កម្មវិធីផ្សាយរបស់ទូរទស្សន៍ឧសភាលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ tv.jw.org

ការចាក់ផ្សាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រ

បងប្រុស Lett បើកការចាក់ផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ JW.ORG ក្នុងខែនេះជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថាវាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចុះបញ្ជីមូលហេតុជាច្រើនដែលយើងអាចចាត់ទុកថាវាមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានហេតុផលមួយទៀតដែលគាត់មិនចុះបញ្ជី។ នេះជាលើកទីមួយហើយដែលយើងបានប្រើឧបករណ៍ផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ដើម្បីទារប្រាក់ជាអ្វីដែលយើងភាគច្រើនមិនដែលគិតថាយើងចង់មើល។
ខ្ញុំនឹកចាំការសន្ទនាជាមួយបងប្អូនជនជាតិកាណាដាម្នាក់ដែលសព្វថ្ងៃរស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ត្រឡប់មកវិញនៅចុង 70s បងប្អូនបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ពេលវេលាផ្សាយឥតគិតថ្លៃដែលទូរទស្សន៍កាណាដាមានកាតព្វកិច្ចផ្តល់ជាផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណជាមួយរដ្ឋាភិបាល។ កម្មវិធីប្រចាំសប្តាហ៍ត្រូវបានផលិតដែលប្រើទម្រង់ពិភាក្សាដើម្បីស្វែងរកប្រធានបទព្រះគម្ពីរផ្សេងៗ។ វាដំណើរការបានល្អហើយចាប់តាំងពីសាខាកាណាដាកំពុងត្រូវបានសាងសង់ពេលនោះមូលនិធិត្រូវបានគេបម្រុងទុកដើម្បីផលិតស្ទូឌីយោទូរទស្សន៍មួយនៅបេតអែល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការងារជាច្រើនត្រូវបានធ្វើរួចទិសដៅបានចុះពីគណៈអភិបាលដើម្បីធ្វើគម្រោងទាំងមូល។ វាហាក់ដូចជារឿងគួរឱ្យខ្មាស់អៀនមួយប៉ុន្តែក្រោយមកបានលេចរឿងអាស្រូវផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមទូរទស្សន៍ 80s ហើយភ្លាមៗការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈអភិបាលហាក់ដូចជាត្រូវបានគេដឹង។ ដូច្នេះភាពច្របូកច្របល់សម្រាប់ពួកអ្នកកំណត់ពេលវេលាចាស់គឺឥឡូវនេះដើម្បីមើលឃើញគណៈអភិបាលធ្វើរឿងដែលយើងមើលងាយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អចំពោះការធ្វើ។
ជាការពិតបងប្រុស Lett នឹងមិនយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងនេះទេ។ អំពីសញ្ញា 8: 45 នាទីដែលគាត់និយាយថា៖

ប៉ុន្តែឥឡូវខ្ញុំចង់និយាយអំពីវត្ថុមានតម្លៃដែលអ្នកអាចនឹកឃើញមុន។ ទ្រព្យសម្បត្ដិឬការផ្ដល់ហិរញ្ញវត្ថុជាជំនួយ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងអស់រយៈពេលជាង 130 ឆ្នាំមកហើយដែលអង្គការនេះមិនដែលស្នើសុំថវិកានិង វាប្រាកដជាមិនចាប់ផ្តើមទេឥឡូវនេះ។ យើងមិនផ្ញើរបាយការណ៍ប្រចាំខែទៅកាន់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់ៗដោយបញ្ជាក់ពីចំនួនប្រាក់ដុល្លារដែលគួរតែត្រូវបានដាក់ដើម្បីផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់កិច្ចការទូទាំងពិភពលោក។

នេះគឺជាការដួលរលំរបស់ជនជាតិស៊ាំង។ ការកំណត់ការស្នើសុំជាមួយដំណើរការដែលយើងមិនផ្តល់ការងារមិនមែនមានន័យថាយើងមិនចូលរួមក្នុងការអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងទៀតទេ។ ពាក្យថា“ ដើម្បីសុំ” ត្រូវបានកំណត់ដូច្នេះ៖

• សុំឬព្យាយាមទទួល (អ្វីមួយ) ពីនរណាម្នាក់
• សួរ (នរណាម្នាក់) សម្រាប់អ្វីមួយ
• លើកស្ទួយនរណាម្នាក់ហើយផ្តល់សេវាកម្មរបស់នរណាម្នាក់ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតជាស្រីពេស្យា

បន្ទាប់ពីមើលបងប្រុសឡូតនិយាយអស់រយៈពេល 30 នាទីអំពីតំរូវការហិរញ្ញវត្ថុរបស់អង្គការវាគ្មានការសង្ស័យទេថាសុន្ទរកថារបស់គាត់សមនឹងស្រោមដៃដែលមាននិយមន័យពីរដំបូង។ ប៉ុន្តែគាត់ហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍ថាដរាបណាគាត់និយាយថាមិនដូច្នេះទេយើងនឹងជឿថាវាមិនមែនដូច្នោះទេ។ ឧទាហរណ៍គាត់និយាយថា៖

ពេលខ្លះយើងមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនបន្តិចក្នុងការនិយាយអំពីតម្រូវការហិរញ្ញវត្ថុរបស់អង្គការ។ នោះគឺអាចយល់បានពីព្រោះយើងមិនចង់ចែកជាថ្នាក់ជាមួយអង្គការសាសនានិងអ្វីផ្សេងទៀតដែលបង្ខំអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេឱ្យបរិច្ចាគ។

