[Ws12 / 16 б. 9 қаңтар 2-8]

Осы зерттеуге арналған үш «тақырыптық сұрақтар»:

  1. Сізді Иеһованың теңдесі жоқ Ұйымдастырушы екендігіне не сендіреді?
  2. Неліктен Иеһованың қызметшілері ұйымдасқан деп тұжырым жасауға болады?
  3. Құдай Сөзіндегі кеңестер тазалықты, татулық пен бірлікті сақтауға қалай көмектеседі?

Шынында, егер Ехоба құдіреті шексіз бола тұра, бірдеңе ұйымдастырғысы келсе, ол оны теңдесі жоқ түрде жасайды. Бұл оны “теңдесі жоқ Ұйымдастырушы” ете ме? Бұл біздің оған жүгінуімізді қалайтын атақ па? Қандай мақсатта?

«Ұйымдастырушыны» бас әріппен жазу оны тиісті зат есімге айналдырады. Егер Ехоба өзінің ұйымдастырушылық қабілетімен танымал болғысы келсе, ол туралы Киелі кітапта айтқан болар еді. Ол өзін Киелі жазбаларда көп жағынан сипаттайды, бірақ ешқашан өзін Ұйымдастырушы деп айтпайды. Он өсиеттің біріншісі осылай жазылғанын елестетіп көріңіз:

“Мен сені Египеттен, құлдық үйінен алып шыққан Ұйымдастырушы Ехобамын. Менен басқа сіздің басқа ұйымдастырушыларыңыз болмауы керек ». (Мыс. 20: 2, 3)

Осы үш сұрақтан көрініп тұрғандай, осы мақаланың мақсаты - Ехобаның бәріне теңдесі жоқ ұйым талап ететінін қабылдау. Осы идеяны орындай отырып, жариялаушылар бізді ұйым тек Ехобаға өзі қалағандай ғибадат ете алады деген қорытынды жасауға мәжбүр етеді. Содан кейін ұйым шынайы мәсіхшілерді анықтайтын белгіге айналады; немесе Жохан 13:35 -ті сөзбе-сөз аудару үшін: 'Егер сіздер өзара ұйымдасқан болсаңыздар, бәрі сіздің менің шәкірттерім екеніңізді біледі'.

Киелі кітапта “ұйым” сөзі қолданылмайды және Құдайдың ықыласына ие болу үшін ұйымдасу керектігі туралы айтылмайды, сондықтан жазушының алдында маңызды міндет тұр. Ұйымдастырудың маңыздылығын қалай дәлелдеуге болады? Ол үшін 3-тен 5-ке дейінгі параграфтарда астрономияға жүгінеді. Ғалам сағат тәрізді ұйымды ашады ма? Біз галактикалар мен жұлдыздардың соқтығысуының дәлелдерін көріп отырмыз, сондықтан олар өздеріне құлап, жарылып, орнына ешнәрсе қашып құтыла алмайтын айналатын қара тесік қалдырады. Біздің күн жүйесі жұлдыз қоқыстарының кездейсоқ соқтығысуынан пайда болды деп ойлайды. Бұл қоқыстардың бір бөлігі астероид белдеуінде және Күн жүйесінің шетінде әлі күнге дейін бар Oort бұлтты. Бұлттан құйрықты жұлдыздар мен белдеудегі астероидтар Жерге әсер ету қаупі бар. Ғалымдар осындай соқтығысудың бірі динозаврлар билігін аяқтады деп санайды. Мұнда мұқият ұйым туралы айтылмайды. Мүмкін, Ехоба істің басталғанын, содан кейін олардың қалай болып жатқанын көруді ұнататын шығар? Немесе мұның астарында біздің түсінігімізден тыс даналық бар ма?[i]

Иеһова Куәгерлерінің Ұйымы бізді Иеһованың ұлы Сағат жасаушы екеніне сендіреді; ол жасаған барлық нәрсе мұқият ұйымшылдықты көрсетеді және әлемде кездейсоқтық жоқ. Мұндай көзқарас ғылыми бақылаудың дәлелдерімен сәйкес келмейді және ол Қасиетті Жазбада қолдамайды. Өмір JW.org біз ойлағаннан әлдеқайда қызықты.

