“Сүйіспеншілік таныта беріңдер!

“Сүйіспеншілік нығайтады” (1 Қорынттықтарға 8: 1).

 [9 / 18 б. Бастап 12 - қараша 5 - қараша 11]

Бұл өте маңызды тақырып, бірақ өкінішке орай, 18 параграфтарынан бізде шынымен сүйіспеншілікті көрсету тәсілдеріне арналған үшінші (6 параграфтар) - әр тармаққа бір параграф. Бұл рухани рухани асқа оңай жетпейді. Сонымен қатар, әдеттегідей, контекстен тыс қабылданады және талқыланады.

1 Korintians 8: 1 толық мәтіні «Енді пұттарға ұсынылатын тағамдарға қатысты: бәріміз білетінімізді білеміз. Білім ашытады, ал махаббат күшейтеді ». Бұл жерде елші Пауыл білім алу сүйіспеншілікке басқаша әсер ететіндігімен қарама-қайшы болған. Дұрыс нәрсені білу әрқашан дұрыс нәрсені істеуге айнала бермейді, ал сүйіспеншілік таныту мен өмір сүру ешқашан болмайды. Ол осы WT мақаласында бірде-бір рет ескерілмеген 1 Коринттер 13-де махаббат туралы әлдеқайда тереңірек біледі. Мақала тек «Махаббат күшейтеді» аспектісіне арналған.

Алғашқы абзац «дұрысИСА өзінің шәкірттерімен соңғы кешінде сүйіспеншілік туралы 30-ға жуық рет айтқан. Ол шәкірттерінің “бір-бірін жақсы көрулері” керектігін нақты айтқан. (Жохан 15:12, 17). Олардың бір-біріне деген сүйіспеншіліктері соншалықты керемет болғаны соншалық, оларды шынайы ізбасарлары ретінде айқын ажырататын еді. (Жохан 13:34, 35) »

WT басылымында соңғы рет Исаның өлім алдындағы түні сүйіспеншілік туралы сөз болғанын есте сақтау қиын. Ол шәкірттеріне сүйіспеншілік танытудың қажеттілігін көрсетуге тырысқан нақты фактілерге емес, уағызға немесе Исаның өлімін еске алуға баса назар аударылды.

Келесі абзацтағы шағымды қарастырыңыз: «Иеһованың бүгінгі қызметшілерінің шынайы, жанқияр сүйіспеншілігі мен мызғымас бірлігі оларды Құдайдың халқы деп санайды. (Жоханның 1-хаты 3:10, 11) Ехобаның қызметшілерінде ұлтына, тайпасына, тіліне және тегіне қарамастан, Мәсіхтікіндей сүйіспеншіліктің басым екендігіне біз өте ризамыз ».  Көрсетілген махаббаттың мөлшері көпшіліктің мәдениетіне байланысты әр түрлі болуы мүмкін, бірақ сіздің тәжірибеңіз бұл пікірді растайды ма немесе оған күмән келтіре ме?  Иеһова Куәгерлері біртұтас құрылым ретінде айналасындағыларға қарағанда көбірек сүйіспеншілікті көрсете ме?

Мүмкін, жоқ. Олар денсаулықты, тұрғын үйді немесе қоршаған ортаны жақсарту бойынша кез-келген бастамаларға іс жүзінде ешқашан көмектеспейді. Сондай-ақ жабайы табиғатты сақтауға, панасыздықпен күресуге тырысатын қайырымдылық ұйымдарында өз уақытын өткізбеңіз. Олардың 'қайырымдылық жұмыстары' кейде басқа куәгерлер үшін апаттан құтылуды қарастырады, бірақ бәрі де бар. Алайда біз көптеген медициналық қызметтерге жүгінетін, қарттар мен мүгедектерге өз уақыттарын ақысыз беретін көптеген адамдарды табамыз. Егер бауырластықтың жиі айтқан сылтауы күмәнданатын болса (бұрын жазушы мұны жиі берген), бұл проблемалар уақытша болып табылады. Ізгі хабарды уағыздау (Ұйымның пікірінше) адамдарға мәңгілік өмір сүруге мүмкіндік беретіндіктен маңызды орын алады. Бірақ бұл уағыздардың барлығы дерлік Иса Мәсіхке белгілі дәрежеде сенетіндерге бағытталған. Өте кішкентай уағыз, христиандарға емес, әсіресе христиандарға сенбейтіндерге қатысты.

