2017, 2 қазан - 8 қазан, біздің христиан өмірі және қызмет

Құдай Сөзіндегі қазыналар және рухани асыл қазыналар

Даниел 9: 25: Мәсіх 69 соңында келді^th жылдар аптасы (бұл 2 900 параграф 7)

Бұл сілтеме 20 күнін береді^th Artaxerxes жылы 455 BC

Оқырмандар негізгі хронологияның бұл датамен келіспейтінін және он жыл өткеннен кейін 445 б.з.д.

Алайда, б.э.д. 455 б.э.д. бұл кездейсоқтықпен дұрыс деп саналады. Осы кезеңді зерттеген бірнеше хронологтар қол жетімді мәліметтердің дұрыс емес түсінілгенін және дұрыс түсіндірілмегенін және оларды салыстыруға болатындығын анықтап, әлі күнге дейін 455 б.з.д. Егжей-тегжейге қызығушылық танытқандар үшін қараңыз Ксеркс пен Артаксеркс патшалығын таныстыру. (Айтпақшы, дәл сол автор біздің дәуірімізге дейінгі 587 жылды Иерусалим құлаған күн деп көрсетеді).

Даниел 9: 24: “Қасиетті киелі” қашан майланды? (w01 5 / 15 27)

Осы «Оқырмандар сұрағының» қорытындысы: “Демек, Иса шомылдыру рәсімінен өткен кезде Құдайдың көктегі үйі майланған немесе ұлы рухани ғибадатханада“ Қасиетті киелі ”ретінде бөлінген”.

Бұл шынымен солай ма?

Бұл түрдегі Бас діни қызметкер жылына бір рет Қасиетті Қасиетті Әулиеге кіріп, Келісім сандығына майланған (майланған). Еврейлер 9: 1-28 түрі мен анти-түрін талқылайды, сондықтан бізде анти-түрі бар екенін білеміз. Бұл анти-тип деген не?

Еврейлер 9: 11-14 Мәсіхтің үлкен шатырдан өтіп, қанын (өмірін) төлем құрбандығы ретінде ұсынғанын білдіреді. 'мәңгі-бақи киелі жерге барып, біз үшін мәңгілік құтқарылуға ие болды'. Бұл жаңа келісімнің күшіне енуіне мүмкіндік берді, өйткені Еврейлер 9: 16-18 мәлімдегендей 'егер келісім бар болса, онда адам өлімін қамтамасыз ету керек'. Демек, бұл аяттар Иса қайтыс болған кезде оның қаны бейнелі түрде құрбандық үстеліне шашырап, майланып, жаңа келісімнің күшіне енгенін көрсетеді. Ол кіру арқылы жасады 'қазір біз үшін Құдайдың алдына келу үшін' аспанның өзінде.

Сондықтан екінші шатырдағы «Қасиетті Әулие» деп тұжырымдау қисынды 'қолмен жасалмаған' Исаның өліміне шомылдыру рәсімінен гөрі азап бағанасында немесе аспанға көтерілуінде майланған [HEBREW 4886: 'машач' - жағу, майлау].

Қалай Жазбаларды тыңғылықты зерттейтін болу керек

«Не оқу керек?» Осы тармақ мынаны ұсынады:

• 'Киелі кітапты апта сайын оқуды зерттеу'. Ұйымның мәдениеті сіз мұны ұйымның әдебиетімен байланыстырады. Алайда көп нәрсе білуге ​​болады, егер тек «Күзет мұнарасы» қоғамы басып шығарған материалға ғана жабысатын болса, шектеулі зерттеулерден тыс.
• 'Киелі кітаптағы пайғамбарлықтар туралы білу'. Еремия, Езекиел және Даниел пайғамбарлықтары жазылған тараулардың хронологиялық қорытындысын келтіруден бастағанымыз жақсы. Содан кейін Бабылдағы яһудилердің тұтқынға алынуының басталуы мен аяқталу уақытын және Иерусалимнің қиратылуын Бабылдың құлауының жалпыға бірдей келісілген күнін дәлелдеу үшін тексеріп көріңіз. 539 қазан.
• 'Құдай рухының жемісінің ерекшеліктері'. Бұл мақаланың жақсы бір жағы, бірақ Киелі Рухтың жемісін тереңдетіп талқылауды Күзет мұнарасының әдебиеттерінде табу қиын, әсіресе бұл жемістерді күнделікті өмірімізде қалай қолдануға болатындығы туралы. Сондықтан бұл кеңесті тиімді пайдалану үшін сізге Киелі кітапты жеке зерттеу керек және тапқаныңыз туралы ой жүгірту қажет.
• 'Иеһованың жаратуы'. Көптеген Куәгерлерге белгісіз, Құдайдың жаратылысын қолдайтын және эволюцияны жоққа шығаратын көптеген жақсы материалдар бар. Бір тамаша сайт icr.org ғылыми журналдарда және басқаларында жаңалықтарды қарастыратын мақалалар үнемі жарияланып тұрады. Соңғы мақалалардың бірі Тағы бір күрделі кембрийлік криттер Бұл қарапайым, бірақ 514 миллион жыл бұрын болжанған жұмсақ тіндерді сақтап қалған қазбаны сипаттайды.
• «Сіздің келесі зерттеу жобаңыз». Ұсынылатын тақырып - «Қайта тірілу». Неге Киелі кітапта жазылған және пайғамбарлық етілген барлық қайта тірілулерді тауып, оларды кім, қашан және қашан жасағанын ескермей, хронологиялық тәртіппен орналастырмасқа? Қайта тірілу (ред, ион) деп аударылған грек сөзі нені білдіреді? Қайта тірілу қай жерде болатындығы сияқты сізді қызықтыратын фактілерді табу керек, нәтижесінде сіз Жазбаларды зерттеуге қатысты қосымша сұрақтар таба аласыз.
• «Ақпаратты қайдан табуға болады?» Осы абзац «Рухани қазынаны табуға арналған зерттеу құралдары» бейнесуреттегі опцияларды қолдануды ұсынады.

