2017, шілде 31 - тамыз 06, біздің христиан өміріміз және қызметіміз

Құдайлар Патшалығының ережелері (kr 15-тарау, 29-36) - Ғибадат ету бостандығы үшін күрес

Осы аптаның негізгі бөлігінде балаға қамқорлық жасау қарастырылған (29-33 тармақтары).

Ерекшеліктерді білместен жеке істерге түсінік беру қиын. Сонымен қатар, өткен аптада айтылғандай, Куәгер емес ата-аналарға қатысты Куәгер емес адамдарға қатысты біржақты пікірлер жоқ. Сондықтан «ғибадат ету бостандығы үшін күресу» тақырыбында бұл тақырыпты талқылаудың маңызы жоқ және олар одан тыс қалуы керек kr кітап. Алайда бұл тақырыпты қосу себебі 34 тармағында көрсетілген. «Ата-аналар, ұлдарыңыз бен қыздарыңыз үшін рухани өсіп-өну үшін қауіпсіз жағдай жасау үшін барлық күш-жігерді жұмсау қажет екенін ұмытпаңыз».

Сондықтан олар бір жағынан Куәгерлердің ата-аналарын шақырадыпарасаттылық рухын көрсету (Филиппиялықтар 4: 5), содан кейін оларды өздерін дінге сай тәрбиелеуге қабілетті болу үшін оларды сотта болуға және күресуге шақырады. Неліктен? Себебі ұйымның әдебиеттерінде Куәгер емес ата-ана балаларының рухани өркендеуіне қауіпсіз жағдай жасай алмайтындығы бейнеленген. Куәгер ата-ана, тіпті жаман ата-ана, Куәгер емес ата-анадан гөрі жақсы, бірақ қаншалықты сүйіспеншілікпен және Құдайдан қорқатын болса, солай болады. Бұл көзқарас Киелі кітапта дұрыс па?

Көптеген балалар, тіпті екі Куәгердің ата-анасының тәрбиесінде болғанда да, кез-келген жұмысты немесе нақты өмірмен қарым-қатынасты қамтамасыз етуге жарамсыз болып шығады, егер ата-ана оларды әлемнен бөлек, бөлек ортада тәрбиелеген болса. Мұндай адамдар 1 Қорынттықтарға 5: -9-11-де елші Пауылдың теңгерімді көзқарасын ескермейді. Бұл «рухани» деп аталатын жастарға әкеледі, өйткені оларда олардан басқа таңдау жоқ. Бірақ көп жағдайда олар бет-жүзін киіп, айтқанын орындай отырып, жай ғана жүреді. Мүмкіндік пайда болған кезде, ата-аналарының бақылауынан аулақ болып, көбісі аңғалдық немесе қалау арқылы Құдайға ұнамсыз әрекет етеді. Сонымен, егер жалғыз куәгер ата-ана сол тәрбие стилін ұстанатын болса, онда бұл ең жақсы орта болар ма еді?

Осы кезде көптеген куәгерлер: 'бірақ баланы шындыққа тәрбиелеу керек, әйтпесе олар Армагеддонда өледі' деп айтар еді. Бұл жаңылыс.

Иоаннның 6-де айтқанындай: 44:«Егер Әкем жақындатпаса, ешкім Маған келе алмайды». Осы тармақтың негізінде Куәгер ретінде өсу ештеңеге кепілдік бермейді. Одан алыс жерде Куәгер балаларының үлкен бөлігі ұйымнан ересектерге жеткенде кетеді.

Егер ұйымда шындық болса, онда ол ересек болған кезде оған бала тартылады. Егер олай болмаса, онда бұл екі нәрсенің біреуін ғана білдіре алады. (1) Ұйымда «ақиқат» жоқ, сондықтан Құдай оларды оған жақындатпайды немесе (2) баланы Құдай жай тартпады. Ғалаттықтар 1: 13-16 ертедегі мәсіхшілерді қудалаушылардың бірі болса да, елші Пауылды Иса қалай шақырғанын баяндайды.

Осы аптадағы сияқты kr зерттеу - Ұйымның қамауға алу дауларына қатысты жазба түріндегі ұстанымына байланысты туындаған заңды төбелестің тағы бір мысалы. Мүмкін тарау «Ұйымның жолына құлшылық ету бостандығы үшін күресу» деп аталуы керек еді. Өткен апталарда осы тарауда көрсетілген жағдайлардың көпшілігін Басқарушы кеңестің жарлықтарымен басқарылатын рецепт бойынша, тым қатал және көптеген жағдайларда, тек дұрыс емес ұстанымның орнына, ар-ұятқа негізделген тәсіл арқылы болдырмауға болар еді. .

Біз үйрене алмаймыз және үйренбеуіміз керек 'сенім сабақтары ' мұнда сенім бұрмаланған немесе бұрыс болған, өйткені біз Құдайдан гөрі адамдардың айтқанына сүйенсек, біз Әкемізге де, Иеміз Иса Мәсіхке де ұнамаймыз, өйткені ол Матай 7: 15-23. Әрқайсысымыз өз әрекетіміз үшін жауап береміз, сондықтан Құдай Сөзінен ар-ұжданымызды тәрбиелеуіміз керек. Біз ар-ұжданымызды үйретуді кішіпейілділікпен ұсынбауымыз немесе өзіміздің мүдделерімізді анық көрсетпейтін адамдарға тапсырмауымыз керек.

Тадуа

Тадуа мақалалары.