[Ws4/17 б. 3 мамыр-29 маусым]
“Ехобаға берген антыңды орындауың керек”. - Мт 5:33
Осы мақаланың бірінші абзацтары анттың салтанатты уәде немесе ант екенін анық көрсетеді. (Нұ 30: 2) Содан кейін христиандық дәуірден бұрын өмір сүрген екі еврейдің анттары қарастырылады: Ефта мен Ханна. Бұл анттардың екеуі де үмітсіздіктің нәтижесі болды және қатысушылар үшін жақсы нәтиже бермеді, бірақ маңызды мәселе - ант берген қиындықтарға қарамастан, екі адам да Құдайға ант берді. Бұл ант беруіміз керек дегенді білдіре ме? Бұл Киелі кітаптан сабақ па? Немесе ант беру ақылға сыймайтын сабақ па, бірақ егер біз оны таңдасақ, оның құнын төлеуіміз керек пе?
Тақырып мәтіні христиандар Құдайға ант бере алатынын және қажет екенін түсінуді қолдайтын сияқты. Алайда, ол зерттеудегі төрт «оқылатын» мәтінге кірмегендіктен (дауыстап оқылатын мәтіндер) оны өзіміз зерттеп көрейік.
Бұл жерде мақалада Исаның сөздері келтірілген және оқшауланған түрде оқырманға Иса Құдайға ант бергенде ғана ант беру дұрыс деген идеяны қолдайтын сияқты көрінуі мүмкін. 33 -аяттың толық мәтіні: «Ежелгі замандағыларға:“ Орынсыз ант бермеңдер, Ехобаға берген антыңды беріңдер ”, - деп айтылғанын тағы да естідіңдер”.
Иса шын мәнінде ант беруді уағыздамайды, бірақ ежелден келе жатқан әдет -ғұрыптарға сілтеме жасайды. Бұл жақсы әдет -ғұрыптар ма? Ол оларды мақұлдай ма? Белгілі болғандай, ол мұны келесі айтқандарына қарама -қарсы қою үшін қолданады.
34 Алайда, Мен саған айтамын: мүлде ант етпеаспанда емес, өйткені бұл Құдайдың тағысы; 35 Жермен де, өйткені бұл оның аяғының табаны; на Иерусалимге, өйткені бұл ұлы Патшаның қаласы. 36 Басыңызбен ант етпеңіз, өйткені бір шашты ақ немесе қара етіп айналдыра алмайсыз. 37 Тек «иә» деген сөз «иә», ал «жоқ», «жоқ» дегенді білдірсін бұлардан асатын нәрсе - зұлымнан«(5: 33-37)
Иса христиандар үшін жаңа нәрсе енгізеді. Ол бізге бұрынғы дәстүрлерден арылу керектігін айтады және оларды «шайтаннан шыққан» деп, оларды шайтандық деп атауға дейін барады.
Осыны ескере отырып, неге жазушы Исаның жаңа ілімінен «Иеһоваға ант беруің керек» деген бір ғана сөйлемді Раббымызға жатқызады? Мақала авторы жағдайдың өзгергенін түсінбей ме? Ол өз зерттеулерін жүргізген жоқ па? Егер солай болса, онда бұл бақылау қандай да бір зерттеу мақаласын жариялауға дейінгі барлық тексерулерден қалай өтті?
Мақаланың басталуы ежелгі уақыттағыдай ант беруді жақтайтын сияқты. Мысалға:
Енді Құдайға ант беру қаншалықты маңызды екенін түсінген соң, мына сұрақтарды қарастырайық: Біз мәсіхшілер ретінде қандай ант бере аламыз? Сондай -ақ, біз берген антымызды орындауға қаншалықты батыл болуымыз керек? - абзац 9
Исаның Матай 5: 34 -те айтқанына сүйене отырып, бұл бірінші сұрақтың жауабы: «Ешқайсысы» емес пе? Егер біз Иемізге мойынсұнатын болсақ, біз христиандар ретінде ант бермеуге тиіспіз.
Сіздің арнау антыңыз
10 -тармақ Басқарушы кеңестің бізден талап еткен бірінші антын ұсынады.
Мәсіхші берген ең маңызды ант - ол өз өмірін Ехобаға бағыштау. - абзац 10
Егер сіз Исаны білетіндігіңізді сезсеңіз, өзіңізден сұраңыз, ол өз халқына қайшы келетін нұсқаулар беретін патша ма? Ол бізге ант бермеуді, сосын бұрылып, шомылдыру рәсімінен өтпестен Құдайға бағышталуға ант беруді айтатын ба еді?
Бұл «христиандар жасай алатын ең маңызды антты» енгізгенде, параграф бізге ешқандай жазбаша қолдау көрсетпейді. Себебі, «арнау» сөзі тіпті христиандық жазбаларда тек еврейлердің арнау мерекесіне қатысты кездестіріледі. (Жохан 10:22) “арнау” етістігіне келетін болсақ, ол христиандық жазбаларда үш рет кездеседі, бірақ әрқашан иудаизммен байланысты және біршама теріс мағынада. (Мт 15: 5; Мр 7:11; Лқ 21: 5)[i]
Абзац Матай 16: 24-ке сілтеме жасай отырып, шомылдыру рәсімінен өтуге дейін арнау анты туралы осы идеяны қолдауға тырысады:
«Содан кейін Иса шәкірттеріне:« Егер біреу менің артымнан ергісі келсе, өзінен бас тартып, азап шегу бағанасын алып, мені ұстансын », - деді. (Мт 16:24)
Өзін -өзі тану және Исаның ізімен жүру ант қабылдаумен тең емес пе? Иса бұл жерде ант беру туралы емес, адал болуға және оның өмірлік үлгісін ұстануға деген шешім туралы айтады. Мәңгілік өмір сыйлығына жету үшін Құдайдың балалары осылай істеу керек.
Неліктен Ұйым Ехобаға бағышталуға ант беру туралы Жазбаға жат идеяны итермелеп, осындай үлкен пайда әкеледі? Біз шынымен Құдайға берген ант туралы айтып отырмыз ба, әлде басқа нәрсені меңзеп отырмыз ба?
10 тармағында былай делінген:
Сол күннен бастап ол 'Ехобаға тиесілі'. (Рим. 14: 8) Арнауға ант берген кез келген адам мұны өте байыпты қабылдауы керек ... - абзац 10
Жазушы Римдіктерге 14: 8 -ге сілтеме жасай отырып, өзінің дәлелін жоққа шығарады. Түпнұсқа грек тілінде Құдайдың есімі бұл аятта қазіргі кезде қолымызда бар мыңдаған қолжазбалардың ешқайсысында кездеспейді. Исаға қатысты «Иеміз» пайда болады. Енді христиандар Исаға тиесілі деген пікір Жазбада жақсы қолдау тапқан. (Мр 9:38; Ро 1: 6; 1Қр 15:22) Шын мәнінде, мәсіхшілер тек Мәсіх арқылы Ехобаға тиесілі бола алады.
«Өз кезегінде сен Мәсіхке тиесілісің; Мәсіх, өз кезегінде, Құдайға тиесілі ». (1Қр 3:23)
Енді кейбіреулер Римдіктерге 14: 8 -де Иеһованың есімі алынып тасталып, оны “Иеміз” деп ауыстырды деп дауласа алады. Алайда, бұл контекстке сәйкес келмейді. Қарастырыңыз:
«Өйткені ешқайсымыз өзіміз үшін өмір сүрмейміз және ешқайсымыз өзіміз үшін өлмейміз. 8Өйткені біз өмір сүрсек, біз Иеміз үшін өмір сүреміз, ал егер өлсек, Иеміз үшін өлеміз. Сонымен, біз өмір сүрсек те, өлсек те, біз Иеміздікіміз. 9Мәсіх өлгендердің де, тірілердің де Иесі болу үшін өлді және қайта тірілді ». (Римдіктерге 14: 7-9)
Содан кейін 11 -параграфта мен бұрын Киелі кітапты зерттеушілерге сенетін және үйрететін нәрсе туралы айтылады, бірақ мен қазір оны ешқашан зерттемегенімді түсіндім, бірақ маған бұған нұсқау берушілерге сенгендіктен сендім.
