ចូរតាំងចិត្ដថា«ចូរ ឲ្យ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់បងប្អូនអ្នកនៅតែបន្តទៅមុខទៀត»!

[ពី ws1 / 16 ទំ។ 7 សម្រាប់ខែកុម្ភៈ 29 - ខែមីនា 6]

«សូម ឲ្យ សេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនរបស់អ្នកនៅតែបន្តទៅមុខទៀត»។-ហេប។ 13: 1

តាមការចោទប្រកាន់អត្ថបទនេះវិភាគប្រធានបទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនដូចមានចែងក្នុងខទីដប់នៃគម្ពីរហេព្រើរជំពូកទី 7 ។

នេះជាខគម្ពីរទាំងនោះ៖

«ចូរ ឲ្យ សេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនរបស់អ្នកបន្ដ។ ² កុំភ្លេចបដិសណ្ឋារកិច្ចព្រោះសម្រាប់វាមានទេវតារីករាយដោយមិនដឹងខ្លួន។ ³ ចូរចងចាំថាអ្នកនៅក្នុងគុកដូចជាអ្នកត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកជាមួយពួកគេនិងអ្នកដែលត្រូវគេធ្វើបាបព្រោះអ្នកក៏នៅក្នុងខ្លួនដែរ។ ⁴ ចូរអោយអាពាហ៍ពិពាហ៍មានកិត្ដិយសក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់។ ចូរអោយគ្រែស្នែងរបស់ប្ដីអ្នកទៅជាឥតសៅហ្មងព្រោះព្រះជាម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យទោសអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើប្រាសចាកសីលធម៌និងកាមគុណ។ ⁵ សូមឱ្យមាគ៌ាជីវិតរបស់អ្នកមានសេរីភាពពីការស្រឡាញ់ប្រាក់ខណៈពេលដែលអ្នកពេញចិត្តនឹងរឿងបច្ចុប្បន្ន។ ត្បិតគាត់បាននិយាយថា“ ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីអ្នកទេហើយខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់ចោលអ្នកដែរ” ។ ⁶ ដើម្បីយើងអាចមានចិត្ដក្លាហានហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកជួយខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងមិនខ្លាចទេ។ តើមនុស្សអាចធ្វើអ្វីដល់ខ្ញុំ? ⁷ ចងចាំអ្នកដែលកំពុងដឹកនាំក្នុងចំណោមអ្នកដែលបាននិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយនៅពេលអ្នកពិចារណាអំពីរបៀបដែលឥរិយាបទរបស់ពួកគេប្រែជាធ្វើត្រាប់តាមជំនឿរបស់ពួកគេ។ហេប 13: 1-7 ។)

សន្មតថាប៉ូលគឺជាអ្នកសរសេរហេព្រើរតើគាត់បានណែនាំប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូននៅក្នុងខទី 1 ហើយបន្ទាប់មកបានអភិវឌ្ឍវាទៅខទី 7 ឬតើគាត់គ្រាន់តែដាក់បញ្ជីនៃ“ ការងារនិងអ្វីដែលត្រូវធ្វើ”? អ្នកគឺជាចៅក្រម។

• Vs 1: គាត់និយាយពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន។
• Vs 2: បដិសណ្ឋារកិច្ច (ស្រឡាញ់មនុស្សចម្លែក)
• Vs 3: មានភាពតែមួយជាមួយអ្នកដែលត្រូវគេបៀតបៀន។
• Vs 4: ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីប្រពន្ធរបស់ម្នាក់; ជៀសវាងអំពើអសីលធម៌
• Vs 5: ចៀសវាងសម្ភារៈនិយម; ទុកចិត្តលើព្រះដើម្បីផ្តល់
• Vs 6: មានភាពក្លាហាន; ទុកចិត្តលើព្រះដើម្បីការពារ
• Vs 7: ត្រាប់តាមជំនឿរបស់អ្នកដែលដឹកនាំដោយផ្អែកលើការប្រព្រឹត្ដល្អរបស់ពួកគេ

ជាការពិតដោយមានការស្រមើលស្រមៃបន្តិចបន្តួចមនុស្សម្នាក់អាចទាក់ទងស្ទើរតែអ្វីៗទៅនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលនេះជាអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះព្យាយាមធ្វើនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃការសិក្សា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះប៉ូលមិនកំពុងបង្កើតប្រធានបទដែលផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូននោះទេ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនគឺគ្រាន់តែជាចំណុចដំបូងនៃបញ្ជីដំបូន្មាន។

ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលចំណុចទាំងនេះអ្នកនឹងកត់សម្គាល់អ្វីដែលធ្លាប់ស្គាល់។ ទាំងនេះជាអាហារបំប៉នរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ជាញឹកញាប់បងប្អូនប្រុសស្រីនឹងដោះសារលក្ខណៈដដែលៗនៃ“ អាហារបំប៉នខាងវិញ្ញាណ” របស់ពួកគេដោយនិយាយថា“ យើងត្រូវការការរំconstantកទាំងនេះជានិច្ច” ។ ប្រសិនបើវាជាការពិតនោះវានឹងលេចចេញថាព្រះយេស៊ូនិងអ្នកសរសេរព្រះគម្ពីរពិតជាបានទម្លាក់បាល់មែនពីព្រោះ«ការរំ ”ក »ទាំងនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃកំណត់ត្រាគ្រីស្ទានដែលបានបំផុសគំនិតប៉ុណ្ណោះ។ ក៏ប៉ុន្ដែពួកគេបង្កើតបានជាអាហារភាគច្រើនដល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ស្ថានភាពអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងភោជនីយដ្ឋានដែលមានឃ្លាំងផ្ទុកអាហារនិងម្ហូបឆ្ងាញ់ ៗ ពីទូទាំងពិភពលោកប៉ុន្តែមានបញ្ជីមុខម្ហូបដែលមានកំណត់នៅឯហាងអាហាររហ័សក្នុងស្រុករបស់អ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកនឹងផ្តល់ចំណីឱ្យមនុស្សដូចគ្នាម្តងហើយម្តងទៀតអ្នកត្រូវប្រមូលវាឡើងវិញដើម្បីកុំអោយពួកគេដឹងថាមានអ្វីកើតឡើង។ នោះហាក់ដូចជាករណីនៅទីនេះ។ យើងត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជឿថាយើងនឹងរៀនអំពីរបៀបបង្ហាញភាពស្និទ្ធស្នាលជាបងប្អូន។ ប៉ុន្តែតាមពិតយើងកំពុងទទួលបាននូវការនឿយហត់ចាស់ដដែលម្តងទៀត៖ ធ្វើបែបនេះកុំធ្វើបែបនេះស្តាប់បង្គាប់យើងហើយស្នាក់នៅខាងក្នុងឬអ្នកនឹងសោកស្តាយ។

វគ្គបើកវគ្គបើកវគ្គសម្រាប់ប្រធានបទនោះ។

ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយដូចគ្រិស្ដសាសនិកនៅសម័យប៉ូលយើងទាំងអស់គ្នាមិនគួរភ្លេចអំពីហេតុការណ៍ដ៏សំខាន់នេះទេ - មិនយូរប៉ុន្មានយើងនឹងប្រឈមមុខការសាកល្បងដ៏ខ្លាំងបំផុតនៃជំនឿរបស់យើង! - សូមអាន លូកា 21: 34-36” - ស្មើ។ 3

ជាមធ្យម JW នឹងអាន“ ឆាប់ៗនេះ” ហើយគិតថា now គ្រប់ពេលឥឡូវនេះប្រាកដជាក្នុងរយៈពេល ៥ ដើម្បី 7 ឆ្នាំ។ ជាក់ស្តែងយើងចង់នៅខាងក្នុងអង្គការប្រសិនបើយើងនឹងរួចផុតពីការសាកល្បងនៃជំនឿរបស់យើង។ ជាការពិតមិនមានអ្វីខុសទេក្នុងការរក្សាភាពបន្ទាន់ប៉ុន្តែជំនឿមិនគួរផ្អែកលើការភ័យខ្លាចឡើយ។

បន្ទាប់មកនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 8 យើងរៀន៖

«ឆាប់ៗនេះខ្យល់ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងបំផុតនឹងត្រូវដោះលែង។ (សម្គាល់ 13: 19; Rev. 7: 1-3) បន្ទាប់មកយើងនឹងយកចិត្ដទុកដាក់នឹងឱវាទដ៏បំផុសគំនិតនេះ៖ «ចូរទៅចុះប្រជាជនរបស់ខ្ញុំចូលបន្ទប់ខាងក្នុងរបស់អ្នកហើយបិទទ្វារអ្នកនៅខាងក្រោយអ្នក។ លាក់ខ្លួនអ្នកមួយភ្លែតរហូតដល់កំហឹងបានកន្លងផុតទៅ។អេសា។ 26: 20 ។) «បន្ទប់ខាងក្នុង»ទាំងនេះអាចសំដៅទៅលើក្រុមជំនុំរបស់យើង។ (par ។ 8)

