Ехобаны біздің Құмырашымыз ретінде бағалау

[Ws6 / 16 б. 6 тамызға арналған 1-7]

“Уа, Иеһова, . . сен біздің Поттерсың; Біз бәріміз Сіздің қолыңыздан шыққан іспіз ”.Иса 64: 8

Егер сіз бұл шолулардың бірнеше рет қайталана бастағанын байқасаңыз, онда олар шолулар бола отырып, бірнеше апта өткен соң бүкіл әлемдегі Иеһова Куәгерлерінің тобына берілетін тақырыптарға байланысты. Өткен аптадағы зерттеу бұл зерттеулердің бай тағамдар банкетінің бөлігі екендігі туралы тұжырым жасағанымен, олардың қайталанатын және үстірт сипатта екендігінде. Қауым кездесулерінде жаңа және шабыттандыратын ештеңе білмей-ақ бірнеше ай жүруге болады.

(Мен керісінше, мен аптасына он-лайн режимінде зерттейтін топқа қатысамын, онда біз Інжілдің бір тарауын оқимыз және бәрін өз ойларыңды соттан қорықпай бөлісуге шақырамын. Мен апта сайын бірнеше жаңа ойлар білемін. Айырмашылық бұл мен ондаған жылдар бойы тамақтанған диета арасында керемет!)

Осы аптада Күзет мұнарасы зерттеу 28 өткен аптада айқын болған Исаның рөлін баса көрсетуді жалғастыруда 0 үшін “Иеһова” мен “Иса” сілтемелерінің арақатынасы. Осы аптада бұл көрсеткіш жақын 20 үшін 1 үшін“Иеһова” деген сөздер жазылған 46 үшін есімдері және 25 рет «Құдай» деген атаумен, ал «Иса» тек 4 рет айтылған, барлығы 10 тармағында.

Бұл WT басылымдарының тұрақты диетасымен тамақтанатын қарапайым Куәгерге орынсыз болып көрінбеуі мүмкін. Шынында да, Иса туралы кездейсоқ еске түсіру JW-ді ыңғайсыз етеді. «Біз евангелисттерге ұқсағымыз келмейді» деген ой болады. Дегенмен, егер біз мәсіхшілердің Жазбаларын оқи отырып, назар аударатын болсақ, онда бұлардың Исаға қаншалықты назар аударатынын түсіне бастаймыз. Шынында да, егер WT жазушысы Павелдің, Джонның немесе Джеймстің жазу мәнеріне еліктейтін болса, мен оны жазушылар тізімінен шығарар едім.

Егер сіз мені асыра сілтеп жатырмын деп ойласаңыз, келесіде Куәгерлер достарының бірімен жүргенде, мысалы, қызметтегі автокөлік тобындағыдай етіп көріңіз. Қажет болған жағдайда, Ехобаның орнына Иса туралы айт. Мысалы, сіз қызметте болмасаңыз, сіз мынаны айта аласыз:

«Бүгін таңертең төсектен тұра алмадым, бірақ Иеміз Исаның құдіреті мені жіберді» ((1Co 5: 4; EF 6: 10)

Немесе егер әңгіме Жаңа әлемдегі өмірге ауысса, сіз:

«Жаңа әлемде бәрі Иеміз Исаға тағзым еткенде, бұл керемет емес пе?» (Phil 2: 9-11)

Егер сіз арбамен жұмыс жасасаңыз, сіз мынаны айта аласыз:

«Сіз арбаның жанында отырғанымызда бізбен ешкім сөйлеспесе де, біз әлі де Исаның атын ұлықтап, оның есімі туралы куәлік етеміз», - дейді (19 Елшілердің істері: 17; Re 1: 9)

Менің тәжірибемде, кез-келген жалғасып жатқан әңгімелер кенеттен тоқтайды, ал ақыл-парасат әрі қарай не айту керектігін өңдеуге тырысады.

Жақсы, жеткілікті. Келіңіздер, оқуға түсейік.