Сіз өміріңізді Иеһоваға арнадыңыз ба және өзіңізді суға шомылдыру рәсімінен өткіздіңіз бе? Егер солай болса, бұл керемет! - абзац 11
«Суға шомылдыру рәсімінен өтуіңнің белгісі». Бұл мағынасы бар. Бұл қисынды сияқты. Алайда бұл Жазбаға қайшы. Иегова куәгерлері шомылдыру рәсімінен өтудің талаптарын қабылдап, оны кіші бауырластарға айналдырды. Арнау - бұл нәрсе, ал шомылдыру рәсімі - адамның берілгендік антының сыртқы символы. Алайда, бұл Петірдің шомылдыру рәсімі туралы айтқандарына қайшы келеді.
«Бұған сәйкес келетін нәрсе қазір сені құтқарады, яғни шомылдыру рәсімінен өту (дененің кірін кетіру емес, Құдайдан таза ар -ұждан сұрады,) Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы ». (1Пр 3:21)
Шомылдыру рәсімі - бұл Құдайдан біздің күнәларымызды кешіруін сұраған өтініш, себебі біз символдық түрде күнә үшін өліп, судан өмірге қайта тірілдік. Бұл Пауылдың сөздерінің мәні Римдіктерге 6: 1-7.
Жазбаша негіз жоқтығын ескере отырып, неге бұл арнау анты маңызды деп саналады?
Еске салайық, шомылдыру рәсімінен өткен күні, куәгерлер алдында сіз өзіңізді Ехобаға арнадыңыз ба деп сұрадыңыз ба және мұны түсіндіңіз бе? “Құдайға бағышталғаныңыз және шомылдыру рәсімінен өткеніңіз сізді Құдайдың рухымен басқарылатын ұйымымен бірге Ехоба куәгері ретінде көрсетеді”. - абзац 11
Бұл жерде қалың әріппен белгіленген таңдау курсивпен және PDF форматында басқа қаріппен шығарылады «Күзет мұнарасы». Шамасы, Басқарушы кеңес бұл идеяның үйге жеткенін қалайды.
Абзац былай жалғасады: «Сіздің оң жауаптарыңыз сіздің жария декларацияңыз болды шексіз берілгендік ...« Егер шомылдыру рәсімінен өту бізді Иегова куәгері ретінде анықтауға қызмет етсе және мүшелік ұйымның билігіне бағынуды білдірсе, онда бұл іс жүзінде Иеһова куәгерлері ұйымына “шексіз берілгендік туралы мәлімдеме” болып табылады, солай емес пе?
Сіздің неке антыңыз
Бұл мақалада Ұйым мақұлдаған үш ант талқыланады. Екіншісі - неке анты. Мүмкін, аздаған адамдар проблеманы көретін антты қоса отырып, ол бірінші және үшінші анттарды растауға үміттенеді.
Алайда Матай 5: 34 -те Исаның өсиетін ескере отырып, неке антын алу дұрыс емес пе?
Киелі кітап некеге тұру туралы ештеңе айтпайды. Иса заманында, ер адам үйленгенде, ол қалыңдығының үйіне жаяу барды, содан кейін ерлі -зайыптылар оның үйіне жаяу барды. Оны үйіне кіргізу әрекеті олардың некеде тұрғанын білдірді. Уәде алмасу туралы жазбалар жоқ.
Батыс елдерінің көбінде ант беру міндетті емес. «Мен сенемін» деп жауап беру, егер сіз біреуді жұбайыңызға қабылдайсыз ба деген сұраққа ант емес. Жиі күйеу жігіттің немесе қалыңдықтың айтқан ант сөздерін естігенде, біз олардың мүлде ант емес, ниет туралы мәлімдеме екенін түсінеміз. Ант - бұл Құдай алдында немесе Құдай алдында берілетін салтанатты ант. Иса бізге 'сенің «иәңнің» иә, ал сенің «жоқыңның» жоқ болуын «айт.
Неліктен Ұйым ант беруді, берілгендік антын талап етеді?
Арнайы толық уақытты қызметшілердің анты
19 -параграфта мақалада ұйымның кейбір Иегова куәгерлерінен талап ететін үшінші анты туралы айтылады. Есіңізде болсын, Иса бізге ант бермеуді айтқан, өйткені ант шайтаннан келген. Үшінші антты талап еткенде, Басқарушы кеңес Исаның өсиетінен ерекшелік таптым деп ойлай ма? Олар айтады:
Қазіргі уақытта Дүниежүзілік Иегова куәгерлерінің толық уақытты қызметшілерінің орденінің 67,000-ға жуық мүшесі бар. Кейбіреулер Бетелде қызмет етеді, басқалары құрылыс немесе аудандық жұмыстармен айналысады, далалық нұсқаушылар, арнайы ізашарлар немесе миссионерлер, Ассамблея залы немесе Киелі кітап мектебінің қызметшілері ретінде қызмет етеді. Олардың барлығы «Мойынсұнушылық пен кедейлік антына» байланған, ”Олар Патшалықтың мүддесін жақсарту үшін өзіне жүктелген нәрсені жасауға, қарапайым өмір салтын ұстануға және рұқсатсыз жұмыстан бас тартуға келіседі. - абзац 19
Жазба үшін бұл «мойынсұну мен кедейлікке антында» былай делінген:
«Мен келесідей ант беремін:
- Орденнің мүшесі бола отырып, орден мүшелері үшін дәстүрлі түрде өмір сүретін қарапайым, материалдық емес өмір салтын ұстану;
- Ишая пайғамбардың (Ишая 6: 8) рухтандырылған сөздері мен забуршының пайғамбарлық өрнегінің рухында (Забур 110: 3), қай жерде болмасын, Патшалықтың мүдделерін ілгерілету үшін маған тапсырылған нәрсені жасауға өз еркіммен қызмет ету. мен бұйрықпен тағайындалдым;
- Орденнің мүшелері үшін теократиялық келісімге бағыну (Еврейлерге 13:17);
- Менің толық уақытты күш-жігерімді тапсырмама жұмсауға;
- Бұйрықтың рұқсатынсыз жұмыстан бас тартуға;
- Тапсырыстың жергілікті ұйымына кез келген жұмыстан немесе жеке күш -жігерімнен алынған барлық кірістер, егер менің бұйрығым бойынша осы анттан бас тартылмаса, менің өмір сүруіме қажетті шығыннан асып түседі;
- Орден мүшелері үшін жауапкершілік деңгейіне немесе қызметтерімнің бағасына қарамастан, мен қызмет көрсететін елде жасалған осындай ережелерді (олар тамақтану, тұру, шығындарды өтеу немесе басқалары болсын) қабылдауға;
- Тапсырыста қызмет ету құқығына ие болған кезде мен тапсырыстан алатын қарапайым қолдауға қанағаттану және қанағаттану үшін, егер мен бұйрықтан шығуды таңдасам немесе бұйрық бұдан былай менің талаптарға сай емес екенімді анықтаса, қосымша сыйақы күтпеймін. бұйрық бойынша қызмет ету (Матай 6: 30-33: 1 Тімотеге 6: 6-8; Еврейлерге 13: 5);
- Құдай рухының жетелеуімен жазылған Киелі кітапта, Иегова куәгерлерінің жарияланымдарында және бұйрықпен берілген саясатта жазылған принциптерді ұстану және Иеһова куәгерлерінің Басқарушы кеңесінің нұсқауларын орындау; және
- Менің мүшелік мәртебем туралы бұйрықпен қабылданған кез келген шешімді тез қабылдауға.
