[Ws2 / 17 б. 23 сәуір 24-30]
“Араларыңда жетекшілік ететіндерді ұмытпа”.Ол 13: 7.
Киелі кітаптың өзіне қайшы келмейтінін білеміз. Біз Иса Мәсіх шатасуға және белгісіздікке әкелетін қайшы нұсқаулар бермейтінін білеміз. Осыны ескере отырып, осы аптадағы тақырып мәтінін алайық Wатрафия оны оқып, Исаның шәкірттеріне айтқан сөздерімен салыстырыңыз: Матай 23:10. Онда ол бізге: “Басшылар деп те аталмаңдар, өйткені сендердің басшыларың жалғыз - Мәсіх”, - дейді. Осы өте қарапайым және нақты айтылған өсиеттен біз басшылықты алу көшбасшы болу дегенмен бірдей емес деп тұжырымдай аламыз. Мысалы, егер сіз достарыңызбен бірге табиғат аясында экскурсияға барсаңыз, сіздің партияңызда жер бедерімен таныс біреу болмаса, сіз адасып кету қаупі бар. Мұндай адам сізге жол көрсету үшін алдыңызда жүріп, сіздің бағыттаушыңыз бола алады. Бұл адам жетекшілік етеді, бірақ сіз оны өз көшбасшыңыз деп айтпас едіңіз.
Иса бізге көшбасшы деп аталмауын айтқан кезде, ол адам басшыларын өзіне қарама-қарсы қойды. Біздің жалғыз басшымыз - Мәсіх. Біздің көшбасшымыз ретінде Иса өмірдің кез келген және барлық жағынан не істеу керектігін айтуға құқылы. Ол қаласа жаңа ережелер мен заңдар жасай алады. Христиандық Жазбаларда Иеміз Исаның бірнеше жаңа заңдары мен өсиеттері бар. (Мысалы, Жохан 13:34.) Егер біз басқа адамдарды өз басшыларымыз деп атай бастасақ, онда біз оларға тек Мәсіхке ғана тән билікті береміз. Христиан қауымы құрылғаннан бері ер адамдар мұны дәл осылай жасады. Олар, мысалы, ел патшасына қызмет ету үшін бару және соғыс кезінде христиан бауырларын өлтіру дұрыс және әділ деп айтқан адам көсемдеріне өз еріктерін берді. Христиандар Раббымыздың әміріне бағынбай, Құдай басшысының сөзін сөйлеп, Құдайдың арнасы сияқты қабылдау жолына түсіп, үлкен қанға батты.
Еврейлердің жазушысы “біз [арамызда] басшылық ететіндерді ұмытпауымыз керек” дегенде нені білдірді? Ол мұндайларды біздің көшбасшыларымыз ретінде қабылдағысы келмейтіні анық, өйткені бұл Матай 23: 10-да Иса Мәсіхтің анық айтқан өсиетіне тікелей қайшы келеді. Оның сөздерінің мағынасын контекстті оқи отырып түсінуге болады.
“Араларыңда басшылықты қолға алған, Құдай сөзін саған айтқан адамдарды есіңе ал, олардың жүріс-тұрысы қалай болатынын ойлағанда сенімдеріне елікте. 8 Иса Мәсіх кеше де, бүгін де, мәңгі-бақи бірдей »(Евр. 13: 7, 8)
Жазушы оның айтқанынан бірден Исаның ешқашан өзгермейтінін еске салады. Сондықтан арамызда жетекшілік ететіндер, бізге Құдайдың сөзін сөйлейтіндер, Исаның айтқан сөзінен де, ол көрсеткен үлгіден де айнымауы керек. Сондықтан жазушы бізге бұл адамдарға сөзсіз бағынбауға шақырады, олардың бұрынғы әрекеттері мен сәтсіздіктеріне назар аудармаңыз. Керісінше, ол бізге олардың жүріс-тұрыстарының қалай болып жатқанына назар аударуды немесе “ойлануды” ұсынады. Ол бізге олардың жемістеріне назар аударыңдар дейді. Бұл мәсіхші Мәсіхтің ізбасарымын деген кез-келген адамдарда жалғаннан шындықты анықтайтын екі негізгі тәсілдің біріне сәйкес келеді. Біріншісі Жохан 13: 34-те жазылған, ал екіншісі жеміс беруге байланысты. Иса бізге:
«Демек, сіз сол адамдарды өз жемістерімен танисыз.» (7: 20)
Демек, арамызда жетекшілік ететіндерге біз мойынсұнған кез келген шартты, дұрыс болуы керек пе? Біздің көшбасшы Иса Мәсіхке мойынсұнғанымыз сөзсіз. Алайда арамызда басшылықты қолға алғандар әрқашан Мәсіхтен шыққанын, оның сөзінен де, жүретін жолынан да таймауы керек.
Осыны ескере отырып, осы аптаға шолу жасайық Күзет мұнарасы зерттеу.
Дүниежүзілік уағыздау ісін кім басқарады? Елшілер Ехобаның ертедегі исраилдіктерді басқаруға ер адамдарды қолданғанын білген. Сондықтан олар енді Иеһова жаңа басшы сайлайды ма екен деп ойланған шығар. - абзац 2
Мұнда Жазбада ешқандай негіз жоқ бірнеше болжамдар жасалған. Шәкірттер Ехобадан жаңа басшыны таңдайды деп күтті деп айтуға негіз жоқ. Олар Исаның тірі екенін білді, және ол оған жаңа дүние аяқталғанға дейін барлық уақытта бірге болатынын айтты. (Мт 28:20) Шынында да, Иса аян беру, армандау, тікелей диалог және періштелердің араласуы арқылы адал шәкірттерімен сөйлесуді жалғастырды. Олар сондай-ақ ешкімді көсем деп атауға болмайтынын білді, өйткені Иса оларға бұны бұйырмады. Бұрын исраилдіктерге басшылық ету үшін Иеһова Мұса сияқты адамдарды қолданғаны рас, ал енді оның халқына жетекшілік ету үшін ұлы - ұлы Мұса дүниеге келді. Неліктен ол адам баласы сияқты мінсіз көсемі бар жетілмеген адамды немесе ерлер тобын таңдамақ?
Осы абзац сонымен қатар дүниежүзілік уағыздау ісіне басшылық етуге және ұйымдастыруға тағайындалған ер адам немесе топ болмаса ғана аяқталуы мүмкін деген тұжырым жасайды. Бұл Иеһова Куәгерлерінің ортақ пікірі. Егер біз мұны дұрыс деп қабылдасақ та, яғни мұндай жұмысты тек ұйым арқылы жүзеге асырсақ болады, неге біз Иса Мәсіхтен гөрі ер немесе адамдар тобы жақсы жұмыс жасай аламыз деп ойлаймыз?
