[Ws12 / 15 б. 18 ақпанға арналған 15-21]
“Аузымнан шыққан сөздер ... саған ұнайтын болсын, уа, Ехоба!” - Ps 19: 14
Бұл шолулардың мақсаты - Иеһова Куәгерлерінің ұйымының жариялаған ілімдерін Құдай сөзінде жазылғанға қарсы тексеру. Ежелгі береялықтар сияқты 17 Елшілердің істері: 11, біз бұлардың бар-жоғын білу үшін Жазбаларда мұқият зерттеп көргіміз келеді.
Мен осы аптадағы зерттеуде Жазбаларға қайшы келетін ештеңе таппағаныма қуаныштымын. Меніңше, біз одан үйренетін нәрсе бар. Бұл кейбіреулердің көңілін қалдыруы мүмкін.
Жақында өткен талқылау нәтижесінде ТалқылауTruth.comМен кейбіреулер менің ұстанымыма қарсы болып жатқан сияқты болды, өйткені бұл Ұйымның ілімімен қатар келді. Бұл мені таңқалдырды, өйткені мен де, басқа ешкім де осы уақытқа дейін JW көрінісі туралы айтқан жоқ. Дәлел келісілмегендіктен, бұл пікір қабылданбайтын болып көрінді.
Менің ұстанымым - қайдан шыққанына қарамастан, шындық - ақиқат. Шындық пен өтірік әрқайсысы Жазбалардың көмегімен ашылады, ешқашан араласпайды. Біз өзімізді еркектердің құлдығынан және олардың ілімдерінен босатып жатқанда, біз қарама-қарсы бағытта шектен шыққымыз келмейді және «нәрестені монша сумен бірге лақтырып тастағымыз» келеді.
Осы идеалды ескере отырып, мен осы аптаны қабылдаймын Күзет мұнарасы Мақаланы мұқият оқып шығыңыз, өйткені мен ашуланған кезде өз тілімде жиі сөйлей алмайтынымды білемін.
Босатылған мәсіхшілер ретінде кеңесті қолдану
Оянған адамдардың көпшілігінде сіз «жаңа ескі» жағдайға тап боласыз. «Ескі», өйткені сіз көп жылдар бойы католик, баптист сияқты болсын, бұрынғы сеніміңізден шыққан отбасыңызбен және достарыңызбен сөйлесіп жүрсіз және діни наным-сенімдерден арылып, жүрекке жету қаншалықты қиын екенін білесіз. Сіз қанша тырыссаңыз да, бәріне қол жеткізе алмайтындығыңызды білесіз. Сіз өзіңіздің дағдыларыңызды сынақ пен қателіктер арқылы бағаладыңыз және қалай, қашан сөйлеу керек және қашан болмау керектігін білесіз. Сіз сондай-ақ сөздеріңізді сыпайылықпен қалай келтіруге болатындығын білдіңіз.
Екінші жағынан, біздің көпшілігіміз, соның ішінде мен де - бұл санатқа жатпайды. «Шындықта өскендіктен», мен ешқашан бұрынғы сенімнен оянбадым; ешқашан мені діни тұрғыдан бөліп алған үлкен отбасымен айналысудың қажеті болмады; ешқашан қашан сөйлесу керектігін және қашан үнсіз қалу керектігін, сондай-ақ жүректі жаулап алу үшін нәзік тақырыпты қалай ашуды білмеу керек; қарапайым шындықты қатаң мойындаудан бас тартуға ешқашан ауырмады; кейіпкерлердің шабуылдарын ешқашан тоқтатпау керек; өсектерге негізделген қастандықтың жасырын және жасырын сипатын ешқашан білмеген.
Біз кетіп бара жатқан рухани отбасынан қайтадан бөлініп бара жатқанда, «ескі» жағдай «жаңа» жағдайға айналды. Біз қайтадан сыпайылықпен сөйлеуді үйренуіміз керек, сондықтан кейбіреулерге жеңіске жетуіміз керек, бірақ кейде дұрыс нәрсені жақтап, қателесушілер мен қаракөздерді айыптау үшін батылдық таныту керек.
Петірдің ұстанымы 1 Питер 4: 4 Қолданылады:
«Өткен уақыт сіздерге әдепсіз жүріс-тұрыс, құмарлық, шарапқа құмарлық, құмарлық, ішімдік ішу және заңсыз пұтқа табынушылық істер жасаған кезде, басқа ұлттардың еркіне сай әрекет ету үшін жеткілікті болды. 4 Сендер осы бағытта олармен бірге жүре бермейтіндіктен, олар таңғалады және сендерді қорлайтын сөздер айтады ». (1Pe 4: 3, 4)
Біріншіден, бұл біздің жағдайымызға сәйкес келмеуі мүмкін. Иеһова Куәгерлері “әдепсіз жүріс-тұрыс, құмарлық, шарапқа құмарлық, ішімдік ішу және заңсыз пұтқа табынушылықтарымен танымал емес”. Бірақ Петірдің сөздерін түсіну үшін біз оның уақыты мен аудиториясы туралы ойлауымыз керек. Ол барлық еврей емес (еврей емес) христиандар бұрын жабайы, құмар, маскүнемдер деп айтқан ба? Бұл мағынасы жоқ. Елшілердің істері кітабын, Исаны қабылдаған көптеген басқа ұлт адамдарын қарастырғанда, бұлай емес екенін көрсетті.