Алайда, жариялаушылар біздің осы алғашқы алғышартты соқыр түрде қабылдауымызға байланысты, олар бізді жұмысты бітіру үшін ұйымшылдықпен жұмыс жасауымыз керек деген түпкілікті қорытындыға жеткізуі мүмкін. Бұл ұйымдасқандық жаман нәрсе дегенді білдірмейді, бірақ содан кейін сұрақ туындайды, ұйымдастыруды кім жасайды?

Құдай ұйымдастырған?

Біз қорғасынды көміп тастағымыз келмейді, сондықтан кез-келген «Күзет мұнарасын» оқитын не білетінін айта кетейік. JW.org сайтындағы басылымдар, бейнежазбалар мен хабарлар Құдай ұйымы туралы айтқанда, олар Ехоба Куәгерлерінің ұйымын білдіреді. Алайда, сыни пікірге сәйкес, бұл дәлелденгенге дейін оларды Құдайдың ұйымы деп атау әділетсіз. Сондықтан, біреудің қабылдауын бұрмас үшін, біз бұдан әрі мақалада келтірілген кез-келген сілтемені Құдайдың ұйымына JW.org қысқа формасымен алмастырамыз.

Олай болса, Иеһова өз қызметшілерінің жақсы ұйымдастырылғанын қалайды деп күтуіміз керек. Құдай осы мақсатта Киелі кітапты басшылық үшін берді. [JW.org] және оның нормаларының көмегінсіз өмір сүру бақытсыздық пен қайғы-қасіретке әкеледі. - абзац 6

Біз, әрине, жаттығуларымызды осында қорытынды жасаймыз. Біріншіден, біз Ехоба біздің ұйымшыл болғанымызды қалайды деп ойлаймыз. Бұдан кейін Құдай бізге Киелі кітапты неғұрлым жақсы ұйымшылдыққа жетелеу үшін бергені туралы айтады. (Егер біз адамгершілікке, сүйіспеншілікке, сенімге және үмітке қатысты Киелі кітаптағы өсиеттерді ұстанатын болсақ, бірақ дұрыс ұйымдастырылмаған болса, Ехоба наразы болады деп ойлаймыз ба?) Ақырында, Киелі кітап жеткіліксіз деп ойлауымыз керек. Егер біз JW.org-тің көмегінсіз өмір сүретін болсақ, біз бақытсыз және бақытсыз боламыз.

Олар айтып отырған көмекке Киелі кітапты түсіндіру кіреді. Мысалы:

Киелі кітап бір-бірімен байланысты емес еврей және христиан әдебиеттерінің жиынтығы. Керісінше, бұл жақсы ұйымдастырылған кітап, Құдай рухының жетелеуімен жазылған шедевр. Інжілдің жеке кітаптары өзара байланысты. Жаратылыс кітабынан Аян кітабына дейін Киелі кітаптың басты тақырыбы - Ехобаның бүкіләлемдік билігінің ақталуы және уәде етілген “ұрпақтың” Мәсіх басқарған Патшалығы арқылы жерге қатысты ниеті орындалуы. (Жаратылыс 3: 15 оқы) Матай 6: 10; Аян 11: 15. - абзац 7

JW.org бізге Киелі кітаптың басты тақырыбы “Ехобаның бүкіләлемдік билігін ақтау” екенін айтады. WT Library бағдарламасында «ақтау» және «егемендік» арқылы сөздік іздеңіз.[ii]  Сіз Киелі кітапта ешқашан «Күзет мұнарасында» айтылған терминдер қолданылмайтынын білгенде таң қалуыңыз мүмкін.[iii]  Егер Киелі кітаптың тақырыбы JW.org сайтында айтылмаған болса, онда Киелі кітаптың тақырыбы қандай? Егер біз Киелі кітаптың шынайы мақсатынан алыстасақ, онда біз 'бақытсыз және бақытсыз' болып қалуымыз мүмкін емес.