តើសាសនាឯទៀតដែលបងឡេះសំដៅទៅលើការបង្ខិតបង្ខំយ៉ាងដូចម្តេច? តើការអះអាងថាតម្រូវការថវិកាមកពីព្រះត្រូវបានចាត់ទុកជាការបង្ខិតបង្ខំទេ? ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជឿថាព្រះចង់បានលុយរបស់អ្នកបន្ទាប់មកការមិនឱ្យវាមានន័យថាមិនគោរពព្រះមែនទេ? តើនេះមិនមែនជាវិធីដែលគាត់ចង់និយាយទេដោយនិយាយថាសាសនាដទៃទៀតប្រើវិធីបង្ខំដែលយើងចង់ជៀសវាង? ពិតប្រាកដណាស់។
ប៉ុន្តែនោះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលគាត់ប្រើភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ។ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីការអំពាវនាវរបស់គណៈអភិបាលដើម្បីសុំលុយបន្ថែមគាត់សំដៅទៅលើនិក្ខមនំ ៣៥: ៤, ៥ ដែលលោកម៉ូសេនិយាយថា៖ «នេះជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបញ្ជា ... »។ ទូកនៃសេចក្ដីសញ្ញា។ ប៉ុន្តែពិតជាលោកម៉ូសេមិនធ្វើតាមការស្នើសុំទេមែនទេ? វាគឺជាព្រះតាមរយៈលោកម៉ូសេ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនអាចមានហេតុផលក្នុងការសង្ស័យអំពីរឿងនេះទេពីព្រោះលោកម៉ូសេបានភ្ជាប់មកជាមួយនូវរាល់លិខិតសម្គាល់ដែលចាំបាច់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះឬជាបណ្តាញទំនាក់ទំនង។ ផ្ទុយទៅវិញសមាជិកនៃគណៈអភិបាលមិនបានបំបែកសមុទ្រក្រហមហើយក៏មិនបានបង្វែរទន្លេហូដសាន់ទៅជាឈាមដែរ។ ព្រះក៏មិនបានប្រកាសថាពួកគេជាអ្នកតំណាងរបស់ទ្រង់ដែរ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានប្រកាសតែងតាំងខ្លួនឯងនូវមុខតំណែង។ ដូច្នេះតើយើងជឿជាក់ថាពួកគេនិយាយសម្រាប់ព្រះដោយផ្អែកលើអ្វី? ដោយសារពួកគេជឿថាពួកគេជាឆានែលរបស់ព្រះពួកគេកំពុងស្នើសុំថវិកាក្នុងនាមព្រះអម្ចាស់? យើងរំពឹងថានឹងជឿថានេះមិនមែនជាការស្នើសុំឬការបង្ខិតបង្ខំទេ។
បងប្រុស Lett មានប្រសាសន៍ថាដើម្បីបង្កើតអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណរបស់ពួកគេ

“ សូមគិតអំពីបញ្ហានេះសព្វថ្ងៃតើមានក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ភផ្សាយចំនួនប៉ុន្មានដែលបានបោះពុម្ពជាភាសាជាច្រើនដែលអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើ? ចម្លើយទេ។ ហើយហេតុអ្វីអញ្ចឹង? ពីព្រោះពួកគេមិនអាចរកប្រាក់ចំណេញហិរញ្ញវត្ថុបាន។

វាបានចំណាយពេលត្រឹមតែប៉ុន្មានវិនាទីដើម្បីបង្ហាញថាសេចក្តីថ្លែងនេះមិនពិត។ នេះគឺជាក អង្គភាព ដែលបោះពុម្ពពាក្យរបស់ព្រះជាភាសាច្រើនជាងសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាហើយធ្វើដូច្នេះដោយមិនរកប្រាក់ចំណេញ។ (សូម​មើល​ផង​ដែរ អង្គការព្រះគម្ពីរអាហ្គេប) ចំណាយពេលពីរបីនាទីទៀតនៅលើអ៊ិនធរណេតហើយអ្នកនឹងឃើញមានអង្គការជាច្រើនទៀតដែលផ្តល់ការកុហកដល់ការប្រកាសអំពីការបម្រើខ្លួនឯង។
ដើម្បីឱ្យការអំពាវនាវកាន់តែស៊ីជម្រៅចំពោះប្រាក់បន្ថែមបងប្រុស Lett បន្ត៖

សម្រាប់រឿងមួយតម្រូវការហិរញ្ញវត្ថុនៅក្នុងវិស័យនេះបានកើនឡើងយ៉ាងលឿនមិនដូចពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។

ហេតុអ្វីបានជាតម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានពន្លឿនក្នុងអត្រាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក? តើដោយសារតែកំណើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ? សូម​មើល។ គាត់បន្តទៀតថា៖

“ ការវិភាគថ្មីៗនេះអំពីតំរូវការសំរាប់សាលព្រះរាជាណាចក្រនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានបង្ហាញថាសាលព្រះរាជាណាចក្រថ្មីរឺការជួសជុលធំ ៗ ថ្មីៗគឺត្រូវការជាចាំបាច់មិនចាំបាច់នៅពេលអនាគតទេឥឡូវនេះ” ។
"ហើយនៅទូទាំងពិភពលោកយើងត្រូវការកន្លែងគោរពបូជាច្រើនជាង 14,000 កន្លែងដែលមិនរាប់បញ្ចូលទាំងការរីកចម្រើននាពេលអនាគត"

កាលពីឆ្នាំមុនមានអត្រាកំណើន 1% នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ យោងទៅតាមសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ 2015 ចំនួនស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានកើនឡើងចំនួន 18,875 ។ ប្រសិនបើយើងសន្មតថាទំហំក្រុមជំនុំជាមធ្យមនៃអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ 70 នោះតំណាងឱ្យតែក្រុមជំនុំចំនួន 270 ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយសារសាលភាគច្រើនត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការដាក់ក្រុមជំនុំច្រើនកន្លែងនេះតំណាងឱ្យតម្រូវការអភិរក្សមួយដោយសារតែការរីកចម្រើនសម្រាប់សាលព្រះរាជាណាចក្របន្ថែម 135 សន្មតថាគ្មានសាលដែលមានស្រាប់មានបន្ទប់សម្រាប់ក្រុមជំនុំថ្មីទាំងនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណាយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាមានតំរូវការយ៉ាងច្រើនសំរាប់ចំនួននោះ។ ហេតុអ្វី?
តម្រូវការនៅទូទាំងពិភពលោកគឺសម្រាប់សាល 14,000 ដែលយោងទៅតាម Lett ។ នោះនឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ក្រុមជំនុំ 30,000 ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយយោងទៅតាមសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ 2015 ចំនួនក្រុមជំនុំសរុបបានកើនឡើងកាលពីឆ្នាំមុនគឺមានតែចំនួន 1,593 ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាយើងអនុញ្ញាតឱ្យមានសាលមួយសម្រាប់ក្រុមជំនុំទាំងអស់ក៏ដោយក៏នៅតែទុកឱ្យយើងពន្យល់ពីមូលហេតុដែលសាលព្រះរាជាណាចក្រ 12,500 បន្ថែមត្រូវការជាបន្ទាន់។
ប្រសិនបើពួកគេស្នើសុំឱ្យយើងលុយពួកគេពិតជាចាំបាច់ត្រូវពន្យល់ពីមូលហេតុដែលការពង្រីកភ្លាមៗនេះត្រូវការនៅពេលដែលកំណើននៅទូទាំងពិភពលោកកំពុងធ្លាក់ចុះដោយផ្អែកលើស្ថិតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អង្គការ។
បងប្រុស Lett ធានាដល់ទស្សនិកជនរបស់គាត់ថាមូលនិធិមិនទៅតម្រង់ហោប៉ៅរបស់អ្នកណាទេ។ ទោះយ៉ាងណាវាអាចកើតឡើងមែនពួកគេនឹងត្រូវចំណាយសម្រាប់កំហុសនិងការធ្វើខុសនៃរាងកាយរបស់បុរសដែលទាមទារខ្លួនឯងនូវឋានៈជា slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› ។ ជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយរាប់ពាន់ឆ្នាំអង្គការនេះត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការវិនិច្ឆ័យរាប់លានដុល្លារដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរំលោភបំពានលើកុមារចំពោះការខកខានមិនបានការពារសមាជិកដែលងាយរងគ្រោះបំផុតនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ ហើយមានករណីជាច្រើនទៀតដែលមិនទាន់សម្រេចនៅចំពោះមុខតុលាការ។ នៅពេលដែលលោកម៉ូសេបានអំពាវនាវសុំវិភាគទានដើម្បីសាងសង់ត្រសាលនោះមូលនិធិក៏មិនត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតដែលមិនមានចែងដែរ។ នៅពេលដែលម៉ូសេបានធ្វើបាបគាត់បានបង់ថ្លៃអំពើបាបរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯង។ គាត់បានទទួលខុសត្រូវ។
ប្រសិនបើគណៈអភិបាលចង់ជៀសវាងពីការលាក់ពុតពោលគឺបង្ហាញការពិតដោយមិនពិតវាចាំបាច់ត្រូវប្រាប់អ្នកដែលខ្លួនកំពុងស្នើសុំថវិកាពីកន្លែងណាដែលលុយទាំងអស់នោះទៅ។
ដើម្បីពន្យល់បន្ថែមពីតម្រូវការសម្រាប់ការស្នើសុំថវិកាដែលមិនធ្លាប់មាននិងមានជាប្រវត្តិសាស្ត្រនេះបងឡេះបន្ត៖

