ეს არის ვიდეო ნომერი მეხუთე ჩვენს სერიაში, "კაცობრიობის გადარჩენა". ამ მომენტამდე ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ არსებობს სიცოცხლისა და სიკვდილის ორი გზა. არსებობს "ცოცხალი" ან "მკვდარი", როგორც ამას ჩვენ მორწმუნეები ვხედავთ და, რა თქმა უნდა, ეს არის ერთადერთი შეხედულება, რაც ათეისტებს აქვთ. თუმცა, რწმენისა და გაგების მქონე ადამიანები მიხვდებიან, რომ მნიშვნელოვანია ის, თუ როგორ უყურებს ჩვენი შემოქმედი სიცოცხლესა და სიკვდილს.

ამიტომ შესაძლებელია ვიყოთ მკვდარი, მაგრამ ღმერთის თვალში ჩვენ ვცოცხლობთ. „ის არ არის მკვდრების ღმერთი [მხედველობაში აქვს აბრაამს, ისააკსა და იაკობს], არამედ ცოცხლების ღმერთი, რადგან მისთვის ყველა ცოცხალია. ლუკა 20:38 BSB ან ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ცოცხლები, მაგრამ ღმერთი გვხედავს, როგორც მკვდრებს. მაგრამ იესომ უთხრა მას: გამომყევი და ნება მიეცი მკვდრებს საკუთარი მკვდრები დამარხონ. მათე 8:22 BSB

როდესაც აფასებთ დროის ელემენტს, ეს ნამდვილად იწყებს აზრს. საბოლოო მაგალითის ასაღებად, იესო ქრისტე მოკვდა და სამი დღე იმყოფებოდა სამარხში, მაგრამ ის ცოცხალი იყო ღმერთისთვის, რაც იმას ნიშნავს, რომ მხოლოდ დროის საკითხი იყო, სანამ ის ცოცხალი იქნებოდა ყველა გაგებით. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანებმა ის მოკლეს, მათ ვერაფერი შეაჩერეს, რათა მამას არ დაებრუნებინა თავისი შვილი სიცოცხლეში და უფრო მეტიც, მისთვის უკვდავება მიენიჭებინა.

მისი ძალით ღმერთმა აღადგინა უფალი მკვდრეთით და ჩვენც აღგვადგენს. 1 კორ 6:14 და „ღმერთმა კი აღადგინა იგი მკვდრეთით, გაათავისუფლა იგი სიკვდილის ტანჯვისგან, რადგან შეუძლებელი იყო მისი კლანჭებში დაჭერა“. საქმეები 2:24

ახლა ვერაფერი მოკლავს ღვთის ძეს. წარმოიდგინე იგივე შენთვის და მე, უკვდავი სიცოცხლე.

ვინც სძლევს, მივცემ უფლებას ჩემთან ერთად დაჯდეს ჩემს ტახტზე, ისევე როგორც დავძლიე და დავჯექი მამაჩემთან ერთად მის ტახტზე. გამოხმაურება 3:21 BSB

ეს არის ის, რასაც ახლა გვთავაზობენ. ეს ნიშნავს, რომ მაშინაც კი, თუ თქვენ მოკვდებით ან მოკვდებით, როგორც იესო იყო, თქვენ უბრალოდ შედიხართ ძილის მსგავს მდგომარეობაში, სანამ არ გაიღვიძებთ. როცა ყოველ ღამე დაიძინებ, არ კვდები. აგრძელებ ცხოვრებას და დილით რომ იღვიძებ, მაინც აგრძელებ ცხოვრებას. ანალოგიურად, როცა კვდები, აგრძელებ ცხოვრებას და როცა იღვიძებ აღდგომაში, მაინც აგრძელებ ცხოვრებას. ეს იმიტომ ხდება, რომ როგორც ღვთის შვილს, თქვენ უკვე მოგეცათ მარადიული სიცოცხლე. სწორედ ამიტომ უთხრა პავლემ ტიმოთეს: „იბრძოლე რწმენის კეთილ ბრძოლას. ჩაეჭიდეთ მარადიულ სიცოცხლეს, რომელზედაც მოგიწოდეს, როცა ბევრი მოწმის თანდასწრებით კარგი აღსარება გააკეთეთ“. (1 ტიმოთე 6:12 NIV)

მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვისაც არ აქვს ეს რწმენა, ვინც, რაიმე მიზეზით, არ დაიჭირა მარადიული სიცოცხლე? ღვთის სიყვარული გამოიხატება იმით, რომ მან უზრუნველყო მეორე აღდგომა, აღდგომა სამსჯავრომდე.

ნუ გაგიკვირდებათ ეს, რადგან მოვა ჟამი, როცა ყველა, ვინც მათ საფლავებშია, მოისმენს მის ხმას და გამოვა, ვინც სიკეთე ჩაიდინა სიცოცხლის აღდგომამდე და ვინც ბოროტი ჩაიდინა, სამსჯავროს აღდგომამდე. (იოანე 5:28,29 BSB)

ამ აღდგომისას ადამიანები აღადგენენ სიცოცხლეს დედამიწაზე, მაგრამ რჩებიან ცოდვის მდგომარეობაში და ქრისტეს რწმენის გარეშე, კვლავ მკვდრები არიან ღვთის თვალში. ქრისტეს 1000-წლიანი მეფობის განმავლობაში, ამ მკვდრეთით აღდგომილთათვის იქნება დებულებები, რომლითაც მათ შეძლებენ გამოიყენონ თავიანთი თავისუფალი ნება და მიიღონ ღმერთი, როგორც მათი მამა, ქრისტეს ადამიანური სიცოცხლის გამომსყიდველი ძალის მეშვეობით, რომელიც შესთავაზა მათ; ან, მათ შეუძლიათ უარი თქვან მასზე. მათი არჩევანი. მათ შეუძლიათ აირჩიონ სიცოცხლე ან სიკვდილი.

ეს ყველაფერი იმდენად ბინარულია. ორი სიკვდილი, ორი სიცოცხლე, ორი აღდგომა და ახლა ორი თვალის ნაკრები. დიახ, ჩვენი ხსნის სრულად გასაგებად, ჩვენ უნდა დავინახოთ საგნები არა თავში, არამედ რწმენის თვალით. მართლაც, როგორც ქრისტიანები, „ჩვენ დავდივართ რწმენით და არა ხილვით“. (2 კორინთელები 5:7)

მხედველობის გარეშე, რომელსაც რწმენა გვაძლევს, ჩვენ შევხედავთ სამყაროს და გამოვიტანთ არასწორ დასკვნას. დასკვნის მაგალითი, რომელიც უამრავმა ადამიანმა გამოიტანა, შეიძლება აჩვენოს მრავალნიჭიერ სტივენ ფრაის ინტერვიუს ამ ამონარიდიდან.

სტივენ ფრაი არის ათეისტი, მაგრამ აქ ის არ აყენებს ეჭვს ღმერთის არსებობას, არამედ თვლის, რომ იქ მართლაც ღმერთი იყო, ის მორალური მონსტრი უნდა ყოფილიყო. მას მიაჩნია, რომ უბედურება და ტანჯვა, რომელსაც კაცობრიობა განიცდის, ჩვენი ბრალი არ არის. ამიტომ, ღმერთმა უნდა აიღოს ბრალი. დაიმახსოვრე, რადგან მას ნამდვილად არ სწამს ღმერთის, არ შეიძლება არ გაინტერესებდეს ვინ დარჩა დამნაშავე.

