[Ws11 / 17 б. 8 - Қаңтар 1-7]
“Иеһова өз қызметшілерінің өмірін құтқарады; Оған пана іздегендердің ешқайсысы кінәлі болмайды ”(Заб. 34: 11)
Осы мақаланың соңындағы қорапқа сәйкес, Мұса заңы бойынша берілген паналайтын қалалар 'мәсіхшілерден сабақ ала алады'. Олай болса, неге бұл сабақтар христиан жазбаларында берілмеген? Адамдарды өлтіру жағдайларын қарастыру үшін Исраил халқында қандай да бір шара қолдану қажет екені түсінікті. Кез-келген ұлтқа заң мен сот және қылмыстық-атқару жүйесі қажет. Алайда, христиандар қауымы жаңа және мүлдем басқаша болды. Бұл ұлт емес. Ол арқылы Ехоба бастапқыда құрылған отбасы құрылымына оралу үшін жағдай жасады. Сондықтан оны қайтадан халыққа айналдыру әрекеті Құдайдың ниетіне қайшы келеді.
Уақыт өте келе, біз Иса Мәсіхтің басқаруындағы кемелді мемлекетке бет бұрғанымызда, мәсіхшілер зайырлы ұлттардың қол астында өмір сүруде. Сондықтан зорлау, кісі өлтіру немесе кісі өлтіру сияқты қылмыс жасалған кезде жоғарғы билік бейбітшілікті сақтау және заңды орындау үшін Құдайдың қызметшілері болып саналады. Құдай христиандарға жоғары билікке мойынсұнуды бұйырады, өйткені бұл біздің Әкеміз оны ауыстырғанға дейін орнатқан шара. (Римдіктер 13: 1-7)
Киелі кітапта ежелгі исраилдіктердің пана болған қалалары “дәрістер Мәсіхшілер бұдан сабақ ала алады.»(Төмендегі жолақты қараңыз)
Осыны ескере отырып, неге осы мақала мен келесі мақалада оларды қолдануда? Неліктен бұл ұйым Мәсіхтің келуінен 1,500 жыл бұрын христиандар алуы мүмкін сабақтарға барады? Бұл шынымен де жауап беру керек сұрақ. Осы мақаланы қарастыра отырып, біз тағы бір ескеретін мәселе - бұл «сабақтар» басқа атаумен кездесетін антитиптер ме?
Ол ... өз ісін үлкендердің қарауына ұсынуы керек
6 тармағында кісі өлтіруге тура келгенін білеміз «Ол өз ісін ақсақалдардың назарына ұсынып, ол қашып бара жатқан пана қаланың қақпасында тұрды.» Жоғарыда айтылғандай, мұның мағынасы бар, өйткені Израиль халық болғандықтан, оның шекараларында жасалған қылмыстарды шешуге қаражат қажет. Бүгінгі әлемдегі кез келген ұлт үшін бұл бірдей. Қылмыс жасалған кезде дәлелдемелер судьяларға үкім шығарылуы үшін ұсынылуы керек. Егер қылмыс христиан қауымында жасалса, мысалы, мысалы, баланың жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты қылмысы болса, біз Құдайдың Римдіктерге арналған 13: 1-7-дегі бұйрығына сәйкес, күнә жасаған адамды жоғарғы билік органдарына ұсынуымыз керек. Алайда, бұл мақалада айтылған мәселе емес.
Қылмысты күнәмен шатастыру туралы 8 тармағында былай делінген: “Бүгінде мәсіхші ауыр күнәға батты, ақсақалдардың көмегіне жүгінуі керек”. Осы мақаланың тақырыбы Иеһовадан пана сұрайтын болғанымен, нақты хабар ұйымға кіреді.
8-параграфта өте көп қателіктер бар, сондықтан оны тазарту үшін аз уақыт кетеді. Менімен бірге бол.
Онда бастайық, олар Исраил халқының астарында қылмыстық істі қала қақпасының алдында ақсақалдардың тыңдауына ұсыну туралы талап етілген және осы ежелгі келісім қазіргі заманғы қауымға сәйкес келеді деп айтуға болатын жазба ережелерін қабылдаудан бастайық. қылмыстық емесмаскүнем, темекі шегуші немесе азғын адам сияқты өз ісін қауым ақсақалдарына айтуы керек.
Егер сізге ауыр күнә жасағаннан кейін ақсақалдардың алдында өзін көрсету керек болса, өйткені ежелгі Исраилде қашқын мұны жасауы керек болған, бұл сабақ емес. Мұнда бізде түрі және анти-түрі бар. Олар типтер мен антитиптерді «сабақ» деп қайта таңбалау арқылы жасамау туралы өздерінің ережелерін айналып өтіп жатыр.