Сонымен Петір нені меңзейді?
Ол олардың бұрынғы діндеріне сілтеме жасайды. Мысалы, пұтқа табынушы құрбандықты ғибадатханаға алып барады, мұнда діни қызметкер малды сойып, өзінен бөліп алады. Ол еттің бір бөлігін құрбандыққа шалып, қалғанын сақтап немесе сататын еді. (Бұл олардың қаржыландырылуының бір тәсілі және Пауылдың қамтамасыз етуінің себебі болды 1Co 10: 25.) Содан кейін табынушы өзінің құрбандық бөлігінен, көбінесе достарымен бірге тойлайтын. Олар ішіп-жеп, мас болып кететін. Олар пұттарға табынатын. Алкогольді тұтыну азайтылғандықтан, олар ғибадатханадағы жезөкшелер, еркектер мен әйелдер сатылатын дүкеннің басқа бөлігіне кетуі мүмкін.
Мұны Петір айтқан. Оның айтуы бойынша, бұрынғы христиан дінін ұстанатын адамдар мұндай әрекеттерді тастап кеткеніне таң қалды. Мұны түсіндіре алмаған олар бұларды қорлай бастады. Иеһова Куәгерлері бір кездері пұтқа табынушылар сияқты ғибадат етпесе де, бұл принцип әлі де қолданылады. Сіздің кетіп қалғандығыңызға таңғалып, оны түсіндіре алмағандар олар сізді қорлайды.
Осы аптаның зерттеу мақаласында мәсіхшілердің тілді дұрыс қолдануы туралы керемет кеңесті ескерсек, бұған құлақ асуға бола ма? Әрине, жоқ, бірақ бұл түсінікті және, сайып келгенде, кеңінен ұйымдастырушылық көзқарасты көрсетеді.
Неге олар қорлайды?
Петірдің сөздері неге әлі де қолданылып жүргенін түсіндіру үшін JW отарын тастап кеткен бұрынғы жариялаушылардың екі түрлі мәліметтерін келтіруге рұқсат етіңіз.
Менің әпкем бірнеше жыл бойы қауымда болды. Сенбейтін адамға үйленді (Куәгердің көзқарасы бойынша) ол ешқашан қауымның әлеуметтік қызметіне кірмейді. Ол аз қолдау тапты. Неге? Себебі ол уағыздау ісіне аз қатысқан. Ол Ұйымның шеткері аймағындағы әлсіз, куәгер ретінде қарастырылды. Осылайша, ол мүлдем қатысуды тоқтатқан кезде, ешкім көз жұмбады. Бірде-бір ақсақал келуге келмеді, тіпті телефон арқылы оған бірнеше жігерлендіретін сөздер айту үшін қоңырау шалды. Жалғыз қоңырау оның уақытында болды. (Ол бейресми түрде уағыздады.) Алайда, ол есеп беру уақытын тоқтатқан кезде, тіпті қоңырау тоқтатты. Олар оның бір сәтте кетеді деп күткендей көрінді, және бұл кезде олардың көзқарастары расталды.
Екінші жағынан, біз жақын тұрған тағы бір ерлі-зайыптылар жақында кездесулерге баруды тоқтатты. Олардың екеуі де қауымда белсенді болды. Әйелі он жылдан астам уақыт ізашар болып қызмет етті және аптаның ортасында уағыздау ісінде белсенді болды. Екеуі де демалыс күндері тұрақты уағызшылар болды. Олар JW санатына «біздің біріміз» болып кірді. Сондықтан жиналысқа қатысудың кенеттен тоқтауы назардан тыс қалмады. Кенеттен олармен аз байланыста болған куәгерлер кездескілері келді. Барлығы өздерінің қатысуды неге тоқтатқанын білгісі келді. Қоңырау шалушылардың мінезін білгендіктен, ерлі-зайыптылар олардың жеке шешімі деп жауап беріп, олардың сөздеріне өте сақ болды. Олар әлі де араласуға дайын болды, бірақ сұрақтарға жауап беру үшін емес.