როგორც უკვე ვთქვი, სტივენ ფრაის შეხედულება ძნელად უნიკალურია, მაგრამ წარმოადგენს ადამიანთა დიდი და მზარდი რაოდენობის წარმომადგენელს, რომელიც სტაბილურად ხდება პოსტქრისტიანული სამყარო. ამ შეხედულებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჩვენზეც, თუ ფხიზლად არ ვიქნებით. კრიტიკული აზროვნება, რომელიც ჩვენ გამოვიყენეთ ცრუ რელიგიისგან თავის დასაღწევად, არასოდეს უნდა გამორთოთ. სამწუხაროდ, ბევრი, ვინც გადაურჩა ცრუ რელიგიას, დაემორჩილა ჰუმანისტების ზედაპირულ ლოგიკას და დაკარგა ღმერთისადმი ყოველგვარი რწმენა. ამრიგად, ისინი ბრმა არიან ყველაფრის მიმართ, რასაც ფიზიკური თვალით ვერ ხედავენ

ისინი მსჯელობენ: მართლა რომ ყოფილიყო მოსიყვარულე ღმერთი, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე, ის დაასრულებდა ქვეყნიერების ტანჯვას. მაშასადამე, ის ან არ არსებობს, ან, როგორც ფრაიმ თქვა, სულელი და ბოროტია.

ისინი, ვინც ასე მსჯელობენ, ძალიან, ძალიან ცდებიან და იმის საჩვენებლად, თუ რატომ, მოდი ჩავეტაროთ მცირე სააზროვნო ექსპერიმენტში.

ღმერთის ადგილას დაგვაყენოთ. შენ ახლა ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე ხარ. თქვენ ხედავთ სამყაროს ტანჯვას და გსურთ მისი გამოსწორება. თქვენ იწყებთ დაავადებით, მაგრამ არა მხოლოდ ძვლის კიბოთი ბავშვში, არამედ ყველა დაავადებით. ეს საკმაოდ მარტივი გამოსავალია ყოვლისშემძლე ღმერთისთვის. უბრალოდ მიეცით ადამიანებს იმუნური სისტემა, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერი ვირუსის ან ბაქტერიის წინააღმდეგ ბრძოლა. თუმცა, უცხო ორგანიზმები არ არიან ტანჯვისა და სიკვდილის ერთადერთი მიზეზი. ჩვენ ყველანი ვბერდებით, ვიზრდებით და საბოლოოდ სიბერით ვკვდებით, თუნდაც ავადმყოფობისგან თავისუფალი ვიყოთ. ასე რომ, ტანჯვის დასასრულებლად მოგიწევთ დაასრულოთ დაბერების პროცესი და სიკვდილი. თქვენ მოგიწევთ სიცოცხლის მარადიულად გახანგრძლივება, რათა ნამდვილად დაასრულოთ ტკივილი და ტანჯვა.

მაგრამ ამას თავისი პრობლემები მოაქვს, რადგან ადამიანები ხშირად არიან კაცობრიობის უდიდესი ტანჯვის არქიტექტორები. კაცები აბინძურებენ დედამიწას. კაცები ანადგურებენ ცხოველებს და ანადგურებენ მცენარეულობის უზარმაზარ ნაწილს, რაც გავლენას ახდენს კლიმატზე. მამაკაცები იწვევენ ომებს და მილიონობით სიკვდილს. არის სიღარიბე, რომელიც გამოწვეულია ჩვენი ეკონომიკური სისტემებით. ადგილობრივ დონეზე ხდება მკვლელობები და ყაჩაღობა. არის ბავშვების ძალადობა და სუსტები - ოჯახში ძალადობა. თუ თქვენ ნამდვილად აპირებთ სამყაროს უბედურების, ტკივილისა და ტანჯვის აღმოფხვრას, როგორც ყოვლისშემძლე ღმერთი, თქვენ ასევე უნდა აღმოფხვრათ ეს ყველაფერი.