Осы абзацтың мәні бізді белгілі бір тұжырымға апаратын жолмен жасалған. Біз оны ұстанбайық, керісінше, жасалатын кез-келген болжам туралы сыни тұрғыдан ойластырайық және оның дұрыс екендігіне көз жеткізу үшін әрқайсысына баға берейік.
Иса елшілерді таңдап, оларды Құдай халқы үшін өте маңызды орынға дайындады. Бұл қандай рөл болды және Иеһова мен Иса оларды қалай дайындады? Бүгінде қандай ұқсас келісім бар? Арамызда басшылықты қолға алғандарды, әсіресе “адал да ақылды құлды” қалай есте ұстай аламыз? - абзац 3
Исаның 12 елшіні өте маңызды рөлмен таңдап алғаны рас. Жоханға жазылған Аяннан елшілердің Жаңа Иерусалимнің іргетасы болатынын білеміз. (Аян 21:14) Алайда, мақала біздің ойымызға дәл қазір осындай нәрсе бар деген жалған идеяны енгізуге тырысады. Мұндай келісім бүгінде бар ма деп те сұрамайды. Бұл жай жасайды деп болжайды, және мәселе тек оның қандай формада болатындығында. Сондықтан оқырман Исаның тікелей өзі таңдаған Жаңа Иерусалимнің іргетастары болып табылатын апостолдар үшін бірдей маңызды рөл біздің күндерімізде де жалғасуда деп санайды. Бұған ешқандай дәлел жоқ.
Болжамға сеніп, мақалада осы жаңа рөлді адал да ақылды құлмен байланыстырады. 2012 жылдан бері дүние жүзіндегі миллиондаған Иегова Куәгерлері адал да ақылды құл - Басқарушы кеңес екені туралы бірнеше рет ескертілді. Осылайша, екі қысқа сөйлеммен Басқарушы кеңес Исаның заманындағы 12 елшілерімен теңдік жасады.
Иса Басқарушы кеңесті басқарады
Міне, сіз Інжілде кездестірмейтін сөйлем. Шын мәнінде, “Басқарушы кеңес” деген сөз Жазбаларда кездеспейтін термин. Алайда, тек осы мақалада абзац мәтінінде де, зерттеу сұрақтарында да 41 рет кездеседі. Мәсіхшілердің Жазбаларында “елшілер” деген сөз берілген маңыздылықпен салыстырыңыз. Қарапайым санау оның қасиетті Інжіл шеңберінде 63 рет болатынын көрсетеді. Осы бір мақаланың “Басқарушы кеңеске” баса назар аударуы осы топ үшін маңызды екенін көрсетеді, олар Киелі жазбада Исаның өз елшілеріне қарағанда әлдеқайда асып түседі. Басқарушы кеңестің адамдары бізді Иса біздің көшбасшы етіп таңдады деп сенгенімізді қалайтын сияқты.
«Жүректің не нәрсесі бар болса, солай сөйлейді» (12: 34)
Ертедегі мәсіхшілер қауымында елшілердің басшылық еткені сөзсіз. Алайда бұл Ехоба оларды мәсіхшілер қауымының жаңа жетекшілері етіп таңдады дегенді білдіре ме? Олар өздерін көшбасшы санады ма? Бұған қоса, олардың қандай-да бір істері елшілерге ұқсас тағы бір ер адамдар тобының бар екенін білдіре ме? Бұл жерде бізде апостолдық сабақтастық бар ма? Бұл мақала 3-абзацтың сөзіне сүйене отырып, бүгінде мұндай келісім бар деп сендіруге мәжбүр етеді. Бұл келісім Басқарушы кеңесті Исаның адал және ақылды құл рөліне тағайындауын білдіреді. Мұндағы ирония - бірінші ғасырдағы елшілермен параллель эквиваленттілікті талап ететін Басқарушы кеңес жақында елшілер адал да ақылды құлдың құрамына кірмейді деп үйретті.
Бұл бірінші ғасыр / қазіргі заманғы балама үшін негіз құруға тырысқанда, бірқатар жаңсақ пікірлер айтылады. Жалғастыра отырып, біз оларды бөліп көрсетеміз.
Олар тәжірибелі мәсіхшілерді жаңа аумақтарға уағыздауға жіберді. (Елшілердің істері 8: 14, 15) - абзац 4
Шын мәнінде, уағыздау Самарияның жаңа аумағында өтіп жатқан еді. Елшілер, басқарушы кеңес емес, Петірді жаңа мәсіхшілерге Киелі Рухтың берілуі үшін жіберді. Осы бір мәлімдеме бойынша, мақалада уағыздау ісін Иерусалимдегі елшілер мен ақсақалдар ұйымдастырған; бірінші ғасырда жүргізілген миссионерлік жұмыстардың бәрі олардың бақылауымен жасалды. Бұл жай ғана дұрыс емес. Пауыл бастаған үш миссионерлік турдың Иерусалимдегі ақсақалдармен ешқандай байланысы болмады. Антиохиядағы басқа ұлттан шыққан мәсіхшілер қауымы сол сапарларда Пауыл мен оның басқа да миссионерлік серіктестерін басқарып, қаржыландырды. Әрқайсысын аяқтаған соң, ол есеп беру үшін Иерусалимге емес, Антиохияға қайтты. Бұл ыңғайсыз факт, Басқарушы кеңес елемейді, өйткені 8 миллион Иегова Куәгерлері зерттеу жұмыстарын өздері жасамайды деп үміттенеді. Өкінішке орай, олар дұрыс шығар.
Кейінірек басқа майланған ақсақалдар елшілермен бірге қауымда жетекшілік етті. Басқарушы кеңес ретінде олар барлық қауымдарға нұсқаулар берді (Елшілердің істері 15: 2). - абзац 4
Иерусалимдегі христиан қауымы барлық қауымдардың ішіндегі ең ежелгісі болды. Оның гравиталарына қосу үшін елшілердің салмағы да болды. Иерусалимдегі кейбір ер адамдар басқа ұлттарға өз түсініктерін уағыздап, дүрбелең тудырған кезде, жағдайды дұрыс жолға қою алғашқы қауымға - осы адамдар өздерінің билігін талап еткен қауымға түсті. Бұл Елшілердің істері 15: 2 сілтемесінде айтылған оқиға. Басқаша айтқанда, Иерусалимдегі қауымның ер адамдары бұл бұзылысқа себеп болды және оны шешу үшін Пауыл мен Барнаба Иерусалимге жіберілді. Осы бір оқиғадан Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі қазір бірінші ғасырда ежелгі дүниедегі барлық қауымдарды басқаратын және барлық жұмысты ұйымдастыратын баламалы басқару кеңесі болғанын алға тартады. Бұл талапты растайтын ешқандай дәлел жоқ. Іс жүзінде Киелі кітаптағы айқын дәлелдер біз көретін басқа жерде көрсетілген.