Қазір біз жоғалтқан қойлардың негізін қалаған сүйіспеншілікке толы ұйым MN 18: 12-14 оларға көмектесу үшін не істеу керектігін көру үшін оларға ізгі сапармен баруға уақытты босқа жұмсамайды. Бұл болмады. Не болды, күйеуі телефон арқылы екі ақсақалмен (күйеуі айыптаған жағдайда екі куәлік ережесін қамтамасыз ету үшін) кездесуді талап етті. Күйеуі бас тартқан кезде, тон одан сайын агрессивті болып, одан Ұйымға деген көзқарасы туралы сұралды. Ол нақты болудан бас тартқан кезде, ақсақал оған ерлі-зайыптылардың айтқанын, яғни жалған болып табылатын және қауесетке негізделген нәрселер туралы айтты. Ағасы бұл қауесетті кім бастағанын сұрағанда, ақсақал ақпарат берушінің құпиялылығын сақтау керек деген сылтаумен бас тартты.
Мұны сіздерге жаңалық болғандықтан жазып отырған жоқпын. Шын мәнінде, біздің көпшілігіміз осындай жағдайларды өзімізде бастан өткердік. Мен оны Петрдің ескертуі тірі және жақсы және 21st ғасырда өмір сүретінін көрсету үшін жазамын.
Олардың осылай әрекет етуінің бір себебі: әпкемнің жағдайында оның кетуі күтілген. Олар оны көгершінмен қуып үлгерген, сондықтан оны әлеуметтік тұрғыдан қамтуға аз күш жұмсады.
Алайда ерлі-зайыптылардың жағдайында олар қауымның құрметті бөлігі, негізгі топтың бөлігі болды. Олардың кенеттен кетуі ашық айтылмайтын айып болды. Олар жергілікті қауымға қатысты бірдеңе болғандықтан кетіп қалды ма? Олар ақсақалдардың жаман қылықтары үшін кетіп қалды ма? Олар Ұйымның өзін қате деп санайтындықтан кетті ме? Сұрақтар басқалардың санасында пайда болады. Ерлі-зайыптылар ештеңе айтпағанымен, олардың әрекеті ашық айыптау болды.
Ақсақалдарды, жергілікті қауымды және Ұйымды ақтаудың жалғыз жолы - бұл ерлі-зайыптылардың беделін түсіру. Олар көгершін тәрізді болуы керек еді; оңай босатылуы мүмкін санатқа орналастырылған. Оларды зиянкестер немесе проблемалар жасаушылар, немесе ең жақсысы, жолдан таюшылар ретінде қарау керек еді!
«Осы жолмен олармен бірге жүре бермейтіндіктен, олар таңғалады және сендерді қорлайды». (1Pe 4: 4)
Тиісті сөзді немесе сөз тіркесін «бұзақылық» сөзімен алмастырыңыз, сонда сіз бұл принцип JW қауымдастығына қолданылатындығын көресіз.
Мақаланың кеңесін қолдану
Шындығында, бұл мақаланың кеңестері емес, Киелі кітаптағы кеңестерге сәйкес, біз оны қолдануымыз керек. Бізге қиянат жасағаны үшін қайтармауға рұқсат етейік. Иә, біз шындықты тыныштықпен, бейбітшілікпен, кейде батылдықпен айтуымыз керек, бірақ ешқашан дөрекілік танытпау керек.
Біз бәріміз Ұйымнан шығамыз. Кейбіреулер таза және күрт үзіліс жасады. Кейбіреулер Құдай сөзінің шындығына деген адалдығы үшін қауымнан шығарылды. Кейбіреулер ар-ұждандары бұған итермелегендіктен, өздерін тастады (басқа атпен шығарылды). Басқалары отбасымен және достарымен байланысын жоғалтпау үшін тыныштықта кетіп қалды, себебі олар әлі де қандай да бір жолмен көмектесе аламыз деп ойлады. Кейбіреулері белгілі бір дәрежеде араласуды жалғастыруда, бірақ рухани жолдан тайуда. Әрқайсысы осы процесті қалай жақсы жүргізуге болатындығын анықтайды.
Алайда бізде әлі де шәкірт дайындау және ізгі хабарды уағыздау міндеті тұр. (MN 28: 18-19Мақаланың алғашқы абзацында көрсетілгендей пайдалану James 3: 5, біздің тіліміз бүкіл орман алқабын орната алады. Егер біз жалғандықты жойып жатсақ, тілді деструктивті түрде қолданғымыз келеді. Алайда кепілдік залал және мүмкін болатын шығындар туралы түсінік Жазбаларға сәйкес келмейді, сондықтан біз жалғандықты жойған кезде тілді теріс пайдаланбаймыз және жандарды құртпайық. Біз ешкімді сүрінгіміз келмейді. Керісінше, біз жүрекке жететін және басқаларға жақында тапқан шындықты оятуға көмектесетін сөздерді тапқымыз келеді.
