შექმენით ძლიერი მეგობრობა ბოლომდე

„ნამდვილი მეგობარი ყოველთვის სიყვარულს გამოხატავს“ (იგავნი 17:17)

 [11/19 გვ .2 შესწავლილი მუხლი 44: 30 დეკემბერი - 5 წლის 2020 იანვარს]

რატომ არ შეიძლება სტატიას წაიკითხოს სათაური: „როგორ უნდა შეიქმნას ძლიერი მეგობრობა“? რატომ დაამატე კვალიფიკაცია ”ბოლომდე მოსვლამდე ”? ეს მხოლოდ იმას ემსახურება, რომ ამ სტატიას შენიღბული მცდელობა აქვს მოწმეების ორგანიზაციაში დარჩენის შიშით, რადგან დასასრული ახლოვდება. არ უნდა დავამყაროთ მეგობრობა, რადგან გვსურს მეგობრები და ასევე გვინდა ვიყოთ მეგობრები სხვების დასახმარებლად? ნამდვილად არასწორია მეგობრული ურთიერთობის დამყარება უკანა მოტივით, მხოლოდ იმიტომ, რომ "დასასრული" მოდის? ეს არ არის ნამდვილი მეგობრობა.

იმის ნაცვლად, რომ ძმებისა და დების სურათს (ან ვიდეოს) ვუმკურნალოთ ბუნკერში, ან ტყეში, როგორც ამას ბოლო პერიოდში ვუყურებდით, ამჯერად, როგორც ჩანს, ჩვენ მსოფლიოში გავზარდეთ. ამ სტატიაში ჩვენ ვიქნებით სხვენით სხვენში დამალული და-ძმების სურათი. რა არის შესაძლებელი სცენარული ან ლოგიკური მიზეზები ამ პორტრეტიზაციებისთვის? ამასთან, ისინი, რა თქმა უნდა, საშინელების ტაქტიკად მუშაობენ. ეს არის ორგანიზაციების განზრახვა? რატომ უნდა დასჭირდეს ჭეშმარიტი ქრისტიანების დამალვა, არ არის მითითებული ან არ არის მითითებული ის წმინდა წერილები, რომლებიც მკაფიოდ ეხება არმაგედონს.

შეიტყვეთ იერემიასგან.

სტატიაში ნათქვამია, რომ იერემიას შესახებ საუბრობენ ”სინამდვილეში, მან გამოხატა თავისი გრძნობები ერთგულ მდივან ბარუჩთან და საბოლოოდ ჩვენთან”. (პუნქტი 3). მართალია, წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შეეძლო ბარუხის დაწერა იერემიას მეშვეობით ისრაელისთვის გაგზავნილი იეჰოვას მესიჯი. მაგრამ დასკვნა იმის შესახებ, რომ იერემიამ პირადი გრძნობები ბარუხს პირად დონეზე გადასცა, სრული სპეკულაციაა. მას შეეძლო გაეკეთებინა, მაგრამ ბარუქთან ყველა ჩაწერილი საუბარი იყო მისთვის, რომ იეჰოვას გაფრთხილებები გადაეცა მისთვის, რომ სხვებისთვის მიეწოდებინა ან ჩაეწერა.

”ჩვენ კარგად შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ როდესაც ბარუქმა დაწერა იერემიას ამბავი, ორივეს ერთმანეთთან ღრმა სიყვარული და პატივისცემა შეუქმნა”. კიდევ ერთხელ, კიდევ ერთი მშვენიერი სპეკულაცია, რომელიც არც საღვთო ჩანაწერით არის დადასტურებული და უარყოფილი. მნიშვნელობა აქვს, შეიძლება გკითხო? დიახ, ძალიან მნიშვნელოვანია. როგორც ბევრმა ჩვენმა გაღვიძებულმა მკითხველმა იცის, ეს იმიტომ ხდება, რომ ეს ერთდროულად გავაკეთეთ ჩვენც, როგორც დღესაც. არ დავიჯერეთ სპეკულაცია, როგორც სიმართლე, რადგან ეს ორგანიზაციიდან წამოვიდა? დღესაც, ბევრს იმეორებს შემდეგი ფრაზა, როგორიცაა მანტრა, ”ჩვენ ბოლო ბოლო დღეებში ვცხოვრობთ”, მხოლოდ იმიტომ, რომ მმართველი ორგანოს წევრმა ასე თქვა ლაპარაკში, ან მთავარმა ზედამხედველმა ეს თქვა სტუმრობის დროს. საგუშაგო კოშკის მიერ დაგეგმილია საგუშაგო კოშკის სასწავლო სტატია ამ სახელწოდებით.