ეს არის ის, სადაც საქმეები ირევა. კლავ ყველას, ვინც რაიმე სახის ტკივილს და ტანჯვას იწვევს? ან, თუ არ გინდა ვინმეს მოკვლა, შეგეძლო უბრალოდ ჩაწვდე მათ გონებაში და ისე გააკეთო, რომ ვერაფერი დააშავონ? ასე არავინ უნდა მოკვდეს. თქვენ შეგეძლოთ კაცობრიობის ყველა პრობლემის გადაჭრა ბიოლოგიურ რობოტებად გადაქცევით, რომლებიც დაპროგრამებულნი არიან მხოლოდ კარგი და მორალური საქმეების გასაკეთებლად.

ძალიან ადვილია სავარძლის კვარცხლბეკის თამაში, სანამ ისინი რეალურად არ ჩაგაგდებენ თამაშში. ბიბლიის ჩემი შესწავლიდან შემიძლია გითხრათ, რომ ღმერთს არა მხოლოდ სურს ტანჯვის დასრულება, არამედ ის აქტიურად იყო ჩართული ამით თავიდანვე. თუმცა, სწრაფი გამოსწორება, რომელიც ამდენ ადამიანს სურს, უბრალოდ არ იქნება მათთვის საჭირო გამოსავალი. ღმერთს არ შეუძლია წაშალოს ჩვენი თავისუფალი ნება, რადგან ჩვენ მისი შვილები ვართ, მის ხატად შექმნილნი. მოსიყვარულე მამას არ სურს რობოტები ბავშვებისთვის, არამედ ინდივიდები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მკვეთრი მორალური გრძნობით და ბრძნული თვითგამორკვევით. ტანჯვის დასასრულის მიღწევა ჩვენი თავისუფალი ნების შენარჩუნებისას გვიქმნის პრობლემას, რომლის გადაჭრა მხოლოდ ღმერთს შეუძლია. ამ სერიის დანარჩენი ვიდეოები განიხილავს ამ გამოსავალს.

გზაში ჩვენ შევხვდებით რაღაცეებს, რომლებიც ზედაპირულად ან უფრო ზუსტად დანახული ფიზიკურად რწმენის თვალის გარეშე, დაუცველ სისასტიკედ გვეჩვენება. მაგალითად, საკუთარ თავს ვეკითხებით: „როგორ შეიძლება მოსიყვარულე ღმერთმა გაანადგუროს კაცობრიობის მთელი სამყარო, მათ შორის მცირეწლოვანი ბავშვები და დაახრჩო ისინი ნოეს დღეებში წარღვნაში? რატომ გადაწვა სამართლიანი ღმერთი ქალაქებს სოდომსა და გომორას ისე, რომ არ მისცემდა მათ მონანიების შესაძლებლობას? რატომ ბრძანა ღმერთმა ქანაანის მიწის მკვიდრთა გენოციდი? რატომ მოკლავდა ღმერთი 70,000 XNUMX საკუთარ ხალხს იმის გამო, რომ მეფემ ერის აღწერა ჩაატარა? როგორ შეგვიძლია ყოვლისშემძლე მივიჩნიოთ მოსიყვარულე და სამართლიან მამად, როდესაც ვიგებთ, რომ დავითი და ბათშება ცოდვისთვის დასასჯელად მან მოკლა მათი უდანაშაულო ახალშობილი ბავშვი?

ამ კითხვებზე პასუხის გაცემაა საჭირო, თუ მყარ ნიადაგზე ვაპირებთ ჩვენი რწმენის აშენებას. თუმცა, ვსვამთ თუ არა ამ კითხვებს მცდარი წინაპირობის საფუძველზე? ავიღოთ ის, რაც შეიძლება ყველაზე დაუსაბუთებელი ჩანდეს ამ კითხვებიდან: დავითის და ბათშებას შვილის სიკვდილი. დავითი და ბათშებაც გაცილებით გვიან დაიღუპნენ, მაგრამ დაიღუპნენ. ფაქტობრივად, ისე, რომ ამ თაობის ყველა და ამ საკითხში ყველა თაობა, რომელიც მოჰყვა დღემდე. რატომ გვაწუხებს ერთი ბავშვის სიკვდილი და არა მილიარდობით ადამიანის სიკვდილი? არის თუ არა იმიტომ, რომ ჩვენ გვაქვს იდეა, რომ ბავშვს ჩამოერთვა ნორმალური სიცოცხლის ხანგრძლივობა, რისი უფლებაც ყველას აქვს? გვჯერა, რომ ყველას აქვს უფლება მოკვდეს ბუნებრივი სიკვდილით? საიდან მივიღეთ აზრი, რომ ნებისმიერი ადამიანის სიკვდილი შეიძლება ჩაითვალოს ბუნებრივად?