JW.org - яһуди-христиандық ұйым

Бізді ұйымдастыруға JW.org керек деген дауды қолдау үшін Израиль қазіргі заманғы мәсіхшілер қауымына үлгі ретінде ұсынылды.

Ежелгі Израиль халқы ұйымның үлгісі болған. Мысалы, Мұса заңы бойынша “кездесу шатырының кіреберісінде қызмет ету үшін ұйымдасқан әйелдер” болған. (Мыс. 38: 8) Исраилдіктер лагері мен шатырдың көшуі тәртіппен өтті. Кейіннен Дәуіт патша леуіліктер мен діни қызметкерлерді тиімді топтарға бөлді. (Шеж. 1-ж. 23: 1-6; 24: 1-3). Олар Ехобаға мойынсұнғанда, исраилдіктер тәртіпке, татулық пен бірлікке ие болды (Заң 11:26, 27; 28: 1-14. - абзац 8

Құдай миллиондаған адамдарды шөл даланы аралап өтіп, Қанаханға бара жатқанда олар ұйымдастырылған. Ұйымдастыруды қажет ететін мақсат болған кезде, Ехоба бәрін ұйымдастыра алады. Алайда олар Уәде етілген жерге қоныстанғаннан кейін, бұл ұйым деңгейі жоғалып кетті. Шын мәнінде, бұл бәрін бүлдірген адамның орталық билігіндегі ұйымды қайта енгізу болды.

«Сол кезде Исраилде патша болған жоқ. Әрқайсысы өз қалауымен дұрыс істейтін»(JN 17: 6)

Бұл орталық билікке бағынышты ұйым туралы әрең айтады. Неліктен израильдіктердің адам патшасын басқаруға деген қате ниетінен туындаған сәтсіз модельдің орнына осы үлгіні қазіргі христиан қауымына қолданбасқа?

Бірінші ғасырдағы басқарушы кеңес болды ма?

9 және 10 абзацтар бірінші ғасырдағы әріптес болған деп, қазіргі Басқарушы кеңестің негізін қалауға тырысады. Бұл дұрыс емес. Иә, бірде Иерусалимдегі елшілер мен ақсақалдар сол кездегі барлық қауымдарға нұсқау берді, бірақ бұл тек бірінші кезекте олар (олардың ортасынан шыққан адамдар) себеп болғандығынан болды. Сондықтан оны түзету олардың қолына түсті. Алайда олардың ежелгі әлемде барлық қауымдарды үнемі басқарғандығы туралы ешқандай дәлел жоқ. Шындығында, керісінше жағдай. Мысалы, “христиан” дегенді кім ойлап тапты? Ол Антиохиядағы еврей емес қауымнан бастау алды. (Елшілердің істері 11:26) Сондай-ақ олар Пауыл мен оның серіктерін Елшілердің істері кітабында жазылған үш миссионерлік сапарға жіберген жоқ. Бұл сапарларды Антиохия қауымы тапсырыс беріп, қаржыландырды.[iv]

Сіз нұсқаулықты ұстанасыз ба?

«Нұсқауды орындау» соншалықты зиянсыз сияқты. Шындығында, бұл JW.org қауымдастығындағы «сөзсіз бағыну» эвфемизмі. Күтілетін нәрсе - Ехоба Куәгерлері Ұйымының басында тұрған адамдардың айтқанына тез әрі күмәнсіз бағыну.

Филиалдар мен ел комитеттерінің мүшелері, аудандық бақылаушылар мен қауым ақсақалдары бүгінде [JW.org] -тен нұсқаулар алған кезде не істеуі керек? Иеһованың өз кітабы бәрімізді мойынсұну мен бағынуға шақырады. (Заң. 30: 16; Евр. 13: 7, 17) [JW.org] сайтында сыншыл немесе бүлікшіл рухтың орны жоқ, өйткені мұндай көзқарас біздің сүйіспеншілікке толы, бейбіт және біртұтас қауымдарды бұзуы мүмкін. Әрине, адал мәсіхшілердің бірі Диотреф сияқты құрметсіз және опасыздық рухын көрсетгісі келмейді. (3 Джон 9, 10 оқыңыз.) Біз өзімізден: “Мен айналамдағы адамдардың руханиятына үлес қосамын ба? Жетекшілік ететін бауырластардың кеңесіне құлақ асуға дайынмын ба? - абзац 11

11-абзацтың алғашқы екі сөйлеміне сүйене отырып, біз Киелі кітап филиал комитеттерін, аудандық бақылаушыларды және жергілікті ақсақалдарды JW.org сайтының Басқарушы кеңесіне мойынсұнуға және бағынуға бағыттайды деген тұжырымға келеміз. Оған дәлел ретінде екі аят келтірілген.

