“Уайымдама, өйткені мен сенің Құдайыңмын”

«Қорықпа, мен сенімен біргемін. Уайымдамаңыз, өйткені мен сіздің Құдайыңызмын. Мен сені нығайтам, иә, мен саған көмектесемін. ”(Ишая 41: 10)

 [01 / 19 p.2 зерттеу мақаласы 1: наурыз 4-10]

Бірінші жаңылысу 3 тармағында кездеседі, онда бізге мақаланың тақырыбы айтылады. Онда «Ишая 41: 10-да жазылған Ехобаның сенімін нығайтатын үш уәдесіне тоқталамыз: 1) Ехоба бізбен болады, 2) ол біздің Құдайымыз және 3) ол бізге көмектеседі ”.

Алдымен Ишая 41: 10-дың мәтінін қарастырайық. 2-тармақта «Иеһова Ишаяға бұл сөздерді кейінірек Бабылға жер аударылған яһудилерді жұбату үшін жаздырды ». Бірақ қазір проблемалар туындайды. Бізді бүгін Ұйымға қолдануға негіз бар ма? Иеһова Куәгерлерін өзінің халқы етіп таңдады ма? Киелі кітапта Ехобаның исраилдіктерді таңдағаны анық көрінді. Олар Мысырдан босатылған кезде белгілер мен кереметтер болды.

Ертедегі Киелі кітапты зерттеушілерге осындай керемет кереметтер көрінді ме? Таңдалған деп есептегенде, ұйым үйреткен нәрсені әлі күнге дейін үйрете ме? Санат бойынша, екі сұраққа да жоқ.

1919-тегі кейбір жарияланымдарды жылдам шолу сол кездегі мен қазіргі арасындағы үлкен айырмашылықтарды көрсетеді.[i]

Егер Ехоба куәгерлерінің ұйымы Құдайдың ұйымы болмаса, онда оның олармен бірге болуы үшін ешқандай себеп жоқ. Ишая өз сөздерін болашақта тағы да орындалуын қаласа да, бұған жазба орындары дәлел бола алмаса да, солай болады.

Екіншіден, Ехоба біздің Құдайымыз бола алар еді, бірақ бұл оның көмегіне кепіл бола алмайды. Матай 7: 21-24 дұрыс әрекеттер қажет екенін анық көрсетеді. Сөздер немесе сенімдер немесе олардың қандай да бір әрекеттерді жасау қажет екендігі туралы қате идеялары жеткіліксіз болады. Жақып 1: 19-27 бізден не күтетіні туралы ойлануға көптеген кеңестер береді, бірақ уағыздау туралы айтылмағанына назар аударыңыз. Жоғарыда айтылған заттардың есебінен уағыздау Құдайға ұнамсыз болар еді.

Үшіншіден, Құдай бізге көмектесуі үшін алғашқы екі талап орындалуы керек. Оларсыз Құдайдың көмектесуіне ешқандай себеп болмайды.

4-6 параграфтарындағы ойлар осылайша болжалды аудиторияның көпшілігі үшін мағынасыз болып табылады.

8 параграфында 70 жылдық қуғын-сүргін туралы айтылады, бірақ басталу және аяқталу күндері нақты көрсетілген. Мүмкін, бұл автор сияқты рецензенттердің 7-тен б.з.д. 607-тен б.з.д.[ii] Соған қарамастан, көптеген Куәгерлер бұл күндерді ол туралы ойланбастан автоматты түрде толтырады деп үміттенеді. Тіпті мұнда, ҰҚТ-да 70-да қуғынға ұшыраған жылдардағы жалғыз жазба - бұл Иеремия 29: 10 дейді «Вавилондағы жетпіс жылдықтың аяқталуына сәйкес». Алайда, «at»- бұл олардың еврей тіліндегі предлогының аудармасы«le»Дегенді білдіреді. Бұл еврей сөзі “be»Дегенді білдіредіat». Мұндағы дұрыс аударма 70 жылдық қуғын-сүргінді ұсынбайды.

13 параграфы «жұмыста өзін-өзі теріске шығарудан бас тарту туралы түсінік береді, бұл бүкіл әлем бойынша Ұйымға қарсы қазіргі кездегі әрекеттер« егер ол:Ол бізге: «Сізге қарсы жасалған бірде-бір қару сәтті болмайды», - деп уәде береді (Иса. 54: 17) ». Бұл тағы бір тармақ мәтіннен алынып, дұрыс қолданылмаған. Тағы бір рет, уәде Исраил халқына берілді. Егер бұл Құдайдың Исраилінде екінші рет орындалса, онда Құдайдың Исраилінің кім екенін дәлелдеудің қажеттілігі қалады.