Жеміске арналған мақала

Мұны біз «Жемқорлық мақаласы» деп атағымыз келеді. Оның мақсаты - екінші топқа, яғни «мақаланы ауыстыру» үшін ақыл-ойдың топырағын дайындау. Осы аптада біз бәріміз келісуге болатын нәрсені үйретеміз. Құдайымыз Ехоба бізді тәртіп пен басшылық пен нұсқаулық арқылы қалыптастырады. Келесі аптада «ауыстырғыш» келеді. Ұйымның тәрбиесі, басшылығы мен нұсқауы Ехобадан келеді. Исаны шеттету - бұл процестің бір бөлігі, өйткені егер біз күндізгі күннің аяғына дейін осы жерде болатын Исаға емес, алыстағы Ехобаға назар аударатын болсақ, онда бұл вакуумды Ұйым толтыра алады. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Мысалы, 4-абзацты қараңыз. Иә, Құдай адамдарды шақырады. Ия, ол өз қызметшілерін таңдайды. Бірақ Саулдың мысалында оған Иса көрінді. Ананиямен сөйлескен де Иса болды: «Бұл адам таңдалған ыдыс маған өз атымды айтуға халықтарға » Осы есептен шығарған кезде Раббымыз туралы айтылған ештеңе айтылмайды. Исаның бұл іске араласпағаны сияқты, ал басқа халықтарға Ехобаның аты ғана қойылған.

Әке емес Әке

Иеһова біздің Әкеміз ретінде христиан жазбаларында көп айтылады. Логикалық тұрғыдан бізді оның балалары деп айтады, өйткені сіз біреудің әкесі деу сіз оның баласы болмаған кезде мағынасы жоқ. Мәсіхшілер ешқашан бір рет те оның достары деп аталмайды. Соңғы кездері бізді Құдайдың асырап алған балалары екендігімізге емес, тек Ехобамен достасуға ұмтылатындығымызға сендіру үшін көп жұмыс істейтін Басқарушы кеңес үшін бұл өте ыңғайсыз. Мүмкін, Құдаймен достық қарым-қатынасқа деген көп көңіл бөлу біз соңғы онжылдықта ішкен серіктестердің толқынының өсуіне тосқауыл қоюдың бір бөлігі шығар.[i]

Алайда христиан жазбаларында әке мен бала арасындағы қарым-қатынасқа баса назар аударылғандықтан, оны елемеуге болмайды, сондықтан басылымдарда бұл терминнің мағынасы бұлыңғыр болып тұрады. Мысалы,

“Олар Иеһоваға Әке деп айтуды мәртебе санайды” Пар. 3

Жариялаушылар біз өз балаларымыз болмасақ та, Құдайға Әке деп жүгіне аламыз деген сандырақ ойды санамызда ұстағымыз келеді. Кейбіреулер барлық адамдар оның балалары деп дау айтатын болады, өйткені ол біздің ата-бабамыз Адамды жаратқан. Алайда, егер біз осы көзқарасты қабылдайтын болсақ, онда христиан мен пұтқа табынушылықтың аражігі жоқ, солай ма? Бұл мақалада айтылғандай мәртебе емес, қарапайым биология фактісі. Осылайша, Иса бізге тілек білдіруге үйреткен әке мен бала арасындағы қарым-қатынасты бұзады. Ұйым біз «Әкеміздегі Әкеміз, сіздің есіміңіз қастерленсін ...» деп дұға ете аламыз деп сендірер еді, ал біздің ойымызда біз сөйлесіп отырған Әкені шынымен жақсы дос деп санайды. (Mt 6: 9)

Шындығында, адамзат Құдайдан жетім қалды. Біз отбасына қайта оралғымыз келеді, және қайтып келудің жалғыз жолы - бала асырап алу. Егер біз Құдайдың балалары болмасақ, онда біз жетімдер болып қала береміз және Ехобаны «Әке» деп атауға деген құрметке ие бола аламыз деген бос сөз.

Мүмкін сіз өзіңізге сенімді емес шығарсыз. Мақаланың қолданылуы мүмкін Isaiah 64: 8 сіз үшін мәселені шатастырды.

