ការបកប្រែរស់រវើកនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ

[ពី ws12 / 15 ទំ។ 9 សម្រាប់ខែកុម្ភៈ 8-14]

«បណ្ដាំរបស់ព្រះគឺមានជីវិតរស់នៅ» - គាត់ 4: 12 ។

លក្ខណៈពិសេសមួយនៃសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ន។ ប។ ធី។ ) គឺការជួសជុលឈ្មោះរបស់ព្រះឡើងវិញ។ ការបកប្រែជាច្រើនទៀតជំនួសឱ្យព្រះអម្ចាស់ដែលជាកន្លែងដែល Tetragrammaton ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងច្បាប់ដើម។

កថាខណ្ឌ 5 ដាក់គោលការណ៍ដែលបន្តដឹកនាំគណៈកម្មាធិការបកប្រែពិភពលោកថ្មី[ខ្ញុំ] មកដល់ថ្ងៃនេះ។

ហេតុអ្វីការដាក់បញ្ចូលឬលុបឈ្មោះរបស់ព្រះគឺសំខាន់ម៉្លេះ? អ្នកបកប្រែជំនាញដឹង សារៈសំខាន់នៃការយល់ដឹងពីចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ; ចំណេះដឹងបែបនេះជះឥទ្ធិពលដល់ការសម្រេចចិត្តការបកប្រែជាច្រើន។ ខគម្ពីរជាច្រើនរាប់មិនអស់បង្ហាញសារៈសំខាន់នៃនាមរបស់ព្រះនិងការ ធ្វើឲ្យ នាមនោះបរិសុទ្ធ។ (ឧ។ 3: 15 ។; Ps ។ 83: 18; 148:13; អេសា។ 42: 8 ។; 43:10; យ៉ូហាន 17: 6, 26; កិច្ចការ 15: 14) ព្រះយេហូវ៉ាដែលជាអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរបានជំរុញចិត្ដអ្នកនិពន្ធ ឲ្យ ប្រើនាមរបស់លោកដោយសេរី។ (អាន អេសេគាល 38: 23.) ការដាក់ឈ្មោះចោលត្រូវបានរកឃើញរាប់ពាន់ដងនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតពីបុរាណបង្ហាញការមិនគោរពអ្នកនិពន្ធ។

ចូរយើងពិនិត្យមើលផ្នែកដែលដិតជាប់ដំបូង។ វាជាការពិតដែលអ្នកបកប្រែត្រូវបានជួយយ៉ាងខ្លាំងដោយយល់ពីចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធ។ ខ្ញុំបានធ្វើការជាអ្នកបកប្រែអាជីពនៅពេលខ្ញុំនៅក្មេងហើយជារឿយៗបានរកឃើញថាឃ្លាឬពាក្យមួយនៅក្នុងភាសាដើមមានភាពមិនច្បាស់ដែលមិនត្រូវបានគេយកមកធ្វើជាភាសាអង់គ្លេស។ ក្នុងករណីបែបនេះខ្ញុំត្រូវជ្រើសរើសរវាងពាក្យពីរផ្សេងគ្នាហើយការដឹងពីចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសម្រេចថាត្រូវប្រើមួយណា។ ជាការពិតណាស់ខ្ញុំតែងតែទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីអ្នកនិពន្ធនៅក្បែរដូច្នេះខ្ញុំអាចសួរគាត់ប៉ុន្តែអ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរមិនពេញចិត្តនឹងគុណសម្បត្តិនោះទេ។ ដូច្នេះវាជាការបំភាន់ក្នុងការនិយាយថា“ បែបនេះ ចំនេះដឹង វាមិនមែនជាចំណេះដឹងទេនៅពេលអ្នកមិនអាចសួរអ្នកនិពន្ធថាតើគាត់ចង់មានន័យយ៉ាងណា។ វាគឺជាការសន្និដ្ឋានជំនឿប្រហែលជាហេតុផលវែកញែកប៉ុន្តែចំណេះដឹង? ទេ! សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះបង្ហាញពីកម្រិតនៃការយោគយល់ដែលអាចកើតឡើងដោយវិវរណៈដ៏ទេវភាពហើយគណៈកម្មាធិការបកប្រែស្ទើរតែមិនមាន។