ប្រសិនបើអ្នកអានបរិបទនៃ អេសាយ 26: 20អ្នកទំនងជានឹងសន្និដ្ឋានថាទំនាយនេះទាក់ទងនឹងប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលជាយូរមកហើយមុនពេលដែលគ្រិស្ដមកផែនដី។ អ្នកនឹងមិននៅក្រៅបន្ទាត់។ ពិចារណាលើពាក្យសុំនេះពីការបោះពុម្ពផ្សាយ៖

ទំនាយនេះប្រហែលជាបានសម្រេចជាលើកដំបូងនៅឆ្នាំ ៥៣៩ ម។ ស។ យ។ ពេលពួកមេឌីនិងពើស៊ីបានច្បាំងឈ្នះបាប៊ីឡូន។ ពេលចូលដល់ក្រុងបាប៊ីឡូនស៊ីរូសជាជនជាតិពើស៊ីច្បាស់ជាបានបញ្ជា ឲ្យ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងផ្ទះពីព្រោះទាហានរបស់គាត់ត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យសម្លាប់នៅខាងក្រៅទ្វារដែលរកឃើញ។ (w០៩ ៥/១៥ ទំព័រ ៨)

សូមកត់សម្គាល់ថានេះគឺជាក ការបំពេញដំបូង។ តើអ្វីជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេសម្រាប់ការអះអាងបំពេញជាលើកទីពីរ? ការពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងនឹងមិនបង្ហាញទេ។ សំខាន់ចាំបាច់ត្រូវបំពេញជាលើកទី ២ ពីព្រោះគណៈអភិបាលនិយាយដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះស្ថាប័នដដែលនេះបានប្រាប់យើងថាការអនុវត្តបន្ទាប់បន្សំ - ដែលត្រូវបានគេហៅថាការបំពេញបន្ថែមការគិតគូរ - ហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរហើយចាប់ពីពេលនេះទៅនឹងត្រូវបានបដិសេធថាមិនសមរម្យ។ (សូមមើល ទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ។)

តើព្រះជាម្ចាស់របស់យើងមិនបានចង្អុលបង្ហាញដូច្នេះទេ។ អេសាយ 26: 20 តើត្រូវមានការសម្រេចនៅពេលអនាគតសម្រាប់ក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកឬទេ? ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានបង្ហាញថាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងនឹងមានតាមរយៈជំនឿអរូបីមិនមែនតាមរយៈសកម្មភាពណាមួយដែលយើងត្រូវតែធ្វើដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ (Mt 24: 31)

ទោះយ៉ាងណាមធ្យោបាយបែបនេះសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះមិនបម្រើដល់គោលបំណងរបស់អ្នកដែលគ្រប់គ្រងយើងហើយ ឲ្យ យើងគោរពតាមការណែនាំទាំងអស់នោះទេ។ ការភ័យខ្លាច - ការភ័យខ្លាចនៃការមិនស្គាល់និងមិនចូលរួមនៅក្នុងការប្រជុំនៅពេលការណែនាំអំពីការសង្គ្រោះជីវិតត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីឱ្យយើងរក្សាភាពស្មោះត្រង់និងស្មោះត្រង់។

ដោយបានធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៃការមិនក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានជ្រើសរើសឥឡូវនេះអ្នកនិពន្ធធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ពិសេស។

តើការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនមានន័យយ៉ាងណា? ពាក្យជាភាសាក្រិកត្រូវបានប្រើដោយផូលឡាឡាឌីសហ្វីមានន័យថាមានន័យថា“ ស្រឡាញ់បងប្អូនម្នាក់” ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនគឺជាប្រភេទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលទាក់ទងនឹងភាពកក់ក្តៅនិងភាពកក់ក្តៅផ្ទាល់ខ្លួនដូចជាសមាជិកគ្រួសារឬមនុស្សជិតស្និទ្ធ។ មិត្តភក្តិ។ (យ៉ូហាន 11: 36) យើងមិនធ្វើពុតជាបងប្អូនប្រុសស្រីទេ -យើងជាបងប្អូនប្រុសស្រី។ (ម៉ាថ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ) អារម្មណ៍ដែលយើងមានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកគឺត្រូវបានសង្ខេបយ៉ាងល្អនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះថា៖ «ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់រាប់អានគ្នាជាបងប្អូននឹងគ្នា។ ក្នុងការបង្ហាញកិត្ដិយសដល់គ្នាទៅវិញទៅមកចូរនាំមុខ»។ (រ៉ូម។ xNUMX: 23) រួមបញ្ចូលសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមានមូលដ្ឋានលើអាហ្កាប៉េសេចក្ដីស្រឡាញ់ប្រភេទនេះជួយ ឲ្យ មានភាពជិតស្និទ្ធនឹងរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។

យោងទៅតាមនេះយើងទាំងអស់គ្នាជាបងប្អូនប្រុសស្រី។ នៅក្នុងគ្រួសារដ៏ធំមួយនៅពេលដែលបងប្អូនប្រុសស្រីទាំងអស់ជាមនុស្សពេញវ័យពួកគេទាំងអស់នៅលើយន្តហោះតែមួយ។ ទាំងអស់ស្មើគ្នាទោះបីជាខុសគ្នា។ តើក្នុងករណីនោះនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឬក៏ដកស្រង់ពាក្យនេះចេញពីនោះទេ។ កសិដ្ឋាន​ចិញ្ចឹមសត្វ អនុវត្ត?

សត្វទាំងអស់ស្មើគ្នាប៉ុន្តែសត្វខ្លះស្មើគ្នាជាងសត្វដទៃទៀត»។

គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយដែលថាគ្រីស្ទានពិតគួរតែចាត់ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកថាជាបងប្អូនប្រុសស្រីហើយក្នុងការធ្វើបែបនេះគួរតែចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់គ្នាថាប្រសើរជាង។ (Ro 12: 10 ។; អេហ្វ 5៖ 21 ។)

ទាំងនេះគឺជាមនោសញ្ចេតនាដែលយើងគួរប្រាថ្នា។ ប៉ុន្តែតើពាក្យទាំងនេះនិយាយពីការពិតនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ? មានពេលមួយដែលខ្ញុំជឿថាពួកគេបានធ្វើ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតគឺថាមានក្រុមបងប្រុសនៅក្នុងគ្រួសារនេះដែលកំពុងត្រូវបានសាកសួរខាងលើហើយនរណាម្នាក់អាចមិនយល់ស្របនឹងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដ៏អស្ចារ្យ។ មនុស្សជាច្រើនបានឃើញថាការមិនយល់ស្របនឹងពួកអ្នកចាស់ទុំឬអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតជាមួយនឹងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាល ធ្វើឲ្យ អ្នកមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ អ្នកនឹងត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់អ្នកហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបែងចែកនិងការបះបោរប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើ។ ទីបំផុតប្រសិនបើអ្នកមិនលុតជង្គង់នៅក្រោមអ្នកនឹងត្រូវគេគេចចេញ។

តើនេះជារបៀបដែលមាននៅក្នុងគ្រួសារពិតទេ? ប្រសិនបើអ្នកជឿថាមានបងប្អូនខាងសាច់ឈាមរបស់អ្នកកំពុងនិយាយអ្វីដែលមិនពិត - ដែលនិយាយកុហកឪពុកអ្នកហើយអ្នកនិយាយចេញតើអ្នករំពឹងថានឹងមានការបដិសេធភ្លាមៗនិងការបៀតបៀនដែរឬទេ? សូមស្រមៃគិតអំពីបរិយាកាសគ្រួសារមួយដែលគ្រប់គ្នាខ្លាចមិនហ៊ានបញ្ចេញមតិណាមួយដែលអាចមិនយល់ស្របនឹងបងប្រុសចាស់។ តើវាត្រូវគ្នានឹងរូបភាពដែលកថាខណ្ឌ 5 លាបទេ?