“Уа, Ехоба, сен біздің Әкемізсің. Біз саз балшықпыз, ал сен біздің Құмырашысың; біз бәріміз сенің қолыңнан шыққан іспіз ». (Бұл. 64: 8)

Еврей жазбаларында Иеһова туралы Исраил халқының Әкесі деп айтылған және Ишая дәл осы тұрғыда айтады. (32: 6, 18) Ол да, басқа пайғамбарлар да ешқашан Иеһованы жеке тұлғалардың асырап алушы әкесі ретінде ұсынған емес және Иса сияқты жеке дара әке мен ұлдың қарым-қатынасы туралы айтқан жоқ.

Алайда қателеспеңіз. Біз Исаның есіміне сенсек, біз шынымен де Құдайдың балаларымыз. Бізде осындай билік бар, оны ешкім де, ер адамдар тобы да бізден тартып ала алмайды.

«Алайда оны қабылдағандардың бәріне Құдайдың балалары болуға билік берді, өйткені олар оның есіміне сенді». (Джох 1: 12)

Ішінде жарық бар - сыртта қараңғылық пен үміт жоқ

Мен бұрыннан келе жатқан достарыммен бірнеше рет әңгімелескен болатынмын, олар біздің оқытатын нәрселеріміздің кейбірі жалған екенін және балалармен қарым-қатынас жасау және БҰҰ-ға қатысуымызға қатысты іс-әрекеттеріміз айыпты деп санайды. Олар бәрібір кетпейді. Олар Ехобаның жағдайды түзетуін күтеді. Неге олар әрекет етпейді, шындықты жақтамайды? Көбінесе, олар кетуден қорқады. Олардың сыртынан достары жоқ және өздерінің әлеуметтік қолдау құрылымдарынан айрыла алмайтындар. Олар, егер олар кетіп қалса, олармен араласатын дүниелік адамдар ғана болады деп сенеді және бұл оларды азғын өмір салты мен күнәға итермелейді.

Бұл пікірді келесі тұжырымдар мұқият қолдады:

“Сондықтан Иеһованың бізді қалыптастырып жатқан ортасы, әрине, қарастырылады рухани жұмақ бұл қазіргі кезде қалыптасуда. Айналамыздағы зұлым дүниеге қарамастан біз өзімізді қауіпсіз және қауіпсіз сезінеміз. Оның үстіне, бұл жағдайда бізде мейірімсіз, бұзылған отбасыларда өскендер нағыз махаббатты сезіну“Абзац 8

Сондықтан біз шынайы сүйіспеншілікті тек Ұйымның өзінен таба аламыз деп тағы да сендірдік. Ұйым - біз қауіпсіз әрі қауіпсіз бола алатын рухани жұмақ. Сыртта - қараңғылық шөлі; біз зұлым әлем, онда біз жалғыз, сүйіспеншілікке толы емеспіз, өзімізді қауіпсіз сезінбейміз.

Құлақ, балдырдаш және «б» әрпінен басталатын басқа сөз.

Жеке тәжірибеден және басқаларды өз көзімен бақылаудан айтатын болсақ, христиандардың шынайы бостандығы адамдар мен олардың мекемелеріне емес, Мәсіхке «қауіпсіз және қауіпсіз» орта іздегенде пайда болады. Құдайға деген сүйіспеншілігіміз бізді адамгершілікке жатпайтын ықпалдан қорғайды, бұл адамзат ұйымының жазалауларынан қорқудан гөрі жақсы. Біз «шынайы сүйіспеншілікті сезіне алатын» рухани жұмақ боламыз дегенге келетін болсақ, мұны сынап көрейік.

Мәсіхшілер қауымын сүйіспеншіліктің қандай түрімен ажыратуға болады? Бұл шартты махаббат па? «Біз сіз болғанша біз сізді сүйеміз бе?» Деген махаббат түрі

Иса бізге көрсеткен сүйіспеншіліктің бұл түрін шатастыру туралы ескерткен. Ол айтты:

«Егер өздеріңді жақсы көретіндерді жақсы көрсеңдер, сендерге қандай сый бар? Салық жинаушылар да солай емес пе? 47 Егер сіз тек бауырларыңызбен сәлемдессеңіз, сіз қандай ерекше жұмыс жасайсыз? Басқа ұлт өкілдері де солай емес пе? »(Mt 5: 46, 47)

Қиындық кезінде оларға қамқорлық көрсеткен кейбіреулердің қауымда қалай қолдау көрсеткені туралы менде әртүрлі әңгімелер болды. Бұл керемет. Бірақ бұл Исаның айтқан сүйіспеншілігі ме? Ол бізге дұшпандарыңды жақсы көріңдер деді.