ផ្នែកដិតធំទីពីរហាក់ដូចជាអក្សរកាត់ទោះបីខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកដែលគាំទ្រការដកព្រះនាមដ៏ទេវភាពចេញពីការបកប្រែព្រះគម្ពីរនឹងមិនយល់ស្រប។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំសង្ស័យថាយើងភាគច្រើននឹងមានបញ្ហាជាមួយវា។ វាជារបៀបដែលវាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអត្ថបទដែលបង្ហាញពីបញ្ហា។ ដើម្បីពន្យល់សូមមើលសំណួរសម្រាប់កថាខណ្ឌបន្ទាប់។

«ហេតុអ្វីសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីដែលបានត្រូវកែសម្រួលថ្មីមាន ៦ បន្ថែមទៀតអំពីនាមរបស់ព្រះ? »

សាក្សីប្រាំបីលាននាក់ដែលសិក្សាអត្ថបទនេះប្រាកដជាសន្មតពីនេះថាមានតែការកើតឡើងថ្មីចំនួនប្រាំមួយប៉ុណ្ណោះដែលកំពុងត្រូវបានសួរខណៈពេលដែលការកើតឡើង 7,200 ផ្សេងទៀតគឺជាលទ្ធផលនៃការមិនលុបឈ្មោះបានរកឃើញរាប់ពាន់ដងនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណ។ ដូច្នេះបងប្អូន JW របស់ខ្ញុំនឹងបន្តស្ថិតនៅក្រោមការយល់ច្រលំថាការបញ្ចូលអក្សរសាសន៏ច្រើនជាង 200 នៅក្នុងគម្ពីរគ្រិស្តសាសនាគឺជាលទ្ធផលនៃការស្វែងរកសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណដែលរួមបញ្ចូលវា។ នេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ មានសាត្រាស្លឹករឹតនិងបំណែកសាត្រាស្លឹករឹតនៃបទគម្ពីរទាំងនេះដែលមានស្រាប់នៅសព្វថ្ងៃនេះហើយមិនមានមួយទេ - សូមរំលឹកឡើងវិញដើម្បីភាពច្បាស់លាស់ -មិនមែនមួយទេ រួមបញ្ចូលឈ្មោះដ៏ទេវភាព។

កថាខណ្ឌ 7 ចែងថា“ ឧបសម្ព័ន្ធនៃការកែប្រែ 2013 នៃឯកសារ សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី មានព័ត៌មានថ្មីៗស្ដីពីអត្ថន័យនៃនាមរបស់ព្រះ។ អ្វីដែលមិនបញ្ជាក់គឺថារាល់ឯកសារយោង“ J” ដែលមាននៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ 1D នៃការបោះពុម្ពលើកមុនត្រូវបានដកចេញ។ បើគ្មានឯកសារយោងទាំងនេះនិស្សិតព្រះគម្ពីរដែលប្រើការបកប្រែថ្មីនឹងជឿយ៉ាងសាមញ្ញថារាល់ពេលដែលព្រះនាមយេហូវ៉ាលេចចេញមកក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនានោះគឺមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដើម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើគាត់ត្រលប់ទៅកំណែចាស់ហើយរកមើលឯកសារយោង“ ច” ដែលត្រូវបានដកចេញឥឡូវនេះគាត់នឹងឃើញថារាល់ការកើតឡើងគឺផ្អែកលើការបកប្រែរបស់អ្នកដទៃមិនមែនជាឯកសារចម្លងដើមទេ។

ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរការបកប្រែដើម្បីអានខុសគ្នាពីអត្ថបទដើមត្រូវបានគេហៅថា“ ការបកស្រាយតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ នេះមានន័យថាអ្នកបកប្រែកំពុងធ្វើវិសោធនកម្មឬផ្លាស់ប្តូរអត្ថបទដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋាន។ តើមានហេតុផលត្រឹមត្រូវណាមួយដែលអាចបន្ថែមឬដកចេញពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយផ្អែកលើការអះអាងទេ? ប្រសិនបើរឿងនេះពិតជាត្រូវបានគេគិតថាចាំបាច់តើអ្វីដែលស្មោះត្រង់មិនត្រូវអោយអ្នកអានដឹងថាយើងកំពុងធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋាននិងមិននាំឱ្យគាត់ជឿថាយើងមានចំណេះដឹងពិសេសអំពីអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធ (ព្រះ) មានបំណងនិង / ឬ បានន័យថាគ្មានការសន្និដ្ឋានទាល់តែសោះប៉ុន្តែការបកប្រែគឺជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងច្បាប់ដើម?

ទោះយ៉ាងណាយើងមិនត្រូវបន្ទោសគណៈកម្មាធិការនេះទេ។ ពួកគេត្រូវតែទទួលបានការយល់ព្រមសម្រាប់រឿងទាំងអស់នេះដូចមានចែងក្នុងកថាខ ១០, ១១, និង ១២។ ការយល់ព្រមនេះមកពីគណៈអភិបាល។ ពួកគេមានចិត្ដខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះនាមរបស់ព្រះតែមិនស្របតាមចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវទេ។ (Ro 10: 1-3 ។) នេះគឺជាអ្វីដែលពួកគេមើលរំលង៖

ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះដែលមានគ្រប់ព្រះចេស្ដា។ ទោះជាមានការខំប្រឹងល្អបំផុតពីមេកំណាចក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ាបានការពារនាមរបស់លោកក្នុងសៀវភៅសរសេរពីបុរាណដែលទាយទុកអំពីសាសនាគ្រីស្ទ។ សៀវភៅព្រះគម្ពីរដំបូងបង្អស់ត្រូវបានសរសេរ 1,500 ឆ្នាំមុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកផែនដី។ ប្រសិនបើគាត់អាចរក្សាឈ្មោះរបស់គាត់រាប់ពាន់ដងនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតដែលមាននៅសម័យព្រះយេស៊ូហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនអាចធ្វើដូចគ្នានឹងសៀវភៅដែលថ្មីជាងនេះ? តើយើងជឿទេថាព្រះយេហូវ៉ាមិនអាចការពារព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គសូម្បីតែសាត្រាស្លឹករឹតលេខ 5,000 + ដែលមានសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ?

ភាពខ្នះខ្នែងរបស់អ្នកបកប្រែដើម្បី“ ស្តារ” ឈ្មោះរបស់ព្រះហាក់ដូចជាកំពុងតែធ្វើការប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺសំខាន់។ មិនមានសំណួរអំពីរឿងនោះទេ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះហេតុអ្វីបានជាគាត់បានបង្ហាញវាច្រើនជាងចំនួន 6,000 ដងនៅក្នុងបទគម្ពីរមុនគ្រឹស្តសករាជ។ ប៉ុន្ដែពេលដែលគ្រិស្ដមកដល់ព្រះយេហូវ៉ាចង់ប្រាប់អ្វីផ្សេងទៀត។ ឈ្មោះរបស់គាត់បាទ! ប៉ុន្តែតាមរបៀបផ្សេង។ នៅពេលដែលព្រះមេស្ស៊ីបានមកដល់វាដល់ពេលដែលមានការបើកសំដែងថ្មីកាន់តែច្រើនឡើង ៗ នៃឈ្មោះរបស់ព្រះ។

