[ពី ws1 / 16 ទំ។ 28 សម្រាប់ខែមីនា 28 ខែមេសា 3]
សូមអានអត្ថបទខាងក្រោមដោយយកចិត្តទុកដាក់បន្ទាប់មកឆ្លើយសំណួរដែលនៅខាងក្រោម។
«ដូច្នេះយើងធ្វើជាទូតជំនួសព្រះគ្រីស្ទហាក់ដូចជាព្រះកំពុងតែអំពាវនាវតាមរយៈយើង។ ក្នុងនាមជាអ្នកជំនួសព្រះគ្រីស្ទយើងសូមអង្វរសូម«ផ្សះផ្សាជាមួយនឹងព្រះ»។ 21 អ្នកដែលមិនស្គាល់បាបគាត់បានធ្វើបាបជំនួសយើងដូច្នេះតាមរយៈការនោះ។ គាត់ យើងអាចនឹងក្លាយជាសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ។ 6 ធ្វើការរួមគ្នាជាមួយ។ គាត់យើងក៏សូមជម្រុញឱ្យអ្នកមិនទទួលយកគុណដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះហើយខកខានគោលបំណងរបស់វា។ (2Co 5: 20-6: 1)
តើអ្នកណាជា“ គាត់” ដែលត្រូវបានគេសំដៅនៅទីនេះ?
ប្រសិនបើអ្នកឆ្លើយ: ព្រះយេស៊ូវអ្នកឆ្លើយត្រឹមត្រូវតាមពាក្យគន្លឹះនៃបទគម្ពីរនោះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែអានអត្ថបទប្រធានបទសម្រាប់ការសិក្សានេះ (2Co 6: 1) បន្ទាប់មកអ្នកទំនងជានឹងទៅដល់ការសន្និដ្ឋានដែលគណៈអភិបាលចង់ ឲ្យ អ្នកព្រមទទួលពោលគឺព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែត្រូវគេសំដៅទៅលើ។
វគ្គចុងក្រោយនៃវគ្គនេះគឺពិតជាខដំបូងនៃជំពូកថ្មីប៉ុន្តែយើងត្រូវចាំថាការរចនាជំពូកនិងខត្រូវបានបន្ថែមទៅអត្ថបទជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីព្រះគម្ពីរបានបញ្ចប់ហើយមានតែមធ្យោបាយសម្រាប់យោងវគ្គជាក់លាក់មួយ មិនមែនដើម្បីបញ្ជាក់អត្ថន័យនៃអត្ថបទទេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរការបំបែកកថាខណ្ឌនិងវណ្ណយុត្តិទំនើបត្រូវបានបន្ថែមដោយអ្នកបកប្រែដើម្បីជួយយើងឱ្យទទួលបានអត្ថន័យកាន់តែប្រសើរប៉ុន្តែក៏ជាប្រធានបទនៃភាពលំអៀងរបស់មនុស្សដូចគ្នាដែលអាចបង្កប់អត្ថន័យនៃការបកប្រែណាមួយ។
វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលយើងគួរតែអានបរិបទ។
សូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងការសិក្សានេះអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយពឹងផ្អែកលើយើង។ មិនមាន ដើម្បីអានបរិបទ។
កថាខណ្ឌ 5 ។
«ប៉ុន្ដែព្រះយេហូវ៉ាអនុញ្ញាត ឲ្យ យើងធ្វើជា«អ្នករួមការងារជាមួយនឹងលោក»។ (២ កូ។ ៩: ៧) សាវ័កប៉ូលបានសរសេរថា៖ 'ធ្វើការជាមួយគាត់ យើងក៏សូមអង្វរអ្នកកុំ ឲ្យ ទទួលយកគុណដ៏វិសេសលើសលប់របស់ព្រះហើយខកខានគោលបំណងរបស់វា› ។ (២ កូ។ ៩: ៧) ការធ្វើការជាមួយព្រះគឺជាកិត្ដិយសដែលមិនអាចទទួលបានដែលធ្វើឱ្យយើងអរសប្បាយ។ សូមយើងពិចារណានូវមូលហេតុខ្លះ។
ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលកំពុងតែអាននេះនឹងគិតថាពួកគេជាអ្នករួមការងារជាមួយព្រះ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់វានិយាយដូច្នេះនៅទីនោះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅសល់ 1Co 3: 9 និយាយថា“ យើង” ដែលប៉ុលចង់សំដៅទៅលើគឺ“ អាគាររបស់ព្រះ” ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងបរិបទដូចគ្នាដែលយើងអាន៖
"តើអ្នកមិនដឹងថាខ្លួនអ្នកគឺជាព្រះវិហាររបស់ព្រះទេឬថាវិញ្ញាណរបស់ព្រះស្ថិតនៅក្នុងអ្នក?"1Co 3: 16)
គណៈអភិបាលមិនបង្រៀនយើងថាព្រះវិហាររបស់ព្រះសំដៅទៅលើអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងទេ? តើអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែល«វិញ្ញាណរបស់ព្រះសណ្ឋិតនៅ»មិនមែនទេ? ដូច្នេះអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលជាអ្នករួមការងារជាមួយព្រះមិនមែនជា JW ផ្សេងទៀតទេ។
