Исаның қайта тірілуі өмірдің пайда болуын талқылауға қалай көмектеседі?

фон

Жарияланғаннан бері «Табиғи сұрыптау немесе тіршілік үшін күресте қолайлы нәсілдерді сақтау арқылы түрлердің пайда болуы туралы» by Чарльз Дарвин 1859 жылы жаратылыс туралы Жаратылыс жазбасы шабуылға ұшырады. Егер Жаратылыс кітабы жеңіліске ұшыраса, Жазбалардың негізгі ілімі, яғни Исаның “төлем құрбандығы” жоққа шығарылады. Мәселе мынада: эволюциялық теория адамның мақсатсыз натуралистік процестер арқылы тірі жан ретінде жоғарылап бара жатқанын үйретеді. Киелі кітапта адам Құдайдың бейнесінде кемелді немесе күнәсіз жаратылған. Адам күнә жасайды және күнәсіз күйін жоғалтады - құлап, Құдай белгілеген мақсатын орындай алмайды. Адамды құлаған күйінен құтқару керек, ал Исаның төлемі - қалпына келтіру және қалпына келтіру құралы.

Батыс әлеміндегі әдепкі ұстаным - «Эволюция теориясы» ғылыми негізделген және көбінесе факт ретінде оқытылады, ал келіспеушіліктің академиядағы адамдар үшін салдары болады. Бұл кең қоғамға еніп, адамдар эволюцияны ешқандай күмәнданбай немесе оны терең зерттемей қабылдайды.

1986 жылы мен оқыдым «Эволюция: дағдарыстағы теория» by Майкл Дентон, және мен бірінші рет генезис жазбасын қолданбай нео-дарвиндік теорияның жүйелі сынына тап болдым. Мен бұл тақырыпқа қатты қызығушылық таныттым және пікірталастың нео-дарвиндік теорияға қарсы шыққан Зияткерлік Дизайн қозғалысының пайда болуымен бірге өсіп келе жатқанын көрдім.

Көптеген жылдар бойы мен мұны өзімнің христиан қызметімде талқыладым және жиі талқыладым, сондай-ақ осы тақырыпта баяндамалар жасадым. Көбінесе дәлелді ғылыми дәлелдерге негізделген дәлелдер келтіріледі, бірақ олар адамның позициясына әсер етпеген сияқты. Көп ойланғаннан кейін, мен еврейлердегі Киелі кітаптағы даналықты қолданбайтынымды түсіндім:

«Құдай сөзі тірі және әсерлі және кез-келген екі қырлы қылыштан өткір, тіпті жан мен рухты, мүйізді буындарды бөлуге дейін теседі және жүректің ойлары мен ниеттерін ажырата алады. » (Ол NWT 4:12)

Мен Құдайдың сөзін тастап кетіп, өзімнің ғылыми зерттеулерім мен біліміме сүйендім, сондықтан киелі рухқа ие бола алмадым. Оған аят кіретін жаңа тәсіл қажет болды.

Осы пікірталастарда орын алатын мәселелердің бірі - нео-дарвиндіктер эволюция теориясынан ауытқып, Жаратылыс кітабына және Інжілдегі басқа жерлерге күмән келтіре бастайды, егер олар жер бетінде оқыса, жазба деректерін бұзуы мүмкін. Бұл маршрут шеңбер бойынша өтетін көптеген пікірталастарда аяқталуы мүмкін. Көптеген дұғалардан және ой жүгірткеннен кейін, маған Иса «тірі« Құдай Сөзі »болғандықтан, талқылаудың ортасында болуы керек» деген ой келді.

Бір тәсіл

Осыдан мен Иеміз Исаға негізделген Киелі кітапқа негізделген өте қарапайым тәсілді ойлап таптым. Эволюционистпен оқиғаның қашан болғаны туралы мәселе талқыланғанда, оған 'миллиондаған немесе миллиардтаған жыл бұрын' жауап беріледі. Олар ешқашан оқиғаның нақты орнын, күнін немесе уақытын көрсетпейді. Оның ертегілерге ұқсас сақинасы бар, олар «бір кездері алыстағы жерде ...» басталады.

Киелі кітапта біз 3.00 сәуір, жұма күні сағат 3-де болған бір оқиғаға назар аудара аламыз^rdЗ. 33 ж. (3.00 нисан 14-де)^th) Иерусалим қаласында: Исаның өлімі. Бұл еврей халқы үшін үлкен демалыс күні болды, бұл апта сайынғы сенбілік Құтқарылу мейрамымен сәйкес келеді. Бұл шынымен ешкім дау айтпайтын факт. Жексенбіде 5^th, бос қабір болды және оның өмірге қайта келгендігі туралы талап қойылды. Бұл пікірталас туғызады және көптеген жерлерде сұрақ туындайды.

Әдеттегі әңгіме

Менің осы тақырыптағы сұхбаттарым енді осы бір оқиғаға бағытталған және олар осы форматты ұстануға бейім:

Me: Мен сіздермен Інжілдегі менің сенім жүйесінің негізін қалайтын және мені Құдайдың бар екеніне сендірген нақты бір оқиғамен бөліскім келеді. Сізбен бөліскен дұрыс па?