ទោះយ៉ាងណាយើងកំពុងពន្លឿនវិធីសាស្ត្របកប្រែការបកប្រែជាភាសាជនជាតិដើម។ នេះពាក់ព័ន្ធនឹងការកសាងឬទិញការិយាល័យបកប្រែក្នុងតំបន់ឬការិយាល័យរបស់ RTO ។ ទាំងនេះនឹងត្រូវបានដាក់ជាយុទ្ធសាស្រ្តនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃប្រទេសជាមួយនឹងការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្ពស់បំផុតនៃអ្នកនិយាយភាសាកំណើត។ ការផ្តល់រចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេស កាត់បន្ថយតម្រូវការសម្រាប់ការពង្រីកការសាងសង់ថ្លៃដើមនៅការិយាល័យក្នុងតំបន់។ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំខាងមុខទៀតលើសពី 170 នៃគ្រឿងបរិក្ខារបែបនេះ - RTOs គឺត្រូវការជាចាំបាច់។ អាស្រ័យលើប្រទេសនិងថ្លៃដើមនៃវត្ថុធាតុដើម RTO មួយអាចចំណាយពីមួយទៅច្រើនលានក្នុងមួយ។ ដូច្នេះយើងមានហេតុផលមួយទៀតដែលយើងត្រូវបង្កើនហិរញ្ញវត្ថុរបស់យើង។

ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានបកប្រែភាសាសំខាន់ៗទាំងអស់អស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយ។ RTO បន្ថែមទាំងនេះគឺសម្រាប់ភាសាជនជាតិដើម។ ពួកគេមានតម្លៃពីមួយទៅជាច្រើនលានដុល្លារក្នុងមួយ។ ទោះយ៉ាងណាយើងរំពឹងថាវានឹងមានតម្លៃថោកជាងថ្លៃដើមនៃការពង្រីកការិយាល័យសាខា។ រាល់ការិយាល័យត្រូវការការបកប្រែគឺប្រជាជនតុកៅអីនិងកុំព្យូទ័រ។ ទោះបីជានៅលើដីដែលយើងជាម្ចាស់និងប្រើកម្លាំងពលកម្មដោយឥតគិតថ្លៃដូច្នេះការចំណាយមានតែសមា្ភារៈយើងត្រូវជឿថាវានៅមានតម្លៃថោកជាងក្នុងការទៅទិញនិងសាងសង់នៅកន្លែងផ្សេង។ បងប្រុស Lett កំពុងនិយាយថាការបន្ថែមការិយាល័យពីរបីសម្រាប់អ្នកបកប្រែភាសាកំណើតមួយចំនួនតូចនៅលើដីដែលយើងជាម្ចាស់និងប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មដោយឥតគិតថ្លៃតើនឹងត្រូវចំណាយច្រើនជាងរាប់លានដុល្លារដែរឬទេ?
មិនអីទេ, ដូចដែលវាអាច, ប្រសិនបើយើងត្រូវការកំណត់ទីតាំង RTO ទាំងនេះនៅជិតប្រជាជនជនជាតិដើម, ជាធម្មតាយើងកំពុងនិយាយអំពីតំបន់ដែលដីមានតម្លៃថោក។ ឧទាហរណ៍មិនមានជនជាតិដើមភាគតិចច្រើននៅម៉ាហាតានតឬទីប្រជុំជនទីក្រុងឈីកាហ្គោឬនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេថេមឧទាហរណ៍។ ទោះយ៉ាងណាយើងត្រូវជឿជាក់ថាការិយាល័យដែលមានអ្នកបកប្រែមួយចំនួនតូចនឹងត្រូវចំណាយយ៉ាងហោចណាស់មួយលានហើយច្រើនលានដុល្លារទៀតដើម្បីបង្កើត។ យើងកំពុងនិយាយអំពីចំនួនប្រហែលកន្លះលានដុល្លារដោយផ្អែកលើលេខរបស់ Lett ។

គោលនយោបាយថ្មី

យោងទៅតាមបងប្រុស Lett មូលហេតុមួយទៀតដែលត្រូវការប្រាក់បន្ថែមគឺថាអង្គការបានលុបចោលប្រាក់កម្ចីទាំងអស់របស់ក្រុមជំនុំ។ ហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង?