ასევე ძალიან თვალთმაქცურია ორგანიზაცია, რომ მეგობრული მეგობრობის ისეთი თვალისმომჭრელი სურათი დახატოს, რაც არც კი ვიცით, რომ არსებობდა, მხარი დაუჭირეთ ამ სასწავლო სტატიის თემის დღის წესრიგს. მეორეს მხრივ, პუბლიკაციაში ”ღვთის სიტყვა ჩვენთვის იერემიას მეშვეობით”(2010 წ.), იგი ბარუქის შავ სურათს ხატავს, ისევ სპეკულაციებით. აქ მოცემულია რამდენიმე მაგალითი, რომელთა აღმოჩენაც უამრავია:

"რაც შეეხება ბარუქის შეშფოთებას, ერთი შესაძლებლობა დიდებასა და პრესტიჟსთან კავშირი ჰქონდა ” თავი 9 პუნქტი 4 (სპეკულაცია თამამად)

„ის დიდი რამ, რაც ბარუქს გაითვალისწინეს -თუ არა სამეფო კარზე დამატებითი პატივის მოპოვება ან მატერიალური კეთილდღეობა —შეიძლება ამაოდ დაადასტურეთ ”. თავი 9 პუნქტი 5. (სპეკულაცია თამამად)

"ბარუქის "შესანიშნავი რამ" შეიძლება შეიცავდეს მატერიალური კეთილდღეობა ”. თავი 9 პუნქტი 6. (სპეკულაცია თამამად)

ალბათ ყველაზე უარესი ინსინუცია აქ არის მე -9 თავში, მე -3 პუნქტში, სადაც ნათქვამია: ”მიზეზი იმისა, რის გამოც ბარუქმა იგრძნო, რომ მას არ აქვს დასასვენებელი ადგილი, როდესაც ის ასრულებდა იერემიას წინასწარმეტყველურ სიტყვებს, ეს არ იყო დავალება. ეს იყო საკუთარი შეხედულებისამებრ, რაც დიდებული იყო - რაც გულში ჰქონდა. როდესაც საკუთარი თავისთვის „დიდ რამეებს ეძებდა“, ბარუქმა დაკარგა უფრო მნიშვნელოვანი რამ, ღვთიური ნების შესრულების საქმეები. ”

ბარუქის გულის მდგომარეობის ეს ინტერპრეტაცია ხასიათდება პერსონაჟის მკვლელობაზე, კარგი მიზეზის გარეშე და მტკიცებულება, რომელიც სასამართლოში გამოდგება.

მართლაც, ჩვენ შეგვიძლია თანაბრად ვარაუდოთ რომ დასვენების ადგილის ნაკლებობა განპირობებული იყო მისი საშიში დავალებით და მის გარშემო არსებული პირობებით. გარდა ამისა, იეჰოვას შეშფოთებული იყო, რომ ბარუქერი დაიღალა და გაფრთხილება მისცა, სანამ ჯერ კიდევ მხედველობა ჰქონდა და უფრო მნიშვნელოვანი საკითხებისკენ მიდრეკილება. უბრალოდ, მის ენთუზიაზმს და რწმენას სჭირდებოდა ოდნავ გაჯანსაღება.