Неге Иса ант беруді айыптады? Ант беру Израильде кеңінен таралған, бірақ Иса өзгеріс әкеледі. Неге? Өйткені ол Құдайдың даналығында анттардың қайда апаратынын білетін. Мысал ретінде «Мойынсұну мен кедейлік антын» алайық.
1 -тармақта ерлер дәстүрімен белгіленген өмір сүру деңгейіне сәйкес болуға ант беріледі.
2 -тармақта ерлер берген тапсырманы орындауға мойынсұнуға ант береді.
3 -тармақта ер адамдар орнатқан билік иерархиясын ұсынуға уәде береді.
9 -тармақта Киелі кітапқа, сондай -ақ Басқарушы кеңестің жарияланымдарына, саясатына және нұсқауларына мойынсұнуға ант беріледі.
Бұл ант ерлерге мойынсұну мен адал болуға ант беру туралы. Ант Иеһова мен Исаны қамтымайды, бірақ адамдарға баса назар аударады. Тіпті 9 -параграфта антқа Иеһова кірмейді, тек Киелі кітапта жазылған принциптерді сақтайтын адам ғана. Бұл принциптер Басқарушы кеңестің «ілімдердің сақтаушылары» ретінде түсіндірілуіне жатады.[ii] 9 -тармақ JW.org басшыларының жарияланымдарына, саясаты мен нұсқауларына бағыну туралы.
Иса ешқашан ізбасарларына адамдарға Құдай сияқты мойынсұнуды бұйырмаған. Шындығында, ол екі қожайынға қызмет ете алмайтынын айтты. (Мт 6:24) Оның ізбасарлары өз заманының дінбасыларына: «Біз адамдарға емес, Құдайға бағынуымыз керек», - деді. (Елшілердің істері 5:29)
Елшілер сол кездегі яһуди дінбасыларының осы басқарушы кеңестен бұрын “мойынсұну мен кедейлікке ант” қабылдағанын елестетіп көріңізші? Егер сол көшбасшылар Исаның атымен куәлік беруді тоқтатуды айтса, бұл қандай жанжал туғызар еді. Олар күнә болып табылатын анттарын бұзуы керек немесе анттарын орындап, Құдайға бағынбауы керек, бұл да күнә. Исаның ант беруді зұлымнан болатынын айтқаны таңқаларлық емес.
Батыл Куәгер бүгінде ешқандай даулар жоқ деп айтады, өйткені Басқарушы кеңесті Иса адал және ақылды құл етіп тағайындады. Сондықтан олар бізге не істеу керектігін айтады - бұл Ехоба бізден не істеуді қалайды. Бірақ бұл логикада мәселе бар: Киелі кітапта «бәріміз де көп рет сүрінеміз» делінген. (Жақып 3: 2) Басылымдар келіседі. Ақпан айының зерттеу басылымында «Күзет мұнарасы» 26 бетте біз оқимыз: “Басқарушы кеңес рухтың жетелеуімен жазылған да, мінсіз де емес. Сондықтан ол доктриналық мәселелерде немесе ұйымдық бағытта жаңылысуы мүмкін ”.
Сонымен, 67,000 Орденнің мүшелерінің бірі Басқарушы Кеңестің қателескенін біліп, оған бір нәрсені үйретіп жатқанда, Құдайдың заңы оған басқасын жасауға нұсқау бергенде не болады? Мысалы-нақты сценарий бойынша-Австралия филиалының бұйрығы мүшелерінен тұратын заң үстелі қылмыстар туралы билік органдарына хабарлауды талап ететін елдің заңын сақтамағаны үшін тергеуде. Құдай заңы үкіметтерге бағынуды талап етеді. (Римдіктерге 13: 1-7 қараңыз) Сонымен, христиандар уәде еткендей адамдардың саясатына немесе Құдайдың бұйрықтарына бағынады ма?
Басқа нақты сценарийді алу үшін Басқарушы кеңес бізге қауымнан кеткен адаммен араласпауды, тіпті сәлемдесуді де тапсырады. Австралияда және басқа да көптеген жерлерде балаларға қатысты сексуалдық зорлық -зомбылық құрбандары өз істерімен айналысатын ақсақалдардың нашар қарым -қатынасынан соншалықты әбден күйзеліске ұшырады, сондықтан олар осы қарттарға Ехобаның болғысы келмейтінін хабарлауға қадам жасады. Куәгерлер. Нәтижесінде, ақсақалдар барлығына осы жәбірленушіге пария ретінде қарауға нұсқау береді, қоғамнан бөлінген адам (басқа атымен қауымнан шығару). Бұл «диссоциация» саясатының Жазбаша негізі жоқ. Ол Құдайдан емес, адамдардан басталады. Бізге Құдайдың айтатыны-«тәртіпсіздікке кеңес беру, күйзелген жандарды жұбату, әлсіздерді қолдау, барлығына шыдамдылық көрсету. 15 Ешкім басқа біреуді жарақаттамайтынын біліңіз, бірақ әрқашан бір -біріңізге және басқаларға жақсылық іздеңіз ». (1Тр 5:14, 15)
Егер біреу бұдан былай Ехоба куәгері болғысы келмесе, оған оған Джон сипаттағандай жолдан таюшылар сияқты қарауды бұйыратын Киелі кітаптың ешқандай бұйрығы жоқ. (2 Жохан 8-11) Десе де еркектер бізге дәл осылай дейді, және 67,000 Орден мүшелерінің кез келгені Құдайға мойынсұну үшін берген уәдесін бұзуы керек еді. Қалған Иегова Куәгерлері, егер олар Киелі кітапқа қайшы келетін бұл ережеден бас тартса, ұйымға жасырын антын бұзуы керек еді (11 -тарауды қараңыз).
Осылайша, Исаның тағы да расталғаны таңқаларлық емес: ант беру Ібілістен.
____________________________________________
[i] Бір қызығы, Иегова куәгерлерінің туған күндерін тойламауының себебі - Киелі кітапта туған күнді тойлаудың тек екі оқиғасы теріс оқиғаларға байланысты. Бұл пікір оларға сәйкес келмеген кезде қолданылмайтын сияқты.
[ii] Джеффри Джексонды қараңыз куәгерлік Австралия корольдік комиссиясының алдында.
[…] Матай 28: 19б -де ант беру мен бағыштау туралы ештеңе айтылмағандықтан, тек қана шомылдыру рәсімінен өту туралы айтылғандықтан, ресми арнау қажет пе (бұл жерде ұзақ талқыланады) туралы мәселе жоқ […]
[…] [Iv] «Не уәде бересің, төле» бөлімін қараңыз. […]
Эй Тек мақаланы және барлық пікірлерді қайта қарадым. Біз бәріміз Джеймс 5:12 сағындық па ??? Бұл торттың глазурі:
«Ең бастысы, бауырларым, не көкке, не жерге, не басқа антқа ант беруді қойыңдар. Бірақ сіздің «иә» сөзіңіз иә, ал «жоқ», «жоқ» дегенді білдірсін, осылайша сіз сотталмайтын боласыз «.
Үлкен сүйіспеншілік,
Мен өткен жексенбіде осы кездесуге бардым, бұл мақаланың қалай төмен түсетінін білу үшін, әдеттегідей бәрі ант беруден бас тарту туралы Исаның кеңесінің контекстін мүлдем елемей жұтып қойды. Белгіленген үлгі - бұл Исаның айтқандарын төмендету, қате түсіндіру немесе қарапайым ескілікті елемеу. Бұл судьяға дейін барады, ол Иегова куәгері атауын білместен немесе білместен енгізгенде, ол автоматты түрде төмендетілгенін айта алмайды. біз Исаның куәгері болуымыз керек деп айтатын барлық жазбалар, бұл менің JW деп аталғым келмейтін басты себептерімнің бірі, ол айтқан анық бір сөздерге сәйкес келмейді.... Ары қарай оқу »
Біз Исаның сақалды суретін алғаш рет қашан бастадық? Менің ойымша, бұл 1968 жылы «Ақиқат кітабында» болған. Бұған дейін болуы мүмкін еді. Резерфорд дәуіріндегі ақшыл, таза қырынған Исаны бейнелейтін түрлі түсті панельдері бар ескі кітаптарды көргенім есімде. Шамасы, ол жақсы американдық бала болды.