Бұл опциялардың ешқайсысына кірмейді:

• Киелі Рухты сұрап дұға ету.
• Інжілді мәнмәтін, контекст, контекст бойынша оқу.
• Бір ұқсас тақырыптағы басқа жазба орындарын кросс-сілтемелер немесе сөз іздеу арқылы қарау (мысалы, NWT Reference Edition және басқа да аудармалар).
• Інжілдің жоларалық басылымдарына (иврит және грек тілдерінде) қол жеткізу үшін қосымшаны немесе интернет-сайтты пайдалану және Киелі кітаптың көптеген сөздіктеріндегі және сөздіктеріндегі негізгі сөздердің мағынасы мен шығу тегін іздеу. Жақсы мысал BibleHub. (Шынайы мағынасын ашыңыз немесе оған ешнәрсе бермеңіз сәлем'2-де Джон 1: 10,11, сол жерде' сәлемдесу 'деп аударылған грек сөзінің мағынасын іздеп.)
• Видеода ұсынылған барлық нұсқалар Ұйымның жарияланымдарына қатысты.

Қауымның кітап оқуы (19 параграф 1-7 параграф)

1 абзацында исраилдіктер киелі шатырға жұмыс және материалдар ұсынуда жомарттық танытқан. Олардың назардан тыс қалдыратыны, Мысырдан шығу 36: 1,4-7 жазбаларында келтірілген тармақ Иеһованың оны салуға бұйырғанын көрсетеді. Ехоба Иса арқылы Патшалық сарайларын, Конгресс-холлдарды, Бетел үйлерін және сол сияқтыларды салуға қатысты дәл осындай бұйрық берген жоқ. Шындығында, Джон 4: 21-24 нұсқасы бұдан былай ғимараттар Әкеге сиыну үшін қажет емес еді. Керісінше,рух пен шындық ' маңызды нәрселер болды.

2 параграфы күн тәртібін қолдау үшін 12: 41 белгісін қайтадан теріс пайдалануда. Қараңыз Шынайы байлыққа ұмтылу. Олар Еврейлерге 6: 10-ды қате қолданады. Мұндағы сөздер мен контекст Құдайдың еврей мәсіхшілердің бауырластарын (қасиетті адамдарға) қолдау көрсетуде (қызмет етуде) жасаған істерін жоғары бағалайтынын көрсетеді. . NWT-де «қызмет ету» деп аударылған грек сөзі «диаконео» (грек. 1247) дегенді білдіреді, ол басқалардың қажеттіліктеріне белсенді, практикалық тұрғыдан қызмет етуді білдіреді және сөзбе-сөз «үстел басында күту» дегенді білдіреді.

Содан кейін 4 тармағында «Ехоба біздің ғибадат ету үшін кездесуді талап етеді ' Еврейлерге арналған 10: 25 қолдау үшін. Алайда Джон 4: 21-24 жоғарыда айтылғандай, ғимараттар маңызды емес еді, ал еврейлер 10 талқылайды 'бірге жиналуымызды тастамаймыз', сақтау үшін 'бір-бірімізді жігерлендіру'. Бұл тармақтарда кездесулер өтетін жерде немесе олардың контекстінде ресми ғибадат туралы ештеңе айтылмаған. Джеймс 1: 25-27 бір-біріне демеу көрсетуді және көмектесуді қолдайды: 'жетімдер мен жесірлерді азап шеккенде, өздерін осы дүниеден аулақ ұстау' as 'Құдайға және Әкеміздің көз алдында таза әрі мінсіз ғибадат ету түрі' ғимаратта ресми ғибадат емес. Сөздерді тыңдаудан гөрі әрекеттер маңызды. Елшілердің істері 2: 42 және Елшілердің істері 20: 8 ертедегі мәсіхшілердің кездескенін көрсетеді, бірақ бұл жиындар тамақтану, талқылау және ресми емес жиналыстар емес, елшілердің баяндамалары болды.

5-параграфта Резерфордтың 'Патшалық сарайы' терминінің көзі ретінде келтірілгені қызық. Кем дегенде, бұл 'JW.Org' залынан айырмашылығы, інжілдік негізге ие болды. АҚШ-тағы бауырластар Патшалық сарайларының құрылысы қаншалықты тез кеңейгенін оқып, 60 жылға қарай 1987 РБК (аймақтық құрылыс комитеттері) құрылып, 132 жылға қарай 2013-ге дейін өсті дегенді қалай таңқаларлық, бүгінде біз көптеген Патшалық сарайлары сияқты жағдайға жеттік. сатылып жатыр. RBC жойылды және LDC-ге кеңейту емес, қысқарту туралы тапсырма берілді. Бұл үнемі баса назар аударылатын «жылдам кеңеюдің» орын алғандығының дәлелі ме? Өкінішке орай, фактілер талаптарға қайшы келетін сияқты.

Тадуа

Тадуа мақалалары.