Бұл бірінші мәселе. Екінші мәселе, олар тек өзіне ыңғайлы түрдегі бөлшектерді алып, олардың мақсатына сәйкес келмейтін басқа бөліктерді елемейді. Мысалы, ежелгі Исраилдегі ақсақалдар қайда болған? Олар көпшілік алдында, қала қақпасында болды. Іс тыңдалды ашық кез келген өтіп бара жатқан адамдардың толық көрінісі мен естуінде. Қазіргі уақытта ешқандай хат-хабар жоқ, «сабақ» жоқ, өйткені олар күнәкарды кез-келген бақылаушының көзқарасынан аулақ жасырын түрде сынап көргісі келеді.
Алайда бұл жаңа типтік емес қосымшаның (күрекшені күрек деп атайық, солай ма?) Ең күрделі проблемасы - бұл Жазбаға қайшы келеді. Рас, олар бұл келісім Киелі кітапқа негізделген сияқты әсер ету үшін аяттан үзінді келтіреді. Соған қарамастан, олар осы Жазба туралы ой жүгірте ме? Олар жоқ; бірақ біз жасаймыз.
«Араларыңызда біреу бар ма? Ол қауымның ақсақалдарын шақырсын, олар оның үстіне Ехобаның атынан май жағып, дұға етсін. 15 Сенімнің дұғасы ауруды сауықтырады, ал Иеһова оны қайта тірілтеді. Сондай-ақ, егер ол күнә жасаған болса, кешіріледі. 16 Сондықтан айығып кету үшін күнәларыңды бір-біріңе ашық мойында және бір-бірің үшін дұға ет. Әділ адамның жалбарынуы күшті әсер етеді ”(Джас ХНУМХ: ХНУМХ-ХНУМХ НВТ)
«Жаңа әлем» аудармасында бұл үзіндіге Ехоба қате енгізілгендіктен, біз теңдестірілген түсінік беру үшін Беран зерттеу кітабынан параллельді аударманы қарастырамыз.
«Сіздердің біреулеріңіз ауру ма? Ол шіркеу ақсақалдарын шақырып, оған дұға етіп, оны Иеміздің атымен маймен майлаңыз. 15Сеніммен айтылған дұға ауруды қалпына келтіреді. Тәңір оны қайта тірілтеді. Егер ол күнә жасаған болса, кешіріледі. 16Сондықтан бір-біріңе күнәларыңды мойындап, сауығып кетулеріңіз үшін дұға етіңіздер. Әділ адамның дұғасы басым болады ». (Ях 5: 14-16 BSB)
Енді осы үзінді оқып отырып, неге жеке тұлғаға ақсақалдарды шақырыңыз деп айтылған? Ол ауыр күнә жасағандықтан ба? Жоқ, ол ауырып жатыр, ол сауығып кетуі керек. Егер біз бұны бүгін айтқандай етіп өзгертсек, келесідей болуы мүмкін: «Егер сіз ауырып жатсаңыз, ақсақалдардан дұға етіңіз, олардың сенімдері арқасында Иеміз Иса сізді сауықтырады. О, айтпақшы, егер сіз қандай да бір күнә жасаған болсаңыз, олар да сізге кешіріледі ».
16 тармағында күнәларды мойындау туралы айтылады «бір біріне». Бұл бір жақты процесс емес. Біз баспагерді ақсақалмен, дінбасыларды айтпаймыз. Сонымен қатар, қандай да бір үкім шығарылған кез-келген нәрсе бар ма? Джон емделу және кешірілу туралы айтады. Кешірім мен шипа Ехобадан келеді. Оның күнәнің өкінетініне немесе өкінбейтіндігіне қатысты үкім шығаратын, содан кейін кешірімді кеңейтетін немесе жасыратын ер адамдар қатысатын сот процесі туралы айтатыны туралы ешқандай белгі жоқ.
Енді мынаны есіңізде сақтаңыз: Бұл ұйым барлық күнәкарлардан ақсақалдарға есеп беруін талап ететін сот тәртібін қолдау үшін ойлап тапқан ең жақсы Жазба. Бұл бізге ойлану үшін кідіріс береді, солай емес пе?
Құдай мен адамдар арасына ену
Бұл JW сот процесінде не дұрыс емес? Мұны 9-параграфта келтірілген мысалдан жақсы көруге болады.
