Қауымда Ехобаны мадақтаңдар

“Мен сені қауымның арасында мадақтаймын” (Забур 22: 22)

 [01 / 19 p.8 зерттеу мақаласы 2: наурыз 11-17]

Осы аптадағы мақалада көптеген қауымдар үшін көкейтесті мәселе, егер бәрі болмаса. Түсініктеме беру мәселесі.

Мақалада кездесулерге үнемі қатысатындар үшін көптеген жақсы ұсыныстар бар. Өкінішке орай, басты себептер (кем дегенде, менің жеке тәжірибемде) шешілмейді.

Бұл мақалада Иеһованы мадақтаудың неліктен пайдалы екендігі туралы кеңестер берілген (3-5 абзац). Сондай-ақ осылай ету арқылы біз басқаларды жігерлендіре аламыз немесе оларды оятуға итермелей аламыз. (Par.6-7). Қорқынышты жеңуге көмектесу 10-13 тармақтарында қарастырылған; 14-17 параграфтарда дайындалу; және 18-20 тармақтарына қатысады.

Алдымен қорқыныш туралы түсінік берейік. Кез келген нәрсе жауап беруден қорқуы мүмкін.

Дайындықтың болмауы:

• Бұл көбінесе уақыттың болмауына байланысты болуы мүмкін. Бірнеше рет атап өткендей, көптеген Куәгерлер ұйымның білім беру саясатына байланысты өзін-өзі жұмыспен қамтыған. Өзін-өзі жұмыспен қамтыған адам кешкі уақытының көптеген уақыттарын қағазбастылық, тазалау құралдары, материалдар алу, жұмысты ысырап ету, қарызды өндіріп алу және т.с.с. өткізе алады. Бұл отбасылық міндеттерден, кездесулерге және уағыздау қызметінен бұрын.
• Жұмыстан тыс жұмыс істейтіндер, мүмкін, бұл жұмыстан тыс уақыттағы міндеттері болмаса да, экономикалық тұрғыдан өмір сүру үшін ұзақ уақыт жұмыс істеуге тура келуі мүмкін.

Бұл мәселелердің ешқайсысы мақалада қарастырылмаған.

Ақсақалдардың көзқарасы:

Мүмкін, ең маңызды мәселе - қауым мүшелерінің дирижерға деген ықыласы мен құрметі шығар. Өзім білетін мысал келтірейін. Бір қауымда үнемі “Күзет мұнарасын” зерттеу жүргізушісі кездесуге қатысқанда түсініктеме беру үшін қолдар жетіспейтін. Алайда бір ақсақалдың кездесуінде төрағалық етуші бақылаушы мен тағы екі ақсақал жергілікті кездесулерде түсініктеме беру үшін қажетті заттарды жіберіп алды. Күзет мұнарасын зерттеу жүргізушісі қарсылық білдіріп, оқу кезінде мұндай проблема болған жоқ деп мәлімдеді. Сондықтан мәселе басқа себептерге байланысты болуы керек. Бұл жақсы болған жоқ. Жергілікті қажеттіліктер әлі де алға шықты. Алайда, қауым соңғы күлкіні өткізді. Осы тармақтан кейін ақсақалдар бөліскенде немесе “Күзет мұнарасын” зерттегенде, жауап одан бетер нашар болды. Қауым олардың кейбіреулерге ашық жағымпаздық көрсеткендерін және жиі христиан емес көзқарас танытқандарын атап өтті. Бір ақсақал жаман абыройға ие болды, өйткені ол іс жүзінде қауымның барлық мүшелерін жиі оларға агрессивті немесе дөрекі қарым-қатынаста болған. Айтуға болмайды, оның бөліктері ең аз түсініктемелер берді.

Ақсақалдар қойшылар емес қойшылар болу керек. Джон 10-де Иса айтқандай: 14 «Мен жақсы шопанмын, мен өз қойларымды білемін, ал қойларым мені біледі». Шынайы да, бейнелі қойлар да оларға бағатын шопанның дауысын біледі және оған құлақ асады, алайда оларға бағынбайтын қойшы мүмкін болған жерде аулақ болады.