Иә, жақсы бала ма?
Мен Исаны қорлағанына таң қалмай қоя алмаймын, өйткені ол сақалды алып тастап, ол заңды келісімді бұзды, Мәсіхтің бауырымын деп санайтын кез келген адам Ехоба таңдаған адам ретінде өзінің құндылығын дәлелдеудегі әрекетін қалай төмендетуі мүмкін? күнәдан арылу үшін құрбан бол, себебі ол Ехобаның заңдарын сақтады, ұсақ -түйек нәрселерді қоса сақтады.
Бұл зерттеуде екіжүзділік туралы қосымша ой ғана бар. Өзін арнау антының маңыздылығына көп көңіл бөлінеді, бірақ ГБ мүшелері 10 жасар балаларды сіз жасайтын ең маңызды ант қабылдауға шақырады ма?
@Caasi notwen сайтындағы нүкте
Менің залда 10 жасында шомылдыру рәсімінен өткен 8 жасар бала бар! Бұл әрқашан күйеуім мен мен үшін алаңдаушылық туғызды. Патшалық сарайының ережелері бойынша (біз қайдан боламыз) бала дәретхананы ата -анасының еркісіз пайдалана алмайды, себебі балалардың жуынатын бөлмелерді ойнау/ат үстінде айналысу үшін қолданғаны анықталды. '. Ұйымға арнап, шомылдыру рәсімінен өтуге жетілген, кастрюльге тым жетілмеген.
Мен жай ғана басымды шайқаймын ....
LOL 10 есеге дейін
Сәлем Кэндис. Пошташы айтқандары жақсы. Кездесулерден жақсы нәрселерді таңдауға тырысыңыз. Үлкен JW.Org көлбеуімен ұсынылған заттар болуы мүмкін. Сіз оны көре алатындығыңызға ризашылық білдіріңіз. Қиғашты түзету үшін әдепті түсініктемелерге дайын болыңыз (егер сіз бұл жазбаның шын мәнінде не айтқанын көрсетсеңіз, қателеспейсіз, оған «маған бұл қызықты болды» деген белгі қойылды. Мен бүгін шомылдыру рәсімінен өту антының басқаша екендігі туралы түсініктеме бердім. Мен 70 -ші жылдары қайтып келдім. Кейінірек бір ағам келіп, көрсеткені үшін мені мақтады... Ары қарай оқу »
Маған «миы аз» деген сөз ұнайды. Бұл мені шынымен де күлдірді және күлдірді. ..
Неліктен WT Матай 5: 34-37-ді қамтымады? Мәтінмәндік хабарлама WT жазушылары қозғаған негізгі тақырыпты қолдамайтындықтан болды ма? Мәсіхтің осы тақырыптағы хабарын түсіну үшін біз Раббымыз көпшіліктің алдында үйрететін басқа да есептерді көруіміз керек. Мысалы, Матай 5: 43-44. 43 “Жақыныңды жақсы көр, жауыңды жек көр” дегенді естідіңдер. 44 Бірақ мен саған айтамын: жауларыңды жақсы көріңдер және сендерді қудалағандар үшін дұға етіңдер, 45 сендер көктегі Әкелеріңнің ұлдары болуың үшін. Ол Өзін тудырады... Ары қарай оқу »
Мен сізге ант беру туралы Мәсіхтің ойларын елестетуге тырысамын.
Құдай -ау .. Мен ұйымның «арнайы» куәгерлердің шомылдыру рәсімінен өту кезінде берген антын қалай төлейтінін көре аламын. Біздің өмірімізде көптеген бақылау бар, шынымды айтсақ, тұншығып қалады. Ең өкініштісі, бізге бұл ұйым - Құдайдың рухы беретін жалғыз арна екенін қайта -қайта үйретті. Бұл жазбаша немесе тіпті шындық емес екенін түсіну үшін маған мәңгі қажет болды. Біз өз өмірімізді Ехобаға емес, ұйымға арнағанымызды ешкім әңгіме барысында айтпағаны күлкілі емес пе? Бұл дегеніміз, ұйым не сұраса да... Ары қарай оқу »
Бұл шын мәнінде Candace роликті серуендеу. Бірақ мен сізге рухани құлдырау мен құлдыраудан аман қалу үшін қажет емес кеңестер мен кеңестермен бөлісемін. Біріншіден, библиялық жақсы рухани тағамға назар аударыңыз, оған риза болыңыз. Екінші жағынан, ластанған тағамды жұқтырып алмау үшін оны шөптен тазалап көріңіз. Екіншіден, оқу материалында айқын қателер болған кезде, елемеудің жолдарын табыңыз, эмоционалдылықты төмендетіңіз. Үшіншіден, бізге берілетін ақпаратқа объективті көзқараспен қарау үшін осы сайтқа үнемі кіруге уақыт табыңыз. Бұл мен болған нәрселер... Ары қарай оқу »
Матфей 5 v33 және 34 мелети туралы қызықты, ант беруден бас тартатын Иса сөзінің астарында кейбіреулер өтірік айтса да, басқалардың айтқандарының дұрыстығына сендіру үшін құдайлардың атымен ант қолданған болуы мүмкін. сенім трюк, қандай да бір пайда алу ықтималдығы жоғары. Осы аптадағы зерттеуде тақырыптық жазбаның таңғажайып бұрылысы болса да, бұл қорқынышты, ашық және өзін -өзі құрметтейтін Киелі кітап оқушысы оны көре алуы керек
Eve04, Джозеф Антон және SOG. Мен кеше ғана WT -нің баспагерлеріне, волонтерлік еңбекке қол жетімді нәрсені ескере отырып, ойландым, тек оқыту мен басшылық ету, тек ақша табудың қажеті жоқ немесе жұмыс күшінің күнделікті күйбең тіршілігімен, банктік шотсыз, Сіз жарияланған әдебиеттерде жоғары деңгейдегі зерттеулер мен мазмұн болады деп ойлайсыз, егер сіз шынымен де Киелі кітапқа ене бастасаңыз, ол қаншалықты орташа болады. Бұл тақырыптан бөлек болуы мүмкін, бірақ мен Ресейдегі жағдайға байланысты біздің кейбір ағаларымыз бен әпкелеріміз оянатын болады деп ойламаймын.... Ары қарай оқу »
Мелити, ата -анасына мәңгілік махаббатқа ант беру мысалында. Әрине, біз шын жүректен осындай нәрсені айтуымыз мүмкін, бірақ біз анамыздан немесе әкемізден оларға бұл туралы жариялауды талап етпейміз. Бұл қысқаша түсініктемелер - бұл шабыттың жарқырауы. Оны жақсы көремін. Біз сүйіспеншілігімізді өсиеттерді орындау арқылы, үнемі дұға ету арқылы, мінез -құлқымызбен дәлелдейміз. Бұл Иеһова мен Исаның бізден сұрағаны және әрине рух пен шындықпен ғибадат ету
Қорынттықтарға 1 -хат 4: 2 Енді олардың адал екендігі басқарушылардан талап етіледі. Міне бітті.
Тамаша мақала. Әр тырнаққа тиеді. 1944, 1956,1966,1970,1973 және 1985 жылдары шомылдыру рәсімінен өту туралы сұрақтар өзгерді. 1956 жылға дейін JW деректері бойынша Иеһова Куәгері болған кезде қайта шомылдыру рәсімінен өту қажет емес еді. Жазбаларда түсіндірілгендей, шомылдыру рәсімі - өкінудің символы және біз Иса Мәсіхтің ізбасары болғымыз келетінін көрсету үшін. Бұл оның бұйрығы. Неке анты - Құдай алдында біздің жұбайымызға. Біздің шомылдыру рәсімінен өту - бұл Мәсіхтің соңынан еруді қалайтын символ. Сұрақтарды неғұрлым көп өзгерткен сайын, біз одан алыстап бара жатқандаймыз... Ары қарай оқу »
Мен мұны кеше бір досыммен талқыладым, ол үлкен мәселе емес деп ойлады, өйткені өзін Құдайға бағыштау ақылға қонымсыз сияқты. Оның екі баласы бар, сондықтан мен одан балаларын жақсы көргенін қалайсыз ба деп сұрадым, және ол ұнады. Содан кейін мен олардың оған шексіз махаббатқа ант беруін қалайтынын сұрадым. Ол мәнді көрді.