Құдайдың көптеген қызметшілері ақсақалдардың көмегі мен көмегінің көмегі қандай жеңілдік екенін білді. Мысалы, Даниел есімді бауырлас ауыр күнә жасады, бірақ бірнеше ай бойы ақсақалдарға жүгінуден тартынды. «Көп уақыт өткен соң, - деп мойындайды ол, - енді мен үшін ақсақалдар қолынан ештеңе келмейді деп ойладым. Әйтсе де мен әрқашан иығымнан қарап, әрекеттерімнің салдарын күттім. Мен Иеһоваға дұға еткен кезде, мен жасаған ісім үшін кешірім сұрап, бәрін алдын-ала айтуым керек екенін сезіндім.Ақыры Даниел ақсақалдардан көмек сұрады. Артына қарап, ол: «Әрине, мен оларға жақындауға қорқатынмын. Бірақ содан кейін біреу менің мойнымнан үлкен салмақты алып тастағандай болды. Енді мен Ехобаға ешнәрсе болмай-ақ жақындай алатынымды сезіндім. « Бүгінде Даниелдің ар-ұжданы таза, және ол жақында қызмет көмекшісі болып тағайындалды. - абзац 9
Даниел ақсақалдарға емес, Ехобаға қарсы күнә жасады. Алайда Ехобадан кешірім сұрап дұға ету жеткіліксіз болды. Ол ақсақалдардың кешіріміне ие болуы керек еді. Ол үшін Құдайдың кешірімінен гөрі адамдардың кешірімі маңызды болды. Мен мұны өз басымнан өткердім. Менде бес жыл бұрын жасалған азғындықты мойындаған жалғыз ағам болды. Тағы бірде, 70 жастағы ағам маған порнография туралы талқыланатын ақсақалдар мектебінен кейін келді Өткендегі 20 жыл ол Playboy журналдарын қараған. Ол Құдайдан кешірім сұрап дұға етіп, осы әрекетін тоқтатқан, бірақ жиырма жылдан кейін ол адамның өзін ашық әрі ашық деп айтқанын естімейінше, ол өзін шынымен кешіре алмады. Керемет!
Осы мысалдар мен осы мақаладағы Даниелдің мысалдары Ехоба Куәгерлерінің сүйікті Әке ретінде Ехоба Құдаймен нақты қарым-қатынаста емес екендіктерін көрсетеді. Мұндай көзқарас үшін біз Даниелді немесе басқа бауырларды толығымен кінәлай алмаймыз, өйткені біз осылай үйретеміз. Біз Құдаймен арамызда ақсақалдардан, аудандық бақылаушыдан, филиалдан және ақырында Басқарушы кеңестен тұратын орта деңгейлі басшылық бар деп сенуге дайынбыз. Бізде оны журналдарда графикалық түрде бейнелейтін диаграммалар болған.
Егер сен Ехобаның сені кешіргенін қаласаң, ақсақалдардан өтуің керек. Інжілде Әкеге Иса арқылы ғана баруға болады, бірақ Ехоба Куәгерлеріне жол жоқ делінген.
Қазір олардың Ехоба куәгерлерін Құдайдың балалары емес, тек оның достары екендігіне сендіру үшін жүргізген іс-шараларының нәтижесін көре аламыз. Нағыз отбасында, егер балалардың бірі әкесіне қарсы күнә жасап, әкесінің кешірімін тілесе, ол ағаларының біріне барып, ағасынан кешірім сұрамайды. Жоқ, ол тек әке оны кешіре алатынын түсініп, тікелей әкесіне барады. Алайда, егер отбасының бір досы сол отағаның бастығына қарсы күнә жасаса, ол балалардың біреуіне барып, оның отағасымен ерекше қарым-қатынасы бар екенін біліп, әкесінің алдында оның атынан дұға етуді өтінуі мүмкін, өйткені бөтен адам - досым, әкесі ұлынан қорқады. Бұл Даниел айтқан қорқыныш түріне ұқсас. Ол өзін «үнемі иығынан қарайтынын» және «қорқып кеткенін» айтады.
Мүмкіндік беретін қарым-қатынастан бас тартсақ, Ехобадан қалай бас тартуға болады?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
Джон емделу және кешірім алу туралы айтады »
pls менің ойымша, бұл Джеймс мұны түзететін шығар.
жақсы жазу.
әрдайым Ур-Акрада, Ганада тікелей эфирде сөйлесуді ұнатады.
