„იეჰოვა… იხსნის გულდაწყვეტილებს“

„იეჰოვა გულგატეხილთან ახლოს არის; ის ზოგავს გულდაწყვეტილებს. ” ფსალმუნი 34:18

 [შესწავლა 51-ე პუნქტიდან 12/20 გვ .16, 15 თებერვალი - 21 წლის 2021 თებერვალი]

ერთი მიიჩნევს, რომ „საგუშაგო კოშკის“ ამ სტატიის მიზანია და-ძმების დროინდელი სულიერების განმტკიცება, რომელთაგან ბევრი იმედოვნებს, რომ მათ სიცოცხლეში ვერ ნახავენ არმაგედონს. ამ თემის საფუძველზე შეიძლება ველოდოთ მკაფიო მტკიცებულებების წარდგენას იმის შესახებ, რომ იეჰოვა ერევა იმედგაცრუებული ადამიანების გადასარჩენად.

სასწავლო სტატიაში მოცემული პირველი ორი მაგალითია იოსები და ნაომი და რუთი.

როგორც იოსების შესახებ ნათქვამია, ცხადია, რომ იეჰოვა მონაწილეობდა საბოლოო შედეგში, რომელიც არამარტო იოსების, არამედ მისი ოჯახის, ორივე ძმისა და მამისთვის იყო ხელსაყრელი. ამასთან, რაც არ არის ნახსენები, არის ის, რომ იეჰოვას მიზანი იყო, რომ იაკობი და იოსები გადარჩენილიყვნენ და წარმატებულიყვნენ, რომ მათგან არა მხოლოდ ერი ყოფილიყო, რომელიც იქნებოდა ღვთის განსაკუთრებული საკუთრება 1700+ წლის განმავლობაში, არამედ აღთქმული მესიის ხაზი მოდი ამ მნიშვნელოვანი მომენტის გათვალისწინებით, იოსების მაგალითის გამოყენებით, ივარაუდება, რომ ღმერთი ასე განსაკუთრებული საქციელით მოგვექცეოდა, როგორც იოსებს, მხოლოდ ჩვენ ორგანიზაციაში დარჩენის შემთხვევაში (რასაც ისინი სინონიმად მიიჩნევენ ღმერთის მსახურებად). და საზიანო. მე -7 პუნქტის ბოლოს, როგორც ჩანს, ორგანიზაცია ცდილობს დაასკვნა, რომ ახალგაზრდა მოწმეებს, რომლებიც უსამართლოდ დაპატიმრებულნი არიან, ღვთის მსგავსი დახმარება ექნებათ იოსებს. ალბათ ეს განსაკუთრებით რუსეთში დაპატიმრებული მოწმეებისკენ არის მიმართული. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთს შეეძლო მათი სახელით ჩარევა, შანსი ძალიან მცირეა. ეს არ არის ისე, როგორც ღმერთი მუშაობს წმინდა წერილების მტკიცებულებების შესაბამისად.

ნაომისა და რუთის გადმოცემით, ღვთის მხრიდან აშკარა ჩარევა არ მომხდარა. ძირითადად, ეს ეხება იმას, თუ როგორ უზრუნველყო გულითადი მდიდარი ადამიანი, რომ სამართლიანობა და დახმარება გაეწია ორ პიროვნებას, რომლებიც მზად იყვნენ მძიმე სამუშაოდ, მძიმე დანაშაულები განიცდიდნენ საკუთარი ბრალის გარეშე. მართალია, ღვთის მიერ ისრაელიანებისთვის მიცემულ მოზაიკურ კანონში გათვალისწინებული იყო დარიგებები გაჭირვებულთათვის, მაგრამ დღეს მოწმეები არ ცხოვრობენ ისრაელში ამ მოზაიკური კანონის შესაბამისად. მიუხედავად იმისა, რომ „საქმეების წიგნში“ ნათლად ჩანს, თუ როგორ ზრუნავდნენ ადრინდელი ქრისტიანები ერთმანეთზე, შეიძლება ითქვას, რომ ორგანიზაციაში დღეს მსგავსი სახის შეთანხმებები არ არსებობს. იმის ნაცვლად, რომ შეღავათები პირდაპირ გაჭირვებულებს გავუგზავნოთ, ჩვენ ორგანიზაციაში შევავლებთ კონტრიბუციას და მივიღებთ მათ სიტყვას, რომ ისინი ამ ფულით დაეხმარნენ სხვებს. აქედან გამომდინარე, ეს ბადებს კითხვას, შეუძლია თუ არა ორგანიზაციას ნამდვილი კვალიფიკაცია როგორც ღვთის ორგანიზაცია მხოლოდ ამ ერთ წერტილში? სავარაუდოდ არა.[I]