Сондықтан осы аптадағы “Күзет мұнарасын” мұқият оқып шығыңыз және одан жақсы нәрселер алыңыз және оны өз сөзіңізге тұз қосқанда қалай қолдануға болатынын көріңіз. Мен білетінімді білемін.
Мақалада жалған ілімдер жоқ екеніне келісемін. Мұның өзі дұрыс емес. Бірақ айта кететін жайт, бұл тармақтар JW көзқарасына сай келеді. Мақалада жалған ілімдерге байланысты сөйлеуге тура келетін сценарий жоқ. Иса жалған ұстаздарға қатты қарсы тұрды. Дін лидерлері мен мұғалімдердің тілін дұрыс қолданбау өте зиян келтіруі мүмкін. Бұл аспект мақалада қарастырылмаған.
Мен қолымнан келгенді жиналыстан шығаруға тырысамын, жақсы практикалық кеңестер мен қағидалар бар, мен оны өзіммен алып кетемін. Мен оқуға арналған мақала Библия стандарттары бойынша өте жақсы деп ойладым. Алайда егер кейбір JW ГБ-мен келіспейтін болса, тілді дұрыс қолданбау Құдайға қарсы күнә болып саналады. Жалған ілімдерге наразылық білдіруге болмайды.
Керемет мақала Мелети Алайда «баланы ваннадағы судан шығару» Иеміздің айтқанын орындау үшін қажет. Шындықты іздеу барысында біз жаңа шарапты ескі шараптың қабығына құя алмаймыз. Олар жарылып кетеді, әсіресе егер ескі шарап терілері біздікі емес, бірнеше рет сенімді емес екенін дәлелдеген ұйым болса. HS бәрімізді әр түрлі жолдармен және өз деңгейлерімізге үйретуде. Бұл мақсат «дұрыс түсіндіруді» білуге және ілімдер мен доктриналарға «Шындық» ретінде аударылуға тиіс, олар бәрін ұстануы керек.... Ары қарай оқу »
Сіз менің мағынамды дұрыс түсінбедіңіз бе деп қорқамын. Біз тастамауымыз керек «нәресте» - бұл шындық, ал біз тастайтын «ванна суы» - жалған ілім. Киелі кітапты зерттеуге сіздің «нөлдік көзқарасыңызды» қолданған кезде, Куәгерлердің кейбір ілімдері Киелі кітапта айтылғандармен сәйкес келетінін көреміз. Куәгерлер де сенеді деп біз Киелі кітаптағы шындықты жоққа шығарғымыз келмейді. Бұл менің ойым болды.
Мен сені дұрыс түсінбедім. Сіз өзіңіздің мақалаңызда айтылғандай, «нәрестені монша сумен лақтыру» туралы әртүрлі дәрежеде және көзқараста болады. Сіздің ойыңызша, бұл JW ішінен жалған доктринаны алып тастау.
Мен үшін Мәсіхте кім екенімді білу маған нәресте мен ванна суының арасындағы айырмашылықты білуге көмектесті, ал Құдай маған бұл күнделікті істеуді жеңілдетеді. Мені қызықтырады, өйткені Менров ВТ жалған ілімді жою үшін тілді қатал қолданудың мүмкін еместігін айтты.
Екеуіңіздің қайдан екеніңізді түсінемін, өйткені бізді ұйымға шынайы шындық әкелді. Киелі Рух, егер біз оны пайдаланғымыз келсе, біз тыңдай алатын таза шындықты анықтай аламыз. Біз бұл шындықты әрдайым сақтаймыз. Жоханның 1-хаты 4: 6 Мелети, сіздің «Менің алғашқы CLAM» мақалаңыздың негізінде сіз: «Егер сіз шөлдеген адамға бір стакан су ұсынсаңыз, оның құрамында кішкене улы тамшы бар екенін білесіз бе? игі іс пе? »деп сұрады. Дәл осы жерде сызық сызуды қарастырған жөн... Ары қарай оқу »
«Менің ұстанымым - бұл ақиқат, ол қайдан шыққанына қарамастан, шындық».
Жақсы деді Мелети. Коммунистік Ресейде Мәсіх туралы, ең алдымен, христиан дінін бұрмалауды көздейтін марксистік ғалымдардың полемикалық жұмыстары арқылы білетіндер болғанын ескерсек, онда ДТ ішінен табуға және қолдауға болатын шындықтардың болуы таңқаларлық болмауы керек.
Vox қатынасы, бөліскеніңіз үшін рахмет. Құдай таңдағанда, кім тура келе алады, иә?
Уақытылы кеңес бергеніңіз үшін рахмет. Бауырлас маған сөйлескісі келеді, сондықтан мен алдын-ала сөйлесу үшін жүрегім жанып тұрған кезде мен тілімді тістеуім керек.
Мен сезімімді білемін!
[…] Тіліңіздің күшін жақсылыққа пайдаланыңыз […]