ძაღლი საშუალოდ 12-დან 14 წლამდე ცხოვრობს; კატები, 12-დან 18 წლამდე; ყველაზე ხანგრძლივ ცხოველებს შორის არის მშვილდოსანი ვეშაპი, რომელიც ცხოვრობს 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ყველა ცხოველი კვდება. ასეთია მათი ბუნება. ეს ნიშნავს ბუნებრივი სიკვდილით სიკვდილს. ევოლუციონისტი მიიჩნევს, რომ ადამიანი არის კიდევ ერთი ცხოველი, რომლის სიცოცხლის ხანგრძლივობა საშუალოდ საუკუნეზე ნაკლებია, თუმცა თანამედროვე მედიცინამ მოახერხა მისი ოდნავ აწევა. მიუხედავად ამისა, ის ბუნებრივად კვდება, როდესაც ევოლუციამ მისგან მიიღო ის, რასაც ეძებს: გამრავლება. მას შემდეგ, რაც მას აღარ შეუძლია გამრავლება, ევოლუცია ხდება მასთან.

თუმცა, ბიბლიის მიხედვით, ადამიანები ცხოველებზე ბევრად მეტია. ღვთის ხატად შექმნილნი და როგორც ასეთები ღვთის შვილებად ითვლებიან. როგორც ღვთის შვილები, ჩვენ ვმკვიდრობთ მარადიულ სიცოცხლეს. ამრიგად, ადამიანების სიცოცხლის ხანგრძლივობა ამჟამად, ბიბლიის მიხედვით, ბუნებრივია. ამის გათვალისწინებით, ჩვენ უნდა დავასკვნათ, რომ ჩვენ ვკვდებით იმიტომ, რომ ღმერთმა დაგმო სიკვდილი იმ პირვანდელი ცოდვის გამო, რომელიც ჩვენ ყველას გვაქვს მემკვიდრეობით

რადგან ცოდვის საზღაური სიკვდილია, ღვთის საჩუქარი კი მარადიული სიცოცხლეა ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში. რომაელთა 6:23 BSB

ასე რომ, ერთი უდანაშაულო ბავშვის სიკვდილზე ფიქრის ნაცვლად, ჩვენ უნდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რას ნიშნავს ღმერთმა ყველა ჩვენგანი, მილიარდობით ჩვენგანი, სიკვდილით დასაჯა. ეს სამართლიანი ჩანს იმის გათვალისწინებით, რომ არცერთ ჩვენგანს არ არჩია ცოდვილად დაბადება? მე ვბედავ ვიტყოდი, რომ თუ არჩევანის საშუალება მიეცა, უმეტესობა ჩვენგანი სიამოვნებით ირჩევს ცოდვილი მიდრეკილებების გარეშე დაბადებას.