აქვს თუ არა ჩვენს სპეკულაციას უკეთესი საფუძველი, ვიდრე „საგუშაგო კოშკის“ გამოქვეყნების ვარაუდებს? დიახ, იმის გამო, რომ ორგანიზაციის სპეკულაცია და ზოგადად როგორ რეაგირებენ ადამიანები სიტუაციებზე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბარუქმა ასე ადვილად გამოეხმაურა მრჩეველს, თუ მას ჰყავდა "უფრო მნიშვნელოვანი რამ დაკარგა" რადგან ისინი შეწყვეტდნენ მისთვის მნიშვნელოვანს და, შესაბამისად, ადვილად შეეძლოთ შეურაცხყოფა.

ყოველ შემთხვევაში, ეს თავს არიდებს ბარუქს სასტიკად განსჯას, როდესაც წერილებში არ არსებობს რაიმე მტკიცებულება, რომ მას ასე მკაცრად უნდა ვიმსჯელოთ.

ეს აშკარად აჩვენებს, თუ როგორ თიშავს ორგანიზაცია მასალებს და სპეკულაციას ახდენს ხშირად. ასევე ჩანს, რომ ამას აკეთებს საკუთარი დღის წესრიგის შესაფერისი, ვიდრე ბიბლიურ ჭეშმარიტებას არ ემორჩილება, რადგან მას შეუძლია დამოკიდებულება გაუსწორდეს. იერემიას პუბლიკაციიდან ამ ციტატების საფუძველზე, ორგანიზაციის საწინააღმდეგოა ვარაუდი, რომ ბარუხ და ​​იერემია კარგი მეგობრები იყვნენ ამ საგუშაგო კოშკის სასწავლო სტატიაში.

მართლაც, ბევრ კრებაში მათ, ვინც მოიაზრებოდა, როგორც „დაკარგვა უფრო მნიშვნელოვანი რამ ” როგორც ორგანიზაცია, მაგალითად, ის ვინც მიიღებს საერო ტრენინგებს დასაქმებისთვის, რაც მათ საშუალებას მისცემს თავიანთი ოჯახი უფრო კომფორტულად დაეხმარონ, კრების უფრო მეტად მართალი წევრების მიერ ცუდ კომპანიად მიიჩნევა და, შესაბამისად, შერცხვენილი არ არის და არც ახლობლები არიან. როგორ შეიძლება ორგანიზაციამ მოულოდნელად გამოიყენოს ბარუქი, როგორც როლური მოდელი?

ორგანიზაციის თვალთმაქცობის ბრწყინვალე შეხედულებისამებრ და ოდნავ მსუბუქი შემსუბუქება, რატომ არ უნდა ნახოთ ”დაგეგმეთ მომავლისთვის, მმართველი ორგანოს მსგავსად ” ?

”გული გულთან ურთიერთობა”

9 პუნქტში ნათქვამია ”იესომ აჩვენა, რომ ენდობოდა თავის მეგობრებს მათთან ღიად კომუნიკაციით. (იოანე 15:15). ჩვენ შეგვიძლია მივბაძოთ მას სხვების მიერ ჩვენი სიხარულის, შეშფოთების და იმედგაცრუების გაზიარებით. ”

იმის გათვალისწინებით, თუ საიდან მოდის ეს წინადადება, რამდენად შეესაბამება ორგანიზაცია საკუთარ წინადადებებს?

მაგალითად, აჩვენებს თუ არა ორგანიზაცია, რომ ენდობა თავის წევრებს, მათთან ღიად კომუნიკაციით? აქვთ თუ არა კრების წევრებს შესვლა „მწყემსი ღმერთის სამწყსო“ მაგალითად, უხუცესის სახელმძღვანელო, რათა მათ იცოდნენ როგორ განიხილავდნენ სასამართლო კომიტეტში?

გაწმინდა ორგანიზაცია იმასთან დაკავშირებით, რომ მათ წინააღმდეგ ხდებოდა საჩივრები, ვინც უხუცესებს არ იცავდნენ ბავშვის სექსუალური ძალადობისგან?

