[Ws11 / 16 б. 14 қаңтар 9-15]

«Сіз Құдай сөзін қабылдағанда, оны қабылдадыңыз ...
Құдай сөзі сияқты, бұл шындық »(1Th 2: 13)

Бұл зерттеудің тақырыптық мәтіні - Пауылдың нақты жазғанының қысқартылған нұсқасы:

«Шынында да, сондықтан да біз Құдайға шексіз алғыс айтамыз, өйткені сіз бізден естіген Құдай сөзін қабылдаған кезде, сіз оны адамдар сөзі емес, шындық сияқты, Құдайдың сөзі ретінде қабылдағансыз. «сенушілерде де жұмыс істеймін». (1Th 2: 13)

Қысқартылмаған нұсқада маңызды түсініктеме берілетінін байқайсыз. Пауыл салоникалықтардың Пауыл мен оның серіктерінің оларға берген сөзі Пауылдың емес, Құдайдың сөзі екенін мойындағанына ризашылық білдіреді. Олар Пауыл бұл сөздердің қайнар көзі емес, тек тасымалдаушысы болғанын мойындады. Естеріңізде болса, Пауыл салоникалықтардың көзқарасын басқа жерде айтқан болатын.

«Енді бұл [бероялықтар] Теоросоликадағылардан гөрі ақылды адамдар болды, өйткені олар бұл сөздердің барлығын мұқият оқып, күн сайын Жазбаларды мұқият зерттеп, бұл сөзді зор ықыласпен қабылдады» (Ac. 17: 11)

Мүмкін, Салоникалықтарға Бероялық бауырларының ізгі ниеті жетіспеуі мүмкін, өйткені олар Пауылдың Жазбалар тұрғысынан оларға не үйрететінін тексермеген. Алайда олар Пауыл мен оның серіктеріне “адамдардың сөзін” емес, “Құдайдың сөзін” үйрететініне сенді. Бұған олардың сенімдері әбден негізделді, бірақ егер олар мейірімді болса, олар сенетін, бірақ тексеретін адамға деген сенімділікті қосар еді. Салониқалықтардың сенімді көзқарасы оларды Құдайдың сөздерін айтып тұрғандай көрінген, бірақ тек өз идеяларын үйретіп жүрген арам пиғылды адамдардың алдында осал етіп жіберуі мүмкін еді. Олар бақытты болды, олар алғаш Пауылдан үйренді.

Бұл сыни тіркестердің тақырып мәтініне арналған баға белгілеулерден тыс қалу себебі бар ма?

Бізді қалай алып жүргенімізді ұмытпаңыз

Жақсырақ субтитр болуы мүмкін: «Бізді кім басқарып жатқанын есіңізде сақтаңыз». Бірақ, әрине, бұл Иса Мәсіхке нұсқалар еді, және бұл мақала жасағысы келетін мәселе емес. Мақалада Исаға деген адалдық туралы ешқашан айтылмайды. Алайда Ехобаға адалдық және Ехоба Куәгерлерінің ұйымына деген адалдық бірнеше рет сілтеме жасалған.

Иеһова “қауымның басшысы” Мәсіхтің басшылығымен “адал да ақылды құл” арқылы ұйымының жердегі бөлігін басқарады және тамақтандырады (Мат. 24: 45-47; эф. 5: 23) Бірінші ғасырдағы басқарушы кеңес сияқты, бұл құл Құдай рухының жетелеуімен жазылған сөзді немесе хабарды қабылдайды және оны жоғары бағалайды. (1 Салоникалықтарға 2: 13 оқыңыз.) - абзац 7

Бұл тармақ жалған болжамдарға толы.

  1. Жерде немесе басқаша түрде «ұйым» жоқ. Періштелер оның көктегі ұйымы емес, олар оның көктегі отбасы. «Ұйым» сөзі оларға, Израильге де, христиан қауымына да қатысты емес. Алайда отбасы деген сөз жарамды сілтеме болып табылады. (Ефес 3:15)
  2. Адал да ақылды құл оның тамағын Ехобадан емес, Мәсіхтен алады.
  3. Адал да ақылды құлды үй ішіндегілерді тамақтандыру деп айтады, бірақ ешқашан олай емес жетекші.
  4. Киелі кітапта адал да ақылды құлдың кім екендігі айтылмаған.
  5. Жоқ болды бірінші ғасырдың басқару органы.