Киелі кітапқа сәйкес, шомылдыру рәсімінің екі алғы шарты бар: Исаға Құтқарушы және Құдайдың ұлы ретінде сену және күнәкар өмірге өкіну. Мен Исаға деген сенім басты деп айтар едім. Шынайы өкіну де, шомылдыру рәсімі де - Исаға деген сенімнен туындайтын әрекеттер. Киелі кітапқа сәйкес шомылдыру рәсімі - бұл Құдайға тазаруға шақыру, Құдай бізді жаңа жарату деп сұрау. Еш жерде Киелі кітапта шомылдыру рәсімінен өтуге қатысты ант туралы айтылмайды. Егер бұл шынымен Құдайға ант болса, мен оны қабылдай алар едім. Бірақ ұйымның мақсаты - бұл... Ары қарай оқу »
Сәлем Джон С, пікірлеріңізге рахмет. Сіздің ант, ажырасу және басқа да көптеген мәселелерге көзқарасыңызды түсіну қиынға соғады. Сіз жаздыңыз ”Содан кейін, егер олар анттарын бұзса, олар көпшілік алдында ұятқа қалады. Иә, бұл міндетті түрде тежеуіш, және солай болуы керек ». Сіз бұл форумда заңға қайшы екендігі дәлелденгенімен, ұйымнан шығару және қоғам алдында ұятқа қалу жөніндегі ұйымдардың ұстанымын қолдайсыз дейсіз бе? Мен білмеймін . Сіздің пікірлеріңіз ұзақ және бір мәселеден екіншісіне маятник сияқты.
Бұл бауырластардың негізінен цифрлық жүйеге көшуіне көмектеседі. Матай 5:33 сілтемесін бір рет басу сізді тек осы жазбаға апарады, одан кейін де, бұрын да ештеңе жоқ. Менің ойымша, олар қазір христиандықты байланыстыру арқылы көп ақша алады. Бұл, әрине, оларға Жазбаларды түсіндіруде еркіндік береді.
Сіздің айтқаныңыз қызық. Мен бір жыл бұрын досыма айттым, біз цифрлық форматқа өтпес бұрын, мен көбірек оқимын деп ойладым, себебі мен Киелі кітапта не айтылғанын басылымдарда болса да көбірек оқимын. Мен айттым, мен өзімді оқығандай сезінбеймін, себебі сіз жазбаны немесе басылымды басасыз және сілтемеден тек осы тармақ немесе абзац шығады. Ол «иә, әлдеқайда жақсы» деді. Енді мен мұны Киелі жазбалардың көшірмесі деп санаймын немесе олар бізден не алғысы келсе соны аламыз.
Eve04 дәл осылай сезінді. Менің саусақтарымдағы барлық нәрсе «оқуды» әлдеқайда ағартатын және мұқият етеді. Іс жүзінде бұл керісінше әсер етті. Мен, әсіресе, Киелі кітаптан одан да ажыратылғанын сездім және одан ешқандай нәр алмадым. Бір қызығы, бізде де осындай тәжірибе болды.
Рахмет SeasonsofGrace. Бұл мен толықтай 100% сезіндім. Енді Мелетидің ақпараты бойынша оқу мен үшін тағы да қуаныш. Ақылсыз екенімізді білу жақсы 🙂
Толық келісемін. Мен әкемнің Інжілін кездесуге апарамын. Соңғы NWT. Менің өмірімдегі Киелі кітап ашуларының көпшілігі біз қарайтын аяттың аяттары мен тарауларында болды. Мен барлық тарауларды оқыдым, себебі бір ғана жазба маған бастапқы нүктені берді. Кейінгі ұрпақта мұндай тәжірибе болмайды. Менің ойымша, біз мұны Киелі кітапқа тар, мұқият бақыланатын және ұйымдастырылған көзқарас деп атауға болады.
Мақаланың 13 -параграфы - бұл абыройсыздық, кешіріңіз, бірақ мен жасағым келгені Иса айтқандай шомылдыру рәсімінен өту болды, оның ешбір антқа, әсіресе кез келген ұйымға еш қатысы жоқ, маған да айтқан жоқ егер мен болсам, мен оларға бұл туралы ұмытып кетер едім, бәрі басқаларға еркінің еркіне мәжбүрлеуге арналған тұзаққа ұқсайды, ал мақала куәгерлерді тұншықтырып өлтіруге арналған,
13 -параграфта шомылдыру рәсімінен өтуден бас тартқан адам Ехобаның алдында жауап беретіні туралы айтылады, ал шомылдыру рәсімін өзгерткен адам туралы не айтуға болады? ұйымға, бұл туралы не деуге болады?
Мен 83 жылы шомылдыру рәсімінен өттім. Екінші сұрақ қазір қандай екендігі емес еді. Сіз дұрыс айтасыз, менің ойымша, егер олар өзімді ұйымға арнау туралы бірдеңе айтса, мен бұған күмәнданатын едім. Мен азаптан жарқанаттай жүгіріп кетер едім деп ойлаймын. ?
Мен өскен Куәгерлер өздерінің Киелі кітаптарын білуге мақтанды. Менің ойымша, олар қызмет барысында пікірталастар мен пікірталастар арқылы христиандық әлемнің өздерінің шіркеулері өздерінің тарихында енгізілген пұтқа табынушылыққа сәйкес келуі үшін Жазбаны қате қолдану әдетін жақсы біледі. Мен білемін, Матай 5 -тің бұл қате қолданылуын оңай байқайтын және қазір үйретіліп жатқан нәрсеге көзін ашатын жақсы білетін бауырластар әлі де көп болуы керек. Дәл осындай мақалалар көпшілікті оятады. Исаның сөздерін бұрмалау және ешкімге қажет емес сияқты сезіну... Ары қарай оқу »
Уау не деген көзді ашады! Бұрын бұл тақырыпқа көп ойланған емеспін, бірақ Мелети тырнақтың басына ұрды! Мақаланы отбасы ретінде зерттегеннен кейін, бұл бізге жазбаша медитация туралы ойлануға көп нәрсе берді, өйткені біз бәрі бір -біріне қалай сәйкес келетінін, біздің басымызда шамдар жанып тұрғанын көреміз ... жарайсың!
Тамаша! Мен Исаның елшілеріне өздеріне еруге ант беруді айтқандары есімде жоқ. Егер не істеу керектігі туралы прецедент жасалатын болса, онда ол оларды таңдаған уақыт болар еді. Тіпті Петірден қойларын тамақтандыруды сұрағанда, ол мұны істеуге ант беру керектігін айтқан жоқ. Пауыл Дамаскіге бара жатқанда, ант немесе арнау туралы ештеңе айтқан жоқ. Лидия мен Иемізге қосылғандар туралы ештеңе айтылмайды. Мен бірнеше рет төмендегенді бағалаймын, Иса тіпті 36 -аятта былай дейді: «Және істе... Ары қарай оқу »
Brilliant!
Кейбір мақалаларда басқаларға қарағанда JW.ORG екіжүзділігін көру оңайырақ.
Бұл тақырыптық жазбаға байланысты өте қарапайым нұсқалардың бірі. Әрбір JW тақырыптан кейін бірден Жазбаны естіді. (мүлде ант бермеңіз) Мен WT зерттеуінде ойланатын және таң қалатындар болады деп үміттенемін. Мен мұны білетінімді айтатыныма сенімді боламын. ..