“ ជាក់ស្តែងប្រាក់កម្ចីហ៊ីប៉ូតែកត្រូវបានលុបចោលដើម្បីកុំអោយមានការលំបាកដល់ក្រុមជំនុំនិងសៀគ្វីខ្លះ…។ ដូចបានពន្យល់នៅគ្រានោះគឺស្មើនឹងការទូទាត់សំណងនៃការចំណាយបែបនេះទៅលើភាតរភាពទាំងមូល។

ប្រសិនបើសម្តីរបស់គាត់ពិតជាត្រឹមត្រូវ - ប្រសិនបើគាត់មិននិយាយកុហកនៅពេលគាត់និយាយថាហេតុផលគឺធ្វើឱ្យស្មើគ្នានិងមិនបង្កភាពលំបាកដល់ក្រុមជំនុំដែលគ្មានធនធានច្រើន - ហេតុអ្វីបានជាលិខិតដែលលុបចោលការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីរួមមាន ទ្រេត តម្រូវការនៅលើទំព័រ 2 ដើម្បីធ្វើការដោះស្រាយចំនួនទឹកប្រាក់ យ៉ាងហោចណាស់ ដូចគ្នានឹងការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីដើមដែរឬទេ? ដោយនិយាយថាប្រាក់កម្ចីទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលខណៈពេលដែលដឹកនាំឱ្យព្រឹទ្ធាចារ្យផ្តល់ដំណោះស្រាយដើម្បីស្នើសុំវិភាគទានចំនួនដូចគ្នានឹងការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីមុនហើយការហៅនេះគឺជាការរៀបចំប្រកបដោយក្តីស្រឡាញ់និងសមធម៌គឺជាការលាក់ពុតជាកម្មសិទ្ធិ។

ភាពវក់វីនៃភាពស្មើភាពមិនពិត

ដើម្បីបង្ហាញថាការលុបចោលប្រាក់កម្ចីសាលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមានប្រសិទ្ធិភាពខ្ពស់និងដោយមានពរពីព្រះបងប្រុស Lett ចូលរួមក្នុងហេតុផលដូចខាងក្រោម៖

យើងក៏បានទទួលដំណឹងពីអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងអ្នកដទៃទៀតថាបងប្អូនប្រុសស្រីខ្លះអាចមានការភាន់ច្រឡំអំពីការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយថ្មីៗដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ឧទាហរណ៍ក្រុមជំនុំទាំងអស់ដែលមានសាលព្រះរាជាណាចក្រឬសាលប្រជុំខ្ចីប្រាក់ដើម្បីសងត្រូវបានគេជូនដំណឹងថាប្រាក់កម្ចីរបស់ពួកគេត្រូវបានលុបចោល។ ឥឡូវប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីរឿងនោះវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់មែនទេ? រាល់ប្រាក់កម្ចីរបស់ពួកគេត្រូវបានលុបចោល។ តើអ្នកអាចនឹកស្មានដល់ធនាគារមួយដែលប្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះថាប្រាក់កម្ចីរបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលហើយពួកគេគួរតែបញ្ជូនទៅធនាគារជារៀងរាល់ខែនូវអ្វីដែលពួកគេអាចធ្វើបាន? មានតែនៅក្នុងអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេដែលអាចមានរឿងបែបនេះកើតឡើង»។

អ្វីដែលយល់ច្រឡំអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺថាស្ថានភាពទាំងពីរមិនស្មើគ្នា។ សូមឱ្យយើងយកឧទាហរណ៍នៃធនាគារអភ័យទោសចំពោះប្រាក់កម្ចីហើយធ្វើឱ្យវាសមនឹងអ្វីដែលអង្គការបានធ្វើហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងពិនិត្យមើលថាតើធនាគារមួយនឹងមិនធ្វើដូចគ្នានឹងគណៈអភិបាលបានធ្វើដែរឬទេ។
ស្រមៃថាធនាគារមួយបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ម្ចាស់ផ្ទះជាច្រើនហើយបានទទួលការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីមានទ្រព្យបញ្ចាំប្រចាំខែអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកថ្ងៃណាមួយធនាគារចេញនូវការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយលុបចោលនូវប្រាក់កម្ចីបញ្ចាំទាំងអស់ប៉ុន្តែស្នើឱ្យម្ចាស់ផ្ទះបន្តបង់ចំនួនប្រាក់កម្ចីមានទ្រព្យបញ្ចាំដូចគ្នាប្រសិនបើពួកគេអាចធ្វើបាន។ មើលទៅដូចជារូបមន្តសម្រាប់ក្ស័យធនប៉ុន្តែនៅតែបន្តមានច្រើនទៀត។ ជាផ្នែកមួយនៃការរៀបចំនេះធនាគារធានានូវកម្មសិទ្ធិលើទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់។ ប្រជាជនដែលមិនមែនជាម្ចាស់ផ្ទះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេដោយគ្មានកំណត់ប៉ុន្តែគួរតែធនាគារសំរេចចិត្តលក់ផ្ទះណាមួយពីព្រោះវាមានអារម្មណ៍ថាវាអាចរកប្រាក់ចំណេញបានវានឹងធ្វើដូច្នេះដោយមិនចាំបាច់សុំការអនុញ្ញាតពីអ្នករស់នៅ។ ផ្ទុយទៅវិញវានឹងយកលុយហើយសង់ផ្ទះឱ្យអ្នកផ្សេងនៅផ្ទះផ្សេងហើយដាក់ភាពខុសគ្នា។ អ្នកស្រុកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលក់ផ្ទះនិងហោប៉ៅចំណេញទេ។
នេះស្មើនឹងអ្វីដែលអង្គការបានធ្វើហើយមិនមានធនាគារនៅលើពិភពលោកដែលនឹងមិនមានឱកាសធ្វើដូចគ្នាប្រសិនបើច្បាប់នៃដីធ្លីអនុញ្ញាត។