Заңды қайталау 30:16 «адамдардың бұйрықтары» немесе JW.org сайтындағы «нұсқау» туралы емес, Ехобаның өсиеттері туралы айтады. Еврейлерге 13: 17-ге келетін болсақ, бұл адамдардың өсиеттеріне сөзсіз бағынуды талап етпейді. Грек сөзі, peithó, ол жерде шынымен «бағыну» емес, «сендіру, сенімділік» дегенді білдіреді. Киелі кітапта Елшілердің істері 5: 29-да айтылғандай Құдайға бағыну туралы айтылғанда, басқа грек сөзі қолданылады.[v]  Ақсақалдардың, аудандық бақылаушының немесе Басқарушы кеңестің нұсқауын орындауға сенуге не негіз бар? Бұл Құдайдың Сөзі емес пе? Егер олардың нұсқауы рухтың жетелеуімен жазылған Сөзге қайшы келсе, онда біз кімге бағынамыз?

Басқарушы кеңестің нұсқауын тез қабылдамайтын адамды Диотрефпен салыстыру туралы айтатын болсақ, бұл оның қарсыласы болған Апостол Джон екенін ұмытпаған жөн. Біздің Раббымыз тікелей тағайындаған Елшіні Басқарушы кеңестің өзін-өзі тағайындаған адамдарымен салыстырамыз.

Иегова Куәгерлері ұзақ уақыт бойы Рим Папасы мен басқа шіркеу басшыларына қарсылық көрсетіп, оларды сынады. Алайда олар өздерінің позицияларын Диотрефтің позицияларымен тең деп санамайды. Сонымен, біреуді қазіргі Диотреф деп айтуға қандай критерийлер бар? Шіркеу басшылығына бағынбау қашан жақсы? Осы критерийлерді Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі берген кез-келген нұсқаулыққа қатысты қолдануға бола ма?

Тімотені кім тағайындады?

Басқарушы кеңестің нұсқауларына сәйкес сөзсіз қолдаудың қажеттілігін көрсету үшін келесі мысал келтірілген:

Жақында Басқарушы кеңес қабылдаған шешімді қарастырайық. 15, 2014 қараша айындағы “Күзет мұнарасындағы” “Оқырман сауалдары” ақсақалдар мен қызмет көмекшілерінің тағайындалуына қатысты өзгерісті сипаттады. Мақалада бірінші ғасырдағы басқарушы кеңес аралаушы бақылаушыларға осындай тағайындаулар жасауға рұқсат бергені айтылған. Осы үлгіге сәйкес, 1, 2014 қыркүйек айларынан бастап, аудандық бақылаушылар ақсақалдар мен қызмет көмекшілерін тағайындай бастады. - абзац 12

Бұл өзгеріс үшін билік бірінші ғасырда орнатылған үлгіден алынған. Әрине, барған сайын бұл тұжырымға негізделген бірде-бір сілтеме берілмейді. Иерусалимдегі ақсақалдар мен елшілер - қазіргі Басқарушы кеңестің мәлімдеуінше, бірінші ғасырдағы басқару кеңесі - аралаушы бақылаушыларға осындай тағайындаулар жасауға рұқсат берді ме? Осы тармақта келтірілген Жазбаларға негізделген мысал ретінде Тімөте келтірілген. Тімөтеге кім барған қауымға ақсақал тағайындауға кім рұқсат берді?