«Алайда мен саған айтамын: жауларыңды сүйіп, сендерді қудалағандар үшін дұға ет; Әкеңіздің ұлдары екендігіңіз үшін 45. . . »(Mt 5: 44, 45)

Бұл Құдай балаларының сүйіспеншілікке бөлейтін түрі және оны тез паш ету.

Осы форумда жұмыс істеген бірнеше жыл ішінде көптеген адамдар өздерінің жеке тәжірибелерімен бөлісу үшін хат жазды. Мен сондай-ақ жеке санды білемін және олардың әңгімелеріне куә болдым. Сонда менікі бар.

Егер сіз жиналыстарға баруды тоқтататын болсаңыз, онда мақала мақтана алатын «шынайы сүйіспеншілік» Өлім алқабындағы шыққа қарағанда тезірек жоғалады. Егер сіз WT-нің кейбір ілімдеріне күмәндансаңыз, сіз қудалауға ұшырайсыз. Назар аударыңыз, Иса сіз қудалап жатқан адамдарды сүйіңіз деп айтпаған, өйткені шынайы сүйіспеншілік ешқашан бізді біреуді қудалауға мәжбүр етпейді. Бірақ сені қудалайтындарға деген сүйіспеншілік, бұл қиын нәрсе, солай емес пе?

Мен Ұйымнан алыстағаннан бері Мәсіхке ұқсас шынайы махаббатты көбірек білдім.

Поттерлер ұйымы

Келесі аптаға дейін күтудің орнына, коммутация енді басталады.

Ехоба бүгінде қызметшілерін ең алдымен Сөзі, киелі рухы және мәсіхшілер қауымы арқылы қалыптастырады. - абзац 11

Иеһова мәсіхшілер қауымы мен оның бақылаушыларының көмегімен бізді жеке тұлға ретінде қалыптастырады. Мысалы, ақсақалдар рухани қиыншылықтарымызды байқаса, олар бізге даналықпен емес, көмектесуге тырысады. (Гал. 6: 1Керісінше, олар кішіпейілділікпен Құдайға жүгініп, даналық пен даналық сұрайды. Біздің жағдайымызды ескерсек, олар Құдай Сөзінен және мәсіхші басылымдардан зерттеу жүргізу арқылы дұғаларына сай әрекет етеді. Бұл олардың қажеттіліктеріне сәйкес көмек көрсетуге көмектеседі. Егер олар сізге мейірімді, сүйіспеншілікке толы көмек, мысалы киіну стилі туралы көмек көрсетуге келсе, олардың кеңестерін Құдайдың сізге деген сүйіспеншілігінің көрінісі ретінде қабылдайсыз ба? Осылайша сіз Ехобаның қолындағы жұмсақ саз сияқты болып, сіздің пайдаңызға дайын болуға дайынсыз. - абзац 13

«Сіздің киім стиліңіз» !? Иеһованың бізді қалай қалыптастыратынын көрсету үшін ойлап тапқан рухани қалыптардың барлық мысалдарының ішіндегі ең бастысы - жеке киім мен сыртқы көрініс!

Бұл Ұйымның күн тәртібін нығайтуға бағытталған өте ашық әрекет. Киімнің сәйкестігі жоғары бақылау жағдайында өте маңызды, сондықтан біз мұны ер адамдардан шықпайды деп ойладық, бірақ бізді белгілі бір киім киюге Иеһова қалыптастырады. Егер біз қарсылық көрсетсек, Құдайдың бізді қалыптастыруына жол бермейміз.

Келесі шолуды келесі аптада жалғастырамыз.

____________________________________________

[i] W12 7 / 15 б. Қараңыз. 28 пар. 7: “Иеһова майланғандарды ұлдар ретінде әділ деп жариялады, ал басқа қойларды дос ретінде әділ деп тапты”