жалғастыр
7-абзац ақсақалдарды тарту қажеттілігі туралы болды: неге ақсақалдар қатысты? Олар Исраил қауымын таза ұстап, қасақана кісі өлтірген адамға Ехобаның мейірімінен пайда көруге көмектесуі керек еді. Киелі кітап зерттеушілерінің бірі егер қашқын ақсақалдармен сөйлесуге немқұрайлы қараса, “бұл оның қауіп-қатеріне душар болды” деп жазды. Ол: “Оның қаны өз басында болды, өйткені Құдай оған берген қауіпсіздікті пайдаланбады”, - деп қосты. Google іздеуі бұл ғалымның Мэтью Генри екенін анықтайды (https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html қараңыз). Мен дәйексөздерді бас әріппен жаздым: «Егер адам басқа біреуді өлтірсе, онда ол сол қалаларда... Ары қарай оқу »
WT мақаласы өздеріне және жазба орындарына қайшы келетінін байқадыңыз ба? 4 параграфтың соңы «Қасақана қастандық жасаушы бас діни қызметкер қайтыс болғанға дейін паналайтын жерде қалуы керек еді». 6-пара. «Қашқын алдымен өз ісін паналаушы қаланың қақпасында тұрған ақсақалдардың тыңдауына ұсынуы керек еді ... Біраз уақыттан кейін ол кісі өлтіру болған қаланың ақсақалдарына жіберілді және сол ақсақалдар істі қарады ???????? Тек олар кісі өлтіруді кездейсоқ деп жариялағаннан кейін ғана қашқын паналаушы қалаға қайтарылады » Пара 13 «Ехоба жасады... Ары қарай оқу »
Қарама-қайшылық бар-жоғын білмеңіз. Екі жол бар: (а) Манслейер келіп, қарулы күзетпен (ақсақалдармен) ол қайтадан сотталуға келген қалаға қайтарылады, ал егер кінәсіз кісі өлтірілген болса, панаға кетеді. (b) Мансейлер келіп, қорғауға алынады, ал ақсақалдар мен куәгерлер пана қаласына барады және ол жерде сотталады. Мен бастапқыда жауап а) деп ойладым, өйткені Руларды санау 35: 25-те ол қашып кеткен панаға қайтып оралды дейді. Билер 20: 4 тармағында (b) жазылуы мүмкін, тек одан басқа... Ары қарай оқу »
Әрі қарай оқығанда мен түзетілген көзқарасқа келдім, дегенмен, сот процесі қашқынның туған жерінде қайта оралуы үшін қажет болатын қауіпсіздік шаралары аталмағаны маған таңқаларлық. Сондай-ақ, ғалымдардың пікірі бойынша, төрешілер қандай да бір түрде кісі өлтірушілер үйінде өтті. Ең бастысы, мен сіздің соңғы үш абзацпен шын жүректен келісемін. Сіз айтқандай, басты мәселе - бұл ұйым тек қолданыстағы сот келісімдерін қолдауға тырысуда, ал Джошуа мен Нумерс сот туралы нақты айтады... Ары қарай оқу »
Жақ 5: 16 туралы көбірек ойлану керек. «Сондықтан бір-біріңе күнәларыңды мойындап, бір-біріңіз үшін дұға етіңіз, сонда сіз сауығып кетіңіз. Әділ адамның дұғасы басым болады ». Көріп отырғанымыздай, әділ адамның дұғасы ғана үлкен күшке ие және біз өз күнәларын мойындамаған адамның дұғасы қабылдамайды деп қорытынды жасауға болады. Науқас ақсақалдарды сауығу үшін дұға етуге шақырғанда, ақсақалдар күнәларын мойындамаса, олардың дұғалары дәрменсіз болуы мүмкін. Ақсақалдар өз күнәларын мойындаулары керек сияқты... Ары қарай оқу »
Сіз Tyhik-ті дұрыс айтасыз, қиыншылық көптеген ақсақалдардың өкінетін күнәсі жоқ деп ойлайды. Себебі, жетекші адамдар (керемет 7), өкінетін нәрселерін көбейтіп жатса да, өздерін өкінбейді. Бұл мені ақсақал кезімде таң қалдырды, басқалардан басқа, қауымдастықта да, мектептерде де, олардың рухани күйі туралы, оның бәрі жақсы деп ойлаған және бәрі қалай болса солай болған » », Ақсақалдарды жігерлендіретін бөліктер ешқашан есімде жоқ... Ары қарай оқу »