Қайта жазу тарихы
Енді 5 және 6 тармақтарына арналған үш сұрақты қарастырыңыз.
5, 6. а) Қалай киелі рух басқарушы кеңеске күш берді? (Мақаланың басындағы суретті қара.) Ә) Басқарушы кеңеске періштелер қалай көмектесті? б) Құдай Сөзі басқарушы кеңесті қалай бағыттады?
“Басқарушы кеңес” деген сөз Киелі жазбаларда жоқ болғандықтан, осы үш сұраққа дұрыс жауап беру үшін Киелі кітаптың дәлелін қалай табуға болады?
Жохан 16:13 бірінші жауап береді деп болжануда. Жазбаларды оқығанда, Исаның барлық шәкірттеріне арнап сөйлегенін білеміз. Басқарушы кеңес туралы ештеңе айтылмаған. Негізінен олар “Исаның барлық шәкірттерін” алды және “басқару кеңесін” алмастырды. Содан кейін олар Елшілердің істері 15-тарауға оралады. Рас, ақсақалдар, елшілер және бүкіл қауым сүндеттеу туралы шешім қабылдауға Иерусалимде қатысты. Сондай-ақ, ақсақалдар, апостолдар және бүкіл қауым басқа ұлт қауымдарына хаттар жіберуді ұйғарды.
“Иерусалимге келгенде, оларды жылы қарсы алды қауым тарапынан елшілер мен ақсақалдар және олар Құдайдың олар арқылы жасаған көптеген істері туралы айтып берді »(Ac 15: 4).
«Сонда елшілер мен ақсақалдар, бүкіл қауыммен біргеПауыл мен Барнабамен бірге олардың арасынан таңдап алынған адамдарды Антиохияға жіберуді ұйғарды; Олар Барсабаба деп аталатын Яһуданы және Силасты бауырластар арасында ер адамдарға жетекші етіп жіберді »(Ac 15: 22).
Иерусалимдегі бүкіл қауым басқарушы кеңес болды ма? Бірінші ғасырда бүкіл Иерусалим қауымы жұмысты басқаратын басқару кеңесі ретінде әрекет еткенін осы бір оқиғадан әрең шығарып тастай аламыз. Шындығында, бұл шығарма қалай бағытталғанын Елшілердің істері кітабынан табуға болады. Бұл кез-келген типтегі басқару органы болмағанын көрсетеді. Мұның орнына біз Иса Мәсіхтің басшылығымен Құдайдың тікелей араласуы жұмыстың қалай ұйымдастырылғандығы және бағытталғаны туралы айқын дәлелдерді көреміз. Мысалы, Пауылды Иса Мәсіх тікелей таңдады және оған Иерусалимге нұсқау алу керек емес, керісінше Дамаскке барды.
Екінші сұраққа осы мәлімдеме жауап береді:
Екіншіден, басқарушы кеңеске періштелер көмектесті. Мысалы, періште Корнелге елші Петірді табуды бұйырды. - абзац 6
Бұл есептік жазбада бұл мәлімдемені қолдайтын ештеңе жоқ. Бұл процеске тек басқарушы кеңес қана емес, тіпті елшілер мен ақсақалдар да қатысқан жоқ. Періште елшілермен және ақсақалдармен сөйлеспеді, керісінше сүндеттелмеген шомылдыру рәсімінен өтпеген басқа ұлтпен сөйлесті. Содан кейін Иса Петірге аян берді. Иерусалимдегі қауымдағы ақсақалдардың барлығы емес, тек бір адам - Петр. Осы мақаланың авторы «басқару кеңесі» терминін қалаған жеріне ауыстыру өз ойын дәлелдеу үшін жеткілікті болады деп санайды.
Дәлелденбеген болжамдар келесідей жалғасады:
Бұдан біз басқарушы кеңес басқарып жатқан уағыздау ісіне періштелердің белсенді қолдау көрсеткенін көреміз. (Елшілердің істері 5: 19, 20) - абзац 6
Басқарушы органның ешқандай бағыт-бағдар жасағаны туралы ешқандай дәлел жоқ. 5: 19, 20 туралы не айтады: елшілер. Иә, періштелер елшілердің уағыздау ісін белсенді қолдады. Алайда олардың дүниежүзілік іс-әрекетті басқаратын басқару кеңесін құруы үшін Киелі жазбалардағы дәлелдерден асып түсу керек.
Егер біз үшінші сұрақты «басқарушы кеңесті» алып тастап, оны «христиандар» немесе «шәкірттермен» алмастырсақ, бұл мағынасы бар және толығымен Жазбаларға сәйкес келеді. Жазушының мақсаты - мәсіхшілер Киелі Рухтың тікелей басшылығымен жүре алады деген идеяны, яғни Жазбалар толықтай қолдайтын идеяны, мәсіхшілер Киелі кітапты тек адамдардың басшылығымен ғана түсіне алады деген идеямен алмастыру.
7-параграф көшбасшылықты Иса Мәсіхке жатқызуға көп күш салады. Алайда алдыңғы абзацтардың әсері және оқырманға Исаның басшылығы тек Басқарушы кеңес арқылы ғана айтылатынына күмән келтірмейді. Абзацта олардың бірінші ғасырдағы басқару кеңесі туралы мәлімдемесін жоққа шығаратын тармақ жоқ.
Өздерін елшінің атымен атаудың орнына «шәкірттер Құдайдың христиандары деп атады» (Елшілердің істері 11: 26) - абзац 7
Бұл Құдайдың қамқорлығы қай жерде болды? Егер Киелі Рух жұмыс істейтін басқарушы орган болса, олар арқылы осындай басшылық келер еді, солай емес пе? Елшілердің істері 11:26 оқығанда, Антиохиядағы басқа ұлттан шыққан мәсіхшілер қауымы Киелі Рухтың шәкірттерді христиан деп атаған жері болғанын білеміз. Неліктен бұл туралы басқару органының беделін түсіреді, егер шынымен де айтуға болатын басқарушы орган болмаса?
“Бұл адамның қолымен жасалмайтын іс”
Бұл адамның жұмысы емес екенін қайдан білеміз? Біздің адамдарға немесе Мәсіхке еріп келе жатқанымызды анықтау үшін қандай өлшемдер қажет?