«Менің тәлімім Тиметей, сендерге сеніп тапсырамын, ол сен туралы алдын ала айтылған пайғамбарлықтарға сай келеді, осылайша сендер соғыста жақсы жүре бересіңдер» (1Ti 1: 18)

«Ақсақалдар кеңесі саған қолын қойғанда, пайғамбарлық арқылы берілген сенің бойыңдағы сыйды ұмытпа.» (1Ti 4: 14)

«Сол себепті мен сендерге қолдарыңды қою арқылы сенің бойыңда тұрған Құдайдың сыйын от сияқты қыздыруды есіме саламын» (2Ti 1: 6)

Тімөте Иерусалимнен емес, Листрадан шыққан. Жоғарыда айтылғандардан елші Пауыл мен жергілікті ақсақалдар Тімотеге қызмет еткен Рухтың сыйларын көргені анық. Бұл Рухтың көмегімен ол туралы жасалған болжамдармен біріктіріліп, оларды алдағы жұмыс үшін оған рұқсат беру үшін қолдарын қоюға итермеледі. Біз Пауыл бар болғандықтан, Иерусалимнің басқарушы кеңесі деп аталатын болды деп дау айтуымыз мүмкін, бірақ Жазбаларда басқаша көрсетілген.

«Қазір Антиохияда жергілікті қауымда пайғамбарлар мен тәлімгерлер болды: Барнаба, Нигер деп аталған Симеон, Кирендік Лукий, Мананен, аймақ билеушісі Иродтан білім алған Манан және Саул. 2 Олар Иеһоваға қызмет етіп, ораза ұстап жүргенде, киелі рух: “Мен Барнаба мен Саулды өзім шақырған жұмысыма бөліп беріңдер”, - деді. 3 Содан кейін ораза ұстап, дұға еткеннен кейін, олар олардың үстіне қолдарын қойып, жіберді »(Ac 13: 1-3)

Саулға (Пауылға) миссионерлік сапарға бару және рұқсат беру Иерусалимнен емес, Антиохиядан келді. Енді Антиохиядағы қауым бірінші ғасырдағы басқарушы кеңес болды деп ойлаймыз ба? Әрең. Жазбаларда мұндай тағайындаулардың барлығы орталықтандырылған комитеттің емес, сондай-ақ аталған комитет жіберген өкілдердің емес, киелі рухтың көмегімен жүзеге асырылғаны айқын көрінеді.

Жетекші болғандарды сендіру (ол 13: 17)

Енді міне, бірнеше кеңестер «Күзет мұнарасы» біз шынымен ұстануымыз керек.

Біз ақсақалдардың Киелі кітапқа негізделген нұсқауларын орындауымыз керек. [JW.org] ішіндегі адал бақташыларды “пайдалы” немесе “пайдалы; Құдайдың өз кітабындағы нұсқаулар ”. (1 Тим. 6: 3; фут) - абзац 13

Егер нұсқаулық Киелі кітапқа негізделген болса, қайдан алынса да, біз оны ұстануымыз керек. (Мт 23: 2, 3). Алайда 1 Тімотеге 6: 3-ке негізделген кеңес Киелі кітапқа негізделген, пайдалы, пайдалы немесе пайдалы болмаса, біз оған бағынбаймыз.

«Егер біреу басқа ілімді үйретсе және Иеміз Иса Мәсіхтің жақсы нұсқауларымен және Құдайға ұнамдылықпен үйлесетін ілімдермен келіспесе, ол менмендікке бой алдырып, ештеңені түсінбейді. Ол аргументтерге және сөздер туралы пікірталастарға бейім. Бұлар қызғаныш, араздық, жала, күдік тудырады, ақыл-есі бұзылған және ақиқаттан айырылған адамдардың ұсақ-түйек мәселелеріне қатысты үнемі дау-дамайлары, Құдайға шын берілгендік пайда әкеледі деген ойда »(1Ti 6: 3-5) )

Сонымен, мұндай жағдайларда біз бәрінен де маңыздымыз емес оларға бағыну. Мұның практикалық мысалын келесі абзацтан табуға болады.