Бүгінде Киелі кітаптың бір бөлігін жазған Елші Пауылмен теңесетін бір ұйым бар деген елесті жасай отырып, мақаланың авторы енді 1 Салониқалықтардың 2: 13 толық мәтінін аша алады. Көрермендер мұны Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесіне жүгінгендей көреді.

Әрі қарай бізге сұрақ қойылады: «Киелі кітапта біз үшін қандай нұсқаулар мен нұсқаулар бар?» - абзац 7

8 тармағы осылардан өтеді.

“Киелі кітап кездесулерге үнемі қатысуға нұсқау береді. (10: 24, 25) » - абзац 8
Бұл бізді үнемі араласуға бағыттайды. Егер біз осы жағдайларды «бір-бірімізді сүйіспеншілікке және игі істерге итермелеу үшін» қолдансақ, бұл бізге «қалай» қалдырады.

Бұл біз Ехоба Куәгерлерінің немесе басқа діни ұйымдардың ресми кездесуіне қатысуымыз керек дегенді білдіре ме? Егер біз ресми түрде араласуды қаласақ, біз әлі де бейресми кездесулер ұйымдастыра аламыз ба? Мысалы, егер Куәгерлер тобы Басқарушы кеңес ұйымдастыратын екі апта сайынғы кездесуге баруды таңдап алса, содан кейін Киелі кітапты зерттеу үшін кез-келген адам келе алатын қауым мүшесінің үйінде үшінші кездесу өткізуге рұқсат етсе, оларға баруға рұқсат етіледі ме? солай ма? Немесе ақсақалдар Еврейлерге 10:24, 25-тегі кеңесті қабылдамай, бауырластарға баруға тыйым салады ма? Бұл олардың шын жүректен шыққан ниеттерін ашатыны сөзсіз.

“Құдай Сөзі бізге Патшалықтың өмірін бірінші орынға қоюға шақырады”. - абзац 8
Рас, бірақ қандай патшалық? Патшалық Ехоба куәгерлері қате шағым 1914-де белгіленді?

“Жазбаларда үйден-үйге, қоғамдық орындарда және бейресми түрде уағыздау міндетіміз бен міндетімізге де назар аударылған”. - абзац 8
Тағы да, рас, бірақ біз нені уағыздаймыз? Біз шынайы патшалық туралы хабарды немесе оны бұрмалауды уағыздаймыз ба?

“Құдайдың кітабы мәсіхші ақсақалдарға ұйымын таза ұстауға нұсқау береді. (1 кор. 5: 1-5, 13; 1 Тим. 5: 19-21) ” - абзац 8
Оның ұйымы емес, Мәсіхтің қауымы және басшылық ақсақалдарға ғана тән емес. Матай 18: 15-18 және Киелі кітапта келтірілген үзінділер қауым мүшелерінің осы процеске қатысатынын көрсетеді.

9 тармағында біз анық жалғандықтарға кезігеміз:

Кейбіреулер Киелі кітапты өз бетімен түсіндіре аламыз деп ойлауы мүмкін. Алайда Иса “адал құлды” рухани ас берудің жалғыз арнасы етіп тағайындады. 1919 жылдан бастап даңқты Иса Мәсіх сол құлды ізбасарларына Құдайдың кітабын түсінуге және оның нұсқауларына құлақ асуға көмектесу үшін қолданып келеді.

Біз Киелі кітапты өз бетімізше түсіне алмаймыз деген хабарлама. Мұны бізге түсіндіретін Басқарушы кеңес керек. Сондықтан біз Киелі кітаптан Ехоба Куәгерлерінің ресми іліміне қайшы келетін бір ойды қозғағанда, қайта оралу: “Сіз Басқарушы кеңестен гөрі көп білесіз деп ойлайсыз ба?”.