Уа, парызшыл, қымбатты парызшыл, сен өзіңнің барлық қақтығыстарыңнан және өзің сұрап тұрған саудалардан қашан қашып құтыласың? Сізге тектілікке және заң қандай болу керектігін үйреткенімен, сіз оның ақиқаты мен бостандығын қосып, өзгерттіңіз, бөліп алдыңыз; Неге сен көре алмайсың, уа, фарисей, сенің зұлым, зұлым ағашың сенің жемісіңді '' екіжақтылық '' беру үшін жайғастырылған? Бұл екіжүзділіктің тұқымын себеді, Біз мағынасыз болуымыз керек, Бос жүректі толтыру үшін Дистилляцияға ие бола аламыз, Соқырлық оны көре алмайды, Бізді тек біреу ғана босата алады Біздің барлық сатқындықтарымыздан, Басынан бастап өз үлесін қосқан... Ары қарай оқу »
Мен немере ағамнан неге ешқашан шомылдыру рәсімінен өтпегенін сұрадым. Оның айтуынша, ол 14 жасында және оның жасындағы басқа жас қарындасы үйде отырған, ал ол қыз (ол бұдан былай Куәгер емес - және осы оқиғадан бірнеше жыл өткен соң да болған жоқ) менің немере ағамнан қаласың ба деп сұрады ол қартайған кезде Иегова куәгері. Оның жауабы: «Мен білмеймін» Екінші қыз ата-анасына айтты, ол ақсақалға айтты, ол бірден екі ақсақалды жіберіп, одан «мен білмеймін» дегенді сұрап сұрады. Кейіннен маркаға арналған баяндама жасалды... Ары қарай оқу »
Сәлем, Иоракам, әлсіздіктеріңізді мойындай отырып, бұрынғы қателіктеріңізді «сенімді» достармен бөлісіңіз, олар да бауырластар біздің ауыртпалығымызды жеңілдетеді және кішіпейілділік танытады, бұл сонымен қатар әділ-қазылар алқасы алдында «артқы бөлмеге» барудың бір жолы. Сізді кішіпейіл қателіктер үшін жауап беретін «ақсақалдар» .... Ауыр адам дінді жасады, мен оны босатқаныма қуаныштымын, бірақ ол соншалықты керемет, мен өзімді кінәлі немесе күмәнді сезімдермен жалғастыра беремін ... Мүмкін отбасының әлі де «іште» болуы олардың кінәсін «кішіпейіл» деп аталатындарға деген көзқарастарымен күшейтеді діннен шыққандар '. Тіпті... Ары қарай оқу »
Сонымен қатар, егер ұйым бет терісінің өсіп келе жатқан ерлерінің көпшілігін сәтті кінәлай алса немесе қорқыта алса, не істей алады?
Жақсы ... .бұл оларды өз балаларымен сөйлесуден бас тартуға, тіпті олардың қайтыс болуына, балама қызмет алудың орнына түрмеге қамалуына, тауарлар мен қызметтердің барлық түрлерін қайырымдылық көрсетуге, тіпті жаздың ыстық күнінде галстук тағуға мәжбүр ете алады!
Иттер мен Куәгерлер күндізгі күнмен шығады. (Иттерден басқа, байланыстарды болдырмас үшін жеткілікті).
Мақалада Даниел үнемі иығына қарап отырды, өйткені ақсақалдар жақсы бақташылықты алып тастау арқылы (GB өндірілген артықшылықты алып тастау арқылы) немесе басқа тәртіпке бағынбау арқылы, көпшілікке жария етпеу керек деп санайды. Олар адамның алға жылжуына мүмкіндік бере алмайды, әйтпесе олар үшін жұмыс қауіпсіздігі жоқ. Кейбір ақсақалдар бұрынғы әскери тәжірибелері немесе өрескел тәрбиелері өздерінің «бақташыларына» жағымсыз және суық болған жерлерге еніп, өздерін ұйымның бұлшық еті деп санайды. Мектептерінде және жеке кездесулерінде оларға үнемі айтылып, оқытылады... Ары қарай оқу »
Сәлем Filius90,
Ұстамаңыз, сіз ШЫНДАЙ өзіңізді қалай сезінесіз? қатты күлу
Бұл 2017-тің ең жақсы нұсқасы болуы керек! Енді сіз 2018-тағысыз. Мүмкін 2018 үшін де бұл құрметті алуға шамасы бар шығар!
Мен байыпты түрде сіздің жаңа жазғаныңыздың барлығымен шын жүректен келісемін. Қойшының жамылғысындағы қасқырлар маған Кевин Макфридің YouTube-тегі арнасын еске түсіреді. Нақтырақ айтқанда, «Қоғамдық айыптау». Егер сіз оны әлі көрмеген болсаңыз, тексеріп көріңіз. Көңілді, бірақ дәл. Олар мені күлдіреді.