កថាខណ្ឌនេះពង្រឹងគំនិតដែលច្រលំ។ 2Co 6: 1 គឺសំដៅទៅលើព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្ដែយើងបានឃើញរឿងនោះមិនពិតទេ។ ទាំងអ្នកនិពន្ធមិនមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យមានព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវបានខកខានមិនបានធ្វើសូម្បីតែគំរូនៃការស្រាវជ្រាវឬត្រូវបានបំភាន់យើងដោយចេតនា។ ដោយសារអត្ថបទនីមួយៗត្រូវបានត្រួតពិនិត្រយម្តងហើយម្តងទៀតមុនពេលបោះពុម្ភវាត្រូវតែត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានអំពីអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ សូមចាំថានេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា“ អាហារទាន់ពេល” ។
កថាខណ្ឌ 7 ។
«យើងដឹងថាកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អគឺសំខាន់ណាស់។ វាបើកផ្លូវដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អស់អ្នកដែលផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ»។២ កូ។ ៩: ៧) "
នេះគឺជាការបកស្រាយខុសមួយទៀត។ ខដែលបានដកស្រង់សម្តីនេះនិយាយអំពីគ្រីស្ទបរិស័ទដែលធ្វើជា“ តំណាងទូតជំនួសព្រះគ្រីស្ទ” ។ ដោយមិនបានចូលទៅក្នុងការបកស្រាយ NWT ដែលមានចម្ងល់យើងមិនត្រូវបានបង្រៀនថាចៀមផ្សេងទៀតមិនមែនជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតទេឬ? មានតែអ្នកចាក់ប្រេងតាំងប៉ុណ្ណោះ? (វា -1 ទំ។ 89 ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត)
កថាខណ្ឌ 8 ។
ទោះជាយើងរកឃើញសុភមង្គលនៅពេលដែលមនុស្សឆ្លើយតបនឹងសារដែលយើងផ្សព្វផ្សាយក៏ដោយយើងក៏រីករាយដែរដែលដឹងថាយើងពេញចិត្ដនឹងព្រះយេហូវ៉ាហើយថាលោក ឲ្យ តម្លៃចំពោះការខំប្រឹងបម្រើលោក។ (អាន។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:៥៨។ )”
កូរិនថូសទី 1 15: 58 កុំនិយាយអំពីការ ធ្វើឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាសព្វព្រះហឫទ័យ។ វានិយាយពីការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់។ ជាការពិតនៅពេលយើងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់យេស៊ូយើងនឹងផ្គាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាគណៈអភិបាលមិនចង់អោយយើងផ្តោតលើព្រះយេស៊ូវដែលជាហេតុធ្វើអោយអត្ថបទដែលយើងបានឃើញមកទល់ពេលនេះត្រូវបានគេសង្ស័យដើម្បីចង្អុលទៅរកព្រះអម្ចាស់ហើយចៀសពីព្រះយេស៊ូវ។ ដោយសារព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់លោកយេស៊ូនៅកន្លែងដែលលោកនៅនិងប្រើសិទ្ធិអំណាចទាំងអស់ក្នុងលោកនោះយើងអាចជៀសផុតពីគ្រោះថ្នាក់របស់យើង។ (Mt 28: 18)
កថាខណ្ឌ 10 ។
ពេលយើងធ្វើតាមខ្នាតតម្រារបស់ព្រះនិងចូលរួមក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយយើងយល់អំពីគុណសម្បត្ដិដែលទាក់ទាញចិត្ដរបស់លោក។ យើងរៀនពីមូលហេតុដែលការជឿទុកចិត្តលើគាត់និងធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់គឺមានប្រយោជន៍។ ពេលយើងចូលទៅជិតព្រះលោកចូលមកជិតយើង។ (អាន។ James 4: 8។ )”
តើអ្នកបានឃើញព័ត៌មានណាមួយនៅក្នុងរឿងនេះឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានោះដែលថាវិធីដើម្បី“ យល់ពីគុណសម្បត្ដិដែលទាក់ទាញទឹកចិត្តរបស់ព្រះ” គឺតាមរយៈព្រះយេស៊ូទេ? ពីការដកស្រង់នេះមនុស្សម្នាក់មានគំនិតថាដើម្បីចូលទៅជិតព្រះយើងត្រូវតែចូលទៅជិតអង្គការ។ យ៉ាងណាមិញកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយអង្គការហើយគេរំពឹងថានឹងចូលរួមនៅក្នុងវាស្របតាមស្តង់ដារដែលបានកំណត់ដោយអង្គការ។ តាមរយៈកិច្ចការនោះយើងនឹងស្គាល់គុណសម្បត្ដិដែលទាក់ទាញចិត្ដរបស់ព្រះហើយលោកនឹងចូលមកជិតយើងដែរ។ ព្រះយេស៊ូវនៅតែមិនមាននៅក្នុងរូបភាពនេះ។