Керемет мақала Мелети. Екі нәрсе ойға келеді. Біз әдетте Ефтаға Ехобаға берген антына адал адамның үлгісі ретінде қараймыз. (Нұ. 11: 30-40) Алайда, мен ойлаймын, Иптахтың жазбасы асығыс ант берудің қаншалықты маңызды екенін көрсету үшін жазылған ба, ал Сүлеймен айтқандай, уәде бермеген дұрыс болар еді. Осыны ескере отырып, Стивен Летт он жасында осындай нәзік жасында арнау бергені үшін көпшілік алдында мақтауы таңқаларлық көрінеді. (Еккл. 5: 4—6) Екіншіден, біреумен араласуға рұқсат беру керек сияқты... Ары қарай оқу »
Мен келісемін, Джером. Екі мысал да ант берудің ақылсыздығын көрсетеді. Ханна жүкті болудың жалғыз жолы - Құдаймен сауда жасау деп ойлады. «Егер сіз мұны жасасаңыз, мен оны сіз үшін жасаймын» Бұл Ехобаны қандай етеді? Егер ол үшін бірдеңе болса, ол қызметшілеріне мейірімділікпен қарайды ма? Иефтаның антына ұқсас, егер оған бірдеңе болмаса, Ехоба қызметшілерін жауға тастап кетпекші болды. Менің ойымша, бұл екеуі де ант берудің құндылығы туралы нұсқаулық ретінде емес, ненің үлгісі ретінде жазылған... Ары қарай оқу »
«Күзет мұнарасы» мен оның «жақтастары» арасындағы құқықтық қатынастар 1980 жылдары басталды. Шомылдыру рәсімінен өту «ант» қауымнан шығарылуға рұқсат беру үшін өзгертілді (бір немесе екі рет? Ол емлені ауыстырды.) 1958 жылдан 1985 жылға дейін №2 сұрақ қауымға мүшелерді шығаруға жеткілікті заңды өкілеттіктер бере алмады: *** w58 8/1 б. 478 абз. 22 Шомылдыру рәсімі *** (1) Сіз өзіңізді Иеһова Құдай алдында құтқарылуды қажет ететін күнәкар ретінде таныдыңыз ба, және бұл құтқару Оның Әкесі, Ұлы Иса Мәсіх арқылы келетінін мойындадыңыз ба? (2) Құдайға және оның қамтамасыз етуіне деген сенімнің негізінде... Ары қарай оқу »
Жақсы қорытындыланды, Руфус.
Католик шіркеуінің кедейлік анты мен қоғамның кедейлік антының айырмашылығы бір үлкен айырмашылыққа ие. Өз кезегінде дін қызметкерлерінің кедейлік өміріне ант беру үшін католик шіркеуі қартайған шағында сізге қамқорлық жасауға уәде береді. Қоғам мұндай қорғаныс желісін ұсынбайды, өйткені - бұл олардың қорғаныс торының бөлігі - алдағы екі жылда бүкіл жүйе құлаған кезде сізге қарттарға күтім қажет болмайды.
Hi Джозеф,
Мен өткен жылы Бельгияның Брюгге қаласында болған кезде, досым маған католиктер қартайған монахтарға күтім жасау үшін орнатқан әдемі жерді көрсетті. Бұл Куәгерлер ұзақ уақыт бойы адал қызметшілерін қаржылық жастықсыз көшеге лақтырған кезде дұрыс болды.
Рахмет Мелети, тағы бір рет дәлелді. анттар Иса заманының ауызша заңдарына ұқсас сияқты. W73 10/1 б. Оқырмандардан 606 сұрақ *** ● Егер бұрынғы жылдары адам ақылға сыймайтынын түсінген Құдайға ант берген болса, ол соған мойынсұнуы керек пе? (АҚШ). «монастырлық анттар» деп аталатын, олар кейінгі ғасырларда шіркеу ұйымдарының белгілі бір діни бұйрықтарына кіру үшін қабылдауы керек болатын. Бұл “пәктікке, кедейлікке және мойынсұнуға” ант бергендер уәде берді... Ары қарай оқу »
Сауалнаманы А -дан қосқаныңыз үшін рахмет, Лазар. Бұл пайдалы болады. Сіздің сұрағыңызға келетін болсақ, менде жауап жоқ, бірақ VOP ант берушіге құқық берушіні сыртқы жұмысқа орналастырудан босатуға мүмкіндік беретіндіктен, жеке тұлға қосымша қаражат алуға рұқсат алған шығар.
Сәлем Лазар. Мен көп жылдар бойы бетелші болдым, сонымен қатар арнайы ізашар болдым. VOP - бұл салықтан босатудың заңды шарасы, себебі Rufus жоғарыда анық көрсетеді. Қоғам, егер мүмкін болса, салық төлеуден аулақ болу үшін бәрін жасайды, тіпті бұл оның барлық қызметшілеріне кедейлік антын қабылдауға мәжбүр етуді білдіреді, тіпті егер ол діннен шыққанда үкіметтен ешкім алмайды. . Олар салық салынбайтын циклды пайдаланып, оны Ехобаға берген анты ретінде кигізді. Олар айыптауды жақсы көреді... Ары қарай оқу »
Veh келісімнің практикалық жағын түсіндіргеніңіз үшін рақмет, Ехоракам. Шынында да, біз Исаның заманындағы парызшылдарға тән екіжүзділікті бүгін көріп отырмыз.
Йоракамға рахмет, бұл өте қызықты. Мен әр түрлі тармақтарды оқып шыққаннан кейін, мен оны заңды мақсатта деп ойладым. Мен түсінікті бағалаймын және бұл VOP астындағылар үшін бұл қалай жұмыс істейді. Бәлкім, бұл бетелдіктер әрқашан адам жасаған ережелердегі олқылықтарды іздейді.
“Ехобаға берген антыңды орындауың керек”. Мәссаған. Уау. Бұл ұйымның Жазбадан кейбір сөздерді бөліп алып, Киелі кітапқа (және бұл жағдайда, Исаның өзі) не нәрсеге мүлде қарама -қарсы нәрсе айтып жатқанын көрсеткені туралы мен көрген ең қатал мысалдардың бірі болу керек. шынымен айтады. Мәтінмәнге назар аудармаңыз, айналаңыздағы сөздерді елемеңіз, жай ғана «Күзет мұнарасындағы» нәрсені оқып шығыңыз және біздің түсінігімізбен келісіңіз. Мен бұған ашуланбауға тырысамын, шынымен де! мен білемін... Ары қарай оқу »
Деок. Сіз ашулануға толық құқығыңыз бар. Бұл мысалды шляпадан және контекстен шығаратын тағы бір мысал. Мелетиде 'сасық иісті' сыйлық бар. Ол анық көрсеткендей, Иса ант беруден бас тартты. WT өзінің алғашқы сөздерін қабылдады және миллиондарды үйретеді, бұл жақсы. Бұл Жазбаларды бұрмалау. Сіздің әділдікке деген сүйіспеншілігіңіз және әділетсіздікке деген өшпенділігіңіз жалғасады деп сенуім керек. Бұл сезімдерге ренжімеңіз. Жазбаларда: “Исаның атын шақырғандардың бәрі әділетсіздіктен бас тартсын”, - деп айтпаңдар.... Ары қарай оқу »
Бұл сөздер үшін көп рахмет, Йоракам, олар менің жүрегімді нығайтты, мен сіздің қолдауыңыз бен христиандық махаббатыңызды бағалаймын. Менің ойымша, мен дәл қазір өте маңызды жерде тұрмын - менің некем - бұл шаштың ұзындығы (біздің діни айырмашылығымызда - ол бар, мен жоғалып бара жатырмын). Алайда, бүгін мен кіре алмайтын себептерге байланысты, жұбайым маған «мен өзімді ажырату туралы хатты тапсырамын» деді, немесе ол ақсақалдарға менің «діннен безген» екенімді айту үшін барады деді. Сонымен, қалай болғанда да, ұқсайды... Ары қарай оқу »
DAC туралы естігеніме өте өкінішті, ұят, менің ойымша, мұнда тек жақсы күйеу болуға тырысу керек, 1 Петр 3 8-17 17 -ден 14 -ге дейін жақсы сөздер және XNUMX:XNUMX мақал -мәтелдер
Сәлем Дэо. Мұның бәрін есту өте өкінішті. Мен не айтарымды білмеймін, сондықтан басқаларға сөйлеуге рұқсат бердім. Бар jw ақсақалдың бас тартатын сөзі. Сілтеме бұл сайтта мен ойламас бұрын бөлісілген, бірақ егер сіз оны естімеген болсаңыз ...