ការអនុវត្តន៍ជាក់ស្តែង

ដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលនេះពិតជាមានមែនតោះយើងពិចារណាករណីក្រុមជំនុំមួយនៅតំបន់ក្រីក្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងធំមួយ។ បងប្អូនប្រុសស្រីក្រីក្រទាំងនេះបានទទួលប្រាក់កម្ចីពីអង្គការដើម្បីសាងសង់សាលព្រះរាជាណាចក្រដ៏ថ្លៃថ្នូមួយ។ ការចំណាយសរុបនៃសាលនេះដោយសារតែតំបន់ដែលមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តដែលវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងបន្ថែមត្រឹមតែ $ 300,000 ប៉ុណ្ណោះ។ យ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានតស៊ូអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីទូទាត់ប្រាក់។ បន្ទាប់មកគេប្រាប់គេថាប្រាក់កម្ចីមានទ្រព្យបញ្ចាំនៅសាលប្រជុំដែលខ្លួនជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិមានឈ្មោះក្នុងនាមក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ព្រោះរាល់សកម្មភាពដែលបានធ្វើរាប់សិបឆ្នាំមកហើយត្រូវបានលុបចោល។ ពួកគេត្រេកអរណាស់។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេមានបងប្អូនមួយចំនួនដែលកំពុងមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះពួកគេសម្រេចចិត្តប្រើថវិកាដែលបានត្រៀមទុកដើម្បីផ្តល់ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុស្របតាមអ្វីដែលក្រុមជំនុំនៅសតវត្សរ៍ទី ១ បានធ្វើ។ (សូមមើល 1 ធីម៉ូថេ 5: 9 និង James 1: 26)
ក្នុងពេលបណ្តោះអាសន្នការធ្វើសមាធិបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់នៃក្រុងនោះ។ តម្លៃអចលនទ្រព្យបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ឥលូវនេះទ្រព្យសម្បត្តិនេះនឹងទទួលបានលើសពីមួយលានដុល្លារ។ គណៈកម្មាធិការរចនាក្នុងស្រុកសម្រេចចិត្តថាវាអាចលក់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងសាងសង់សាលល្អប្រសើរជាងមុននៅក្នុងតំបន់ពាណិជ្ជកម្មដែលមានចម្ងាយប្រហែលពីរបីម៉ាយល៍ប្រហែល $ 600,000 ។ បងប្អូនក្នុងតំបន់នៅក្បែរខ្លួនគេដោយអំណរ។ ប្រាក់ចំណេញ ៤ សែនដុល្លារពិតជាជួយសម្រាលទុក្ខលំបាករបស់បងប្អូនជាច្រើនក្នុងក្រុមជំនុំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអំណររបស់ពួកគេមានរយៈពេលខ្លី។ គេប្រាប់ថាសាលនេះមិនមែនជារបស់គេទេ។ វាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអង្គការហើយប្រាក់ចំណេញពីការលក់ត្រូវតែទៅអង្គការសម្រាប់ការងារទូទាំងពិភពលោក។ ឆ្នាំទាំងអស់នោះបងប្អូនប្រុសៗបានបង់ថ្លៃបញ្ចាំនៅលើសាលមួយដែលពួកគេគិតថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេបានដឹងថានេះមិនមែនជាបញ្ហានោះទេ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេតម្រូវឱ្យអនុម័តនូវដំណោះស្រាយមួយដែលប្តេជ្ញាបង់ប្រាក់ចំនួនថេររៀងរាល់ខែចំពោះការងារទូទាំងពិភពលោក។ យោងតាមលិខិតរបស់ខែមីនាឆ្នាំទី 29 ទំព័រ 2014 ប្រសិនបើខែខ្លះពួកគេខកខានមិនបានបំពេញតាមការប្តេជ្ញាចិត្តដែលត្រូវបានដោះស្រាយ“ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យគួរកំណត់ចំនួនថវិកាដែលបានមកពីមូលនិធិក្រុមជំនុំដែលមាននៅចុងខែនឹងត្រូវអនុវត្តចំពោះការបរិច្ចាគប្រចាំខែដែលបានដោះស្រាយ។ (s) និងថាតើ កង្វះខាត គួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប៉ុន្មានខែខាងមុខ។
ក្នុងការអត្ថាធិប្បាយអំពីគោលនយោបាយលុបចោលប្រាក់កម្ចីបងឡេះមានប្រសាសន៍ថា៖

ពាណិជ្ជករមួយចំនួននៅក្នុងពិភពលោកប្រហែលជាគិតថានេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយដ៏មហន្តរាយមួយ។

តើអាចមានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាអ្នកជំនួញខាងលោកីយ៍បានដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីលក្ខណៈពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយនេះពួកគេនឹងធ្លាក់ខ្លួនទៅចូលរួម។

ការប្រមូលវត្ថុទ្រព្យ

គ្មានភស្ដុតាងណាបញ្ជាក់ថាវិភាគទានរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ត្រូវបានប្រើដើម្បីសាងសង់កន្លែងគោរពបូជាទេ។ ការបរិច្ចាគទាំងអស់គឺដើម្បីជួយសម្រាលទុក្ខលំបាករបស់អ្នកដទៃនិងស្ម័គ្រចិត្តទាំងស្រុង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបងប្រុស Lett ត្រូវត្រលប់ទៅបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរវិញដើម្បីរកយុត្តិកម្មខ្លះសំរាប់កម្មវិធីអាគារទូទាំងពិភពលោកនេះ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយុត្តិកម្មនោះមិនបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ត្រូវមែនព្រះយេហូវ៉ាបានស្នើសុំ ឲ្យ ប្រជាជនចូលរួមវិភាគទានដើម្បីសង់ត្រសាលប្រជុំ។ តង់នោះបានបង្រួបបង្រួមពួកគេជាប្រជាជាតិមួយសម្រាប់ពួកគេចូលមកវាចំនួនបីដងក្នុងមួយឆ្នាំមិនថាពួកគេរស់នៅប្រទេសណាទេ។ តង់នោះនៅតែបន្តកើតមានរាប់រយឆ្នាំ។ ព្រះយេហូវ៉ាមិនបានសុំអ្វីទៀតឡើយ។ គាត់មិនបានស្នើសុំឱ្យប្រាសាទមួយត្រូវបានសាងសង់ពីឈើនិងថ្មសម្រាប់ឈ្មោះរបស់គាត់ទេ។

«នៅយប់នោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមកដល់ណាថាន់ថា៖ ⁵ «ចូរទៅប្រាប់ដាវីឌជាអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំថាព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូចតទៅនេះ៖ «តើអ្នកគួរសង់ដំណាក់មួយអោយយើងនៅ? ⁶ ចាប់តាំងពីថ្ងៃដែលយើងនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលចេញពីស្រុកអេស៊ីបរហូតមកដល់ថ្ងៃនេះខ្ញុំមិននៅក្នុងផ្ទះមួយទេគឺយើងវិលវល់នៅត្រសាលមួយនិងទីសក្ការៈមួយ។ ⁷ ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំទៅជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់តើខ្ញុំធ្លាប់និយាយពាក្យណាមួយទៅកាន់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធណាមួយនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលខ្ញុំបានតែងតាំងអោយឃ្វាលអ៊ីស្រាអែលនៃប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលដោយនិយាយថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនសង់ផ្ទះតាត្រៅសំរាប់ខ្ញុំ? "" "" (2Sa 7: 4-7)