14 абзацы: «Біріншіден, Мәсіхтің ізбасарлары ретінде бізді жек көреді. (Мат. 10: 22) Иса шәкірттерін соңғы күндері қатты қудалайтынын алдын ала айтқан. (Мат. 24: 9; Джон 15: 20) Екіншіден, Ишаяның пайғамбарлығы біздің дұшпандарымыз бізді жек көруден гөрі жасайтынын ескертеді; олар бізге қарсы әртүрлі қару қолданады. Бұл қару-жарақтарға алдау, өрескел жалған сөздер мен қатыгез қудалау кірді. (Мат. 5: 11) Иеһова жауларымызды бізге қарсы соғысу үшін осы қаруды қолданудан тыймайды. (EF. 6: 12; Rev. 12: 17) ”

Мәтінмәнде 10 Матай көрсетілген: 22 бірінші ғасырдағы еврейлер мен басқа ұлттардың арасындағы христиандарға бағытталған, басқа христиандардың арасында христиан тобы емес.

Мәтінмәнде 24 Матай көрсетілген: 9-де Иса тыңдаушыларының көпшілігі тұратын яһуди жүйесінің соңғы күндері туралы айтылған. Өлеңнің соңғы бөлігі «Менің атым үшін сені барлық халықтар жек көреді ».

Ұйымда қандай сын көтерілген? Бұл эволюцияның немесе исламның орнына Мәсіх туралы уағыздап жатыр ма?

• Жоқ, іс жүзінде бұл Мәсіхке жеткілікті уағыз айтпағаны үшін сыналанады, керісінше оның Иеһова Құдайға ұнайтын рөлін азайтады.
• Бұл Ұйымның қорланған балалардың айқайын естімейтінін және саңырау болғанын және полицияға осындай шағымдар туралы өзінің азаматтық парызын орындаудан бас тартқаны үшін жек көреді.
• Ол жек көреді, өйткені ол Мәсіхке мойынсұнудың және жоғары билікке мойынсұнудың орнына, мәселені «ешнәрсе жасамаңыз, оны Иеһоваға қалдырыңыз» деп үйретеді (Римдіктерге ХНУМХ: 13).

Олар діннен безгендер алдау мен ашық өтірік қолданады деп сендіреді. Алайда, Ұйым бұл сайтты діннен шыққан деп санаса да, біз ешқашан алдауды және ашық өтірікті қолданған емеспіз. Бұл біздің христиан қағидаларымызға қайшы келеді. Бұл сайтта жарияланған мақалалар Киелі жазбалардағы көптеген сағаттардағы жеке зерттеулердің нәтижесі болып табылады, өйткені біз бәріміз Құдайға және Исаға рухпен және шындықпен ғибадат еткіміз келеді. Керісінше, алдау және ашық өтірік Ұйымның әдепкі құралы болып көрінеді, өйткені олар Киелі кітаптағы аяттарды үнемі контексттен алып тастайды немесе біз жаңа көргеніміздей, ешбір жазба қолдаусыз екінші орындауды үйретеді.

15 абзацы: «Біз есте сақтауымыз керек үшінші фактіні қарастырайық. Ехоба бізге қарсы қолданылған “бірде-бір қарудың” еш нәтиже бермейтінін айтты. Қабырға бізді жойқын дауылдың күшінен қорғайтыны сияқты, Ехоба да бізді “тирандардың соққыларынан” қорғайды. (Ишая 25: 4, 5 оқыңыз.) ”

Осындай мәлімдемелермен олар бұдан да үлкен апатқа дайындалып жатыр.

Қайтадан Ишаяның 25: 4-5 жазбасы осы контекстен алынды. Ишая 25 мыңжылдық патшалық кезінде болатын жағдайлар туралы пайғамбарлық. Бірден кейінгі (6-8) аяттар сол кездегі қайта тірілу мен берекелі шаралар туралы пайғамбарлық болып табылады. Сондықтан «тирандардың жарылуы » болашақта оның негізгі орындалуы бар.

Соңында (Par.17) абзацтарда біз шын жүректен келісетін бір нәрсені табамыз:

“Біз Ехобаны жақыннан тану арқылы оған арқа сүйейтін боламыз. Құдайды шынымен жақсы танудың жалғыз жолы - Киелі кітапты мұқият оқып, содан кейін ой жүгірту. Киелі кітапта Иеһованың ежелдегі халқын қалай қорғағаны туралы нақты мәліметтер бар ”.

Қорытындылай келе, биылғы тақырыптық мәтінді талқылау бірінші кедергіге түседі. Сондай-ақ біз мәтіннен цитата келтірудің және Жазбада ешкім ұсынылмаған жерде екінші рет орындалуының көптеген жағдайларын көреміз. Сондай-ақ олардың бір тармақты бұрмалануына негізделген тұжырым.

Алайда, өзімізді тексеруді әдетке айналдырып, Құдай Сөзіне берік болайық. Сонда біз Иеһова мен Иса оларға шынайы қызмет ететіндерге қалай қамқорлық көрсететіні туралы шынайы көзқарасқа ие боламыз, бұл ұйымның әдемі боялған, бірақ шындыққа жанаспайтын көрінісін Ұйымның көңілін қалдыруға және адамның Құдайға деген сенімінің жойылуына әкелуі мүмкін.

_____________________________________________________

[i] Нанымның қалай өзгергенін жақсы салыстыру үшін веб-сайтты қараңыз JW фактілері.

[ii] Мұны алдағы уақытта «Саяхат» сериалында мұқият қарастырамыз.

Тадуа

Тадуа мақалалары.