Пауыл ақсақалдарға нұсқау берді азғын адамды Шайтанның қолына тапсыру, яғни оны қауымнан шығару. Қауымның тазалығын сақтау үшін ақсақалдар «ашытқыны» тазартуы керек (1 кор. 5: 1, 5-7, 12) Біз ақсақалдардың қауымнан шығару туралы шешімін қолдаймыз өкінбейтін күнә жасаған адам қауымның тазалығын сақтауға көмектесіп, адамды өкініп, Иеһованың кешірімін іздеуге итермелейді. - абзац 14

Пауыл өз хаттарын тек ақсақалдарға емес, қауымдарға жазды. Оның сөздері Қорынттағы қауымның барлық бауырластарына бағытталған. Егер «зұлым адамды өз араларыңнан шығарыңдар» деген кеңесті де, одан кейінгі көпшіліктен кешірім сұрауын да оқысақ, оның ақсақалдарға ғана емес, қауымға да үндеу тастап жатқанын анық байқаймыз. (4Co 16:1; 5Co 13: 2, 2). Бүгінде ақсақалдар құпия түрде қауымнан шығарылады және күнәнің не екенін және оның не себепті қауымнан шығарылғанын ешкім білмейді. Бұл Исаның Матай 6: 7-18-дегі нақты нұсқауына қайшы келеді.[vi]  Сонымен, 1 Тиметей 6: 3-5 кеңесіне сүйене отырып, біз 14 тармағында көрсетілген нұсқауларға бағынбауымыз керек.

Марка жоқ

15-абзац 1 Қорынттықтарға 6: 1-8 сілтемелер арқылы даулы заңдық мәселелер туындаған кезде бірлікке шақырады. Бұл жақсы кеңес, бірақ JW.org сайтында басқа қойларды жаңылыстырғандықтан күші айтарлықтай жоғалады. Неге бұлай? Басқа қойлар, JW.org сайтына сәйкес, “періштелерді соттамайды”, бұл Пауылдың 1 Қорынттықтарға 6: 3-тегі пікірін бұзады.[VII]

Бірлік және махаббат

16-тармақ бірлікке шақырады. Махаббат бірлікті табиғи қосымша өнім ретінде жасайды, бірақ бірлік махаббатсыз өмір сүре алады. Ібіліс пен оның жындары біріккен. Сүйіспеншіліксіз бірліктің мәсіхшілер үшін маңызы жоқ. JW.org біртұтастық туралы айтқанда нағыз сәйкестік дегенді білдіреді. Басқарушы кеңестің, жергілікті филиалдың, аудандық бақылаушылардың және жергілікті ақсақалдардың нұсқауына сай болу біртұтастықты қамтамасыз етеді, бірақ бұл Ехоба Құдайдың батасына ие ме?

Сот істері бұрыс

17 абзацы бізге Киелі кітапқа негізделген кеңестер береді.

Қауымда бірлік пен тазалық сақталатын болса, ақсақалдар сот істерін тез әрі сүйіспеншілікпен қарастырулары керек. - абзац 17

Иеһова Куәгерлеріне қатысты тақырыптар мен жаңалықтарды іздейтін кез-келген адам интернетті сканерлейтін кез-келген адам біздің сот мәселелерін шешуде бірлік пен тазалыққа ықпал етпейтініне сенімді. Шындығында, бұл қазіргі уақытта Ұйымның алдында тұрған ең даулы және зиянды саясаттың біріне айналды. Қауымның тазалығын сақтау өте маңызды, бірақ егер біз Иеміз Иса айтқан рәсімдер мен іс-әрекеттерден ауытқып кететін болсақ, онда біз қиындықтарға душар болып, оның есімі мен көктегі Әкеміздің атына кір келтіреміз. Біздің сот жүйесінің ең танымал және зиянды ерекшеліктерінің бірі - өз еркімен кетіп қалғандарды қауымдастықтан шығару практикасы. (Біз эвфемистикалық түрде «диссоциация» деп атайтын процесс.) Кейде бұл бізді кішкентайлардан аулақ болуға мәжбүр етеді, мысалы, өз істерін қарау кезінде көңілсіздіктен кетіп қалған балаларға жасалған зорлық-зомбылық құрбандары. (Мт 18: 6)

17 тармағында көрсетілгендей, біз Киелі кітаптың не істеуге нұсқау беретінін білеміз, бірақ біз оны істемейміз.