Filius90 тағы да рахмет,
WS
Жарайды ма. Істеймін. Рахмет.
Бұл көңілді бейне болды! Сонымен бірге қорқынышты және мұңды көзқараспен қарау.
Мен айтқанымдай - өте дәл бе?
Жақсы Filius90 «мінез-құлық библиясын» зерттеп, бәрін айтты, бұл таза алтын. Менің есімде, мен «отар кітабымды» ересек жетон белгісіндей алғанда, WT журналдарынан алынған көптеген дәйексөздер ғана болды деп абдырап қалдым. Уақыт өте келе мен сіздің жоғарыда айтылған пікірлеріңізге өте сәйкес келетінін түсінемін.
Сонымен, WO және Filius90, 1975 жылы біздің екі апталық ақсақал мектебімізге және біздің үйге көшу туралы алғашқы кітабымызға қайта оралсақ, біз бөліспеуге және көшірмелер жасамауға уәде берсек, ол кезде үлкен ағып кетуді кім ұмыта алады. ? Менің есімде қалғаны - ережелерді күшейтуге деген сұраныстың артуы, өйткені салмақты нұсқаушымыз: «Егер сіздер өздеріңіздің Киелі кітаптарыңызды жақсы білсеңіздер, бізге бұдан артық ережелер қажет емес еді!» - деп басын қайта-қайта үстелге ұрды. Ақсақалдардың бірі мұны көптеген адамдар ойнайтын мультфильмге түсірді... Ары қарай оқу »
Жақсы тәжірибе Уик, әрине, нұсқаушы өзінен неге ол үйретіп жатқан ақсақалдардың Киелі кітаптан жақсы білімі жоқ деген сұрақ қоюды ойламады. Менің айтайын дегенім, бұл адамдар ұйымның қаймағы емес пе? Бастау үшін оларға жаңылысып жатқаны оның ойына келмеді ме?
Біз бұл 1975 жыл екенін ұмытпауымыз керек, сол кезде бәріміз үшін өмірді өзгертетін жыл болды. Тек бір жыл бұрын біз темекіден шығару туралы жарлықты енгіздік, ал кейбір ақсақалдар оларды жиналысқа жиналуға қатыспайтын JW-ді де қоршау үшін аң аулауда болатын (екі жындардың тозақ оты мультфильмі сияқты нәтиже католиктердің шіркеу 'жұмадағы етін' өзгерткенге дейін тозаққа жіберілген). Менен темекіге жол бермейтін жаңа доктринаның үстінен басын шайқап, ең болмағанда бір CO-ны қалай жақсы есімде сақтайтынымды сұраңыз. Немесе неге... Ары қарай оқу »
Бұл таңқаларлық Уик, аудандық бақылаушы темекінің «жаңа сәулесін» түсінбейді. Жақсы 1975 ж., Мен ол кезде көңілді сүйетін жасөспірім болдым деп айтуға тура келеді, бірақ мен оның басқаларға не істегенін көрдім, менің басқа жазбаларымның бірінде қоймада серуендеу есімде болар, қазір мені таңқалдыратын нәрсе - мен сол біртүрлі қылықтарды ойладым ба? өте ақталды.
Сіздің ашуланбайтындығыңызға байланысты, ессіз адамдар осылай істейді, сіздің бұрынғы ескі реніштеріңізді білдіріңіз.
Шопан кітабына келетін болсақ, егер яһудилердің басшылары Талмудқа мұқтаж болса, ақсақалдарға Киелі кітаптың біршама дәйектілігін алу үшін Шопан кітабы керек, өйткені олар түсініксіз мәтінге қатысты қате пікірге ие болғандықтан, түсіндіруге қиын болады. Өкінішке орай, оларға «Бағушы» кітабы керек шығар, өйткені кейбір жағдайларды қалай шешуге болатынын білу қиын, тек ақсақалдар кеңесіне немесе басқа нұсқаулықтарда жазылған хаттарда түсіндіріледі. Егер яһудилер заңның кейбір бөліктері түсініксіз болғандықтан қиын болса, біз мұны күтуіміз мүмкін... Ары қарай оқу »
Бұл мен айтқан пікірге ұқсас, жай сіздікіндей сөйлемейді. Менің проблемам, шопандарға барлық тәртіп түрлеріне арналған құралдар мен жауаптар берілген, қиялдан тыс жерде, бірақ кенеттен осы сайтта талқыланған сұрақтарға немесе мақалаларға жауап жоқ сияқты. Ережеден тыс кешірім сұрау. Сіз барлық нәрсеге жауап беруге немесе «сенбейтіндерге» қатысты бір нәрсені ойлап табуға тырысқанымызға келісуіңіз керек. Енді сценарийді аударыңыз және бауырластарыңыз арасында соншалықты қарапайым емес тақырыпты қозғаңыз, сонда сіз крикаттан басқа ештеңе естімейсіз,... Ары қарай оқу »
Сіз Леонардо туралы жақсы ой айтасыз, ескі заңға бағыну кейде сенімсіздік тудырған сияқты және Талмудтың жазылуына түрткі болған сияқты, JWorg-та да сол ой пайда болды. Мұны жасайтын ақсақалдардың қателескені немесе тіпті жаман болғандығы емес, олар тек діни үкіметте қалып қойды, сондықтан оларға бағынудан басқа амалы жоқ. Әрине, келе жатқан Исаның көмегімен ол мұның бәрін жойды, ал бұл JWorg-тің кедергісі, олар тек адамды рухтың араласуына жол бермейді деп сенеді... Ары қарай оқу »
Жаңа жыл құтты болсын! (неге жоқ)
Неге олай емес!