Діни қызметкер мен леуілік жолдың арғы бетіне өтіп бара жатқан Жақсы самариялық туралы астарлы әңгіме есімізге түседі, мүмкін олар ғибадатханада маңызды міндеттерді атқарған болуы мүмкін. Иса өзінің әділдігін көрсеткісі келген кісінің жауабын «Осы үшеуінің қайсысы өзін қарақшылардың арасына түскен адамға жақындастырды деп ойлайсың?» Деп сұрады (Лука 14: 36). Ол оған: “Оған мейірімділік көрсеткен адам”, - деп жауап берді. Иса оған: “Бар да, сен де солай істе”, - деді.

Иса сүйіспеншілік көрсетуге немесе уағыздау ісіне баса назар аударған ба? 1 параграф жоғарыда келтірілген «ИСА өзінің шәкірттерімен соңғы кешінде сүйіспеншілік туралы 30-ға жуық рет айтқан. Ол шәкірттерінің “бір-бірін жақсы көрулері” керектігін нақты айтқан. (Жохан 15:12, 17) ». Иса сол түні 30-ға жуық рет уағыздау туралы айтпаған. Жоханның 13-18 тарауларында Пилатеге қамауға алынып, Пилатеге келген шәкірттерімен бірге кешке дейін «уағыз» немесе «уағыз» деген сөздер кездеспейді және «куә» тек екі рет кездеседі. Параграфта айтылғандай, «Иса махаббат туралы 30 рет айтқан ». Сүйіспеншілікке баса назар аударылды, өйткені ол ең қуатты куәгер болатынын білген.

Сонымен қатар, Ұйым аз ғана куәгерлерге ғана әсер еткен қан құю мәселесі бойынша соттарға жүгінуді орынды деп тапты. Алайда екінші жағынан, соттардың көптеген куәгерлерге әсер етуі мүмкін нәсілдік сегрегация мәселесіне қарсы дау айтуына аз күш жұмсады. Осы екі мүмкін әрекеттің қайсысы жақынымызға шынайы сүйіспеншілікті көрсетеді? Көршілерімізге шынайы пайдасы алалаушылықты төмендетуден болатындығы сөзсіз.

Неліктен қазір сүйіспеншілік әсіресе маңызды (Par.3-5)

3 абзацында күн сайын көптеген адамдар өз-өзіне қол жұмсау арқылы өз өмірлерін құрып жатқандығы туралы қайғылы шындық талқыланады. Ол «келесіӨкінішке орай, кейбір мәсіхшілер де осындай қысымға бой алдырып, өз өмірлерін қиды ». Статистика жоқ, Ұйымның осы тақырыпқа деген көзқарасы басым болғандықтан, мұндай қайғылы жағдайлардың себептері туралы аз айтылады. Алайда, адамға сүйіспеншілік танытатын жақын адамдарының болуы өзіне-өзі қол жұмсау ықтималдығын айтарлықтай төмендетеді. Егер адамның мұндай жағдайларда өмір сүруіне себеп болса, онда әдетте суицидтің алдын алуға болады.