Бірнеше айдан кейін жазылған екінші Қорынттықтарға, ақсақалдар елшінің басшылығына жүгінгендіктен жетістікке қол жеткізілгенін көрсетеді. - абзац 17

“Бірнеше айдан кейін” Пауыл оларға қауымды қайта құруға шақырды. Киелі кітаптағы жалғыз «қалпына келтіру» мысалы «қауымнан шығарылғаннан» бірнеше ай өткен соң болғанын мойындай отырып, ақсақалдарға осы үлгі бойынша кеңес берілмейді. The де-факто стандарт - бұл ең төменгі бір жылдық жаза. Мен ақсақалдарды қызметтік үстел мен аудандық бақылаушыдан біреуді 12 айға дейін қалпына келтіру арқылы осы «ауызша заңды» сақтамаған кезде сұрағанын көрдім. Бұл жазылмаған ереже әртүрлі тәсілдермен күшейтіледі. Мысалы, биылғы аймақтық конгресте бізді азғындық үшін қауымнан шығарылған бір апа туралы бейне көрді. 15 жылдан кейін бұдан былай қауымнан шығару қылмысы жасалмайды, ол қауымға оралу үшін өтініш берді. Қайта қалпына келтірілді ме? Жоқ! Ол қайтадан кіру үшін толық жыл күтуге мәжбүр болды.

'Біз Құдайды өз сөзімізбен құрметтейміз, бірақ жүрегіміз Онымен алшақ жатыр'. (7 белгісі: 6)

Шын мәнінде не маңызды

Иса Мәсіх басқарған қауымда сүйіспеншілік маңызды. (Жохан 13:34, 35; 1Co 13: 1-8). Алайда ер адамдар басқаратын ұйымда ең бастысы мойынсұну, сәйкестік пен сәйкестік маңызды. Жұмыстың аяқталуы маңызды. (Мт 23:15)

______________________________________________________________

[i] Заңдар мен ұйым синонимдік терминдер емес екенін көрсету үшін, ойланыңыз Конуэйдің өмір ойыны. (Сіз оны ойнай аласыз Мұнда.) Үлкен мейнфрамдар кезіндегі бұл компьютерлік ойын тек төрт қарапайым ережеге негізделген. Бұл ережелер ойынның бастапқы элементтеріне байланысты шексіз нәтиже бере алады. Үлгілер пайда болады - кейбіреулері өте құрылымдалған, ал басқалары жабайы хаостық - бәрі бірдей төрт ережеге негізделген. Мұны біз физикалық ғаламда байқаймыз. Шексіз әртүрлі нәтиже беретін жоғары құрылымды физикалық заңдар.

[ii] «Vindicat *» және «егемендік» деп теру (sans тырнақшалары) кеңірек тізімді тудырады.

[iii] Осы тақырып бойынша қосымша ақпаратты мақалалардан қараңыз Иеһованың билігін ақтау және Неліктен Иеһова Куәгерлері Иеһованың жоғарғы билігін ақтайды?

[iv] Бірінші ғасырдағы мәсіхшілер қауымында басқарушы кеңес бар ма, жоқ па, соны талқылау үшін қараңыз Бірінші ғасырдағы басқарушы кеңес - Жазбалардың негіздерін қарастыру

[v] 13: 17 Еврейлердің мағынасын толығырақ түсіну үшін мақаланы қараңыз, Мойынсұну немесе мойынсұнбау - бұл мәселе.

[vi] Иеһова Куәгерлерінің ұйымы сот істерін шешуде Жазбаларды қалай дұрыс қолданбайтынын егжей-тегжейлі талдау үшін мына мақаланы қараңыз: Матай 18 қайта қаралдынемесе басталатын серияларды оқыңыз Сот төрелігін орындау.

[VII] Басқа қойларға қатысты JW ілімінің жалған екендігі Жазбалық дәлелдемелер үшін қараңыз Қабылданды! және Не жазылғаннан кейін шығу.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    47
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x