Сіз айтуыңыз керек нәрсенің бәрін айттыңыз. Мен мақаланың бірнеше қатерді көтеретінін көрдім, өйткені 7-тармақта айтылғандай, егеуқұйрық оң әсер етті. Ақсақалдар Израиль қауымын таза ұстауы керек еді, бұл WT басылымдарында жиі кездеседі, бірақ Киелі кітапта онша анық емес. Жақып 5 41-16 шығарған адамдарға рахмет. Жақып рухани ауру туралы сөз қозғауы мүмкін бе, жоқ, әйтпесе бұл туралы 15-тармақтың соңында айту қажет болмас еді. Өкінішке орай, осы шараны қолдау үшін тағы бір мақала бар. Ұят... Ары қарай оқу »
Мелети туралы жақсы мақала. Мүмкін, “бір-біріңе күнәларыңды мойындаңдар” деп айтудың жақсы тәсілі мынада: 'басқалармен сөйлескен кезде өзіңіздің жіберген қателіктеріңіз туралы шыншыл болу'. Бұл өте жақсы кеңес, өйткені 'өз әділдігімен мақтан тұтып, басқаларды ештеңе деп санамайтындар' көп. Сондай-ақ, өз кемшіліктерімізді еске салған кезде кішіпейілділікті сақтауға көмектеседі. Досымен сөйлесу ар-ұжданның ауыртпалығын жеңілдетуге көмектессе де, Құдай кешірім алудың жалғыз әдісі қазір бас діни қызметкер болатын рақымдық тағына жақындады... Ары қарай оқу »
Қоғам «Джеймстің хатына түсініктеме» кітабын жасаған кезде, жазушы Эд Данлап Раймонд Францтың қолдауымен бастапқыда Джеймс 5: 14-16-да Марк 6: 13-ке сілтеме жасай отырып, физикалық сауықтыруға сілтеме жасауды ұсынған. физикалық ауруды емдеу кезінде қолданылды. Фред Францтың скандалық есептегіші: «Бұл материал физикалық ауруды болдырмау үшін түзетілуі керек. Әйтпесе, ақсақалдар науқастарды “бақташылыққа” шақырғанда, майлану үшін бір бөтелке май алып жүруге мәжбүр болады. Қай марканың майы, зәйтүн майы, жержаңғақ майы, ресейлік минералды май немесе қандай ерекше май түрі бар? Болады... Ары қарай оқу »
Фредтің айтқанына қарамастан, түсініктеме кітабындағы «бір-біріңді мойындаңдар» деген түсініктеме ешқашан жақталмайды, мен бір-екі ақсақалдан олардың мылқау екенін сұрадым. Түсініктеме кітабынан олар оқымаған немесе естімеген түсініктемелерді ұсынамын, менің түсініктемелерімнің негізін сұраудың орнына, олар әпкелерді ақсақал болуға шақырады. Мен оларды соңғы түсіндіру әдісі ретінде көрсетуге мәжбүр болдым, бұл менің түсіндіруім емес, «қоғам», өйткені түсіндірмеде апалар күнәларын мойындау үшін ересек апаларды іздей алады. Бұл бірнеше жыл бұрын болған. Бұған дейін... Ары қарай оқу »
«Әпкелерді ақсақал болуға шақыру». Бұл сіздің назарыңызды сіздің нақты сұрағыңыздан / мәселеңізден алшақтататын әдеттегі сабанның дәлелі сияқты естіледі!