მათ საჯაროდ უთხრეს კრებებს, რომ ისინი იხდიან მილიონებს ჯარიმას და ანაზღაურებენ ასეთ მსხვერპლს? არა, ეს იმალება, თუნდაც მათ საჯაროდ გამოქვეყნებულ ანგარიშებში.

ახსენეს ისინი ავსტრალიის სამეფო მაღალჩინოსანს ბავშვთა მიმართ ძალადობის ფაქტზე და ჯეფრი ჯექსონის ჯვრის შემოწმებას?

მათ ბოდიში მოიხადეს სამწყსოს შეცდენის გამო 1975 წელს, როდესაც არმაგედონი დადგებოდა? არა, სამაგიეროდ მათ ადანაშაულებენ სამწყსოში (მათი რწმენის გამო!).

შემდეგ წინადადებებს უნდა მიექცეს მეორე წინადადებაც. ორგანიზაციის შიგნით არის უსაფრთხო ან კარგი იდეა გაზიარება მწერლობის განსხვავებული და სწორი გზით გაცნობის სიხარულს, თუ რას ასწავლის ორგანიზაცია? ან კარგია გავუზიაროთ ჩვენი შეშფოთება ორგანიზაციის გარკვეულ სწავლებასთან დაკავშირებით; ან ჩვენი იმედგაცრუებები არმაგედონის შესახებ ჯერ არ მოდის და, ალბათ, უჭირთ ჯანმრთელობა ან სიბერე რომ არ განმეორდეს ამ სისტემის ყველა სისტემაში, რასაც არ უნდა ველოდოთ. დაუფიქრებლად მოწმეთა ნებისმიერი ამ გრძნობის დადასტურება, ალბათ, გამოიწვევს მოხუცებულების მოხსენიებას და სასამართლო კომიტეტის წინაშე წარდგენას.

მე –10 პარაგრაფის ზემოთ მოყვანილი სურათი გვიჩვენებს, რომ კარგი მეგობრები მუშაობენ სამინისტროში. თუმცა, როგორც ყველამ ვიცით, კარგი მეგობრები იმაზე მეტს გააკეთებდნენ, მაგრამ არცერთი მათგანი არ არის შემოთავაზებული.

13–16 აბზაცები სწორად გვამხნევებს, რომ შევეცადოთ ყურადღება გავამახვილოთ პოზიტიურ ასპექტებზე, ვიდრე ჩვენი მეგობრების უარყოფით ასპექტებზე. ამასთან, ეს არ უნდა გულისხმობდეს სერიოზული ხარვეზების უგულებელყოფას.

მთელი სტატიის დახარჯვის შემდეგ ვარაუდობდნენ, რომ იერემია ბარუხის ახლო მეგობარი იყო, ის მოულოდნელად გადმოდის და ამტკიცებს, რომ ებედ-მელექი იყო იერემიას მეგობარი. ალბათ, ორგანიზაცია იმედოვნებს, რომ ვერ შეამჩნევთ სპეკულაციების თემის შეცვლას!

არ არსებობს ბიბლიური მხარდაჭერა მათი შეხედულებისამებრ. სინამდვილეში, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იერემია ახლო მეგობარი იყო, იმის გათვალისწინებით, რომ ედბე-მელექი ოფიციალურად საუბრობდა იერემიაზე, როგორც „წინასწარმეტყველ იერემიას“. ედედ-მელექმა ასევე გამოიყენა ადამიანის უბრალო თანაგრძნობა, რომ ამტკიცებდნენ, რომ იერემიას ჭაბურღილიდან ამოიღეს. გარდა ამისა, იერემიას 39: 15-18 ამბობს:წადი და უთხარი ედბედ-მელეხს, ელიტამიპს, ”. იგი არ ამბობს ”შენ უნდა უთხრა მეგობარს, ედბელ-მელჩს”.