កថាខណ្ឌ 11 ។
ចំណងនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលយើងចូលចិត្ដជាមួយព្រះនិងមនុស្សឯទៀតប្រហែលជាខ្លាំងជាងនៅឥឡូវនេះប៉ុន្ដែពួកគេនឹងកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងពិភពលោកថ្មីដ៏សុចរិត។ គិតពីការងារដែលនៅខាងមុខ! នឹងមានអ្នកដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញ ឲ្យ ទទួលការស្វាគមន៍ហើយទទួលការអប់រំអំពីមាគ៌ារបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ផែនដីនឹងត្រូវការផ្លាស់ប្តូរទៅជាឋានសួគ៌។ ទាំងនេះមិនមែនជាកិច្ចការតូចទេតែជាការរីករាយក្នុងការធ្វើការស្មានិងរីកចម្រើនដល់ភាពឥតខ្ចោះក្រោមអាណាចក្រមេស្ស៊ី!
វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការសរសេរថា“ ចំណងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលយើងរីករាយជាមួយព្រះនិងព្រះយេស៊ូវនិងជាមួយមនុស្សគ្នីគ្នា…” យើងលាតត្រដាងនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដោយអ្វីដែលចេញពីមាត់ឬប៊ិចរបស់យើង។ (Lu 6: 45 ។)
អ្វីដែលយើងឃើញនៅក្នុងកថាខណ្ឌនេះគឺជាការពង្រឹងបន្ថែមទៀតនៃគំនិតពីការសិក្សាពីរលើកកន្លងមកនិងសុន្ទរកថារំMemorialកពីសេចក្ដីសង្ឃឹមដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមានហើយដែលពួកគេផ្សព្វផ្សាយគឺរស់នៅក្នុងពិភពលោកថ្មីជាមនុស្សសុចរិតដែលរួចជីវិតពីសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូន។ ប្រសិនបើរឿងនេះជាការពិតហេតុអ្វីក៏ពួកគេត្រូវការ“ រីកចំរើនដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ”? ពួកអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងមានភាពល្អឥតខ្ចោះពេលពួកគេបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញពីព្រោះពួកគេ«បានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ»។ (Ro 5: 1 ។) ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាចៀមផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតដោយសារជំនឿ? ប្រសិនបើពួកគេមិនសុចរិតនោះពួកគេជាមនុស្សមិនសុចរិត។ គ្មានរដ្ឋទី ៣ ដែលមនុស្សមានចំពោះព្រះឡើយ។ ដូច្នេះក្នុងរឿងនេះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមានជំនឿលើសេចក្ដីបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលហើយបដិសេធមិនព្រមទទួលយកដំណឹងល្អដែលព្រះយេស៊ូនិងពួកសាវ័កបានផ្សព្វផ្សាយនោះគឺត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេនឹងសហការគ្នាជាមួយអ្នកដែលរស់ឡើងវិញដែលមិនសុចរិតដែលត្រឡប់មកវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមែនជាក្តីសង្ឃឹមទេ។ នេះគឺជាលទ្ធផលជាយថាហេតុនិងជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាមិនថាពួកគេជឿលើព្រះយេស៊ូវឬក៏អត់។ ព្រះគម្ពីរនិយាយពីការរស់ឡើងវិញតែពីរប៉ុណ្ណោះ។ ការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សសុចរិតត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់កូនចៅរបស់ព្រះ។ (John 5: 28-29; ឡើងវិញ 20: 4-6 ។)
កថាខណ្ឌ 14 ។
ប៉ុន្ដែយើងភាគច្រើនបានខំព្យាយាមក្នុងកិច្ចបំរើផ្សាយពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងហើយទោះជាមានការមើលងាយនិងការសើចចំអករបស់មនុស្សដែលគ្មានអំណរក៏ដោយ។ នោះជាភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ថាវិញ្ញាណរបស់ព្រះមានឥទ្ធិពលមកលើយើងមែនទេ?
