერთმა დაუცხადა ისრაელიანებს: ”ო, თუ მხოლოდ ამას მიაქცევდით ჩემს მცნებებს! მაშინ შენი მშვიდობა იქნებოდა როგორც მდინარე, და შენი სიმართლე, როგორც ზღვის ტალღები. ¹⁹ თქვენი შთამომავლობა ქვიშის მსგავსად იქნებოდა და თქვენი შინაგანი ნაწილებიდან შთამომავლები, როგორც მარცვალი. ჩემის სახელი არ მოიშლება ან არ გაანადგურებს ”.

ამიტომ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ღვთის და იესოს მცნებების შესრულება. ამიტომ მოკლედ განვიხილოთ რამდენიმე მცნება და პრინციპი, რომლებიც მშვიდობას მოაქვს.

• მათე 5: 23-24 - იესომ ასწავლა, რომ თუ ღმერთს საჩუქრის გაკეთება გინდა და გახსოვს, რომ შენს ძმას რამე აქვს საწინააღმდეგო, ჩვენ უპირველეს ყოვლისა უნდა წავიდეთ და დავთანხმდეთ ჩვენს ძმას, სანამ გავაგრძელებთ საჩუქრის შეთავაზებას იეჰოვა
• მარკოზი 9:50 - იესომ თქვა:ჩაყარეთ მარილი საკუთარ თავში და შეინარჩუნეთ მშვიდობა ერთმანეთთან. ” მარილი ქმნის საჭმელს, რომელიც სხვაგვარად გაუგებარი, გემრიელია. ანალოგიურად, საკუთარ თავს დავემშვიდობებით (მეტაფორიული გაგებით), მაშინ ჩვენ შევძლებთ ერთმანეთთან მშვიდობის შენარჩუნებას, როდესაც სხვაგვარად რთული იქნებოდა.
• ლუკა 19: 37-42 - თუ ჩვენ ვერ ვხვდებით მშვიდობიანობასთან დაკავშირებულ საკითხებს, ღვთის სიტყვის შესწავლით და იესოს მესიად მიღებით, ჩვენ ვერ ვპოულობთ მშვიდობას საკუთარ თავს.
• რომაელები 2:10 - პავლე მოციქულმა დაწერა, რომ იქდიდება და პატივი და მშვიდობა ყველასთვის, ვინც მუშაობს კარგი ”. 1 ტიმოთე 6: ბევრ წმინდა წერილში 17-19 განიხილავს, თუ რა არის ამ კარგი ნაწარმოებები.
• რომაელები 14:19 - ”ასე რომ, მოდით, გავითვალისწინოთ ის, რაც მშვიდობას ქმნის და ის, რაც ერთმანეთისგან უნდა განვითარდეს.” საგნების გატარება ნიშნავს უწყვეტ ძალისხმევას ამ ნივთების მისაღებად.
• რომაელები 15:13 - "დაე, ღმერთმა, რომელიც იმედს ამყარებს, შეავსოთ თქვენგან ყველა სიხარული და მშვიდობა თქვენი რწმენით, რომ თქვენ იმედით გაიხადოთ სულიწმიდის ძალით." ჩვენ მტკიცედ უნდა გვჯეროდეს, რომ ღმერთს და იესოს ემორჩილება სწორი საქმეა და პრაქტიკული მოქმედება.
• ეფესელთა 2: 14-15 - ეფესელთა 2 ამბობს იესო ქრისტეს შესახებ, ”რადგან ის ჩვენი მშვიდობაა”. როგორ ასე? ”მან, ვინც ორი მხარე შექმნა და კედელი გაანადგურა[Iii] შორის" იუდეველთა და წარმართთა მოხსენიებასა და განადგურებას მათ შორის ბარიერი, რათა ისინი ერთ სამწყსოში ჩაეტარებინათ. ზოგადად, არაქრისტიანული ებრაელები სძულდათ წარმართებს და საუკეთესოდ მოითმენდნენ მას. დღესაც ულტრა-მართლმადიდებელი ებრაელები თავიდან აიცილებენ თვალთან კონტაქტს თუნდაც ”გოიმთან”, რამდენადაც შესამჩნევად მიტრიალებენ თავს. სიმშვიდესა და კარგ ურთიერთობებს ხელს არ უწყობს ხელს. ამასთან, იუდეველმა და წარმართმა ქრისტიანებმა უნდა ჩამოაყენონ ამგვარი ცრურწმენები და „ერთ სამწყსოს ქვეშ იქცეს“. (ჯონ 10: 14-17).
• ეფესელთა 4: 3 - პავლე მოციქული შეევედრა ქრისტიანებს ”იარეთ ღირსეულად დარეკვისკენ… გონების სრული სიმდაბლით და სიმსუბუქით, სულგრძელობით, სიყვარულით ერთმანეთთან ურთიერთობა, გულმოდგინედ ცდილობთ დაიცვან სულის ერთიანობა მშვიდობის გამაერთიანებელ კავშირში”. სულიწმიდის ყველა ამ თვისების პრაქტიკის გაუმჯობესება დაგვეხმარება სხვებთან და საკუთარ თავთან მშვიდობის შენარჩუნებაში.

დიახ, ღვთისა და იესოს მცნებებისადმი მორჩილება, როგორც ღვთის სიტყვით არის ნათქვამი, ახლა სხვებთან ერთად მშვიდობის ზომას გამოიწვევს, ხოლო საკუთარი თავისთვის გონების სიმშვიდე და სრული მშვიდობის დიდი პოტენციალი მომავალში მარადიული სიცოცხლის მოსაპოვებლად.

_______________________________________________

[I] Google ლექსიკონი

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] გულისხმობდა წარმართთაგან განცალკევებულ კედელს, რომელიც იერუსალიმის ჰეროდიის ტაძარში არსებობდა.