8 параграфы Чарльз Тейз Расселл шындықты үйреткендіктен емес, Иса Мәсіхтің жұмысын жасады деп мәлімдейді. Ол көпшілікті Үшбірлік және адам жанының өлмейтіндігі және тозақ оты сияқты жалған ілімдерден босатқаны рас, бірақ ол мұны жалғыз істеген жоқ. Шын мәнінде, 19-тің адвентисттік қозғалысыth ол кірген ғасыр осы ілімдерден бас тартуымен белгілі болды. Шынайы ілімдермен бірге ағасы Рассел 1914 және Нельсон Барбур есімді адвентисттің уағызшысынан Мәсіхтің көрінбейтін оралуы туралы түсінігін алды. Бір қызығы, осы абзацта Расселдің адамдарға шындықты жеткізудегі рөлін мадақтай отырып, көрсетілген екі ілім екеуі де жалған. 1914 жылы Исаның көзге көрінбестен оралғаны туралы немесе басқа ұлттардың уақыты аяқталған жыл болғандығы туралы жазбалар жоқ.
9 тармақтағы «Расселл бауырлас адамдардан ерекше назар аударуды қаламады» деген мәлімдемеге келетін болсақ, мұндағы біздің мақсатымыз жеке тұлғаларды жек көру емес, егер біз бұл жалған деп санасақ, осындай шағымға жүгінуіміз керек. Рассел ағамыз үлкен кішіпейілділікпен бастаған шығар, бірақ кейінгі жылдардағы кейбір жазбаша сөздер оның көзқарасының өзгергенін көрсетеді.
«Сонымен қатар, адамдар Құдайдың Киелі кітапты зерттеудегі жоспарын өздігінен көре алмайтынын біліп қана қоймай, сонымен бірге, егер біреу« АЯТТЫ ЗЕРТТЕУ »сабағын оқымай-ақ, оны қолданғаннан кейін де, таныс болғаннан кейін қалдырса, көреміз. оларды он жыл оқығаннан кейін - егер ол оларды тастап, оларды елемей, тек Библияға барса, ол өзінің Киелі жазбасын он жыл бойы түсінсе де, біздің тәжірибеміз екі жыл ішінде қараңғылыққа түскенін көрсетеді. Екінші жағынан, егер ол ИТАРИЯНЫҢ ЗЕРТТЕУЛЕРІН тек сілтемелерімен оқып, және Библияның бір парағын оқымаған болса, онда ол екі жылдың соңында жарыққа түседі, өйткені оның жарығы болады. Киелі жазбалардан ”. (The Күзет мұнарасы және Мәсіхтің қатысуының жаршысы, 1910, 4685 пар., Пар. 4)
Айта кету керек, Расселл бауырлас жасаған барлық тұжырымдар Жазбаларды зерттеу сол кезден бастап осы жұмыстан шыққан ұйымның беделін түсірді.
Жоғарыда келтірілген үзінді 1910 Күзет мұнарасы қазіргі уақытта өмір сүріп отырған көзқарасты көрсетеді. Куәгерлер басылымдардағы кез-келген ілімді Құдай сөзінде көрсетілген сенімділікпен қабылдайды деп күтілуде. Бірнеше жыл бұрын өткен аудандық конгресте баяндаманың мазмұны келесі сөздерден тұрды: “Келісу үшін” біз Құдай Сөзіне немесе басылымдарымызға қайшы келетін ойларды қабылдай алмаймыз ”. (Қараңыз Ақылдың бірлігі.)
Мақалаға қолдау көрсетілмеген ескертулер осы асыл сөзбен жалғасады:
1919 жылы, Расселл бауырлас қайтыс болғаннан үш жылдан кейін, Иса “адал да ақылды құлды” тағайындады. Қандай мақсатпен? - абзац 10
Мұның дәлелі қайда? Әрине, олар Киелі кітапта жоқ, немесе олар оны әлдеқашан жазған болар еді. Тарихи жазбада? Иса ақырзаман 1925 жылы болатынын адамдарға белсенді түрде үйретіп жатқан уақытта Дж.Ф.Рутерфордты өзінің сенімді және ақылды құлы етіп таңдады деп сенеміз бе? Иса мұндай нәрселерді білу бізге тиесілі емес деді (Елшілердің істері 1: 6, 7), сондықтан ақырғы уақыт туралы есеп беру адалдықты білдірмейді. Оның болжамы сәтсіз аяқталғаннан кейін пайда болған ыңғайсыздық монументалды дискрецияны көрсетеді. Адал және ақылды? Қандай өлшеммен?
15, 2013 шілдедегі “Күзет мұнарасының” санында “адал да ақылды құл” - Басқарушы кеңесті құрайтын майланған ер бауырластардың шағын тобы екендігі түсіндірілді. - ХNUMX пар
Жоғарыда айтылғандары рас Күзет мұнарасы мақала мұны түсіндірді, бұл түсіндірмені растайтын ешқандай Жазбалық дәлелдер келтірілмеген. (Қараңыз Адал да ақылды құл кім?)
“Адал да ақылды құл кім?”
“Басқарушы кеңес рухтандырылған да, жетілмеген де емес. Киелі кітапты түсіндіруде немесе ұйымды басқаруда қателіктер жіберуі мүмкін. Иса бізге адал құлының кемелді рухани ас беретінін айтқан жоқ ”. - ХNUMX пар
2012 жыл сайынғы жиналысында Дэвид Сплейн басқарушы органның асханадан үстелге дейін тамақ алып жүрген даяшыларға ұқсайтын идеясын ұсынды. 15, 2013 шілдеде Күзет мұнарасы Бұл мәселеде Исаның мыңдаған адамды керемет түрде шәкірттері таратқан балық пен нанмен тамақтандыруы Басқарушы кеңес не істейтінінің мысалы ретінде қолданылды. Сондықтан тамақ Басқарушы кеңестен емес, Исаның қолынан келеді. Алайда Иса кемелсіз рухани тамақ бермейді. Нан сұрасақ, ол бізге тас бермейді; біз балық сұрағанда, ол бізге жыланды бермейді. (Мт 7:10) Басқарушы кеңес бізге жетілмеген тағамды берген кезде, олар өздігінен және Иса Мәсіхтің де, Ехоба Құдайдың да басшылығымен әрекет етеді. Бұл факт дау тудырмайды. Онда біз оларды басқа христиан әлемдерінің кез-келген басқа шіркеу билігінен қалай ажырата аламыз? Олардың барлығы бірдей нәрсені жасайды. Олардың бәрі шындықты үйретіп жатқан жоқ па? Олардың бәрі жалған нәрсені үйретіп жатқан жоқ па?
Басқарушы кеңес олардың жіберген көптеген қателіктерін азайтуға тырысады. Олар бізді мұндай нәрселер маңызды емес деп ойлауға тырысуда. Олар тек адамның жетілмегендігінің нәтижесі; бұл адамдардың қолынан келгеннің бәрін жасауға тырысып, жетіспейтіндіктерінің мысалдары ғана. Шынымен солай ма? Немесе тағы бір нәрсе болып жатыр ма?