Егер қандай-да бір ұйым жеке тұлғаның барлық жақын адамдарын жеке адаммен сөйлесуге тыйым салу арқылы алып кетсе немесе мүшелер бұл адамға сүйіспеншілік көрсетуді доғаруы үшін ар-ожданға негізделген әрекеттері туралы жала жапса, онда ол өз-өзіне қол жұмсау жағдайында олар болуы мүмкін. бұл қайғылы оқиғаға үлкен ықпал етуші фактор, тіпті оған кінәлі де. Соңғы жылдары бұл оқиғалар қатаң түрде жүргізіліп жатқан ұстанушылық саясаттың салдарынан болып отыр, бұл қазіргі кезде тіпті қауымнан шығарылудың ресми әрекеті болмаса да жүзеге асырылады. Қауымдастықтан шығарылған қызының телефон қоңырауын елемейтін ата-аналарға көрсеткен 2017-тің облыстық ассамблеясының бейнесі дәл біз айтып отырған мәсіхші емес ілімнің түрі. Егер жағдай шын болса, қызы ата-анасымен сөйлесуге соңғы арық жасап, бас тарту оны өз-өзіне қол жұмсауға итермелеуі мүмкін. Тағы бір сценарий қызының қандай да бір жол-көлік оқиғасы кезінде қатты жарақат алып, ата-анасын соңғы рет көргісі келген болуы мүмкін.

Факт: Ұйым үйрететін және ынталандыратын маневрлік саясат - бұл Жазбаларға қайшы, дінге жат емес және ұнамсыз. Бұл көптеген JW және бұрынғы JW байланысты суицидтер мен суицидтердің негізгі факторы болып табылады. Бұл сонымен бірге адамның негізгі құқықтарына қарсы. Оны тез арада тоқтату керек.

Сонымен қатар, жоғары билік органдары маневр саясатын үйрететін немесе ұстайтын кез келген ұйымға тыйым салуға тыйым салу және оны орындау үшін заңды шаралар қабылдауы керек. (Иегова куәгерлерінің ұйымы - бұл жиіркенішті, адамгершілікке жатпайтын саясат жүргізетін жалғыз ұйым емес.)

4 параграфында 3 адал адамдар өмір сүргісі келетін осындай қиын кезеңдерді басынан өткерген мысалдар келтірілген. Бұл тіпті олар Ехобадан өмірлерін құртуды өтінді. Алайда Иеһова олардың өтініштерін орындамады. Оның бұл әрекеті оларға Киелі Рухтың көмегіне жүгінгенде, олардың көңілсіз сезімдерін жеңуге көмектесті.

Келесі абзацта бауырластардың қуаныштарын сақтап қалуға қатысты мәселелер қарастырылады. Келесі мәселелер айтылады:

• Қудалау және мазақ ету
• Жұмыста сын және артқа тістеу
• Қосымша жұмыс уақытының азаюы
• Аяқталу мерзімі аяқталуға байланысты
• Тұрмыстық проблемалар

Алайда бұлардың ешқайсысы Куәгерлерге ғана тән емес. Бұл проблемалар көптеген адамдар үшін ортақ. Шынында да, мұндай мәселелердің көбісі Куәгерлердің көзқарастарынан немесе Жазбаларға негізделмеген ілімдерден туындауы мүмкін.

Қудалау және мазақ ету адамдар нәсіліне, тіліне немесе дініне қарамастан, көпшіліктен өзгеше адамдарға қарсы жиі кездеседі. Куәгерлердің көпшілігінің қажетсіз оқшауланушылық көзқарасын ескерсек, бұл Куәгерлердің қудалау мен мазаққа ұшырауы таңқаларлық емес. (Мен ұятқа қалдым, көптеген куәгерлер жасайтын нәрсені істедім және куәгер емес туыстарымды олардың «дүниелік» болуы маған қатты әсер етеді деп қорқып, бірнеше жылдар бойы тиімді түрде аулақ болдым).

Жұмыста сын және артынан тістеу Сіздің ұстанымыңызға және олардың жеке басына байланысты болады. Дін фактор бола алады, бірақ сын басқа факторлардан туындайды.