កថាខណ្ឌ 6 ចែងថា៖

យោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់បាននិយាយថា៖ love សេចក្ដីស្រឡាញ់បងប្អូនគឺជាពាក្យដ៏កម្រមួយក្រៅពីអក្សរសិល្ប៍គ្រីស្ទសាសនា។ នៅក្នុងសាសនាយូដាអត្ថន័យនៃពាក្យ“ បងប្អូន” ពេលខ្លះមានលើសពីបងប្អូនដែលជាសាច់ញាតិពិតប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់វានៅតែត្រូវបានដាក់កម្រិត។ ដល់អ្នកដែលនៅក្នុងប្រជាជាតិជ្វីហ្វហើយមិនរាប់បញ្ចូលសាសន៍ដទៃ។ ទោះយ៉ាងណាគ្រីស្ទសាសនាចាប់យកអ្នកជឿទាំងអស់មិនថាពួកគេមានសញ្ជាតិអ្វីក៏ដោយ។ (រ៉ូម។ 10: 12) ក្នុងនាមជាបងប្អូនយើងបានត្រូវបង្រៀនដោយព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូននឹងគ្នា។ (1 ថែ។ 4: 9) ប៉ុន្តែហេតុអ្វីចាំបាច់អោយយើងរក្សាភាពជាបងប្អូនរបស់យើងបន្តទៀត?

ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានឹងអានរឿងនេះហើយគិតថា, យើងប្រសើរជាងពួកយូដាទៅទៀត› ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះជនជាតិយូដារឹតត្បិតចំពោះការស្រឡាញ់ជាបងប្អូនចំពោះជនជាតិយូដាឯទៀតៗរីឯយើងចាប់យកមនុស្សគ្រប់ជាតិសាសន៍។ ទោះយ៉ាងណាជនជាតិយូដាបានទទួលយកជាបងប្អូនរបស់ប្រជាជាតិដទៃទៀតដរាបណាពួកគេផ្លាស់ប្តូរទៅជាសាសនាយូដា។ តើយើងមិនធ្វើដូចគ្នាទេឬ? នៅពេលកថាខណ្ឌចែងថា“ គ្រីស្ទសាសនាចាប់ចងអ្នកជឿទាំងអស់” ជេអេសអិលនឹងធ្វើការផ្លាស់ប្តូរគំនិតហើយមានន័យថា“ យើងគួរតែឱបក្រសោបក្នុងនាមជាបងប្អូនស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់” ។ យ៉ាងណាមិញយើងជាគ្រីស្ទានពិតតែមួយដូច្នេះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺជាអ្នកជឿពិត។

ជនជាតិយូដាចាត់ទុកស្ថានភាពជាបងប្អូនដោយផ្អែកលើសញ្ជាតិ។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពិចារណាឋានៈជាបងប្អូនដោយផ្អែកលើសាសនា។

តើវាខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច?

គ្រីស្ទសាសនាពិតជាក្រសោបអ្នកជឿទាំងអស់ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរមិនសំដៅទៅលើអ្នកជឿលើការបង្រៀនរបស់បុរសមួយក្រុមដូចជាវិហារកាតូលិកឬគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានោះទេ។ អ្នកជឿគឺជាអ្នកដែលជឿលើព្រះយេស៊ូវថាជាព្រះមេស្ស៊ី។

ត្រូវហើយអ្នកជឿភាគច្រើនត្រូវបានគេបំភាន់។ ឧទាហរណ៍គ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនជឿលើព្រះត្រីឯកនិងឋាននរក។ ប៉ុន្តែដោយសារបងប្រុសម្នាក់មានកំហុសគាត់មិនឈប់ធ្វើជាបងប្អូនទេតើមែនទេ? ប្រសិនបើដូច្នោះមែននោះខ្ញុំមិនអាចចាត់ទុកស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាបងប្អូនរបស់ខ្ញុំបានទេពីព្រោះពួកគេជឿលើគោលលទ្ធិមិនពិតដូចជាវត្តមានដែលយើងមើលមិនឃើញដែលបានចាប់ផ្តើម 1914និងក្នុងមួយ។ ថ្នាក់អនុវិទ្យាល័យ។ នៃពួកគ្រីស្ទានដែលមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះហើយដោយសារតែពួកគេផ្តល់ភាពស្មោះត្រង់ដល់ក ក្រុមបុរស។ លើព្រះគ្រីស្ទ។

ដូច្នេះយកអ្វីដែលល្អពីទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះប៉ុន្តែត្រូវចាំថាយើងទាំងអស់គ្នាជាបងប្អូនខណៈអ្នកដឹកនាំរបស់យើងគឺព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះការចុះចូលចំពោះបងប្អូនឯទៀតអាចជួយដល់ការចុះចូលរបស់យើងចំពោះព្រះគ្រីស្ទ។