សាក្សីភាគច្រើននឹងទទួលយកនេះជាភស្ដុតាងនៃវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំស្រមៃថាមរមនភាគច្រើននឹងទទួលយកការវែកញែកដូចគ្នានឹងសមាជិកស្មោះត្រង់នៃកងទ័ពសង្គ្រោះ។ អាយហ្គលសៀនីនីគ្រីកូដែលបានបង្កើតឡើងជាងមួយសតវត្សរ៍មុនក៏ជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសកម្មផងដែរ។ ដូច្នេះតើនេះបង្ហាញជាភស្ដុតាងថាវិញ្ញាណរបស់ព្រះកំពុងតែមានឥទ្ធិពលលើពួកគេដែរឬទេ?
កថាខណ្ឌ 15 ។
«សូមគិតអំពីរបៀបដែលការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អសមនឹងគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សជាតិ។ លោកមានគោលបំណងថាមនុស្សនឹងរស់នៅលើផែនដីដោយមិនស្លាប់ឡើយ។ ទោះជាអ័ដាមបានធ្វើបាបក៏ដោយព្រះយេហូវ៉ាមិនបានផ្លាស់ប្ដូរគំនិតរបស់គាត់ទេ។ (អេសា។ 55: 11 ។) ផ្ទុយទៅវិញលោកបានរៀបចំ ឲ្យ មនុស្សជាតិរួចផុតពីការថ្កោលទោសចំពោះអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់។ ដោយធ្វើការជាមួយគោលបំណងនោះព្រះយេស៊ូបានយាងមកផែនដីហើយបានបូជាព្រះជន្មរបស់ទ្រង់សំរាប់មនុស្សដែលចេះស្តាប់បង្គាប់។ ក៏ប៉ុន្ដែដើម្បី ឲ្យ ពួកគេចេះស្ដាប់បង្គាប់ពួកគេត្រូវតែយល់នូវអ្វីដែលព្រះតម្រូវពីពួកគេ។ ដូច្នេះលោកយេស៊ូក៏បានបង្រៀនមនុស្សអំពីតម្រូវការរបស់ព្រះហើយលោកបានបង្គាប់ពួកអ្នកកាន់តាមលោក ឲ្យ ធ្វើដូច្នេះដែរ។ ដោយជួយអ្នកឯទៀត ឲ្យ ផ្សះផ្សាជាមួយនឹងព្រះយើងចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការរៀបចំប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សជាតិពីភាពខុសឆ្គងនិងសេចក្ដីស្លាប់។
ខ្ញុំសុំទោសតែនេះពិតជាខុសមែន - ខុសណាស់! ព្រះយេស៊ូវបានយាងមកផែនដីដើម្បីប្រមូលរដ្ឋបាល។ ការគ្រប់គ្រងនោះគឺជាមធ្យោបាយដែលមនុស្សជាតិនឹងត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពីអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់ប៉ុន្តែរឿងនោះកើតឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះមេស្ស៊ីមិនមែនពីមុនទេ។ (អេហ្វ 1៖ 8-14 ។) គោលបំណងតែមួយគត់នៃកិច្ចផ្សព្វផ្សាយដែលព្រះយេស៊ូបានចាប់ផ្តើមគឺដើម្បីប្រមូលផ្តុំអ្នកដែលបានជ្រើសរើសដែលនឹងបង្កើតរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។ ប្រជាជនមិនអាចត្រូវបានជួយសង្គ្រោះមុនពេលដែលរដ្ឋាភិបាលនោះចូលជាធរមាន។ ជាថ្មីម្តងទៀតគណៈអភិបាលបាននាំយើងរត់នៅចំពោះព្រះដោយស្រមៃថាយើងកំពុងប្រមូលពលរដ្ឋសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលនោះ។ ថាយើងកំពុងសង្គ្រោះមនុស្ស!