მიუხედავად ამისა, ამან არ შეაჩერა იერემიას გადმოცემა იეჰოვას შესახებ, რომ ედბ-მელეხი თავის სიცოცხლეს გადაურჩა იერუსალიმის განადგურებას. იმის გათვალისწინებით, რომ ედბელ-მელექი ევალებოდა მეფე Sedekiah– ს ოჯახს, ნაბუქოდონოსორმა სხვა შემთხვევაში სავარაუდოდ მოკლა იგი. ყოველივე ამის შემდეგ, სერაიას მღვდელმთავარი და ედბელ-მელექის მსგავსი სხვები მოკლეს 2 მეფეთა 25: 18-21-ის მიხედვით. საინტერესოა, რომ იერემიას 39: 15-18 – ის პასაჟია 2 მეფეთა 25 – ში მოხსენიებული მოვლენების შესახებ მოკლე მიმოხილვის შემდეგ. როგორც ჩანს, ეს იმის დასტურია, რომ ედბელ-მელექი და ბარუქი გადარჩნენ, როდესაც მათ გარშემო უმეტესობა არ გამოირჩეოდა.

ბოლო პუნქტი ცდილობს კიდევ ერთი მიზეზი მისცეს, რომ მხოლოდ ორგანიზაციაში იყვნენ მეგობრები და ენდობოდნენ ყველა დანარჩენს, როდესაც ნათქვამია:ჩვენ გადაწყვეტილი უნდა ვიყოთ, რომ ახლა ჩვენს ძმებთან და ძმებთან მყარი ურთიერთობა ჩამოვაყალიბოთ და შევინარჩუნოთ. რატომ? რადგან ჩვენი მტრები შეეცდებიან ტყუილისა და დეზინფორმაციის გზით ჩვენს გაყოფას. ისინი შეეცდებიან ერთმანეთის საწინააღმდეგოდ გადაგდონ ”.

ნამდვილად არ არის საჭირო ორგანიზაციის მოწინააღმდეგეები და მტრები, რომ შეეცადონ დაიყარონ ტყუილისა და დეზინფორმაციის გზით. სიმართლე და სწორი ინფორმაცია გააკეთებს (და აკეთებს) ბევრად მეტს.

დასასრულს

ამაში კარგია მეგობრებისა და ხანგრძლივი მეგობრების შეძენა. მაგრამ საგუშაგო კოშკის ამ სტატიაში მოყვანილი მეგობრების მეგობრობის მიზეზი ღრმად არასწორია. როგორც ჩანს, ეს ძნელად შენიღბული მცდელობაა და-ძმების შეშინებისკენ, რომ ისინი დამეგობრდნენ და მათი ერთადერთი მეგობარი გახდნენ მოწმეების შორის, ყველაფერი იმიტომ, რომ ორგანიზაციის აზრით, ბოლოს დასასრული ახლოსაა, მაგრამ ეს ის დროა, რაც იესომ თქვა, რომ ჩვენ არ შეგვეძლო შეგვეგნო.

„საგუშაგო კოშკის“ სტატია არ არის ნამდვილი მცდელობა და არც ისე გამოსადეგი, რომ დაეხმაროს მათ, ვინც მრავალი მიზეზის გამო შეიძლება იბრძოლოს, რომ მეგობრობდეს, მაგალითად, მორცხვი. ნამდვილი მეგობრები არ იქნებიან მხოლოდ მათთან საველე სამსახურში დროის გატარებით. უფრო მეტიც, ჭეშმარიტი მეგობრები არ შეგიშლით ხელს, რადგან გადაწყვიტეთ ბევრი რწმენა, რომელიც ერთ დროს ჰქონდათ საერთო, სერიოზულად გაუმართავია.

კიდევ ერთხელ, რომ სასწავლო სტატიაში რამე სარგებლობა მოგიწიოთ, ჩვენ უნდა გამოვრიცხოთ ორგანიზაციის ყველა დახრილი განაცხადი, რომლითაც იგი გაჟღენთილია. გვალვა ეგრეთ წოდებულ სულიერ სამოთხეში გრძელდება.

ტადუა

თედუას სტატიები.