Мен жақында жаңа тақырыпты орналастырдым BP зерттеу форумы of Шындықты талқылаңыз. Сіз оны мына сілтемеден көре аласыз: Қалған өлілер қашан тіріледі?
BP Ғылыми форумының мақсаты - түсінушілікке келу үшін біздің қоғамдастықтан даулы болуы мүмкін тақырыптар бойынша ақпарат алу. Келгеннен кейін, мен бәріне оқуға арналған тақырыпта мақала жазуды ыңғайлы сезінемін.
Егер сізде бұрын жарияланған түсінікке қосатын немесе оны бұзатын қандай-да бір зерттеулер болса, онда пікірлеріңізді жіберуге болады. BP зерттеу форумы.
Осы хабарлама үшін түсініктеме беру мүмкіндігін пайдаланбаңыз.
Біз Аянның орындалуын көрмейінше, оны түсіну мүмкін емес, әйтпесе адамдар даңққа ие болады.
Біздің көз алдымызда айтылған пайғамбарлық Құдайды мадақтайды.
Ешуа
Мәсіхтің өз заманындағы яһудилер түсінбеген пайғамбарлықты орындағаны сияқты, Мәсіхтің қайта оралу элементтері де бар, біз оны көрмейінше, бүгін түсінбейміз.
Ешуа
Күзет мұнарасын түсіндірудегі проблемалардың бірі - бұл адамның мыңжылдықта бүлінген өлім денесіне қайта көтерілуін талап етеді. Киелі кітаптың өзі кез-келген нәрсені көре отырып, қайта тірілу туралы айтқан кезде, рухани жемірілмейтін дененің қайта тұрғызылуы туралы айтылған кезде, 1 коринтианның 15, матта 22; 29,30 біз бұл өлеңдер тек бірінші рессуртацияға және келесі кезеңдерге қатысты деп айта аламыз. 20 V5 аятта айтылған кезде екіншісі емес, бірақ Библия біз алыпсатарлыққа бара жатқандығымызды немесе оны көрсететінімізді көрсетеді... Ары қарай оқу »
Мен осы өлеңнің мағынасын нақты бейнелеумен күресуді жалғастырамын, мен әлі күнге дейін сүзгіден өткен JW ойлау жүйесімен күресемін. Аян 20: 3-ке қатысты: «Ол оны түпсіз тұңғиыққа лақтырып жіберді, жауып тастады және жапты, ол мыңжылдықтар аяқталғанға дейін басқа халықтарды алдай алмауы үшін; осыдан кейін ол қысқа мерзімге босатылуы керек ». «Ол ұлттарды КЕЗДЕЙ алдай алмауы үшін, мыңжылдықтың басында және кезінде халықтар (басқа ұлттардың) қатысуы мүмкін деген пікірге ұқсайды. Бұл Армагеддон дегенді білдіреді... Ары қарай оқу »
Біз мұнда өте белсенді пікірталас жүргізіп жатырмыз. Мен олар Мәсіхтің төлемін өздері пайдаланбағаны (немесе өздерін пайдалана алмайтындығы) негізінде әділетсіз деп саналады деп санаймын. Демек, христиан емес немесе жалған христиандар әділетсіздердің қайта тірілуін құрайды. Олар 1,000 жыл ішінде қайта тіріледі. Аяғында да, басында да, бірте-бірте де, Киелі кітапта бұл туралы айтылмайды, бірақ бұл 1,000 1 жыл өткенге дейін болуы керек, өйткені 15Co 25: 28-XNUMX өлімнің сол уақытқа дейін болмайтынын білдіреді. қабірлер шықты... Ары қарай оқу »
Мен мұны денені де, жанды да тозаққа жіберетін адамнан қорқуымыз керек дегенді білдіремін. Қалған өлгендер мыңжылдықтардың соңында қайта тіріледі. Иса жарамсыз және өкінбейтін деп тапқандар екінші өлімге ұшырайды. Осы шешім орындалғаннан кейін, өлім мен Гадес оттың көліне лақтырылғаннан кейін, бұдан былай ешкім өлмейді деген сөз. Тек әділ адамдар ғана қалады. Бұл бар екенін білдіреді... Ары қарай оқу »
Байқаңыз, басқалар Исамен бірге мың жыл билік жүргізсе, бұл Исаның билігінің ұзақтығын шектемейді. Қалған өлгендер мың жылдықтың соңында тіріледі. Бұл кезде техникалық тұрғыдан жалғыз Иса билік етеді. Ол - соңғы жаудың өлімін жоққа шығаратын адам. Қаншалықты орынды. Сонда ғана ол патшалығын Әкесіне тапсырады.