Сәлем Deo_ac_veritati, егер сіз жеке себептерге байланысты қауымдастықтан шығарылудан/қауымнан шығарылудан аулақ болғыңыз келсе, сізде үшінші нұсқа болуы мүмкін. Егер сіздің әйеліңізбен жазбаша ештеңе болмаса, онда бұл оның сөзіне айналады - бір куәгер. Егер бір куәгер педофилді соттау үшін жеткіліксіз болса, жолдан таюшыны немесе Еремияны айыптау жеткіліксіз. Ақсақалдар сізден сұрақ қойған кезде, сізде олардың дәлелдері жоқ сұрақтарға жауап бермеймін деп айтуға құқығыңыз бар - бір куәгер қатал дәлел емес. Олар сіздің жауап беруден бас тартқаныңызды растау немесе теріске шығару ретінде қабылдамауы керек... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, DAV, сіз қандай кеңестердің нақты қолданылатынын анықтай алатындығыңызға сенімдімін. Өз басым, тас соғудың үлкен жанкүйерімін. Ақсақалдарды қоршаудың ең жақсы әдісі - олардың біреуі бар бөлмеде жалғыз қалудан аулақ болу. Егер олар «сіздің жұбайыңыз бізге бірдеңе айтты, біз сөйлесуіміз керек» деп айтуға келсе, сіз оларға проблемалы некеге қамқорлық сіздің барлық эмоционалды энергияңызды сіңіретінін және кешірім сұрайтынын айтуға тырысыңыз. кездесу. Бауырлар, кешіріңіздер, не істесеңіздер де соны жасаңыздар.... Ары қарай оқу »
@Deo Мүмкін болса, оларға шындықты айтыңыз! Сіз абдырап қалдыңыз, көптеген өзгерістер сіздің торыңызды тітіркендірді, ... бір кездері берік, жоққа шығарылмайтын доктрина (Жазбалар қолдайтын) енді жалған болып табылады және оның орнын жаңадан жоққа шығарылмайтын доктринамен алмастыру керек (оны Жазбалар да қолдайды.) Сенімділік жойылды ... Сенім жоғалды ... Сіз қараңғы жерде екенсіз және оны шешуге уақыт қажет. Мен ақсақалдардың айыпталушымен 10 рет 10 рет кездесетінін көрген барлық бейне кездесулердің ішінде, кедей айыпталушыларға жазбаша контекст, аударма немесе ниет туралы дау айтуға мүмкіндік болмайды. Бірақ, ... өз пікірімізді білдіргенде... Ары қарай оқу »
Иә, олар мені көруге келген кезде, олар мені сөзіме түсіруге тырысты, аузыма сөз салуға тырысты, Иса олармен бетпе -бет келгенде ештеңе айтпады, сен бұл адамдармен кездесудің қажеті жоқ, не сұрақтарға жауап беріңіз, бұл олардың ARC мен Ұлыбританияның қайырымдылық комиссиясына деген көзқарасы ғана, ескі мінез -құлық картасы сол кезде пайда болуы мүмкін, құдай жарылқайды
Ия, есімде, мен олармен кездесуден бас тарттым, мен діннен ауырып, бәрібір сыртқа шыққысы келгенше, «біз сөйлесе аламыз ба», «жоқ, мүмкін емес»
Кешіріңіз, бұл сіздің әйеліңізбен шиеленіс тудырады. Бір күні бір ақсақал өз түсініктемесінде айтты, менің ойымша, бұл Бро мен Систің көпшілігінде болады.
«Менің ойым дайын фактілермен шатастырмаңыз»
Шомылдыру рәсімін “арнау антымен” теңестіру ұйым басшылығына қызмет ету емес пе деген сұрақ туындайды. Мүшелеріне енді «берілгендікке сай өмір сүру керек» деп сендіруді үйреткеннен кейін, мүшелердің көпшілігімен бірге GB -ді Ехобамен теңестіре отырып, оларды оңай басқаруға немесе әрекетке немесе бағынуға «ұятқа қалдыруға» болады. Ескерту, мақаланың соңында туған күндерге қатысты ескертпе бар. Шамасы, екі рет туған күнде кісі өлтіру жасалғандықтан, бұл христиандар үшін туған күнді тойлау дұрыс емес екенін көрсетеді. Ал, егер... Ары қарай оқу »
Эй Мелети, менде бұл туралы бірнеше сұрақ бар; «19 -тармақта мақалада Ұйымның кейбір Иегова куәгерлерінен талап ететін үшінші анты туралы айтылады. Есіңізде болсын, Иса бізге ант бермеуді айтқан, өйткені ант шайтаннан келеді ». Иса былай деді: 34 «Бірақ мен саған айтамын: мүлде ант берме, көкте де, өйткені бұл - Құдайдың тағысы; 35 Жермен де емес, өйткені бұл оның табанының табаны. Иерусалиммен де емес, өйткені бұл Ұлы Патшаның қаласы. 36 Басыңызбен ант бермеңіз, өйткені сіз бір шашты ағарта алмайсыз... Ары қарай оқу »
Сәлем Джон С, ант - бұл Ифта мен Ханна сияқты Құдайдың алдында ант. Менің ойымша, егер біз уәдені антпен теңестіретін болсақ, түсінбеушілік туындайды. Олар бірдей емес. Егер сіз контекст туралы дұрыс айтсаңыз, онда Иса біз үйленген кезде ант бермеуіміз керек деп айтады. Адам ата Хауаны әйеліне алған кезде берген уәдесі болған жоқ және Киелі кітапта бір -бірімен ант берген некеге тұру туралы бұйрық жоқ. Менің ойымша, бұл неке... Ары қарай оқу »
Иә, уәде сөзсіз. Бірақ бәрі дерлік бұны неке анты деп атайды. Мұны официант әдетте түсінеді және заңды түрде куәландырады, ал оның жарамдылығына бірнеше рет куә болады. Мен саған айтып тұрмын: «Мен сені сүймеймін, сондықтан мен уәделерімді орындауға міндетті емеспін!» Сіз бұл туралы шынымен ойлайсыз ,, ҚАТТЫ. Иса одан әрі қарай жүреді, өйткені ол кез келген заң анықтамасында махаббаттың үлкен НЕГІЗГІ Заңын көрсетеді. «Басқа адаммен қарым -қатынас жасау туралы ойламаңыз!» Жоқ, уәделер мен адалдық анттары қажет, ал Иса: «Рұқсат етіңіз... Ары қарай оқу »
Мен келісемін, Джон С. Менің ойымша, «Күзет мұнарасында» неке қию туралы ант беру туралы сұрақ бар, бұл оның Киелі кітапқа сәйкес келмейтін анттары мен «мойынсұну мен кедейлік» туралы уәделерін растау әдісі. Біз оларды үйлену анты деп атайтынымыз рас, бірақ бұл әлемде - махаббат туралы поэтикалық мәлімдемелер. Сызықтар бұлыңғыр болады. Айтуынша, егер біз неке туралы шынайы ант айтуды таңдасақ та, бұл олардың Жазбаларға негізделген екендігі туралы пікірді қолдамайды. Киелі кітап некеге тұруға ант беруді талап етпейді. Мен мұны көре алатын бір себеп... Ары қарай оқу »
Мелети туралы қызықты ақпарат, бұл ұйымдағы «анттарға» арналған тәсіл. Мен сіздің тұжырыммен келісемін, дегенмен бұл менің бұрынғы пікірімді қайталайды (бәрібір IMHO), бұл шын мәнінде «ант» емес, Құдайдың заңында көрсетілгендей, екіншісін неке жұбайы ретінде қабылдайды. Киелі кітаптан.