Қалай болса да шаршау артық жұмыс уақыты, бұл көптеген факторларға байланысты. Алайда, ең бастысы, артық жұмыс істемей-ақ адамның өмірлік қажеттіліктерін қанағаттандыру мүмкін емес. Көптеген Куәгерлер аз жалақы төленетін жұмыс орындарында болғандықтан төлемдерін төлеуге тырысады. Қазіргі кезде көптеген елдерде тіпті сұхбаттасудың қажетті шарты болып табылатын техникалық колледждерден немесе университеттерден біліктілік ала алмауының басты себебі. Ұйым барлық жастарға «дүниелік» білім алуды заңды түрде тезірек бастауға және ізашарлық қызметті бастауға үнемі қысым жасайды, өйткені Армагеддон әрқашан бұрышта болады. Алайда, көп ұзамай жастар үйленгісі келеді немесе балаларды қолдауға мұқтаж болады, өйткені Армагеддон бұрышта қалады (Құдай күткен емес, еркектер алдын-ала болжай алмағандықтан) және қажетті дағдылар мен біліктілікке ие емес. ұйымның қосымша білім беру туралы Жазбаларға қайшы саясатын ұстана отырып. Бұл көптеген Куәгерлердің шаршауына және үмітсіздікке әкелуі мүмкін, өйткені олар материалдық жағынан күреседі.

Мерзіміне байланысты сарқылу бұл қызметкерлерге де, өзін-өзі жұмыспен қамтығандарға да, Куәгерлерге де, Куәгер емес адамдарға да ортақ нәрсе. Бұл Куәгерлер үшін нақты емес немесе көп кездеседі.

Осы жылдар ішінде жазушы көптеген азап шеккендерді көрді тұрмыстық проблемалар. Бұл Куәгер емес жұбайға қатысты болған көптеген жағдайларда, Куәгердің 'құлшынысы', жұбайының назарын тепе-теңсіздікке әкеліп соқтырды. Ұйымдастырушылық қызметінде әлдеқайда ақылға қонымды және байсалды сенетін зайыбы бар Куәгерлер мұндай қиындықтарды сирек кездестіретін.

Қорытындылай келе, өмірдегі көптеген күйзелістерді көптеген Куәгерлер нақты әлемде өмір сүрудің қажеті жоқ ер адамдарға бағынбай, бірақ олар жасайтындардың еркі бойынша өмір сүреді. Мұның көптеген себептері - жеке пікірлер Киелі кітаптағы шындық сияқты.

Иеһованың сүйіспеншілігіне бөленіңіз (Par.6-9)

6 абзацында «шындық» деп екі шынайы тұжырым жасалады.Ехобаның қызметшілерінің бірі ретінде сен Ехобаның сені мейірімді сүйетініне сенімді бола аласың. Құдай Сөзінде таза ғибадатқа жүгінетіндерге қатысты: “Ол Құдіретті ретінде құтқарады. Ол сендерге үлкен қуанышпен шаттанады ”(Софония 3:16, 17).

Сондықтан біз:

1.  Ехобаға қалаған жолмен қызмет етуде және
2. Біз адамдар тағайындаған және ойластырған ғибадаттан гөрі таза ғибадатқа ұмтыламыз.

Жоғарыда айтылғандай, Ишая жұбаныштың жалғыз нақты көзі туралы айтады. Ишая 66: 12-13: Иеһова: «Анасы баласын қалай жұбатса, мен сені де жұбатамын» дейді.

Біздің бауырларымызға махаббат керек (Par.10-12)

«Көңілдері қалған бауырластарды қолдау кімге жүктелген?»Деген сұрақ қояды.

1 Жохан 4: 19-21 сілтемелер келтірілген, бірақ оқылған немесе дәйексөз келтірілген аят болуы керек. Мұнда өте айқын жазылған «Біз сүйеміз, өйткені ол бізді бірінші сүйді. Егер кімде-кім: «Мен Құдайды жақсы көремін» десе де, ағасын жек көретін болса, ол өтірікші. Себебі өзі көрген інісін сүймейтін адам, өзі көрмеген Құдайды сүйе алмайды. Бізде одан мынадай өсиет бар: кімде-кім Құдайды сүйетін болса, ол өз бауырларын да сүйсін ».

