2017, 3-9 сәуір - Біздің христиан өміріміз бен қызметіміз

Құдай Сөзіндегі қазына

Тақырып осы аптада 'Еремия 18' негізіндегі 'Иеһоваға сіздің ойыңыз бен жүріс-тұрысыңызды берсін'.

Иә, бәріміз осылай жасайық. Біздің сенімімізге қатысты сұрақ туындағанда, Жазба орнындағы принциптер мен контекстке қатысты не ойлануға уақыт бөліп көрмеске? Бұл сөздерді еш ойланбастан қолданудың орнына, сөздердің астындағы идеялар мен принциптерді түсінуге және түсінуге көмектеседі.

Мәтіндегі әдеттегі жағдай, 19 Заңды қайталау: 15 былай дейді: «Адамға қандай да бір қателікке немесе күнәға қатысты бірде-бір куәлік шығуға болмайды. Екі куәгердің немесе үш куәгердің аузында іс жақсы болуы керек ».  Бұл «екі куәгерлік ережені» қолдау үшін қолданылады. Келесі төрт тармақта (мәтінмән) исраилдік судьялардың айыптауларды бір ғана куәгермен қалай шешетіндігі туралы айтылады.

Сонымен 15 өлеңі күнә / қылмыс туралы бір ғана куәгермен кез-келген әрекетті жоққа шығарады және ештеңе істеуге болмайды дегенді алға тартады? Жоқ! 15 аятында әділеттіліктің кез-келген қателігін болдырмас үшін, қосымша куәгерлер болуы керек деген ұсыныс сипатталған. 18 тармағында тек бір ғана куәгер / айыптаушы болған жерде болғанына назар аударылады «Судьялар жан-жақты зерттеуі керек». Неліктен? Әрине, ең сенімді куәгер екенін көру. Бұл судьялар қандай факторларды ескеруі керек? Тиісті факторлар, мысалы: Айыптаушыға ақша немесе кек сияқты айып тағудан басқа ештеңе болған жоқ па, әлде олар көп нәрседен айрылды ма? Егер олар барлық жағдайда адал болуға лайықты болса, айыптаушының айғақтарын неге елемеуге немесе жұмыстан шығаруға болады? Рас, адамдар жүректерді оқи алмайды, бірақ осы және басқа да аспектілерді ескеру керек. Неліктен осы мәселелерді шешуде тәжірибесі мол, әсіресе біз есеп беретін заң болған кезде, зайырлы билік органдарына қылмыстар туралы хабарлауды ұсынбасқа?

Жазбаларда жансыз куәгерлер жоқ па? Жоқ! Демек, айыптауға байланысты басқа да дәлелдер қолайлы болар еді. Бүгінгі таңда бұған сот-медициналық дәлелдер, күшті дәйекті дәлелдемелер, айыпталушының алибі (немесе жоқтығы, басқа куәгермен расталмауы) және т.б. кіруі мүмкін. Сондықтан, егер қандай-да бір қылмыс басқа адамға, әсіресе кәмелетке толмағанға қарсы жасырын болса және басқа адам куәгерлерінің қатысуымен жасалмаса, бұл айыпталушының дәлелдемелер балансында кінәлі деп табылуына кедергі келтірмеуі керек.

Бүгінде көптеген куәгерлер ұйым ішінде болып жатқан жағдайларға ұнамсыз болып отыр. Олар, әрине, 3 сөздерін қайталайды^rd зерттелген ЖазбаЕхоба былай дейді: “Міне, мен апат дайындап, сендерге қарсы айла ойластырып жатырмын. Өтінемін, жаман жолдарыңнан қайтып, жолдарыңды және іс-әрекеттеріңді өзгерт ''. Ия, шынымен де, жаман жолдарыңыздан бас тартып, өздеріңіздің тәжірибелеріңізді өзгертіңіз!