Мақала Басқарушы кеңестің шынымен Құдай тағайындаған адал да ақылды құл екенін дәлелдеу үшін үш “дәлел” келтіреді.
1 - Киелі Рух Басқарушы кеңеске көмектеседі
Киелі рух Басқарушы кеңеске бұрын түсінбеген Киелі кітаптағы шындықтарды түсінуге көмектесті. Мысалы, бұрын айтылған нақтыланған нанымдардың тізімін қарастырайық. Бұл “Құдайдың терең сырларын” бірде-бір адам өздігінен түсініп, түсіндіре алмады! (1 Қорынттықтарға арналған 2: 10 оқыңыз.) Басқарушы кеңес елші Пауыл сияқты сезінеді: “Біз бұны адамның даналығымен емес, рухпен үйретілген сөздермен айтамыз” (1 Коринттер 2) : 13) Жүздеген жылдар бойғы жалған ілімдерден кейін және нақты бағыт болмағаннан кейін, неге 1919-тен бері Киелі кітапты түсінудің мұндай өсуі болды? Мұның себебі Құдайдың киелі рухымен көмектескенінде ғана болуы мүмкін! - абзац 13
Егер сіз жоғарыда айтылғандардың дұрыс екендігіне сенсеңіз, мұны қарастырыңыз. Біз 1914 және 1919 жылдарға қатысты «нақтылаған» кез-келген сенім бұрынғы нанымның жалған екендігін білдіреді. Егер қазіргі түсінік дұрыс болса, өкінішке орай, 1914 жылы Мәсіхтің көрінбейтін қатысуы және 1919 жылы «Басқарушы кеңестің» (шын мәнінде Ю.Ф. Резерфорд) адал және ақылды құл ретінде тағайындалуы біз жалған ілімдер болып қала береді. қайталанған мақалаларда жазба негіздері жоқ.[i] Сол сияқты, 1914-ті үлкен апаттың басталуы ретінде пайда болған ұрпақ доктринасы, сондай-ақ 1925 және 1975 төңірегіндегі сәтсіз болжамдар әлі де оқытылуда. Оның ең соңғы өмірге келуі Куәгерлердің соңы келесі 8-тен 10-ге дейін, әрине 2025-ке келеді деп сенеді.[ii] Бұдан басқа, «басқа қойлардың» ілімі 80 жыл ішінде ізгі хабарды бұрмалап жіберді (Gal 1: 8, 9) және олардың ешқашан бұл жалған ілімді мойындауы және түзететіні туралы ешқандай мәлімет жоқ.[iii] Жалған доктриналардың көптеген басқа мысалдары бар, мысалы, Киелі кітапқа қайшы келетін JW сот жүйесі, шомылдыру рәсімінен бұрын өзін бағыштауға үйрету және қанды медициналық қолдануға тыйым салу, тек кейбіреулерін. Бұл қасиетті рухтың Басқарушы кеңесті басқарып отырған жоқтығын көрсететін дәлелдер қатарына қосады.
Егер сіз бұған күмәндансаңыз, мынаны қарастырыңыз: Басқарушы кеңесті Біріккен Ұлттар Ұйымына қосылуға, жеккөрінішті 'Жабайы хайуанның бейнесін' Аянға қосуға және оның зинақорлық қарым-қатынасын 10 жылдан бастап 1992 жылға дейін жалғастыруға себеп болған қасиетті рух па еді? 2001 жылы олар парамен ұсталып, Ұлыбританиядағы газет мақаласында әшкереленді ме? (Толығырақ ақпаратты қараңыз Мұнда.) Әрине, Құдай оларды киелі рухпен күйеуінің иесі Иса Мәсіхке алдау үшін бағыттамаған ба?
Мұның бәрінде рухтың әсері бар, бірақ бұл қасиетті емес. (1Co 2: 12; EF 2: 2)
2 - Періштелер Басқарушы кеңеске көмектеседі
Бұл ескі арамен енді кесілмейді. Бұл анекдоттық дәлел, яғни ешқандай дәлел жоқ; егер біз оны дәлел ретінде қабылдайтын болсақ, онда мормондар мен адвентистердің басқару органдары да киелі рухтың басшылығымен жүретіндігін қабылдауымыз керек, өйткені олардың діндерінде періштелердің араласуы және бүкіл әлем бойынша өсу туралы осындай пікірлер алға тартады. Исаның ешқашан өсу мен жеке куәлікті ізбасарларын анықтау үшін дәлел ретінде пайдаланбағанының себебі бар. Ол махаббат пен жақсы жемістерді сенімді анықтайтын белгілер ретінде ғана көрсетті.
3 - Құдай Сөзі Басқарушы кеңеске басшылық етеді
Мұның нені білдіретініне мысал 1973 жылы Жазба орнында түсіндірілген Ехоба Куәгерлеріне темекі шегушілерді қауымнан шығаруға мүмкіндік берген түсіндірмеге сілтеме жасайды. Содан кейін мынадай қорытынды жасалады:
Онда бұл қатал норманың адамдардан емес, “өзін білдіретін Құдайдан” келетіндігі айтылған өзінің жазбаша Сөзі арқылы ”. Бірде-бір діни ұйым Құдай Сөзіне толықтай сенім артуға дайын емес, тіпті кейбір мүшелер үшін бұл қиын болуы мүмкін. - ХNUMX пар
Расында !? Мормондар туралы бір ғана мысал келтіруге болады? Олар темекі шегуге тыйым салып қана қоймай, әрі қарай жүреді және кофеині бар сусындарды ішуге тыйым салады. Егер біз Құдайдың өзінің жазбаша сөздері арқылы өзін білдіретіндігінің дәлелі ретінде «қатаң стандарттар» туралы айтатын болсақ, тіпті кейбір дін өкілдерінің өмірін қиындататын болса да, мормондықтар бізді жеңді деп ойлаймын. Егер біз кофе мен шайға қарсы мормондық жарлық Құдайдың оларды басқарған сөзінің емес, адамдардың түсіндіруінің нәтижесі деп қабылдайтын болсақ, онда біз адамды темекі шегуден аулақ ұстайтын қатаң нормаларымыз ер адамдар сияқты емес деп қалай дау айта аламыз? Құдай емес пе?
Басқарушы кеңес нәрселерді түсіндіруге құлақ аспағандарға бақылаушылар жіберілместен жасырын түрде соттауды бұйырғанда, олар “Құдай Сөзін басшылыққа алуда” ма? Олай болса, аяттарды беріңізші. Басқарушы кеңес қан құю күнә, бірақ қабылдау деп айтады гемоглобин, ол бүкіл қанның 96% құрайды күнә емес, ар-ұждан мәселесі, олар 'Құдай Сөзін басшылыққа ала ма'? Тағы да, егер солай болса, онда Жазбалар қайда? Басқарушы кеңес бізге балаларды зорлық-зомбылық көретін құрбаннан аулақ болыңыз, өйткені ол өзі үшін тұра алмаған ұйымнан бас тартуды таңдағандықтан, оны қауымнан шығару туралы үкім шығарғанда, бауырлар, бұл бізге Құдай Сөзінің нұсқауы екенін көрсетіңіз.