Біріншіден, түсіндіру Құдайға тиесілі. (Ғт 40: 8) Сондықтан, біз адамдардың ой-пікіріне сүйенбей, Құдайдың сөзінің өзін-өзі түсіндіруіне жол беруіміз керек. Матай 24: 45-47-де тағайындалған құлға түсіндіру емес, тамақ беру айып тағылған. Егер ол түсіндіре бастаса, басқара бастаса, оның түсіндірулерімен келіспейтіндерді жазалай бастаса, онда ол адалдық пен парасаттылыққа ешқандай талап қоя алмайды. Керісінше, бұл зұлым құлға оны құлдарын ұрып-соғып, өзінің нәпсілік құмарлықтарын қанағаттандыру арқылы басқарады. (Мт 24: 48-51; Лқ 12:45, 46)[i]

Мұса Құдайдың Исраил халқына басшылық ету үшін қолданған арнасы болды. Бүгін біз үлкен Мұсаның басшылығымен жүрміз. (Елшілердің істері 3:22). Мәсіхшілерге Киелі кітапты өздері түсінуге тыйым салынғанын, бірақ Құдай оның сөздерін бағыттау үшін тағайындаған адамнан немесе ер адамдар тобынан олардың нұсқаулары мен нұсқауларын алуы керек деп айту, мұндай адамдар отыратындығын білдіреді Үлкен Мұсаның отыратын орны. Бұған дейін өз орындарын білмеу үшін менмендік танытқандар үшін ауыр зардаптар болған. (Мт 23: 2)

Мұндай ер адамдар өздеріне адалдықты талап етеді. Біздің Исаға адал болғанымыз жеткіліксіз. Мұндай адамдардың ойынша, біз Құдайдың тағайындауын өздеріне жүктейтіндерге адал болу арқылы ғана Құдайды қуанта аламыз.

Әрқайсысымыз өзімізден былай деп сұрағанымыз жөн: Мен Исаның бүгінгі таңда қолданып отырған арнасына адалмын ба? - абзац 9

Ехоба Мәсіх арқылы бірінші ғасырдағы кейбір елшілер мен ақсақалдарды мәсіхші Жазбаларын жазу үшін қолданды. Бұл сөздер шабытпен жазылғандықтан, біз олардың Мәсіхтің өз отарын тамақтандырған арнасы болғанын сенімді түрде айта аламыз. Бірінші ғасырдағы мәсіхшілерден сол адамдарға адал болуды сұрады ма? WT кітапханасынан «адалдық» пен «адалдықты» іздеңіз де, ер адамдарға адал болуға шақыратын біреуін таба аласыз ба, соны анықтаңыз. Сіз ештеңе таба алмайсыз. Адалдық Құдайға және оның Ұлына берілуі керек. Ер адамдарға емес. Кем дегенде, адал бағыну мағынасында емес. Сондықтан егер оларға елшілерге және басқа Киелі кітап жазушыларына адал болуға бұйырылмаған болса, онда Жазбада жоғарыда айтылған сөздерге негіз бола алмайды.

Осы бөлімнің субтитрі бізді қалай басқарғанымызды есте сақтауды сұрайды. Бізді Киелі кітапты түсінуге бағыттайтын киелі рух арқылы Иса басқарады. Біздің көсеміміз біреу, ол Мәсіх. (Мт 23:10) Біздің екі көшбасшымыз бола алмайды, сондықтан бізді адамдар мен Мәсіх басқара алмайды.

Иеһованың күймесі келе жатыр!

Киелі кітапты Езекиел 1: 4-28-ге ашыңыз - 10-параграфта келтірілген үзінді. Енді осы үзіндіде «арба» сөзін таба аласыз ба, біліңіз. Енді іздеуді кеңейтіңіз. WT кітапханасын пайдаланып, NWT-де «арба» сөзінің кез-келген көрінісін іздеңіз. 76-сы бар. Олардың бәрін қарап шығыңыз да, арбаға мінген Ехоба Құдай бейнеленген біреуін таба аласыз ба? Бір емес, дұрыс па? Енді Езекиелдің аянына мұқият қараңдар. Онда кез-келген ұйым бейнеленген бе? Онда кез-келген көлік құралы бейнеленген бе? Мұқият оқыған кезде дөңгелектер Құдайдың рухы бағыттайтын кез-келген жерге баратындығын көрсетеді, бірақ олардың үстіндегі кеңістік пен Құдай тағының дөңгелектермен байланыста болатынын және ештеңе жүрмейтінін көрсететін ештеңе жоқ. Егер сіз көліктің қозғалысын сипаттайтын болсаңыз, оны дөңгелектер қайда немесе бүкіл көлік жүретін жерде сипаттай аласыз ба? Осылайша дөңгелектер өздігінен қозғалады деген қорытындыға келуіміз керек. Ехоба орнында қалады.