Рухани асыл тастарды қазу: Еремия 17-21

Еремия 17: 9 - «Жүректің опасыздығы қалай көрінуі мүмкін? »(W01 10 / 15 25 para13)

Анықтамада «Жүректің бұл опасыздығы біздің қателіктерімізді кешіргенде, кемшіліктерімізді азайтып, жеке бас кемшіліктерінен арылтқанда немесе жетістіктерімізді асырғанда көрінуі мүмкін. Сондай-ақ, үмітсіз жүрек екі жақты қалыпқа ие болады - бір нәрсені айтатын тегіс еріндер, екіншісінің әрекеттері. Жүректен шыққан нәрсені зерттеген кезде адал болу қаншалықты маңызды! ”

Осы сілтемедегі мәлімдемелерді қарастырайық.

Ұйым ешқашан «оның қателіктері үшін ақтау»?

1975-ті не күтуге байланысты оның қателіктері үшін қандай себептер болды? Маусым 22 1995 ояту, 9 бетінде «Жақында көптеген Куәгерлер Мәсіхтің мыңжылдық билігінің басталуымен байланысты оқиғалар 1975-та басталуы мүмкін деп болжады. Олардың күтуі адамзат тарихының жетінші мыңжылдығы сол кезде басталады деген түсінікке негізделген ». Ия, бұл кінәні жалпы Куәгерлердің мойнына жүктейді, бұл басылымдар мен оның жоғары дәрежелі қоғам өкілдері 1975-ті ресми ілім ретінде қатты қабылдаған деп қабылдағаннан гөрі. Егер сіз Армагеддонның басталуы ретінде алдын ала айтылған оқиғалар әлі орын алмағанын көрсетсеңіз де, сөгісуден қорқып, скептицизмді ашық айта алмайтын кез болды.

Ұйым кемшіліктерді азайтады ма?

Сол мақалада: «1914 жылдың екінші жартысына дейін, көптеген христиандар Мәсіхтің сол уақытта оралып, оларды көкке апарады деп күткен. Осылайша, 30, 1914, қыркүйек айында айтылған баяндамада Х.Х. Макмиллан, Киелі кітап зерттеушісі, (1919-те қоғамның директоры болған бетелдік көрнекті адам): «Бұл менің соңғы жария сөзім, өйткені біз Макмилланның қателескені анық, бірақ бұл оның және басқа да зерттеушілердің күткен жалғыз күші емес еді ». «Ескертуқателескен«Ол неліктен қателескені, яғни бұл ресми ілім болғандықтан, анықталмаған. Осыдан кейін тармақ тез арада басқа орындалмаған үміттерге көшеді. Бұл кемшіліктерді азайтудың дәлелі емес пе?

Ұйым жеке тұлғаның елеулі кемшіліктерін оңтайландырады ма?

Уағызға әуестену туралы не деуге болады, бірақ еріндік қызмет христиан қасиеттерін жақсарту үшін біздің іс-әрекетімізде және басқалармен қарым-қатынасымызда жақында өткен CLAM шолуларында атап көрсетілгендей болды. Ұйымның стандарттары әлемдегіден жоғары болуы керек деген соқырлық туралы не айтуға болады, мысалы, кәмелетке толмағандарды қорғау, мысалы, жуырда Австралияның Корольдік Жоғары Комиссиясында балалардың жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшырауынан айқын көрінді. Жер жұмаққа дайындалып жатыр деген ұйым үшін ол нашар стандарт орнатқан. Мысалы, Ұлыбританияда бірнеше жыл бойы ол өзінің қайырымдылық мәртебесін өзінің Патшалық Сарайларында оқшаулау үшін құрылыс стандарттарына сәйкес келмеу үшін қолданды.

Ұйым жетістіктерді асыра көрсете ме?