Эволюционист: Мен мұның қалай мүмкін екенін көре алмаймын, бірақ тыңдаймын. Бірақ сіз нақты сұрақтарға дайын болуыңыз керек.

Me: Мен Иерусалимде болған оқиға туралы 3.00 жұма күні сағат 3-де айтқым келеді^rd біздің заманымыздың 33 сәуірінде[2]Исаның өлімі Ол римдіктердің бұйрығымен өлім жазасына кесіліп, Кальвариде қайтыс болды және бұл жазаны орындау үшін Иерусалимде екі орын бар. Бұл өлімді адамдардың басым көпшілігі қабылдайды және оны шет жақтағылардың бірнешеуі ғана жоққа шығарады, бірақ олар көбінесе Исаны жоққа шығарады немесе оның өлмегенін алға тартады. Оның қайтыс болғанына келісесіз бе?

Эволюционист: Оның өлімін оның шәкірттері талап етеді және оны өлтіру туралы басқа жазбалар бар.

Me: Жақсы, енді келесі жексенбіде 5^th, бос қабір болды және оның шәкірттері қайта тірілген Исаны тағы 40 күн көрді.

Эволюционист: (сөзін бөліп) Мен сізді сол жерде тоқтатуым керек, өйткені мен бұл оқиғаны қабылдай алмаймын, өйткені бұл шындық емес.

Me: Неліктен Исаның қайта тірілгенін қабылдай алмайсыз?

Эволюционист: Өлген адамның тірілуі мүмкін емес. (Бұл мүмкін емес деген терминді өте аз адамдар қолданады.) Бұл мүмкін емес және мұндай құбылыс ғылымда ешқашан байқалмаған.

Me: Өлгендерді (жансыз материяны) тірілтуге болмайды (тірі материя) дейсіз бе?

Эволюционист: Ия, әрине, бұл анық.

Me: Егер солай болса, маған тіршіліктің пайда болуын түсіну барысында жансыз материяның қалай тірі затқа айналғанын түсіндіріп бере аласыз ба?

Осы кезде, әдетте, мәлімдеменің әсері түсіп жатқан кезде тыныштық сақталады. Мен оларға бір сәт уақыт беріп, бес керемет дәлелдің бар екенін айтамын. Мен оларды қызықтырады ма деп сұраймын. Көбісі «иә» дейді, бірақ кейбіреулері одан әрі қарай бас тартады.

Дәлелдердің бес жолы

Бес айғақ дәлел:

1. Қайта тірілген Иеміздің алғашқы көрінісі әйелдер үшін болды. Мұны мына жерден табуға болады Лұқа 24: 1-10:[3]

«Бірақ аптаның бірінші күні олар қабірге ерте дайындалып келген дәмдеуіштерін алып келді. ² Бірақ олар тасты қабірден домалақтап тауып алды, ³ Олар кірген кезде Иеміз Исаның денесін таппады.⁴ Олар бұған абыржып тұрған кезде, қараңдар! Жарқыраған киім киген екі адам олардың жанында тұрды. ⁵ Әйелдер қорқып, жүздерін жерге қаратты, сондықтан ер адамдар оларға: «Неліктен өлгендердің арасынан тірі адамды іздеп жүрсіңдер? ⁶ Ол мұнда жоқ, бірақ тәрбиеленді. Оның Ғалилеяда болған кезде сізбен қалай сөйлескенін еске түсіріңіз, ⁷ Адам Ұлының күнәкар адамдарға беріліп, бағанада және үшінші күні тірілуінде өлім жазасына кесілуі керек ”. ⁸ Содан кейін олар оның сөздерін есіне алды, ⁹ Олар қабірден оралып, бұлардың бәрін Он бірге және қалғандарына хабарлады. ¹⁰ Олар Магдалена Мэри, Джонана және Мәриям Жақыптың анасы. Қалған әйелдер де елшілерге осыны айтып жатты ”.

Бұл есепте әйелдердің үшеуі көрсетілген. Бұл қызықты, өйткені әйелдердің куәліктері сол қоғамда өте аз сенімге ие болды. Сонымен, егер аккаунт жалған болса, бұл нашар әрекет.

2. Кейінірек жаңа қауымның тірегіне айналған елшілер бұл куәлікке сенбейтін болады. Мұны мына жерден табуға болады Лұқа 24: 11-12:

«Алайда, бұл сөздер олар үшін бос сөз болып көрінді және олар әйелдерге сенбеді.¹² Бірақ Петір орнынан тұрып, қабірге қарай жүгірді де, еңкейіп, тек зығыр матаны көрді. Сөйтіп, ол не болғанын білмей, өзінен өзі кетті ».

Бұл адамдар алғашқы қауымның жетекшілері мен тіректері болған және бұл оқиға оларды өте нашар түрде бейнелейді және екі күн бұрын Исадан бас тартты. Егер бұл ойдан шығарылған болса, тағы да өте нашар.