កាលដែលព្រះយេហូវ៉ាព្រមទទួលអំណោយនិងកម្លាំងពលកម្មដោយស្ម័គ្រចិត្ដដើម្បីសាងសង់ព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូននោះទ្រង់មិនបានសុំជំនួយនោះទេ។ ដូច្នេះព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជាអំណោយនិងការបរិច្ចាគទាំងអស់សម្រាប់វាបានចូលទៅសាងសង់វា។ គ្មានការបោកប្រាស់ណាមួយត្រូវបានប្រើដើម្បីទទួលបានមូលនិធិទេ។ មូលនិធិក៏មិនត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតដែរ។ ហើយដាវីឌជាមនុស្សដែលមានគំនិតចង់សង់ព្រះវិហារបានផ្តល់ឱ្យច្រើនជាងអ្នកណាទៅនឹងសំណង់។

ការពិនិត្យអង្គហេតុ

បងប្រុស Lett អះអាងថាយើងមិនបង្ខំបងប្អូនឱ្យផ្តល់លុយទេយើងមិនប្រមូលថវិកាហើយយើងមិនដាក់បន្ទុកបងប្អូនយើងទេ។
នៅក្នុងលិខិតដែលបានលុបចោលប្រាក់កម្ចីមានសេចក្ដីណែនាំមួយសម្រាប់ក្រុមអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំនីមួយៗដើម្បីយកប្រាក់ដែលក្រុមជំនុំបានសន្សំហើយផ្ញើវាទៅការិយាល័យសាខាក្នុងតំបន់។ នេះនឹងជាការស្នើសុំប្រសិនបើនេះគ្រាន់តែជាការស្នើសុំប៉ុន្តែអង្គហេតុបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ របាយការណ៍បានមកពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាដែលទាក់ទងនឹងរបៀបក្នុងក្រុមជំនុំដែលក្រុមអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានពង្រាយដើម្បីផ្ញើមូលនិធិទាំងនេះសម្ពាធត្រូវបានដាក់លើពួកគេដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលមកលេងដើម្បីផ្ញើប្រាក់នេះ។ ដោយសារអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលឥឡូវនេះមានសមត្ថភាពចាំបាច់ក្នុងការតែងតាំងឬលុបចោលអ្នកចាស់ទុំណាម្នាក់ពាក្យរបស់គាត់នឹងមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់។ ការនិយាយថាយើងមិនបង្ខិតបង្ខំបានបង្ហាញថាមិនពិតត្រង់ ៗ ។
ប៉ុន្តែនៅមានច្រើនទៀត។ ថ្មីៗនេះបងប្អូនប្រុសមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលដឹងថាថ្លៃឈ្នួលជួលសាលសន្និបាតបានកើនឡើងមួយរយភាគរយឬច្រើនជាងនេះ។ សាលសន្និបាតទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អង្គការហើយវាត្រូវបានណែនាំដោយគណៈអភិបាលថាគណៈកម្មាធិការសន្និបាតតាមមណ្ឌលផ្សេងៗបានដំឡើងថ្លៃឈ្នួលជួលផ្ទះដោយផ្អែកលើចំនួនអ្នកផ្សាយក្នុងសៀគ្វី។ របាយការណ៍សៀគ្វីធំ ៗ ខ្លះចំណាយលើសពី ២០.០០០ ដុល្លារសម្រាប់សន្និបាតរយៈពេលមួយថ្ងៃ - ច្រើនជាងពីរដងនៃអ្វីដែលធ្លាប់មាន។ ស្រមៃមើលម្ចាស់ផ្ទះរបស់អ្នកមករកអ្នកហើយនិយាយថាខ្ញុំបានជួលទ្វេដងប៉ុន្តែមិនមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំកំពុងបង្ខំអ្នកឱ្យបង់ប្រាក់បន្ថែមទេ។
បងប្អូនយើងប្រហែលជាប្រកែកថាវានៅតែជាវិភាគទានស្ម័គ្រចិត្ត។ ពិតហើយយើងអាចមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនៅពេលរបាយការណ៍ហិរញ្ញវត្ថុត្រូវបានអាននៅឯសន្និបាតប្រាប់យើងអំពីកង្វះខាតចំនួន ១២.០០០ ដុល្លាររបស់យើង។ យើងអាចមានអារម្មណ៍ចូលរួមចំណែកជួយ។ ប៉ុន្តែវាអាស្រ័យលើយើងក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ គុណវិបត្តិនៅក្នុងហេតុផលនេះនឹងមិនត្រូវបានគេស្គាល់ដល់បងប្អូនប្រុសស្រីភាគច្រើនទេប៉ុន្តែអាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អបំផុតដោយអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសៀគ្វីតែមួយ។ លិខិតមួយច្បាប់ត្រូវបានបញ្ជូនមកយើង។ វាត្រូវបានបញ្ជូនពីគណៈកម្មាធិសៀគ្វីទៅអង្គភាពអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់ទាំងអស់។ វាបានចង្អុលបង្ហាញទិសដៅពីអង្គការនៅក្នុងសេចក្តីណែនាំអំពីគណនេយ្យសៀគ្វីដែលថាកង្វះខាតការជួលសាលប្រជុំគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយកក្រុមជំនុំក្នុងស្រុកទាំងអស់ចូលរួមចំណែក។ ការស្នើសុំថវិកាដោយបង្ខំនិងចងក្រងជាឯកសារនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ ឯកសិទ្ធិ” ។ ដូច្នេះក្រុមជំនុំនីមួយៗតម្រូវឱ្យបរិច្ចាគថវិការាប់រយដុល្លារដើម្បីចំណាយសម្រាប់សន្និបាតនេះ។ នៅសន្និបាតមូលនិធិត្រូវបានស្នើសុំ។ តាមរយៈលិខិតផ្ញើជូនក្រុមជំនុំនានាថវិកាត្រូវបានបង្ខំ។ ហើយយើងត្រូវតែចងចាំថាមូលហេតុដែលបងប្អូនខកខានមិនបានបង់ថ្លៃឈ្នួលគឺថាការដំឡើងថ្លៃឈ្នួលតាមអំពើចិត្តត្រូវបានដាក់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីតាមរយៈពាក្យផ្ទាល់របស់លោក Lett គណៈអភិបាលមិនចង់ដាក់បន្ទុកនរណាម្នាក់ឡើយ។
សរុបសេចក្ដីមក៖ មុខដែលបងប្រុសឡតធ្វើតាមរយៈការផ្សាយនេះគឺថាគណៈអភិបាលគ្រាន់តែប្រាប់យើងពីតម្រូវការប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនជាការស្នើសុំថវិកាទេ។ វាមិនបង្ខំយើងទេ។ វាមិនចង់ដាក់បន្ទុកយើងទេ។ ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានលុបចោលដោយក្ដីស្រឡាញ់ដើម្បីសម្រាលបន្ទុករបស់យើងនិងធ្វើឱ្យបន្ទុករបស់យើងស្មើគ្នា។ ថវិកាទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយវាងវៃនិងវាងវៃហើយត្រូវបានប្រើសម្រាប់ផ្សាយដំណឹងល្អជាការងារដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការទិញទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ការប្រជុំនិងសម្រាប់ការបកប្រែ។
អង្គហេតុបង្ហាញថាៈ 1) អង្គការបានកាន់កាប់កម្មសិទ្ធិទាំងអស់នៃព្រះរាជាណាចក្រនិងទ្រព្យសម្បត្តិសាលប្រជុំ។ 2) ក្រុមជំនុំទាំងអស់ត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្តជាប់កាតព្វកិច្ចដើម្បីចូលរួមចំណែកផលបូកប្រចាំខែថេរដល់អង្គការនេះ។ 3) ក្រុមជំនុំទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំនិងដាក់សម្ពាធក្នុងការបញ្ជូនប្រាក់សន្សំដែលប្រមូលបានទៅអង្គការ។ ថ្លៃជួល 4) នៅសាលប្រជុំទាំងអស់ត្រូវបានតម្លើងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងថវិកាដែលលើសដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅអង្គការ។ កង្វះការជួលសាលប្រជុំ 5) តម្រូវឱ្យបង្កើតឡើងដោយមូលនិធិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់ពីក្រុមជំនុំទាំងអស់នៅក្នុងសៀគ្វី។