ទាំងអស់នេះផ្អែកទៅលើហេតុផលមិនពិតដែលបានត្រលប់ទៅសម័យរបស់រ៉ូធើហ្វឺតហើយបានផ្អែកលើការបកស្រាយដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ថាទីក្រុងបុរាណនៃជម្រករបស់អ៊ីស្រាអែលមានតំណាងមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងអង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។[ខ្ញុំ]
កថាខណ្ឌ 16 ។
«ដោយចូលរួមក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយយើងបង្ហាញថាយើងគោរពតាមបញ្ញត្ដិទាំងនេះ ។— សូមអានអាន កិច្ចការ 10: 42"។
វគ្គនេះនិងវគ្គមុន ៗ គឺជាប់រវល់ក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។ ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អមិនមានអ្វីខុសទេ។ តាមពិតវាជាតម្រូវការមួយ។ ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាបើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងស្មើនឹងការផ្សព្វផ្សាយតាមរលកធាតុអាកាស? (1Co 9: 26)
សូមពិចារណាខបន្ទាប់ទៀត។ កិច្ចការ 10: 42 -
“ ចំពោះហោរាទាំងអស់ដែលធ្វើបន្ទាល់ដល់គាត់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលជឿដល់ទ្រង់នឹងទទួលការអត់ទោសបាបតាមរយៈព្រះនាមរបស់ទ្រង់” ។Ac 10: 43 ។)
ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ជឿលើព្រះយេស៊ូទទួលការអត់ទោសបាបតើយើងកំពុងផ្សព្វផ្សាយសារដែលបណ្តាល ឲ្យ មាន“ ស្មោះត្រង់” នៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សមិនសុចរិតសូម្បីតែបន្ទាប់ពីពួកគេបានរស់ឡើងវិញក៏ដោយ? មនុស្សទុច្ចរិតមិនត្រូវបានអត់ទោសបាបរបស់ពួកគេទេពីព្រោះការអភ័យទោសនោះនឹងត្រូវប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិត។ យើងកំពុងនិយាយយ៉ាងសំខាន់ថា៖ «ចូរជឿលើព្រះគ្រីស្ទហើយអំពើបាបរបស់អ្នកនឹងត្រូវអត់ទោសប៉ុន្តែមានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដូចមនុស្សគ្រប់គ្នាដែរ»។ តើ "ការរស់ឡើងវិញប្រសើរជាងមុន" យ៉ាងម៉េចទៅ? ហេព្រើរ 11: 35 និយាយពី?
កថាខណ្ឌ 17 ។
“ អ្នកនឹងយល់ស្របជាមួយចូលេលដែលរស់នៅប្រទេសបារាំង។ នាងនិយាយថា៖ Person បុគ្គលដែលមានអំណាចបំផុតក្នុងសកលលោកដែលជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ជាព្រះដែលមានសេចក្ដីសប្បាយបានមានប្រសាសន៍ថា៖ Go ទៅ! និយាយ! និយាយសម្រាប់ខ្ញុំនិយាយចេញពីបេះដូង។ ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ, ព្រះគម្ពីររបស់ខ្ញុំ, ព្រះគម្ពីរ, ការគាំទ្រពីស្ថានសួគ៌, ដៃគូនៅលើផែនដី, ការបណ្តុះបណ្តាលរីកចម្រើននិង ការណែនាំច្បាស់លាស់នៅពេលវេលាសមរម្យ។។ ការធ្វើអ្វីៗដែលព្រះយេហូវ៉ាសុំពីយើងហើយធ្វើការជាមួយនឹងព្រះរបស់យើងគឺជាឯកសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត!› »។
អត្ថបទនេះបញ្ចប់ដោយគំនិតនេះដកស្រង់ចេញពីស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ដែលរស់នៅប្រទេសបារាំង។ សារនៅទីនេះគឺច្បាស់។ ការធ្វើការជាមួយព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនព្រះយេស៊ូរួមបញ្ចូលការធ្វើការជាមួយអង្គការរបស់ទ្រង់ទេ។ យើងត្រូវតែនៅជិតពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនព្រះយេស៊ូទេដែលប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើតាមរយៈ«ការណែនាំច្បាស់លាស់»ដែលយើងនឹងទទួលបាន progress ជាបណ្តើរ ៗ › តាមពេលវេលាសមរម្យ› តាមរយៈអង្គការរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។ យើងមិនអាចយកព្រះចេញពីរូបភាពបានទេប៉ុន្តែយើងអាចនិងបានដណ្តើមអំណាចរបស់ព្រះយេស៊ូដោយបញ្ចូលគណៈអភិបាលរវាងយើងនិងព្រះ។