ერთმა თანამემამულემ, ვინც იუთუბის არხზე კომენტარს აკეთებდა, სურდა ღმერთის ნაკლი ეპოვა. მან მკითხა, რას ვფიქრობდი ღმერთზე, რომელიც ბავშვს დაახრჩობდა. (ვვარაუდობ, რომ ის გულისხმობდა ნოეს დროინდელ წარღვნას.) ეს დატვირთული კითხვა ჩანდა, ამიტომ გადავწყვიტე გამომეცადა მისი დღის წესრიგი. იმის მაგივრად, რომ პირდაპირ მეპასუხა, მე ვკითხე, სჯეროდა თუ არა, რომ ღმერთს შეეძლო აღადგინოს ისინი, ვინც დაღუპულები არიან. ის არ მიიღებდა ამას წინაპირობად. ახლა, იმის გათვალისწინებით, რომ ეს კითხვა ვარაუდობს, რომ ღმერთი არის მთელი სიცოცხლის შემოქმედი, რატომ უარყოს ის შესაძლებლობას, რომ ღმერთს შეეძლო სიცოცხლის ხელახლა შექმნა? როგორც ჩანს, მას სურდა უარყო ნებისმიერი რამ, რაც ღმერთის გამართლების საშუალებას მისცემდა. აღდგომის იმედი სწორედ ამას აკეთებს.

ჩვენს შემდეგ ვიდეოში ჩვენ შევეხებით ბევრ ეგრეთ წოდებულ „სისასტიკეს“, რომელიც ღმერთმა ჩაიდინა და გავიგებთ, რომ ისინი სხვა არაფერია, თუ არა. თუმცა, ახლა ჩვენ გვჭირდება ფუნდამენტური წინაპირობის ჩამოყალიბება, რომელიც ცვლის მთელ ლანდშაფტს. ღმერთი არ არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ადამიანის შეზღუდვები. მას არ აქვს ასეთი შეზღუდვები. მისი ძალა საშუალებას აძლევს მას გამოასწოროს ნებისმიერი შეცდომა, გააუქმოს ნებისმიერი ზიანი. საილუსტრაციოდ, თუ თქვენ ხართ ათეისტი და მოგისჯიან სამუდამო პატიმრობა პირობით ვადამდე გათავისუფლების გარეშე, მაგრამ მოგეცემათ არჩევანის გაკეთება სასიკვდილო ინექციის გზით, რომელს აირჩევთ? ვფიქრობ, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ უმეტესობას ამჯობინებს ცხოვრება, თუნდაც ასეთ პირობებში. მაგრამ აიღეთ ეს სცენარი და ჩადეთ ღვთის შვილის ხელში. მე შემიძლია მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ვილაპარაკო, მაგრამ თუ მე მომეცა საშუალება, გავატარო ჩემი სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი ცემენტის ყუთში, რომელიც გარშემორტყმულია ადამიანთა საზოგადოების ზოგიერთი ყველაზე უარესი ელემენტით, ან მაშინვე ჩავიდოდი ღვთის სასუფეველში, ეს არ იქნებოდა. საერთოდ არ არის რთული არჩევანი. მე მაშინვე ვხედავ, რადგან მე მიმაჩნია ღმერთის შეხედულება, რომ სიკვდილი მხოლოდ ძილის მსგავსი არაცნობიერი მდგომარეობაა. ჩემს სიკვდილსა და გაღვიძებას შორის შუალედური დრო, იქნება ეს დღე თუ ათასი წელი, ჩემთვის მყისიერი იქნებოდა. ამ სიტუაციაში ერთადერთი აზრი ჩემია. მყისიერი შესვლა ღვთის სასუფეველში ციხეში ყოფნის წინააღმდეგ, მოდით, ეს აღსრულება სწრაფად განხორციელდეს.