“Жетекшілерді ұмытпаңдар”
Осы зерттеудің қорытынды төрт абзацы Ехоба Куәгерлерін Басқарушы кеңес пен оның лейтенанттары, аудандық бақылаушылар мен жергілікті ақсақалдардан не талап етсе де, оны адал орындауға мәжбүр етуді көздейді. Мұны істеу бізге Иса Мәсіхтің жолын қалай ұстанатындығымыз туралы айтады.
Еврейлердің жазушысы “жетекшілік ететіндерді есімізге алсақ”, мұны ‘олардың жүріс-тұрыстарына ой жүгірту’, содан кейін ‘сенімдеріне еліктеу’ арқылы жасауымыз керек екенін айтқанын есте сақтайық. Өткен 25 жылды еске алып, біз Басқарушы кеңес Исаның дұшпаны, жабайы аңмен БҰҰ-ға мүше болу арқылы ұйымды одақтастыру арқылы Исаға басшы ретінде сенбейтіндігін көрсеткенін білдік. (Аян 19:19; 20: 4) Мұндай әрекеттің екіжүзділігі, олар ұсталғанға дейін бүкіл он жыл бойына жыл сайын қайталанады. Олардың осы күнәні анықтағаннан кейінгі әрекеттері заңсыздықты мойындағысы келмейтіндіктерін және өкінетіндерін көрсетеді. Екіжүзділік пен өзін-өзі ақтау еврейлер бізді еліктеуге шақыратын сенімнің дәлелі бола алмайды.
Сонымен қатар, біз жақында әлемдегі мыңдаған жағдайларда филиалдар жергілікті ақсақалдарға балаларға жыныстық зорлық-зомбылық жасау қылмысы туралы барлық ішкі істер органдарына және сыртындағы кішкентай балаларды қорғау үшін есеп беру туралы нұсқау жібере алмағанын білдік. қауымның. Біз мұны білдік де-факто саясат Басқарушы кеңестен келетін ауызша заңның бөлігі болып табылады, ол оны қорғауды жалғастырады.[iv] Еврейлерге 17: 8-де Иса өзгерген жоқ дейді. Ол біздің арамыздағы нәзік жандылардан аулақ болуды ешқашан құптамайды, өйткені олар ұйым бауырлардан емес, қатал әрі бей-жай саясатты жүзеге асырып, олардың эмоционалдық зорлық-зомбылықтарын арттырған беделді тұлғалардан бас тартуды таңдады.
Басқарушы кеңес басшылықты алады деп болжайды. Олар мұны Иса Мәсіхтің және Ехоба Құдайдың атымен жасайды деп болжайды. Олар енді бізден өздерін толық мағынасында көшбасшы ете отырып, олардың барлық директиваларына бағынуды талап етеді; Исаның Матай 23: 10-да бізді ескертуі.
Олар өздерінің көптеген пайғамбарлық сәтсіздіктерін түсіндіру үшін Нақыл сөздер 4: 18-ді келтіргенді ұнатады, бірақ оқи бермейді. Келесі өлеңде:
“Зұлымдардың жолы - қараңғылық іспетті; Олар оларды сүріндіретін нәрсені білмейді »(Pr 4: 19)
Егер біз қараңғылықта жүрген адамның соңынан түсіп, тіпті оның сүрінуіне себеп болатын нәрселерді көре алмайтын болсақ, онда біз де сүрінеміз. Біз соқырлар басқаратын соқырларға айналамыз.
«. . .Содан кейін шәкірттер келіп, оған: «Сен фарисейлердің сенің сөзіңді естіп сүрінгенін білесің бе?» 13 Ол былай деп жауап берді: “Көктегі Әкем отырғызмаған кез-келген өсімдік тамыр жояды. 14 Олар болсын. Соқыр гидтер - бұл олар. Егер соқыр кісі соқыр адамға бағыт берсе, екеуі де шұңқырға түседі. ”(15: 12-14)
Бұл мақала - миллиондаған христиандарды Мәсіхтен алшақтатып, адамдарға қызмет етуге мәжбүрлеу. Біздің уақытымыз оянады және кеш болмай тұрып, басқаларға оятуға көмектесетін уақыт келді.
_______________________________________________________
[i] көру Берео пикеттері және Санаттар бүйірлік тақтасына өтіп, 1914 және 1919 үшін тақырып сілтемелерін таңдаңыз.
[ii] көру Олар қайтадан жасайды.
[iii] көру Берео пикеттері және Санаттар бүйірлік тақтасына өтіп, басқа қойлар үшін тақырып сілтемелерін таңдаңыз.
[iv] Ұйымның отарлардың ең осал мүшелерін жақсырақ қорғауға мүмкіндік беретін өзгерістер жасауға қарсылығын дәлелдейді оның айғағы Австралия корольдік комиссиясының алдында 10, 2017 наурызында.
Үлкен таланттар жезөкшелікпен айналысуы мүмкін; әдептіліктің үлкен қасиеттілігі, тіпті мінездің қасиеттілігі де қателесуі мүмкін; Уағыздаушының дәрежесі, таланты, шешендігі мен тақуалығы қандай болмасын, егер ол алғашқы уағыздаған Ізгі хабарға сәйкес келмесе, онда ол қарғысқа ұшырауы керек. Інжіл алғашқы болып шыққаннан өзгеше құтқарылу үшін Иеміз Иса Мәсіхке қарапайым тәуелділіктің қажеттілігін жоққа шығаратын кез-келген ілімдер жүйесі сіздерге уағыздады. -Bible хаб Барнс түсініктеме
http://www.jw.org/en/publications/magazines/w20131115/seven-shepherds-eight-dukes/ “At that time, the life-saving direction that we receive from Jehovah’s organization may not appear practical from a human standpoint. All of us must be ready to obey any instructions we may receive, whether these appear sound from a strategic or human standpoint or not. (4) Now is the time for any who may be putting their trust in secular education, material things, or human institutions to adjust their thinking. The elders must stand ready to help any who may now be wavering in their faith.” Now that WT openly admitted that the GB is not perfect nor inspired,... Ары қарай оқу »
«Біздің бәріміз кез келген нұсқауларға құлақ асуға дайын болуға тиіспіз, бұлар стратегиялық тұрғыдан да, адами тұрғыдан да дұрыс па, жоқ па».