Осы мәселе бойынша сіздің ойыңыз бен тәжірибеңізді бергеніңіз үшін рахмет.
Сәлем, ARC Джон
Қызықты түсінік. NWT-де (кем дегенде WT кітапханалық басылымында) Анықтамалық Киелі кітап пен Зерттеу басылымында 6: 13, 10, Лука 34: 141 және Забур 5: 5-ке Джеймс 14: 5-ге қатысты айқас сілтемелер бар екендігі де өте қызықты. Осы сілтемелер мен Джеймс 14: 16-XNUMX мәтінмәнін оқығаннан кейін, бұл тармақтар тура мағынаға қатысты. (зәйтүн майы). Бұл рухани емес физикалық ауру.
Мелетиге тағы бір рахмет, соңғы түсінік үшін. Мен бұл сайтты оқуды біраз уақыт тоқтаттым, өйткені күзет мұнарасының мақалаларын тек оларды жоққа шығару үшін оқығаннан қатты қиналдым. Мен бұдан әрі ештеңе оқи алмайтын жерде болдым, көп жылдар бойы оқудан және зерттеуден өтірік өтірік деп ойладым. Алайда сіз соңғы мақаламен менің салмағымды көтердіңіз. Кейбір адамдар, тіпті бірнеше күн бұрын жасалған, тіпті күнә деп аталатын күнәларды мойындау процесі, бір адам Иеһованың алдынан өтіп, бір топ адамдармен сөйлескеннен кейін... Ары қарай оқу »
Сіздің оралғаныңызға қуаныштымын, Карен. Мен сіздің алғашқы үнсіздігіңізді түсінемін. Әр апта сайын иландырудың күші және олардың біздің санамызда ойнаған ойындары туралы жаңа түсініктер бар сияқты. Мен «зұлым күштің» шын мәнін түсіне бастадым. (1 Жохан 5:19)
Бұл 1995 жылғы СТ-дан алынды. (Онда қанша анти-анти, түрлері бар екенін білгім келді). Антикалық пана қала қандай? Бұл Хеброн сияқты географиялық орналасу емес, леуіліктер тұратын алты қаланың бірі және Израильдің бас діни қызметкерінің үйі. Бүгінгі баспана қаласы - Құдайдың қанның қасиеттілігі туралы өсиетін бұзғаны үшін бізді өлімнен қорғайтын шарасы. Бұл бұйрықты бұзған кез келген адам әдейі немесе байқаусызда болсын, Құдайдың кешірімін және Бас діни қызметкер Иса Мәсіхтің қанына сену арқылы оның күнәсінің жойылуын сұрауы керек. The... Ары қарай оқу »
Жақсы сұрақ, ми. Қашан. Егер біз парызшылдарға қарасақ, Ехоба олармен қарым-қатынас жасайтын «қашан» болды, бұл өте әдемі емес еді. 😉
Мақала үшін рахмет. Тағы бір мысал - ұйымның өздері дәлелдегілері келетін тармақтарды дәлелдеуге арналған аяттар. Менің ойымша, басқа діндер де солай етуге шақырылған.
Менің ағам аудиожазбаны жақсы көретінін жақсы айтты.
Сәлеметсіз бе, Мелетиге, мен олар қазір дәстүрлі тип пен антитип түріндегі қосымшаның орнына сабақтарға сілтеме жасау үшін жазба мәтіндерін қолданып жатқанын атап өттім. Сондай-ақ, мен Д.Сплэйннің 2014 жылғы жылдық жиналыстағы баяндамасын атап өттім, онда типтер мен антипиптерді қолдану туралы нақты нұсқаулық берілген. Төменде баяндамадан дәйексөз келтірілген: «Еврей жазбаларындағы жазбаларды пайғамбарлық паттер ретінде қолданған кезде біз өте мұқият болуымыз керек, егер бұл жазбалар Жазбаларда қолданылмаса. Біз жай жазылғаннан асып кете алмаймыз. Жазбалар оларды анықтайтын жерде біз оны қабылдаймыз... Ары қарай оқу »
Жасанды шайтандық ұйым. Католик шіркеуіне сәйкес немесе үлкен айырмашылық неде? Діни қызметкер үшін күнәларын мойындау бұл жерде жасырылған түрде қайталанады. Куәгерлердің көздерін ашудың ең жақсы құралы - ақсақалдардың азғындықтан кейін бірнеше күн бойы жасырған ақсақалы бола алатындығы туралы ақсақалдардың құпия анықтамалығы. Жасанды және шайтандық.