3. 500-ден астам адам куә болды және тірілген Иеміз Исаны көрді, ал көпшілігі 20-дан кейін XNUMX жылдан кейін Павел жазған кезде тірі болды Қорынттықтарға 1-хат 15:6:

«Осыдан кейін ол бір уақытта 500-ден астам бауырластарға көрінді, олардың көпшілігі әлі күнге дейін бізде, кейбіреулері өліп ұйықтап жатса да ». 

Пауыл заңгер болған. және міне, ол оқиғаға көптеген куәгерлерді ұсынады, тек кейбіреулерінің қайтыс болғаны туралы айтады. Бұл ойдан шығарылған ойға сәйкес келмейді.

4. Олар мәсіхші болғаннан не ұтты? Егер есеп шындыққа сәйкес келмесе, онда олар бұл жалғанға сеніп, өмір сүруден не ұтты? Ертедегі христиандар Рим, Грек немесе еврей қоғамында материалдық байлыққа, билікке, мәртебеге немесе беделге ие болған емес. Бұл позицияны Апостол Павел өте жақсы айтқан Қорынттықтарға 1-хат 15: 12-19:

«Енді Мәсіхтің қайта тірілгені туралы уағыздалса, сіздердің кейбіреулеріңізде өлілер қайта тірілмейді деп қалай айтасыз? ¹³ Егер шынымен де өлілер қайта тірілмесе, онда Мәсіх қайта тірілген жоқ. ¹⁴ Егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, біздің уағызымыз бекер, ал сенімдерің де бекер. ¹⁵ Сонымен қатар, біз Құдайдың жалған куәгерлері болып табыламыз, өйткені біз Құдайға қарсы куәлік бердік, өйткені егер ол өлгендер қайта тірілмесе, қайта тірілмеген Мәсіхті қайта тірілтті. ¹⁶ Егер өлгендер қайта тірілмесе, Мәсіх те қайта тірілмеді. ¹⁷ Сонымен, егер Мәсіх қайта тірілмеген болса, сенімнің пайдасы жоқ; сен күнәларыңда қаласың. ¹⁸ Сондай-ақ, Мәсіхпен бірге өліп ұйықтағандар да жойылды. ¹⁹ Егер бұл өмірде біз тек Мәсіхке үміттенсек, біз бәрінен гөрі аянышты сезінуіміз керек ».

5. Олар Исаның қайта тіріліп, тірі екендігі туралы өз өмірлерін құруға дайын болды. Грек сөзі «шейіт» куәлік етуді білдірді, бірақ христиандықтан өлімге дейін өз өмірін құрбан етуді қосатын мағынаға ие болды. Сайып келгенде, алғашқы христиандар бұл оқиғаға өз өмірлерін қиюға дайын болған. Олар осы сенім үшін азап шегіп, тіпті өлді. Бұл туралы Қорынттықтарға 1-хат 15: 29-32:

«Әйтпесе, өлі болу үшін шомылдыру рәсімінен өтіп жатқан олар не істейді? Егер өлгендерді қайта тірілтуге болмайтын болса, неге оларды солай ету үшін шомылдыру рәсімінен өткізіп жатыр? ³⁰ Неліктен біз әр сағат сайын қауіпке душар болып отырмыз? ³¹ Күн сайын мен өліммен бетпе-бет келемін. Бауырластар, менің Иеміз Иса Мәсіхке деген сенімім сіздерге қатты ұнайды. ³²  Егер мен де басқа адамдар сияқты Эфесте жабайы аңдармен шайқасқан болсам, маған одан не пайда? Егер өлгендер тірілмесе, «ішіп-жейік, өйткені ертең біз өлеміз».

қорытынды

Бұл қарапайым тәсіл, менің тәжірибемде көптеген мазмұнды сұхбаттарға әкелді. Бұл тақырып бойынша ойлауды тудырады, шынайы сенімділікті нығайтады және Иса мен оның Әкесіне куәлік етеді. Бұл ұзақ пікірталастарды болдырмайды және эволюцияға сенетіндерге олардың сенімдері құм негізіне негізделгенін түсінуге көмектеседі. Бұл олардың ақыл-ой қабілеттерін ынталандырады және Құдай сөзін зерттей бастайды деп үміттенемін.

_________________________________________________________________________________

[1] Барлық тармақтар «Жаңа әлем аудармасы 2013» басылымына негізделген.

[2] AD Anno Domini (Раббымыздың жылы) дегенді білдіреді және көптеген адамдар мұны CE (дәлірек дәуір) техникалық жағынан дәлірек біледі.

[3] Толық бейнені жасау үшін қайта тірілу туралы Інжілдегі барлық 4 жазбаны оқып шығу ұсынылады. Мұнда біз Лұқаның Інжіліне назар аударамыз.

Элазар

20 жылдан астам уақыт бойы JW. Жақында ақсақал болып қызметінен кетті. Тек Құдайдың сөзі - бұл шындық, сондықтан біз енді оны қолдана алмаймыз. Элеасар «Құдай көмектесті» дегенді білдіреді және мен ризашылығыма толымын