Тек бөлімін оқып шығыңыз Құдай Патшалығының ережелері Наурызда 6-12-те «өсу» Ишаяның 60: 22-ті қалай орындайтындығы туралы қарастырылған, басқа діндер сол кезең ішінде ұйымнан көбірек өскеніне қарамастан. Сондай-ақ, біз әлі де үлкен өсімге ие екенімізді мәлімдейді (наурыздағы 13-19, 2017-тен 20-ке арналған шолуды қараңыз) кр.) керісінше нақты дәлелдерге қарамастан.

Ұйымның екі жақты пішіні бар ма - бір нәрсені айтқан, еріндері басқаны білдіретін жұмсақ еріндер ме?

Австралиялық Корольдік Жоғары Комиссияға балалардың жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты шағымына қалай қарайсыз? Комиссияның жауабы (259 Case Study 54 күні), “Ехоба куәгерлерінің балаларға қатысты сексуалдық зорлық-зомбылықтан аулақ болу саясаты емес және ешқашан болған емес”. Комиссияның кеңесшісі: «Мұнда не айтылғаны айтылады. Бәрі жақсы. Бұл айтылғандарға сәйкес келмейді, яғни ұйымға барғысы келетін және одан шығатын балаларға арналған сексуалдық зорлық-зомбылықтан аулақ болады ».

Бұл тегіс еріндер. Шындығында қандай әрекеттер бар? Көптеген қымбатты оқырмандар, бұл шындықтан алшақ екенін өздеріңіз растады. Сіз әлі де кездесулерге барғанда, уағыздау қызметінде жүргенде және жиналыстарда жауап бергенде аулақ болуыңыз мүмкін, өйткені олар сіздің ұйымнан 100% емес екендігіңізді сезінгендіктен, мүмкін сізді басынан өткізіп жатқан шығар. Сондай-ақ, олар жиналыстарда жауап беру мүмкіндігіңізді шектей отырып, сіздің көпшілік алдында сөйлеуіңізді тексереді.

Құдай Патшалығының осы аптадағы ережелері 10 параграф 12-19 бет. 103-107

Тақырыбы: 'Патша өз халқын рухани тазартады'

Осы аптадағы бөлім ұйымның Крестке қалай қарағандығы туралы.

Рождестводағы мәселе сияқты, ол 1870-тен 1928-ке дейін, 60 жылға жуық уақыт өтті, оның кресттің таза ғибадатта орны болмайтындығы анықталды. Алайда соңғы апталарда Мәсіх өз халқын тексеріп, оларды 1919-те, бірнеше жыл бұрын 9-те тазартылған деп қабылдады деген мәлімдеме жасалды. Талап тек су өткізбейді. Бұл рухани азықтың тағы бір жағдайы емес өз уақытында, Басқарушы кеңеске адал да ақылды құл ретінде мәлімделген.

14 параграфында крест туралы (оның ішінде тәж мен крест түйреуіштерін қолдану) «Біз бір кездері символдық немесе Иеміздің өлімін және мәсіхшілік берілгендігіміздің өкілі ретінде шынымен пұтқа табынушылық белгісі екенін түсіндік.». Заттар өзгерді ме? Соңғы бірнеше жылда JW.org белгішесі қатты насихатталды. Көптеген Патшалық сарайлары үшін JW.org логотипі ғимарат маңдайшасындағы ең көрнекті белгі болып табылады. Кездейсоқ өтіп бара жатқан адамдардан Патшалық сарайын ғибадат орнына емес, кейбір корпоративті ғимарат немесе мәжіліс залы деп ойлағандықтан кешіруге болады. Сонымен қатар, куәгерлік кезінде біз Киелі кітапқа емес, жауап алу үшін көпшілікті JW.org сайтына бағыттауға шақырамыз. Біз үлгіні көріп отырмыз ба? Крест және тәжі, күзет мұнарасы, JW.org штыры. Іс-әрекеттің орнына рәміздермен анықталуға деген ұмтылыс. Біз зергерлік бұйымдармен немесе корпоративті стильдегі логотиппен емес, Киелі кітапқа негізделген мінез-құлқымызбен айқын болуымыз керек.