რადგან ჩემთვის ცხოვრება ქრისტეა, სიკვდილი კი მოგება. 22 მაგრამ თუ გავაგრძელებ სხეულში ცხოვრებას, ეს ჩემთვის ნაყოფიერ შრომას ნიშნავს. მაშ რა ავირჩიო? Არ ვიცი. 23 მე ვარ მოწყვეტილი ორს შორის. მე მინდა წავიდე და ვიყო ქრისტესთან, რაც ბევრად უკეთესია. 24 მაგრამ შენთვის უფრო საჭიროა, რომ მე სხეულში დავრჩე. (ფილიპელები 1:21-24 BSB)

ჩვენ უნდა შევხედოთ ყველაფერს, რაზეც ადამიანები მიუთითებენ ღმერთის შეცდომის გამოვლენის მცდელობაში - დადანაშაულება მას სისასტიკეში, გენოციდში და უდანაშაულოების სიკვდილში - და ამას რწმენის თვალით უნდა ვუყუროთ. ევოლუციონისტები და ათეისტები დასცინიან ამას. მათთვის ადამიანური ხსნის მთელი იდეა სისულელეა, რადგან რწმენის თვალით ვერ ხედავენ

სად არის ბრძენი? სად არის სამართლის მასწავლებელი? სად არის ამ ეპოქის ფილოსოფოსი? განა ღმერთმა არ გააბრიყვა სამყაროს სიბრძნე? ვინაიდან ღვთის სიბრძნით ქვეყნიერებამ თავისი სიბრძნით არ იცნობდა მას, ღმერთს მოეწონა ქადაგების სისულელე, რათა გადაერჩინა მორწმუნეები. ებრაელები ითხოვენ ნიშნებს და ბერძნები ეძებენ სიბრძნეს, მაგრამ ჩვენ ვქადაგებთ ჯვარცმულ ქრისტეს: დაბრკოლება იუდეველთათვის და სისულელე წარმართებისთვის, ხოლო მათ, ვინც ღმერთმა მოუწოდა, ებრაელებსაც და ბერძნებსაც, ქრისტე ღვთის ძალაა და ღვთის სიბრძნე. რადგან ღვთის სისულელე უფრო ბრძენია, ვიდრე ადამიანური სიბრძნე და ღვთის სისუსტე უფრო ძლიერია, ვიდრე ადამიანის ძალა. (1 კორინთელები 1:20-25 NIV)

ზოგიერთი შეიძლება მაინც იჩხუბოს, მაგრამ რატომ მოკლა ბავშვი? რა თქმა უნდა, ღმერთს შეუძლია აღადგინოს ბავშვი ახალ სამყაროში და ბავშვი ვერასოდეს გაიგებს განსხვავებას. ის დაკარგავს დავითის დროს ცხოვრებას, მაგრამ სანაცვლოდ იცხოვრებს დიდი დავითის, იესო ქრისტეს დროს, სამყაროში ბევრად უკეთესად, ვიდრე ძველი ისრაელი ოდესმე შეიძლებოდა ყოფილიყო. მე დავიბადე გასული საუკუნის შუა ხანებში და არ ვნანობ, რომ 18 წელი გამოვტოვეth საუკუნეში ან მე-17th საუკუნეში. ფაქტიურად, იმის გათვალისწინებით, რაც ვიცი იმ საუკუნეების შესახებ, ძალიან ბედნიერი ვარ, რომ დავიბადე როდის და სად ვიყავი. მაინც იბადება კითხვა: რატომ მოკლა იეჰოვა ღმერთმა ბავშვი?

ამაზე პასუხი იმაზე ღრმაა, ვიდრე თავიდან შეიძლება გეგონოთ. სინამდვილეში, ჩვენ უნდა მივიდეთ ბიბლიის პირველ წიგნში, რათა საფუძველი ჩავუყაროთ არა მხოლოდ ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, არამედ ყველა დანარჩენს, რომელიც დაკავშირებულია ღმერთის ქმედებებთან კაცობრიობის მიმართ საუკუნეების განმავლობაში. ჩვენ დავიწყებთ დაბადების 3:15-ით და გავაგრძელებთ წინსვლას. ჩვენ ამ სერიის ჩვენი შემდეგი ვიდეოს თემას ვაქცევთ.

გმადლობთ ნახვისთვის. თქვენი მუდმივი მხარდაჭერა მეხმარება გავაგრძელო ამ ვიდეოების გადაღება.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    34
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x