Бұл тармақ соншалықты түсінікті. Оны түсінуге көмектесетін басқа бір аятқа сілтеме жасауды қажет етпейді. Оның үстіне оның сөздері даусыз.

Римдіктерге арналған 15: 1-2 - бұл оқылған жазба, бірақ ондай күшті хабар жоқ. Шынында да, көптеген адамдар осы үзіндіге сүйене отырып, өздерін мықты болмай, басқаларға көмектесе алмайтындықтарын айтып кешіруге тырысуы мүмкін.

Қорытындылай келе, 11 параграфында «кейбіреулерге кәсіби көмек қажет болуы мүмкін сирек ескерту және мойындау.Қауымда эмоционалды ауытқулары бар кейбіреулер кәсіби көмек пен дәрі-дәрмектерге мұқтаж болуы мүмкін. (Лұқа 5:31). Ақсақалдар мен қауымның басқа мүшелері өздерінің психикалық денсаулықты сақтауға дайын маман емес екендіктерін кішіпейілділікпен мойындайды. Алайда олар мен қауымның басқа мүшелері маңызды рөл атқарады - “депрессияға түскендерді жұбату, әлсіздерді қолдау, бәріне шыдамды болу”. (1 Салониқалықтарға 5:14) »

Егер олар «мүмкін» болса, бұл сұрақ туындайды.олардың психикалық денсаулық сақтау саласы мамандары емес екенін қарапайым түрде мойындау » олардың «ұзақ уақыт»олардың оқытылмағанын қарапайым түрде түсініңіз » қылмыстық тергеу мамандары баланың жыныстық зорлық-зомбылығы туралы айып тағылғанда? Неліктен олар зардап шегушіні тиісті органдардан кәсіби психикалық қолдау мен қылмыстық тергеу көмегіне жүгінуге және оларды қолдауға қолдау көрсетуден аулақ болуда?

Healthline.com сайты бойынша[i] жыл сайын шамамен 7% американдықтар клиникалық депрессиямен ауырады. Алайда менің бірқатар қауымдардағы тәжірибем, кем дегенде 10% депрессиямен тұрақты түрде айналысады, мен олар туралы білдім. Көптеген адамдар өздерінің жай-күйін жасырады, өйткені Куәгерлердің пікірінше, сіз рухани әлсіреп қалуыңыз керек немесе егер сіз осы сезімдерді мойындап, кәсіби көмекке жүгінсеңіз, сәтсіздікке ұшырайсыз. Жазушы бірнеше ай бойы өзіне-өзі қол жұмсау сезімін жақсы көргендердің бәрінен жасырған бір ағаны жеке өзі біледі. Ол Иеһованың есіміне нұқсан келтіретіндіктен, кәсіби көмек сұрай алмады. Бақытымызға орай, ол ең жақын және қымбатты адамнан көмек сұрады, бірақ ол өзіне қажет кәсіби көмекті алудан бас тартты.

12-параграфта бір апаға қалай көмектесетіндігі туралы тағы бір тексерілмеген тәжірибе келтірілген. Алайда жоғарыда аталған бауырластың өзіне-өзі қол жұмсау сезімі ақсақалдардың оған деген қарым-қатынасынан туындаған, сондықтан ол оларға немесе бауырластарына көмек сұрай алмады.[ii] Интернет пен YouTube-те көптеген оқиғалар болған, өйткені күмәнданған немесе заңды шағымдары кілемнің астында қалған бұрынғы Куәгерлер қауымнан және олардың достары мен туыстарынан үлкен проблемалар туғызып, қауымнан шығарылды. Бұл жазбалардың шындық екендігіне көптеген дәлел келтіреді.