នេះស្តាប់ទៅដូចជាត្រចៀកចម្លែកព្រោះយើងចាត់ទុកឈ្មោះថាគ្រាន់តែជាការហៅជាផ្លាកសញ្ញាមានន័យថាជាការបែងចែកមនុស្សម្នាក់ពីមនុស្សខ។ មិនមែនដូច្នោះទេនៅក្នុងពិភពបុរាណ។ វាមិនមែនជាឈ្មោះពិតទេគឺតាតារាមម៉ារ៉ាមុនដែលគេមិនស្គាល់។ វាជាចរិតបុគ្គលរបស់ព្រះដែលមនុស្សមិនបានយល់។ លោកម៉ូសេនិងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានស្គាល់អំពីភាសាតេត្តារ៉ាមម៉ាទីននិងរបៀបបញ្ចេញសំឡេងប៉ុន្តែពួកគេមិនបានស្គាល់អ្នកដែលនៅពីក្រោយនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាលោកម៉ូសេសួរថាតើឈ្មោះរបស់ព្រះជាអ្វី។ គាត់ចង់ដឹង ដែល គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅបេសកម្មនេះហើយគាត់ក៏ដឹងថាបងប្អូនរបស់គាត់ក៏ចង់ដឹងដែរ។ (អតីត 3: 13-15)

លោកយេស៊ូបានធ្វើឱ្យមនុស្សស្គាល់នាមរបស់ព្រះតាមរបៀបដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ មនុស្សបានបរិភោគជាមួយព្រះយេស៊ូវដើរជាមួយព្រះយេស៊ូវនិយាយជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេបានសង្កេតមើលគាត់ - ការប្រព្រឹត្ដគំនិតដំណើរការអារម្មណ៍របស់គាត់ហើយបានយល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ តាមរយៈគាត់ពួកគេនិងយើងបានស្គាល់ព្រះដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ (យ៉ូហាន 1: 14, 16; 14: 9) ដល់ទីបញ្ចប់? ដែលយើងអាចហៅថាព្រះវរបិតា! (យ៉ូហាន 1: 12)

បើយើងក្រឡេកមើលសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់បុរសស្មោះត្រង់ដែលបានកត់ទុកក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរនោះយើងមិនឃើញថាពួកគេសំដៅទៅលើព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវរបិតារបស់គេទេ។ ទោះយ៉ាងណាព្រះយេស៊ូវបានប្រទានអោយយើងនូវការអធិស្ឋានគំរូហើយបានបង្រៀនយើងអោយអធិស្ឋានតាមវិធីនេះថា៖“ ព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌…” ។ មនុស្សម្នាក់មិនប្រថុយនឹងការហៅខ្លួនឯងថាជាកូនរបស់ព្រះទេលើកលែងតែគេយកទៅធ្វើជាអ្នកប្រមាថមើលងាយនិងយកដុំថ្មគប់។ (John 10: 31-36)

គួរកត់សម្គាល់ថាអិនអេសធីបានចាប់ផ្តើមបកប្រែតែបន្ទាប់ពីរ៉េតហ្វដបានចេញមកជាមួយនឹងការបង្រៀនមិនពិតរបស់គាត់ថាចៀមផ្សេងទៀតនៃ យ៉ូហាន 10: 16 មិនមែនជាកូនរបស់ព្រះទេ។ តើកូនហៅឪពុករបស់គាត់តាមឈ្មោះដែលបានដាក់ឈ្មោះរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច? ចៀមឯទៀតរបស់ជេអេហ្វអិលហៅព្រះយេហូវ៉ាតាមឈ្មោះក្នុងសេចក្ដីអធិដ្ឋានមួយ។ យើងបើកការអធិស្ឋានជាមួយ“ ព្រះវរបិតារបស់យើង” ប៉ុន្តែយើងត្រលប់ទៅរកការសូត្រពាក្យផ្ទួនៗនៃព្រះនាមដ៏ទេវភាព។ ខ្ញុំបាន heard ឈ្មោះនេះត្រូវបានគេប្រើរាប់សិបដងនៅក្នុងការអធិស្ឋានតែមួយ។ វាត្រូវបានគេព្យាបាលស្ទើរតែដូចជាវាជារឿងនិទាន។

តើអត្ថន័យនឹងមានន័យយ៉ាងណា រ៉ូម 8: 15 តើយើងត្រូវស្រែកថា«អ័ប្បាព្រះយេហូវ៉ា»ជំនួស«អ័ប្បាព្រះវរបិតា»ឬ?