ចូរលើកកិត្ដិយសព្រះយេហូវ៉ាដោយរបស់ដែលមានតម្លៃ

បងប្រុស Lett បើកផ្នែកនៃការផ្សាយដោយពាក្យទាំងនេះ៖

គណៈអភិបាលបានស្នើឱ្យខ្ញុំប្រើប្រូ ៣: ៩ ជាប្រធានបទសម្រាប់សារដែលពួកគេចង់ចែកចាយដល់ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលដែលមានជំនឿនៅក្នុងខែនេះ។

ឃ្លាដែលថា“ គោរពដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយរបស់ដ៏មានតំលៃរបស់អ្នក” មាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរតែប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាការប្រើប្រាស់នៅទូទាំងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍នេះបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងថានេះនឹងក្លាយជាឃ្លីបថ្មីដែលជាការប្រើប្រាស់ខ្លីនៅពេលស្នើសុំលុយ។ បនា្ទាប់មក Lett ចូលរួមនៅក្នុងអ្វីដែលបានក្លាយជាការអនុវត្តគួរឱ្យរំខានក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះដោយប្រើបទគម្ពីរខុសដើម្បីគាំទ្ររបៀបវារៈ។ ដោយសារបងប្រុស Lett កំពុងនិយាយទៅកាន់គ្រីស្ទបរិស័ទវាពិតជាល្អប្រសិនបើគាត់អាចរកឃើញការគាំទ្រខ្លះៗនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានសម្រាប់ការស្នើសុំថវិកាដើម្បីគាំទ្រដល់ការសាងសង់អាគារនិងការរៀបចំរដ្ឋបាល។ លោកមានប្រសាសន៍ថាក្នុងការប៉ុនប៉ងស្វែងរកការគាំទ្របែបនេះលោកមានប្រសាសន៍ថា

«មែនហើយនៅពេលនេះខ្ញុំនឹងខ្ចីពាក្យរបស់ប៉ុលដូចដែលគាត់បានរៀបរាប់នៅក្នុងហេព្រើរជំពូកទី ១១ បុរសនិងស្ត្រីជាច្រើននៃសេចក្តីជំនឿប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបាននិយាយដូចបានកត់ទុកនៅក្នុងខ ៣២ ថា“ ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីទៀតព្រោះពេលវេលានឹងបរាជ័យ ខ្ញុំប្រសិនបើខ្ញុំបន្ដទាក់ទងនឹង ... ” ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានរាយឈ្មោះអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានគោរពដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយរបស់មានតម្លៃរបស់ពួកគេ។

ពេលខ្លះយើងលឺអ្វីមួយហើយប្រតិកម្មតែមួយគត់គឺ YIKES! ពាក្យផ្សេងទៀតប្រហែលជាត្រូវចងចាំប៉ុន្តែក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានម្នាក់បដិសេធមិនផ្តល់សំលេងឱ្យពួកគេ។ អ្វីដែល Lett ចង់សំដៅទៅលើគឺ៖

“ តាមរយៈជំនឿពួកគេបានវាយយកបាននគរនាំមកនូវសេចក្តីសុចរិតទទួលបានការសន្យាបញ្ឈប់មាត់តោ។ អេស៊ីអិលស៊ីបានពន្លត់ភ្លើងហើយបានរត់គេចខ្លួនពីដាវពីស្ថានភាពទន់ខ្សោយត្រូវបានធ្វើឱ្យមានថាមពលក្លាយជាអ្នកខ្លាំងពូកែក្នុងសង្រ្គាមបញ្ចោញទ័ពឈ្លានពាន។ ។ ស្ត្រី 34 បានទទួលមរណភាពរបស់ពួកគេដោយការរស់ឡើងវិញប៉ុន្តែបុរសដទៃទៀតត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មពីព្រោះពួកគេមិនទទួលយកការដោះលែងដោយតម្លៃលោះខ្លះដើម្បីពួកគេអាចទទួលបានការរស់ឡើងវិញប្រសើរជាងមុន។ មែនហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានទទួលការសាកល្បងរបស់ពួកគេដោយការសើចចំអកនិងការវាយធ្វើបាបពិតប្រាកដជាងនេះទៅទៀតដោយច្រវាក់និងពន្ធនាគារ។ 35 ពួកគេត្រូវបានគេគប់នឹងដុំថ្មពួកគេត្រូវបានគេកាត់ទោសពួកគេជាពីរពួកគេត្រូវបានគេសម្លាប់ដោយដាវពួកគេបានដើរឆ្លងកាត់ស្បែកចៀមពពែនៅពេលពួកគេត្រូវការពេលមានទុក្ខវេទនាត្រូវបានគេធ្វើបាប។ 36 និងពិភពលោកមិនសមនឹងពួកគេទេ។ ពួកគេបានវង្វេងនៅក្នុងទីរហោឋាននិងភ្នំរូងភ្នំនិងជំរៅនៃផែនដី។

បន្ទាប់ពីអានរឿងនេះតើពាក្យដំបូង (ឬសូម្បីតែពាក្យចុងក្រោយ) ចេញពីមាត់អ្នកនឹងថា“ មែនហើយ។ តើពួកគេបានលើកកិត្ដិយសព្រះយេហូវ៉ាដោយរបស់ដ៏មានតម្លៃរបស់ពួកគេទេ?