Осы сияқты қоңыраулар мен үшін өте ауыр. Мұндай қоңырауларды қабылдау қазір қауіпті болып көрінбейді, бірақ бәрі өзгеруі мүмкін. Джонстаундағы Джим Джонспен болған жағдайдың қалай тез өзгергенін есіңізде сақтаңыз.
Бұл соқыр мойынсұнуға шақырудан басқа ештеңе емес. Бұл олардың есте сақтағандары сияқты.
«Иса бізге адал құлының кемелді рухани тамақ беретінін айтқан жоқ». Бірақ ол бізге құл құлдың шіріген, бүлінген тағам шығаратынын және оның ізбасарларының рухани денсаулығына зиян тигізетінін де айтқан жоқ.
Мелетиге тағы бір керемет мақала үшін рахмет! Мұны біз отбасымен бірге зерттедік. Түсініктемелер келесідей болды: Басқарушы кеңес билікке қол жеткізуге тырысып, өз ұстанымын Жазбаларға негізделмеген жалған ілімдер мен өтіріктер арқылы ақтауға тырысып, қатыгез бола бастады. Ия, біз оянып, кешікпес бұрын басқаларға оянуға көмектесетін кез келді. Шын!
8-параграф маған қиын, өйткені Исаның оралуы көрінбейтін болады және 1914 жылы аяқталатын рулық заман туралы, олар 21 және 24 Люкке сілтеме жасай отырып, мұндай тұжырымға қалай келеді, Иерусалим рулық заман аяқталғанға дейін тапталады, шынымен де себеп бар ма? бұл жерде Исаның сөзбе-сөз Иерусалим туралы айтқаны жоқ деп ойлау, өйткені барлық контекст солай көрінеді. Тарих Палестинаның 1917 жылға дейін Османлы бақылауында болғанын, содан кейін 1948 жылға дейін Ұлыбританияның бақылауында болғанын, яһудилер басып алған кезде, бірақ 1967 жылға дейін ғана... Ары қарай оқу »
Сіздің пайымдауыңыз өте мықты, ионлигадраин.
Рахмет meleti, әрине, мен бұған дейін осы сайтта бірнеше рет пікір жазғанмын, түсініктеме беру үшін маған мүше болу үшін біраз уақыт қажет болды. Мен оң үлес қоса аламын деп үміттенемін,
Мелети, өте мұқият және егжей-тегжейлі талдау. Жарайсың. Мен 10 жылдай дирижер болдым. Жақында Вавилонда қуғынға ұшыраған адамдар туралы мақалалар өте нашар болды. Бұл мақала зерттеу, Жазбаларды пайдалану және ойлау үшін ең нашар болып табылады. Егер бауырластар Жазбалардың толық жетіспейтінін және осы ойларды растайтын қисынды дәлелдемелерді көре алмаса, бұл шынымен мазасыздық тудырады. Менің мәселем - сын есімді қалай және неліктен дұрыс зат есімге ауыстырамыз? Бізде I ғасырдағы елшілер мен І ғасырда жетекшілік ететіндер үшін қолданылған басқарушылық кеңес бар (жазба емес термин). Бұл термин де... Ары қарай оқу »
Олардың Исаны алмастыратындығының тағы бір белгісі. Мұса Мұсаны қайта-қайта сынап жатыр.
Рахмет Meleti, шынайы шолу. ГБ-ны 27 рет жазу арқылы, бұл екпін үшін классикалық қайталау. Мен жетекшіміз Иса мен Еврейлерге 13: 7-де басшылықты қолдаушылар арасындағы маңызды сәттерді бағалаймын. Біз оларға еліктеуге шақырамыз, неге? Себебі олар Құдайға сенеді, оның сөзіне құлақ асады және бізбен дәл сөйлесу үшін өте мұқият. Біз дәл осындай болғымыз келеді. Алайда олар Пауылдың еврейлерде жазғанынан ауытқуы мүмкін немесе Ұйымның үнемі мақтауымен олар менмендікке бой алдыруы мүмкін. Сонымен, егер Басқарушы кеңес мүшелері мен СО-ны және басқаларын айналдырсақ, қауіп төніп тұр,... Ары қарай оқу »
Құрметті Мелети, Мәсіхтің досы,
Осы дәлелді мақала үшін рақмет. Тек екі аннотация: бұл 1/17 емес, «Күзет мұнарасы» 2/17 және «Басқарушы кеңес» саны 28 емес, 56 рет кездеседі.
Сәлем, құдай сақтасын
Қып
Рахмет Kyp. Мен аштым on-line нұсқасы Табу диалогын шығару үшін ctrl-f пернелер тіркесімін басыңыз. Мен «басқару органына» теріп, сұрақтар мен абзац мәтінін қосатын 41 хит ойлап таптым, сондықтан мен мақаладағы суретті бекітіп жатырмын. Мен WT сілтемесін де түзетемін. Мұны түсінгеніңіз үшін рақмет.
Оқасы жоқ. Қымбатты, мен неміс нұсқасын оқыдым, сондықтан мен 28 with ойлап таптым
Тілдер арасында осындай алшақтық болатыны қызықтырады. Мен испан тілімен бірдей нәрсені көрдім. Жақында біз аптаның ортасында оқыған кітаптардың бірінде ағылшын тіліндегі нұсқасы бірінші ғасырды талқылау кезінде «басқару органына» (қақпақтарсыз) сілтеме жасаған, ал испан тіліндегі нұсқасында «ақсақалдар мен елшілерге» сілтеме жасалған. Тыныш қарсылықтың дәлелі ???
Германияда сіз шынайы немесе жалған дін туралы көп нәрсені тура ағылшынша сөйлей алмайсыз. Экстремистік әсер еткен кезде неміс халқымен сөйлесуге мүмкіндігіңіз болмайды. Өткен жылдары мен әдебиеттегі көптеген сөйлемдердің неміс тілінде жұмсақ түрде баяндалғанын бірнеше рет көрдім. Мысалы, шамамен 2009 жылғы «Сіз шындықты білгіңіз келе ме?» Тракт-акциясы. неміс тілінде оқыңыз «Жауап алғыңыз келе ме?».
Бұл 12-абзацтағы «басқару кеңесі рухтандырылмаған немесе қателеспейді» деген тұжырым. Бұл сізде бар, сондықтан неге JW оларды осылай қарастырады? Маған біртүрлі,
Өте нақты және нақты. Кейбіреулер осы Күзет мұнарасын оқығанда “бейтаныс адамның даусын естиді” деп үміттенемін.
Адал құл деген кім, сөзсіз, басқаларға, әсіресе бауырластарымызға сүйіспеншілікпен қарайтын адам емес пе, шынымен де адамдарды құдай болады деп сеніп, қауымнан шығаратын адам емес пе?