Бұл тұрғыда, иә, бұл қызыл майшабақ.
Сәлем Мелети, маған сіздің соңғы жазбаңыз ұнайды. «Уәде» деп қарады; Google: «салтанатты уәде» Мен мұны осылай көремін, иә, менің соңғы некемде сіз куәгер ретінде жариялағанға ұқсас анттар болды. Иса сонымен қатар әрқайсысы келісетін некеге қатысты уәделер туралы нақты заңдар берді: Исаның христиандар айтқысы келген сөздері. Біз білетіндей, Иса неке бұзуды басты бұзушы ретінде көрсетеді, ал Пауыл Исаның айтқанын күшейтіп, егер ер адамның әйелі неке адалдығын бұзбай тастап кетсе, (менің жағдайымдағыдай), ағасы міндетті емес екенін айтты. неке антына,... Ары қарай оқу »
Ехоракамға Мелети мен басқалар қозғайтын жылы сөздер мен түсініктеме үшін рахмет. Исаның Мат 5 -тармақтағы уағызында айтқан сөздері Заңның орындалу жолына енеді: МАХАББАТ. Және ол мысалдар келтіреді. Ақырында, ол Құдайға нұсқайды және әділ мен зұлымдыққа жаңбыр жаудыратынын көрсетеді және айтады; «Сіздің әкеңіз мінсіз болғандықтан, сіз де мінсіз болуыңыз керек. (Сүйіспеншілікпен) Мінсіз - бұл қателіктер, қателіктер немесе қателіктер болмайды дегенді білдірмейді. Біз бәріміз оларды қайда тұрсақ та мәңгілікке айналдырамыз; аспан немесе... Ары қарай оқу »
Андере: «Көріп отырғаныңыздай, уәде мен анттың айырмашылығына қарағанда, келісім мен антты ажырату оңайырақ. Бірақ мен Мелетимен келісемін, неке шарты анттарды артық етеді. Біз неке антында махаббат элементі бар деп ойлаймыз, ал келісімшартта жоқ, бірақ сүйіспеншілік элементі Жохан 13: 34 -те Исаның өсиеті бойынша христиандар үшін міндетті болып табылады. Сондықтан мен анттардың қаншалықты қажет екенін немесе олардың болмауы саңылауды қалай қамтамасыз ететінін түсінбеймін ». Ант - уәде. Егер сіз үйленсеңіз, солай... Ары қарай оқу »
Део бауырым, мен сіз болған жерде 10 жыл бұрын болдым. Мен бұдан әрі шыдай алмадым, ал әйелім екеуміз біртіндеп бөлініп жаттық, өйткені мен рухтың ағартылуының арқасында. Егер сіз Мәсіхті жақтасаңыз, бұл міндетті түрде болады. Мен жасадым және бір беттік декларация тапсырдым, мен бұдан былай WT-тің христиан екеніне сенбейтінімді және бұдан былай Исаның ілімін бұрмалаумен байланысты болғым келмейтінін айттым. Мен сенемін және бұл жазбаға сәйкес, WT олардың не істеп жатқанын біледі, бұл өтірік және... Ары қарай оқу »
Dictionary.com сайтынан Уәде: 1. бір нәрсенің жасалатыны немесе жасалмайтыны, берілетіні және т.б. туралы мәлімдеме: орындалмаған саяси уәделер. 2. күтуге негізделген сенімді кепілдік: дұшпан жеңіске жетпейтініне уәде береді. 3. экспресс сенімділікке әсер ететін нәрсе; не күтуге болатынын көрсетеді. 4. болашақтағы жетістіктің көрсеткіші немесе жетістігі: уәде беретін жазушы. 5. уәде етілген нәрсе. Ант: зат есім 1. салтанатты уәде, кепілдік немесе жеке міндеттеме: неке анты; құпиялылық туралы ант. 2. құдайға немесе әулиеге өзін -өзі іс -әрекетке, қызметке немесе шартқа берген салтанатты уәде. 3. салтанатты немесе шынайы декларация. Келісімшарт: зат есім 1. екі немесе одан да көп тараптардың көрсетілген нәрсені жасау немесе жасамау туралы келісімі. 2. заңмен күшіне енетін келісім. 3. мұндай келісімнің жазбаша нысаны. 4. келісім -шарттармен айналысатын құқық бөлімі.... Ары қарай оқу »
Мен бұл Мелети ойлағандай «уәде» екеніне сенімді емеспін. Көбінесе мен оны «Сіз бұл еркек/әйелді заңды түрде үйленген әйел/күйеу деп қабылдайсыз ба» деген сөзді естідім. «Үйлену анты» деген сөз тіркесіне қарамастан, мен үшін бұл ант немесе уәде емес, бұл заңды түрде неке шартын жасайтындығыңызды растау. Бұл сіз енді бойдақ емес екеніңізді растайтындығыңызды, бірақ заңды түрде некеге қосылғаныңызды растайтындығыңызды білдіреді. Келісімшарттарда белгілі бір ережелер бар, бұл жағдайда сіз опасыз бола алмайсыз, ұрып -соғуға немесе қиянат жасауға болмайды.... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, мұны нақты айтуға болмайды, Исаның шын мәнінде не айтқанын, тіпті антқа қатысты не айтқанын. Кейбір ғалымдар Матай жазған Ізгі хабар еврей тілінде жазылған деп санайды, ал кейбір ғалымдар 14-ші ғасырда еврей полемикалық трактатының қосымшасы ретінде пайда болған еврей тіліндегі Матай Інжілі Шем-Тоб авторлығымен аударылған жоқ деп есептейді. Матай грек тілінен, бірақ еврей тіліндегі қолжазбалардың тәуелсіз желісінен шыққан. Шем Тобтың еврейше Матайының анализі мен ағылшын тіліндегі аудармасы бар, онда аятта былай делінген: Матай 5:34 [Шем Тоб] «Бірақ мен... Ары қарай оқу »
Сәлем Джон. Сұрақтарыңызға контекст туралы өз пікірімді бөлісуге қарсы емессіз деп үміттенемін. Контекст шын мәнінде маңызды нәрсе. Мен үшін контекст дегеніміз бір нәрсені байланыстыратын немесе түсінуге көмектесетін айналадағы ақпаратты білдіреді. Бұл жазбаның үзіндісінде олардың екі контекст болуы мүмкін. Менің ойымша, бірінші контекст - Иса еврей қоғамы мен мәдениеті жазбаша заңды қолданғанын көрсетуге тырысады, бірақ біздің көктегі Әкеміз басқаша көзқараста болды. «Ескі» ойлау әдісін көрсету үшін (бұл жеткіліксіз еді), ол былай деді: 21. XNUMX «Сіз ежелгі адамдарға айтылғанын естідіңіз:... Ары қарай оқу »
Жарайсың, Йоракам.
Иә, осы аяттардың 5 -ші аятында, Иса сенің «естігеніңді» айтқан кезде, ол еврейлер дұрыс түсінбеген мозаикалық заңның кейбір принциптерін таңдады. Мысалы, бізде: «әйел өлтіруге болмайды, неке адалдығын бұзуға, әйелге құмарлықпен қарауды жалғастыра беру керек, ажырасу, ант беру, көзге қарау, көршіңді жақсы көру, бәрі жақсы. мозаикалық заңның белгілі аяттары, бұл 23 -ден 21 -ге дейінгі дуэтрономиядан болуы мүмкін... Ары қарай оқу »