ពុតត្បុតរបស់ពួកផារិស៊ី

ពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីដ៏មានពុតអើយ! ពីព្រោះអ្នកស្រដៀងនឹងផ្នូរពណ៌សដែលមើលទៅខាងក្រៅពិតជាស្អាតណាស់តែនៅខាងក្នុងពោរពេញទៅដោយឆ្អឹងរបស់មនុស្សស្លាប់ហើយគ្រប់ប្រភេទនៃភាពស្មោកគ្រោក។ ²⁸ តាមរបៀបនេះអ្នកក៏លេចចេញជាមនុស្សសុចរិតដែរតែនៅខាងក្នុងអ្នកពោរពេញទៅដោយពុតត្បុតនិងការប្រឆាំងច្បាប់។ ” (Mt 23: 27, 28)

លោកយេស៊ូមិននិយាយពាក្យអាក្រក់នៅពេលដែលបកស្រាយអំពើអាក្រក់របស់ពួកស្ក្រែបពួកផារីស៊ីនិងអ្នកដឹកនាំសាសនានៅសម័យរបស់លោកឡើយ។ ម៉ាថាយកត់ត្រាករណី 14 ដែលព្រះយេស៊ូវសំដៅទៅលើមនុស្សលាក់ពុត។ ម៉ាកុសប្រើពាក្យតែបួនដងប៉ុណ្ណោះ។ លូកាពីរ; និងចនមិននៅទាំងអស់។ ជាការពិតណាស់នៅសម័យរបស់ចនពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីត្រូវបានសម្លាប់ដោយរ៉ូមដែលជាលទ្ធផលនៃការជំនុំជំរះដែលបានប្រកាសមកលើពួកគេដូច្នេះហើយវាគឺជាចំនុចមួយដែលនៅពេលនោះ។ ទោះយ៉ាងណាមនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយឆ្ងល់ថាតើការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ម៉ាថាយទៅលើពួកគេគឺដោយសារតែគាត់ដែលជាអ្នកប្រមូលពន្ធដែលស្អប់នោះធ្លាប់មានបទពិសោធន៍លាក់ពុតរបស់ពួកគេច្រើនជាងអ្នកដទៃទៀត។ ពួកគេមើលងាយគាត់ហើយគេចពីគាត់នៅពេលពួកគេសមនឹងទទួលបានការមើលងាយនិងគួរឱ្យស្អប់។
ការពិតគឺយើងទាំងអស់គ្នាស្អប់ការលាក់ពុត។ យើងមានខ្សែភ្លើងតាមវិធីនោះ។ យើងស្អប់ការនិយាយកុហក។ វាធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ស្រឡាំងកាំង។ ផ្នែកនៃខួរក្បាលដែលឆាបឆេះនៅពេលដែលយើងមានការឈឺចាប់និងខ្ពើមរអើមគឺជាផ្នែកដូចគ្នាដែលបានឆេះនៅពេលយើងលឺពាក្យកុហក។ ការលាក់ពុតគឺជាទម្រង់នៃការភូតភរដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមមួយពីព្រោះបុគ្គល - វាជាសាតាំងឬជាមនុស្ស - កំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្នកទទួលយកនិងទុកចិត្តលើគាត់ជាអ្វីដែលគាត់មិនមាន។ តាមធម្មតាគាត់ធ្វើដូច្នេះដើម្បីទាញយកផលប្រយោជន៍ពីការជឿទុកចិត្តរបស់អ្នកតាមមធ្យោបាយខ្លះ។ ហេតុដូច្នេះរាល់សកម្មភាពរបស់គាត់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការកុហកធំ។ នៅពេលយើងដឹងថាយើងត្រូវបានគេក្បត់តាមរបៀបនេះដោយមនុស្សធ្វើពុតយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើងវាធ្វើឱ្យឈាមរបស់យើងពុះកញ្ជ្រោល។
នៅពេលដែលលោកយេស៊ូបាននិយាយសរសើរដល់ពួកផារិស៊ីចំពោះការលាក់ពុតរបស់ពួកគេលោកបានធ្វើដូច្នេះដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកកាន់តាមលោកហើយប្រថុយនឹងគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនលោក។ មេដឹកនាំសាសនាបានស្អប់និងសម្លាប់គាត់ដោយសារពួកគេបានបណ្តេញពួកគេចេញ។ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការស្ងប់ស្ងាត់ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចទើបគាត់អាចដោះលែងប្រជាជនពីភាពសាហាវឃោរឃៅរបស់បុរសទាំងនេះ? ការកុហកនិងភាពស៊ីជម្រៅរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ មានតែពេលនោះទេដែលសិស្សរបស់ទ្រង់អាចត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពរបស់បុរសហើយចូលទៅក្នុងសេរីភាពនៃសិរីល្អរបស់កូនព្រះ។
អង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដូចគ្នានឹងការចាប់ផ្ដើមនៃគ្រីស្ទសាសនាដទៃទៀតបានចាប់ផ្តើមដោយចេតនាល្អ។ អ្នកដើរតាមវាត្រូវបានដោះលែងពីភាពមិនពិតនិងការរឹតត្បិតរបស់មនុស្សពីអតីតជំនឿរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាដូចបងប្អូនទាំងអស់វាបានធ្លាក់ទៅក្នុងអំពើបាបដើម - បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សត្រូវតែគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ។ នៅគ្រប់សាសនាដែលបានរៀបចំឡើងបុរសគ្រប់គ្រងក្រុមជំនុំរបស់គ្រិស្ដទាមទារការចុះចូលនិងការស្ដាប់បង្គាប់។ នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយើងផ្គត់ផ្គង់ដល់ព្រះ។ ខណៈពេលដែលហៅមនុស្សឱ្យដើរតាមព្រះគ្រីស្ទយើងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្ស។
ពេលវេលាសម្រាប់ភាពល្ងង់ខ្លៅបែបនេះបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ឥឡូវនេះដល់ពេលហើយដើម្បីភ្ញាក់ឡើងហើយមើលបុរសទាំងនេះថាពួកគេជាអ្វី។ ដល់ពេលដែលត្រូវស្គាល់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ពិតនៃក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។
មិនដូចបុរសទេនឹមរបស់គាត់ស្រួលហើយបន្ទុករបស់គាត់ស្រាល។