Өзгелерді сүйіспеншілікке қалай тәрбиелеу керек (Par.13-18)

Жақсы тыңдаушы бол (Par.13)

Джеймс 1: 19 бізді «Мұны біл, сүйікті бауырларым. Әр адам тыңдауға дайын, сөйлеуге баяу, ашулануға асықпауы керек ». Егер біз өзгелерге көмектескіміз келсе, бұл маңызды қасиет. Жиі айтылғандай, бізге екі құлағымыз бен бір ауызымыз және адамдарға түсіністікпен қарау және олардың қажеттіліктерін түсіну үшін біз сөйлегеннен гөрі көбірек тыңдауымыз керек. Біреуді тыңдау бірнеше рет қиындықты жеңуге немесе оны жеңуге немесе оны жеңуге жігер беру үшін жеткілікті.

Сыни рухтан аулақ болыңыз (Par.14)

Ешкім сынның соңына түскенді ұнатпайды. Кемелсіздіктен шығу оңай емес.

«Ойсыз сөйлеу қылыштың соққысына ұқсайды, ал ақылдылардың тілі - емдік» деген аяттан ескертілгендей. Егер біз сүйіспеншілікке итермелейтін болсақ, біз басқаларды сынаудың себептерін ескермеуге мүмкіндік іздейміз. Алайда, басқаларға сын көзбен қарап, сынап айту оңай. Сондықтан біз кез-келген сын ақталып қана қоймай, оны қабылдаушы да сынды жеңе алатындығынан абай болуымыз керек. Біз біреудің сүрінуіне жауап бергіміз келмейді.

Дауыстық сынды қажет болған жерде құрметпен қарау өте маңызды, өйткені басқалардың жаман әдеттерін елемеу дұрыс болмас, әсіресе егер олар екіжүзді болса немесе Жазбаларға қайшы бір нәрсе жасаса немесе үйретсе.

Құдай сөзімен басқаларды жұбатыңыз (15 абзац)

Оқылған жазба Римдіктерге арналған 15: 4-5. Бұл үзінді еске түсіреді: «Бұрын жазылғандардың бәрі біздің тәлім беруіміз үшін жазылған, өйткені біз төзімділік пен Жазбалардағы жұбаныш арқылы үміттене аламыз. Енді шыдамдылық пен жұбаныш беретін Құдай сізге араларыңызда Иса Мәсіх сияқты ойлауды берсін ».

Осы тармақтың жартысы Ұйымның Киелі кітапты зерттеуге арналған құралдарын қосып алған. Оның орнына 2 Коринттер 1: 2-7, 2 Салоникалықтар 2: 16-17, Филимон 1: 4-7, 1 Салоникалықтар 5: 9-11, 1: 4 Thessalonians

Нәзік және жұмсақ бол (Par.16)

Пауылдың 1 Салоникалықтарға 4-те жазған мысалы: 7-8 біз бәріміз еліктегіміз келетін Мәсіхке ұқсас көзқарасты көрсетті. Дене жарасы бар адамдарға ауырсынуды болдырмау үшін жұмсақтықпен және нәзіктікпен қарау керек, сонымен қатар эмоционалды ауыруы бар адамдар одан әрі эмоционалды жарақат алмауы үшін мұқият емдеуді қажет етеді.

Шындықты айтуға болады, бұл тармақты көтермелеу мен баланың жыныстық зорлық-зомбылық істерін қоздыратын адамдарға қатысты нақты қарым-қатынас арасында осындай алшақтық бар. Жәбірленушіге жақын адамы немесе туысы моральдық қолдау көрсетуге дайын болудың орнына, олармен кездеседі:

• Мүмкін емес талап: қылмыстың екі куәгері.
• Моральдық қолдаудан бас тарту.
• Көптеген жәбірленушілер бұл заттарды өз анасымен бөлісуге тырысқан кезде, ер кісілердің интимдік мәліметтері туралы сұрақ қойды.
• Осындай нәзік мәселелермен айналысуға дайындалған зайырлы билік органдарын хабардар ету үшін әдепкі түрде ешқандай ынталандыру болмайды.
• Осы қылмыстың құрбандарына көмек көрсетуге мамандандырылған кәсіби көмек алуға шақыру жоқ.
• Қылмыстың жасалғанын мойындау мүмкін емес, керісінше, кілем астына түсуге болатын күнә немесе теріс қылық сияқты қарастырылады.