Құдайдың күймедегі идеясы пұтқа табынушылықтан шыққан. [ii]  Рассел мен Резерфорд сияқты, ілімдері пұтқа табынушылықпен (мысалы, Египеттің күн құдайы Ра бейнесін Аяқталған құпияның мұқабасына орналастыру сияқты) пұтқа табынушылықпен ластанған сияқты, қазіргі Басқарушы кеңес арбаға орнатылған Құдайдың пұтқа табынушылық тұжырымдамасын насихаттауда. оның біз көктегі ұйымның жердегі бөлігі екендігі туралы идеясын қолдау. Мұның кез-келгенін қолдайтын Жазбалар жоқ, сондықтан олар оны құрастыруы керек және біз байқамаймыз деп үміттенеміз.

Иеһова осы күймеге мініп, оның рухы қай жерге барса, солай жүреді. Өз кезегінде, оның ұйымының көктегі бөлігі жердегі бөлігіне әсер етеді. Әрине, күйме қозғалысқа түсті! Соңғы онжылдықта болған көптеген ұйымдастырушылық өзгерістер туралы ойланып көріңіз және мұндай өзгерістердің артында Иеһова тұрғанын есіңізде ұстаңыз. - абзац 10

Иеһованың ұйымдық дамуы артта қалған сияқты.

  1. Бұрын адал құл деп есептелген майланған мәсіхшілердің барлығын Басқарушы кеңестің мүшелерімен алмастыру керек.
  2. Дүниежүзіндегі барлық Патшалық сарайларына меншік құқығына ие болу.
  3. Қаржы жинау үшін Патшалық сарайларының сатылуы.
  4. АҚШ-тағы 3600 құрылыс жобалары үшін Құдайдың батасымен жаңа залды жобалау бастамасы.
  5. 18 айдан кейін залдың жаңа дизайнының сәтсіздігі.
  6. Дүние жүзіндегі көптеген құрылыс жобаларының күшін жою.
  7. Әлемдегі барлық Бетел қызметкерлерінің 25% шығындарды азайту үшін жұмыстан босатылды.
  8. Арнайы пионерлердің көпшілігін шығындарды азайту үшін жұмыстан шығару.
  9. Барлық учаскелік бақылаушылар шығындарды қысқарту үшін жұмыстан босатылды.
  10. Уориктегі курорттық штабтың аяқталуы.

Басқарушы кеңестің өзінің жаңа штаб-пәтерімен сүйсінгені соншалық, олар жоғарыда айтылғандардың барлығын елемей, «Иегованың арбасы қозғалуда!» Деген дәлел ретінде 10-тармаққа назар аударады. Ехоба шынымен де ұйымның әдемі ғимараттармен мақтануын қалайтын сияқты.

Бұл ежелгі шынайы қызметшілердің осындай көзқарасын есімізге салады.

“Иса ғибадатханадан шыққанда, шәкірттерінің бірі оған:“ Ұстаз, қара! Қандай керемет тастар мен ғимараттар! ”- деді. Алайда Иса оған:“ Мына керемет ғимараттарды көріп тұрсың ба? Ешқашан бұл жерде тас қалмайды және лақтырылмайды «. (Мырза 13: 1, 2)

Ехобаның күймесінің қозғалатыны туралы келесі “дәлелдер” білімге қатысты. Бұрын біз айына 32 беттік төрт журнал алатынбыз. Куәгер ай сайын «Құдайдан келген білім» 128 парақ деп санайды. Енді біз айына бір 32 беттік және 16 беттік журнал аламыз; бұрынғы өнімнің жартысынан азы Бұл Иеһованың күймесінің жүріп бара жатқанының дәлелі ме?

Ехобаға адалдық танытып, қолдау көрсетіңіз [JW.org]

JW.org сайтын қолдай отырып, Ехобаға адал бола аламыз ба? Сөздерді кішірейтпейік. «Қолдау» деген мақала «Ұйымның айтқанын жаса» дегенді білдіреді. Алайда, біз Құдайға және адамдарға ешқандай дау-дамайсыз бағына аламыз ба? Екі қожайынға құл бола аламыз ба? (Мт 6:24)

Бұл ұсынылған мәселенің практикалық мысалы ретінде 15 тармағын қарастырайық.