Талдау үшін көп рахмет, Мелети. Әдеттегідей мұқият жұмыс. Мен жақында ғана WT-ге ғана тән ілімдер жинай бастадым. Сондықтан тізім толық емес болуы мүмкін, бірақ мұнда нақты тәртіп жоқ. Өте маңызды ілімдер: - 1914 жылдан бастап Исаның парузиясы [келу / болу]. - Құдайда Г.Б. бастаған жердегі ұйым бар. ГБ, содан кейін ғана ГБ-ны Иса басқарды. - қан құюға тыйым салу. - басқа қойлар. - Елтаңбалардың майлануы арқылы ғана ішу. - жердегі үміт туралы уағыздау. Сыни емес ілімдер: - шомылдыру рәсімінің алғышарты - бағышталуға ант беру. - Иса... Ары қарай оқу »
Жақсы тізім. Біз бұны қосқан кезде JW.org сайтына ғана тән ілімдердің дұрыс еместігін одан әрі жалғастыра беретіндігімізге сенімдімін. Айыптау қорытындысы.
Аумин!
«Айтпақшы, менің ойымша, куәгерлердің уағыз-насихат жұмыстары керемет. Жалғыз проблема - куәгерлер уағыздап отырған Ізгі хабар І ғасырда Иса мен оның ізбасарлары уағыздаған емес. Сондықтан куәгерлер сотталу қаупі бар (Ғалаттықтарға 1: 1-7) ».
Мен бұл мақалаларды зерттеуді былай қойғанда, қанша уақыт жазғаныңызды елестеткім де келмейді. Қандай жағдай болмасын, жоғарғы сөре жұмыс істейді. Кешегі зерттеу барысында біз Мұсаның жіберген барлық қателіктерін (тастан су) және Израиль патшаларының - Дэвидтің бәрінен бұрын жасаған қателіктерін және егжей-тегжейлі өткен күнәларды қалпына келтіру туралы егжей-тегжейлі қарастырдық. . Мен күмәнданамын - КҮМІН - біз Басқарушы кеңестің соңғы 100 жылда жіберген қателіктеріне қатысты осындай дәрежеде айыптауды аламыз. Тіпті бірдеңе... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелити. Маған «Түстерді діңгекке тырнаған» деген сөз ұнайды. Бұл туралы. 607 ж., 1914 ж., Қан, адал құл және 1919, басқа қойлар және т.с.с. тіректерге жабысқаны соншалық, қандай дәлелдер келтірілсе де, оларды жою мүмкін емес болуы мүмкін. Жалғыз шешім - сұрақ қойғандарды мұқият үндемей, кету немесе қауымнан шығарылу үшін қорқыту. Дегенмен, ГБ діңгекке жабысатын көп нәрсені ойлап табады, ол жерде ешқашан шындықты қарастырмайды.
бұл біз өмір сүретін ғажап рухани жұмақ.
Мелети тамаша шолу. Топтағы бұл екінші мақала таң қалдырады. Осы демалыс күндері WT зерттеуінде бізде: «Бізде Исадан басқа көшбасшы жоқ, бірақ бізге көрінетін көшбасшылар керек, сондықтан бізде GB бар». Пікір қалдырғандардың қарама-қайшылықты көре алмайтыны қорқынышты, бірақ енді таң қалдырмайды. ? Аз ғана сұрау, сіз сілтеме жасаған AJWRB мақаласында гемоглобин сіз айтқандай толық қан емес, ҚЫЗЫЛ қан жасушаларының 96% құрайды. ? Керемет Мелети, маған сіздің стиліңіз ұнайды. Әділ наразылық. Сіз әлі қалпына келе жатырсыз ба? Өз-өзіңді күт,... Ары қарай оқу »
Сәлем MarthaMartha, гемоглобин туралы жарамды нүкте. Менің ойымша, гемоглобин қанды, қанды түзеді. Сізге тек су қосу керек, ал сізде бізді тірі қалдыратын оттегі өткізу қабілеті бар. Кем дегенде, бұл менің медициналық емес түсінігім. Әрине, инфекциямен және қан ұю факторларымен күресуге арналған ақ жасушалар және басқа да көптеген керемет ерекшеліктер бар, бірақ біз құюға болмайды, өйткені бұл Құдайдың заңына қайшы келеді, бірақ қан жасайтын негізгі элементті ала аламыз ол қандай, құрамдас бөлігі (суды есептемегенде) 96%... Ары қарай оқу »
Ия мен сіздің Мелети сіздің ойларыңызбен толық келісемін. Мен сіздердің немесе Аполлостың қан мәселесі туралы мақаласын бірінші рет көргенім есімде, мен оны қоюға тура келді, өйткені ол кезде ойлана алмайтын едім. Бұл соңғы бастама болды. Алайда менің білімім жоғарылаған сайын мен сіздің ойларыңызды тыңдауға дайын болдым және менің тапқандарыма таң қалды.
Менің көзқарасым толығымен өзгерді.
Мен тек статистикаға қарсы болдым. ☺️?
Соңғы домино маған да түсіп кетті.
WT туралы осы мақала тортты менің білуімше, кететін уақыты келді және мен оларға енді бұл ұйымға масқара болғаныңыз үшін бұдан былай қолдау көрсетпейтінін айтып беремін.
Мені Құдайдан және Мәсіхті бірінші болып сүйетіндерден, оларды және ұйымды бірінші орынға қоюды қалайтындардан құтылу үшін рухани адамдардан құтылу үшін мұны әдейі жасайды ма деп ойландырады. Мен сенің пұтқа табынушылықтан құтыламыз деп қалай ойлайтынына сене алмаймын.
Бұл «ұқыптылық». Соны көрсету арқылы мен сізді бір рет көтердім.
Хаха! Шындығында ……
перникетика
pänɪkɪti /
сын есімБРИТИШ формальды
тривиалды немесе ұсақ бөлшектерге тым көп мән беру; үрей.
«Ол өзінің тамағына өте құмар»
синонимдер: қытырлақ, ұнамды, қиын, қатал, шамадан тыс, тез, тез, ерекше, ерекше, қызғылт, ақырғы, күншіл, ұқыпты, шаш қию, талапшыл, талапшыл, сыни, сыншыл; Көбірек
ерекше дәл немесе мұқият қарауды қажет етеді.
Шамасы, persnickety шотландтық нұсқасы. Сондықтан мен шекарадан жоғары көтерілген кезде дұрыс вариацияны пайдалануды есіме аламын. Алайда мен ағылшын болғандықтан, егер қарсы болмасаңыз, мен ақымақ боламын. ??
Touché! Мен мұны «сабырлылық» деп еске алдым және оны онлайн сөздіктен іздедім. Ол жерде болғандықтан, «қателік» қате болуы керек еді, солай ма? Аға, логика мүмкін.