20-дан 11-ге дейінгі 15-ші аятқа, содан кейін 21-ден 1-ге дейінгі 8-ші аятқа қарап, менің ойымша, екеуі де бір оқиғаны айтады. Күзет мұнарасы аянды 21-ші мыңжылдықтың басында орнатқанына сенімдімін. Алайда 1 коринтианның 15v 23-тен 28-ге дейінгі ұзындығы бізге қайта тірілуге қатысты бірқатар оқиғаларды ұсынады. Христианның мыңжылдық ережесі жаудың соңғы өлімі жеңілгенге дейін жалғасады. Содан кейін ол құдай бәріне бірдей болуы үшін өзіне бағынады. Енді 21 және 3 аяттарына қараңыз... Ары қарай оқу »
Мен өткен күнгі кездесуде осы үзінділерді оқып отырып, Сопатерге дәл осындай қорытындыға келдім. Аян 20: 3, егер олар жойылып кеткен болса, халықтар кім? Аян 21: 8, әсіресе .... Мен күйеуіме оны оқып, оның не жасағанын көруге пышылдадым, әсіресе контекст бұл зұлым адамдар Жаңа Иерусалим көктен түскеннен кейін сол жерде болады деп болжайды. Әрине, аян хронологиялық тәртіпте емес деп айтады. Екінші өлім дегеніміз, егер кімде-кім мың жылдан кейін болашақта зұлымдық жасаса... Ары қарай оқу »
Бұл сот құдайының пайғамбарлығы болашақта жаман мінез-құлықтан аулақ болу үшін ескерту мен жігер беретінін ұмытпауымыз керек деп ойлаймын. 7 және 8 тармақтары Джондар дәуірінен бастап тірі адамдарға насихат болуы мүмкін. Егер біз өлеңдерді 20 v 11 тарауымен 15-пен салыстырсақ, онда өлілер сотталды деп айтады. Бұл тарихта өмір сүргендердің барлығын қамтитын жалпы рецессинг емес пе?
Аян 20 v 4 және 5-ке сәйкес өмірге қайта келу мен бірінші рет қайта тірілу бірдей нәрсе деп айтылғанға ұқсайды, өйткені онда бұл (бұл бірінші рет қайта рәсімдеу) дейді, сондықтан өлгендердің қалған бөлігі тірілмегеннен кейін қайта тірілмеген дейді. Мыңжылдықтар аяқталды, бұл екінші рецесурацияны (Христос айтқан рецессия) сипаттайды, бұл шиыршықтар ашылып, соларға сәйкес шығарылған контекст болып табылады. Егер бұл кітаптан табылмаса... Ары қарай оқу »
Егер олардың қайта тірілуі өмірде бір болса, 1000 жылдардағы Исаның басқаруындағы оң реакцияға байланысты болады.
Қалған өлгендер мың жылдан кейін тіріледі. Мұны басқаша айтатын жалғыз жалғыз жазба жоқ. Бір емес.
Шынайы. Алайда нақты мәселе - олар қашан қайта тіріледі. Мұны сіз қалай көресіз талқылау, олардың қайта тірілуі және қайта тірілуі екі бөлек оқиға.