«Өмірде маңызды шешімдер қабылдаған кезде, Құдайға адал екендігімізді көрсетудің бір жолы - оның жазылған Сөзінен және [JW.org] -тен көмек сұрау. Мұның маңыздылығын түсіндіру үшін көптеген ата-аналарға әсер ететін нәзік тақырыпты қарастырыңыз. Ата-аналары жаңа елде жұмыс істеп, ақша табуы үшін кейбір иммигранттар арасында жаңа туған нәрестелерін туыстарына қамқорлыққа жіберу тәжірибе болып табылады ». - абзац 15

Демек, «белгілі бір иммигранттар» арасында осы әдет-ғұрыпты ұстану-қолданбау туралы шешім - оның жазба сөздерінен көмек іздеу арқылы Құдайға деген адалдықты көрсету тәсілі. Оның жазбаша сөзінде бұл тәжірибе туралы ештеңе айтылмаған. JW.org сайтында бұл туралы көп нәрсе айтуға болады - бұл шын мәнінде көп нәрсе. JW.org сайтына сәйкес бұл жақсы тәжірибе емес. Бұл зерттеуден көп нәрсе көрінеді. Демек, 15-параграфта «бұл жеке шешім» деп айтылғанымен, бұл оның шынымен қосылмайтынын бірден көрсетеді, «бірақ біз қабылдаған шешімдеріміз үшін Құдайдың өзі жауап беретінін есте ұстағанымыз жөн. (Римдіктерге 14:12 оқыңыз) ». Содан кейін, ережені үйге апару үшін, неге осы практиканы ұстанбау керектігін көрсететін мысал келтірілген.

Сонымен, бір жағынан, бізде Құдай сөзінен біреуге ақыл айтуға мүмкіндік беретін принциптер бар, ал екінші жағынан, егер ережелер сақталмаса, ренжіген адамға қауымның масқарасын түсіретін ереже бар. .

Бағытты басшылыққа алу

Бұл «мойынсұну» немесе «саған не істеу керек болса, соны жаса» деген эвфемизм.

“Құдайға шексіз берілгендік танытудың маңызды жолы - [JW.org] берген нұсқауларға сүйену”. - абзац 17

Бір минут ұстаңыз. Біз жай ғана 15 тармағында оқыдық «Құдайға деген адалдығымызды көрсетудің бір жолы - оның жазбаша Сөзінен көмек іздеу».  Оның жазбаша сөзінде былай делінген:

«Князьдерге сенім артпаңыз
Сондай-ақ адам баласында құтқара алмайтын адам болмайды.
(Ps 146: 3)

Сондықтан, Құдайдың орнына адамдарға мойынсұнсақ, біз Құдайға деген адалдығымызды көрсете алмаймыз. Егер ер адамдар бізге Құдай бұйырған нәрсені істе десе, онда адамдар тек оның бұйрықтарын орындайды, мысалы, радио берілістің екінші жағында кім болса, оның нұсқауларын жібереді. Алайда, егер ер адамдар Құдайдың атынан өз ережелерін ойлап табатын болса, онда Забур 146: 3-ке бағынбай, «JW.org сайтынан алатын нұсқаға» сенім артып отырсақ, қалайша Құдайға адал бола аламыз?

Қысқаша

Осы “Күзет мұнарасын” зерттеу мақаласының атауы “Сіз Ехобаның жеке кітабын жоғары бағалайсыз ба?” Деп аталады. Бұл дұрыс бағытталмағаны қазірге дейін айқын болуы керек. Шынайы тақырып - сіз JW.org сайтынан алатын бағаны бағалайсыз ба?

Кәдімгі Куәгерлер Басқарушы кеңестің адамдарынан алған нұсқауларға Құдайдың рухымен жазылған сөздермен қарайды, бұл қазіргі Ұйымның қайғылы болмысы, менің жас кезімде білмегенімнен гөрі.

_______________________________________________

[i] Құлдың 1919-ге тағайындалмағаны туралы Киелі кітаптың дәлелдерін көру үшін қараңыз «Құл» 1900 жыл емес. Киелі кітапта құл адамның кішкентай кабелі бола алмайтындығының дәлелін көру үшін қараңыз Сенімді құлды анықтау - 1 тен 4 бөліктері.

[ii] Арбаға мінген Құдай туралы идеяның пайда болуы туралы көбірек біліңіз Мұнда.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    27
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x