17 және 18 тармақтарында kr Кітапта Матай 13: 47-50 қысқаша зерттелген. Кез-келген көрінбейтін жұмыс ешқандай дәлелсіз жалғасып жатыр деген тағы бір талап қойылды.

Матай 13: 48 мәлімдейді «[Балықшылар] Оны жағаға апарды да, отырды да, жақсы тамақтарды ыдыстарға жинады, ал жарамсыздарды лақтырып жіберді ».

«Жарамсыз » бұл грек сөзінен аударма сапрос бұл «шіріген, пайдасыз, бүлінген, азғын, артық, артық, пайдалануға жарамсыз» дегенді білдіреді. Келесі бөлімді оқып отырып, осы анықтаманы есте сақтаңыз, егер түпнұсқа грек сөзі NWT таңдауына қарағанда әлдеқайда күшті мағынаға ие болса «Жарамсыз».

Сондықтан балықшылар [періштелер] егін емес, балық жинауда.

Олар қашан бөлінді? Бірден.

Төмендегі дыбыс сәл алыстады ма? Жарамсыз балықтардың теңізге секіруіне, жүзуге, метаморфозаның жақсы балықтармен танысуға және жағажайда торға оралып, жақсы балықтардың қалған бөлігімен бірге ыдыстарға түсуге дайын болуына мүмкіндік бар ма? Немесе олар лақтырылып, шіріген, пайдасыз болып есептеледі ме?

49 тармағында Иса былай түсіндіреді:Заманның ақырында [грекше - заманның ақыры] періштелер шығып, зұлымдарды әділдердің арасынан шығарып, отқа тастайды. Сол жерде олар жылап, тістерін қыжылдайтын болады ».

Мұнда зұлымдардың періштелерге: «Бір минут күте тұрыңыз, мен әділ болғым келеді, сонда сіз мені қайта бөліп, пешке тастамайсыз», - деуі мүмкін бе? Жоқ, сонда олар символикалық от пешіне лақтырылады - өртенген арамшөптер сияқты жойылу.

Енді сіз оқыған аяттарды 18 параграфтағы түсініктемемен салыстырыңыз: «'Қолайсыздарды' тастау [Ескерту:  Бұл «шіріген балық» болуы керек]. Соңғы күндері [ескерту: бұл ұзақ уақыт емес, жастың аяқталуы немесе аяқталуы керек], Мәсіх пен періштелер 'зұлымдарды әділдерден бөліп жатыр' ».

Сілтеме ішінара оқиды: “Жақсы балықты жарамсыз балықтан бөлу, қойларды ешкілерден бөлумен бірдей емес.

Неге жоқ? Неліктен әр түрлі түсіндіруге байланысты түсінік берілмейді немесе аталмайды.

«Қойлар мен серкелер бір-бірінен ажыратылады немесе соңғы сот алдағы уақытта болады. Осы уақытқа дейін жарамсыз балықтар сияқты адамдар Ехобаға оралып, контейнер тәрізді қауымдарға жиналуы мүмкін ”. Онда Малахи 3: 7 “'Маған орал, мен саған ораламын ', - деді Әлемнің Иесі Ехоба. Сіз: “Біз қайтып ораламыз?” - дедіңіз ”. абзац 18

Осыған сәйкес, қайтып оралу тәсілі: жағажайда қоқыс үйіндісінде өліп жатқан шіріген балықтың теңізде серуендеуге, жүзуге, жұқа балыққа метаморфоза жасауға, қайтып оралуға және жағажайда қайтадан торға секіруге мүмкіндігі бар. қалған тамаша балықпен бірге ыдыстарға салынуы керек.

Бұл Раббымыздың сөздерін бұрмалау емес пе? Ұйымның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жақсы, нұсқаулық астарлы әңгіме өзгертіліп жатыр.