គោលបំណងនៃគណៈកម្មាធិការបកប្រែគឺផ្តល់ព្រះគម្ពីរមួយក្បាលដល់ JW ផ្សេងទៀត។ វាគឺជាការបកប្រែសម្រាប់មនុស្សដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមិត្តរបស់ព្រះមិនមែនកូន ៗ របស់គាត់ទេ។

ការបកប្រែថ្មីនេះមានគោលបំណងធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ពិសេសជាមនុស្សដែលមានឯកសិទ្ធិពីទូទាំងពិភពលោក។ សម្គាល់ឃើញចំណងជើងនៅលើទំព័រ 13៖

ការមានព្រះយេហូវ៉ានិយាយមកយើងជាភាសារបស់យើងពិតជាឯកសិទ្ធិណាស់!

ការដកស្រង់ការអបអរសាទរដោយខ្លួនឯងនេះគឺដើម្បីផ្តល់គំនិតដល់អ្នកអានថាការបកប្រែថ្មីនេះគឺមកពីព្រះរបស់យើង។ យើងនឹងមិននិយាយអ្វីដូចនេះអំពីការបកប្រែទំនើប ៗ ដទៃទៀតដែលមានសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះទេ។ គួរឱ្យស្តាយដែលបងប្អូនយើងចាត់ទុកប្រព័ន្ធ NWT ជំនាន់ចុងក្រោយគឺជា“ ត្រូវតែប្រើប្រាស់” ។ ខ្ញុំបាន heard មិត្តភក្តិប្រាប់ពីរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការប្រើប្រាស់បណ្តាញ NWT ចាស់។ ស្រមៃមើលថាតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើអ្នកបានចេញពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយដោយប្រើកំណែមួយទៀតគឺស្តេចជេមស៍ឬកំណែអន្តរជាតិថ្មី។

ពិតណាស់បងប្អូនបានទិញគំនិតដែលមាននៅលើចំណងជើង 13 ទំព័រ។ ពួកគេជឿថាព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែមានបន្ទូលមកយើងតាមរយៈការបកប្រែថ្មីនេះ។ ជាមួយនឹងទស្សនៈនោះមិនមានកន្លែងសម្រាប់គំនិតដែលថាប្រហែលជាអត្ថបទមួយចំនួនត្រូវបានបកប្រែតិចតួចឬថាភាពលំអៀងខ្លះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង។

___________________________________________________

[ខ្ញុំ] ខណៈពេលដែលសមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការដើមត្រូវបានរក្សាការសម្ងាត់អារម្មណ៍ទូទៅគឺថាហ្វ្រេនហ្វ្រង់ស័របានបកប្រែស្ទើរតែទាំងអស់ដោយអ្នកផ្សេងទៀតបម្រើជាអ្នកមើលការខុសត្រូវ។ មិនមានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ថាគណៈកម្មាធិការបច្ចុប្បន្នរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរឬភាសាបុរាណទេហើយវាត្រូវបានគេជឿថាភាគច្រើនជាការងារនៃការពិនិត្យឡើងវិញជាជាងការបកប្រែ។ រាល់ភាសាដែលមិនមែនជាភាសាអង់គ្លេសត្រូវបានបកប្រែពីភាសាអង់គ្លេសហើយមិនមែនជាភាសាដើមនៃហេប្រ៊ូក្រិកនិងអារ៉ាប់ទេ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។