ეს ეწინააღმდეგება იმ ფაქტს, რომ პრაქტიკოსი მუსულმანები თვლიან, რომ ყოველწლიურად მინიმალური შენატანი აქვთ ფულისა და ქონების ან საქონლის თვალსაზრისით სხვების დასახმარებლად (მართალია, პირველ რიგში, მუსლიმებისთვის). ეს საქველმოქმედო მოქმედებები აღწერილია როგორც "ზაქატი" და "სადაყა". დიდ ქალაქებსა და ქალაქებში, ზოგჯერ, განსაკუთრებით მკაცრ ზამთარში, ამ მუსულმანებს ნახავთ, რომ იკვებებიან უსახლკაროდ (მუსლიმი თუ არა) და შეძლებისდაგვარად ღამით თავშესაფარს. ავტორი პირადად მუშაობდა მუსლიმ კოლეგებთან, რომლებიც მონაწილეობდნენ ამ ნამუშევარში და რომლებმაც აღნიშნეს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ეს მათთვის. (შენიშვნა: ეს განცხადება არ უნდა იქნას მიღებული იმის დასკვნამდე, რომ მუსულმანური რწმენა არის ღმერთის ორგანიზაცია, მხოლოდ იმის გათვალისწინებით, რომ ამ ეტაპზე ისინი უკეთესი კანდიდატები იქნებოდნენ, ვიდრე ორგანიზაცია).

ანალოგიურად, ლევიანელი მღვდლისა და პეტრე მოციქულის ცნობებში ანგელოზთა ჩარევა არ ჩანს. ლევიანმა გაამხნევა საკუთარი თავი, როდესაც გაანალიზა მისი კურთხევები, ხოლო პეტრე აპატია და გაამხნევა იესომ, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ იესოს სურდა, რომ იგი პირველ საუკუნეში ებრაელებზე ქრისტიანობის გავრცელებას ემხრობოდა.

თემა წახალისებას გვპირდება, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ საკმაოდ ცარიელი იყო რეალური მყარი წახალისებისა და პრეცედენტისგან, რომ შეგვიძლია გადავარჩინოთ გულგატეხილობისგან. ამის ნაცვლად, ორგანიზაცია არასწორად გამოხატავს იეჰოვას და გულისხმობს, რომ ის პირადად ჩაერევა ყოველგვარი ტანჯვისთვის. შედეგად, მრავალი მოწმე ელოდება, რომ იეჰოვა მათ გაათავისუფლებს მათი სავალალო მდგომარეობიდან (ხშირად არასწორი გადაწყვეტილებების შედეგია, რასაც ორგანიზაცია და მისი პუბლიკაციები ახდენს გავლენას), მაგრამ სინამდვილეში ის ამას არ გააკეთებს. სამწუხაროდ, ამან შეიძლება მრავალი მათგანი ღმერთის რწმენა დაკარგოს.

[I] ზოგჯერ ბუნებრივი კატასტროფების შემსუბუქება, რომელიც ახლა შემცირდება, არ ახლოვდება გონების ამგვარი დამოკიდებულების მოთხოვნების დაკმაყოფილება.

ტადუა

თედუას სტატიები.