Жиналыстарда түсініктеме беруге дайын болмаудың тағы бір себебі, ережеге қатысты сұрақтар болуы мүмкін, олар көбінесе абзацты оқудан басқа жауап беруге аз еркіндік береді. Мақала жауапты өз сөзіңізбен қоюды ұсынады, бірақ көбінесе сұрақ жауап беруге аз мүмкіндік береді. Мысалы, осы зерттеу мақаласындағы 18 абзац «Неліктен қысқаша түсініктеме беру керек?» Деп сұрайды. Бұл сұрақтың мазмұнымен келісетін жауаптарға ғана мүмкіндік береді. Қысқаша түсініктеме беру жеткілікті болғанмен, кейбір Жазба орындарындағы ойлар, әсіресе екі тармақты бір-біріне байлап қою 30 немесе одан да аз секундта жасалмайды. Ақсақалдар кейде осы 30 екінші ережені қолданады және егер сіз бірнеше секундтан соң өтсеңіз, сізге кеңес береді. Бұл одан әрі қатысуға кедергі келтіреді. Бұл сонымен бірге қатысушылар 30 секунд ішінде ішуге болатын сөздің сүтін алады дегенді білдіреді. Мұқият түсіндіруге 1-тен 2 минутқа дейін кетуі мүмкін ет, егер ол сүттің құрамына кедергі келтірсе, оны күтуге болмайды. Исаның астарлы әңгімелері өрескел емес еді, бірақ олар 30 секундта беріліп, түсіндіріле алмады.

Бәлкім, басты мәселе - қауым мүшелері тәлімге шынымен сенетін шығар. Куәгерлердің басым көпшілігі екіжүзді емес және олар бұдан былай сенбейтін 1914 сияқты ілімдерді қолдайды деп күтілуде. Немесе олардан керісінше болса, олардан ақсақалдардың қауымға деген сүйіспеншілігі мен көмегі туралы жауап беру керек шығар. Қауымдарда біз осындай параграфтармен жұмыс жасау кезінде түсініктеме пайда болды. Бұл сценарийлер түсініктеме бермейді.

Қорытындылай келе, біз тек жақсы қағидаттарға негізделген бірнеше ойды аламыз.

«Әр зерттеу сабағын Ехобадан киелі рух беруін сұраудан бастаңыз. ” Бұл тұжырымға қосуды ұсынатын бірден-бір ереже - зерттеу сабағы адам жасаған басылымдарға емес, Иеһованың сөзіне негізделген. Егер оған “Күзет мұнарасы” басылымдары енуі керек болса, онда оның сөзінің шындығын біліп, адастырмауға көмектесу туралы өтініш білдірген боларсыз.

«Абзацтағы барлық ойларды қамтуға тырыспаңыз. «(18 par.) Бұл өзі туралы айтады. Кез келген нақты тармақтың барлық тармақтарына жауап беріп, басқаларға мүмкіндік бермеу өзімшілдік пен өзімшілдік болар еді.

“Әр абзацты оқып жатқанда, келтірілген тармақтарды мүмкіндігінше көп оқы”. (Par.15). “Күзет мұнарасының” басқа анықтамалық материалдарын іздеудің орнына, Киелі кітапта келтірілген және дәйексөздердің барлығын оқып шығуға тырысыңыз, мүмкін болған жағдайда оларды контекстке салыңыз. Сонда сіз зерттеу мақаласында айтылғандар Киелі кітаптың ілімдеріне сәйкес келетін-келмейтінін анықтай аласыз.

Егер біз өзіміз түсінетін Жазбаларды қолдана алатындығымызға сенімді бола алсақ, кез-келген түсініктеме адамдардың ойларына емес, Құдай сөзіне негізделгеніне сенімді бола аламыз. Біздің әрекетіміз әрқашан мейірімді болса, ұқыптылық пен сүйіспеншілікпен әрекетіміз арқылы Иеһова мен Иса Мәсіхті мадақтайтын боламыз. Бұл сонымен қатар басқалар біздің іс-әрекеттерімізден дем алатындығын білдіреді, өйткені олар сіздің JW-ге тән «жұмыстарыңыздан» гөрі сіздің жақсы мәсіхшілік жұмыстарыңыздың Құдайға және Исаға деген сенімдерін көреді.

Мүмкін, біз Еврейлерге 10: 24-25-тегі соңғы сөзді қалдыруымыз керек, яғни 6-параграфта оқылған аят. Бұл жерде біз «сүйіспеншілікке және жақсы істерге ынталандыру үшін бір-бірімізді ойластырайық ...» деп шақырамыз. бір-бірін жігерлендіру ». Басқаларға көпшілік алдында не істеу керектігін немесе Ұйым не істейтінін айтуға тырысқаннан гөрі, өз сүйіспеншілігімізбен және жақсы істерімізбен көрсетіп, үлгі ете алсақ, бұл бізден әлдеқайда жоғары екендігі сөзсіз. (Жақып 1:27)

Тадуа

Тадуа мақалалары.