Иса мұндай адамдар туралы не айтты? Марқа 7: 6-7-де «Ол оларға былай деді:« Ишая сендер туралы екіжүзділер туралы орынды пайғамбарлық етті, былай деп жазылған: «Бұл халық Мені ернімен құрметтейді, бірақ жүректері менен алшақ. Олар маған ғибадат етуді бекерге шығарды, өйткені олар адамның өсиеттері ретінде ілім береді ”. Құдайдың өсиетін жіберіп, сендер адамдардың дәстүрлерін берік ұстанасыңдар ”.

Бауырларыңыздан кемелдік күтпеңіз (Par.17)

Мұнда келтірілген Жазба орны, Уағыздаушы 7: 21-22 өте жақсы жазылған: «Сондай-ақ, адамдар сөйлей алатын барлық сөздерге жүрегіңді берме, құлыңның саған жамандық тілейтінін естімеу үшін. Өзіңнің жүрегің өзіңнің, тіпті өзіңнің де басқаларға зұлымдық шақырғаныңызды жақсы біледі ».

Иә, бауырластардан, тіпті Басқарушы кеңестен, кемелділікті күтуге болмайды. Бірақ Лука 12: 48 ескерткендей: «Шынында да, кімге көп берілсе, одан көп талап етіледі; және адамдар көп нәрсені басқаратын болса, әдеттегіден көбірек талап етеді ». Басқарушы кеңес тұтастай алғанда нақты жұмыс істемейтін саясатты өзгертуге дайын болуы керек, осылайша кішіпейілділік танытады, бірақ бұл мүмкін емес.

Соңғы, бірақ маңызды емес, екпінде жіңішке өзгеріс болды ма? Қорытынды абзацта (18) «Барлығымыз алдағы жұмақта біз ешқашан көңілімізді қалдырмайтын уақытты қалай күтеміз! Енді ауру, соғыс, тұқым қуалайтын өлім, қудалау, тұрмыстық жанжал және көңілсіздік болмайды ». Онда енді «қашан, жақын арада жұмақта» деп айтылмайды. Сондай-ақ «Жақында ауру болмайды» деп айтылмаған.

Армагеддон жақында келе жатқан шөпке еніп кеткен сияқты. Уақыт осының бар-жоғын анықтайды. Әрине, ұйымнан жалған үміттер үшін кешірім сұрап, тыныс алуымыз дұрыс болмас еді.

қорытынды

Қорытындылай келе, бірнеше жақсы ойлар айтылды, бірақ көбінесе екіжүзділік пен жасырын өзгерістер пайдасын азайтады

Осыған қарамастан біз әлі де сүйіспеншілік таныта аламыз. Елші Пауылдың Филиппиялықтарға 1: 8-11 тарауында жазған кездегі сезімдерін қайталаймыз: «Құдай менің барлықтарыңызға Иса Мәсіхтің сүйіспеншілігімен қалай қарайтындығыма куә. Міне, дәл осылай дұға етіп жүрмін, сенің сүйіспеншілігің көбірек арта түсуі үшін, дәл біліммен және толық қырағылықпен; неғұрлым маңызды нәрсеге көз жеткізіп, Мәсіхтің күніне дейін мінсіз болып, басқаларға сүрінбеуіңіз және Құдайдың даңқы мен мадақталуы үшін Иса Мәсіх арқылы келетін әділ жемістерге толсын ».

[i] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[ii] Бұл тәжірибені оқырмандар қазіргі уақытта тиісті ағайынның жасырын болуын сұрауына байланысты анықтай алмайды. Алайда жазушы тәжірибенің ақиқатына кепілдік бере алады.

Тадуа

Тадуа мақалалары.