ប៉ុន្តែសូមចាំថាពួកគេគ្មានសិទ្ធិអំណាចអ្វីក្រៅពីសិទ្ធិអំណាចដែលយើងផ្តល់ឱ្យពួកគេនោះទេ។ ប្រសិនបើយើងត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទវិញគាត់នឹងស្វាគមន៍យើងវិញហើយនឹងប្រើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីដឹកនាំយើងនូវអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើ។ យើងមិនត្រូវការបុរសដើម្បីប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើទេ។ តាមពិតវានឹងអាក្រក់ខ្លាំងណាស់ប្រសិនបើយើងពឹងផ្អែកលើមនុស្សជាជាងព្រះយេស៊ូវសម្រាប់ការណែនាំច្បាស់លាស់ពីព្រោះ«មនុស្សម្នាក់បានត្រួតត្រាលើមនុស្សម្នាក់ ឲ្យ រងរបួស»។ (អតីត 8: 9 ។)
____________________________________________
[ខ្ញុំ] មើល“ទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ។"។
សូមអរគុណ Meleti ចំពោះអត្ថបទដែលបានបង្ហាញនេះ។ ខ្ញុំយល់ស្របថាតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេមើលងាយឥតឈប់ឈរ។ អ្នកនិយាយថាបរិបទនៃ ២ កូ។ ៦: ១ ចង្អុលបង្ហាញព្រះយេស៊ូដូចជាការចិញ្ចឹមបីបាច់អ្នកដែលយើងធ្វើការជាមួយគ្នាក្នុងការផ្សះផ្សា។ វាត្រឹមត្រូវសម្រាប់ប្រាកដ។ គាត់គឺជាអ្នកដែលត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចផ្សះផ្សាយើងធ្វើការដើម្បីគាត់ដូច្នេះធ្វើការរួមគ្នាជាមួយគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចប្រកែកបានថាចាប់តាំងពីព្រះបានប្រគល់ភារកិច្ចយើងក៏កំពុងធ្វើការជាមួយព្រះដែរ។ ក្នុងឧទាហរណ៍នេះវាហាក់ដូចជាមិនត្រឹមត្រូវទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយជាទូទៅ... អានបន្ថែម "
លើសពីនេះទៀតចំពោះយោបល់មុនរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានស្តាប់សុន្ទរកថាអនុស្សាវរីយ៍កាលពីសប្តាហ៍មុន។ មានឯកសារយោងតិចតួចណាស់ចំពោះព្រះយេស៊ូវខ្ញុំមានការខ្មាស់អៀនចំពោះបុគ្គលដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូង។ ខ្ញុំបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់សម្រាប់អ្នកនិយាយរបស់យើងដើម្បីរួមបញ្ចូលភស្តុតាងមួយចំនួនដែលថាមានតែអ្នកដែលឡើងទៅស្ថានសួគ៌គឺជាអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំង។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងទេ។ សម្រាប់ផ្នែកសំខាន់នៃការនិយាយបទគម្ពីរត្រូវបានជៀសវាង។ ហើយអំពីព្រះយេស៊ូវតិចតួចណាស់។ ហេតុអ្វី?
វាគួរឱ្យព្រួយបារម្ភ។ ដូច្នេះអ្នកកំពុងស្ថិតនៅលើការចង្អុលបង្ហាញការបន្ទាបឥតឈប់ឈររបស់ព្រះមហាក្សត្រនាពេលអនាគតរបស់យើង។
មីលីធី, អត្ថបទរបស់អ្នកត្រូវបានដាក់បញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អ។ អ្នកប្រាកដជាច្បាស់ហើយដែលមនុស្សជាច្រើននៅលើគេហទំព័រនេះមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យនៃសេចក្តីពិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងឱកាសនេះខ្ញុំមិនប្រាកដថាការរិះគន់របស់អ្នកមួយចំនួនអំពី WT លើ 2 Cor 6: 1 ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ។ ការបកប្រែខ្លះនៅលើខ្លោងទ្វារព្រះគម្ពីរច្រើនតែចេញមកដូចជា«ធ្វើការរួមគ្នាជាមួយព្រះ»។ ហើយការបកប្រែជាច្រើនប្រើពាក្យ«គាត់»ជាជាងព្រះដែលប្រាកដណាស់ថាពាក្យថា«ព្រះ»មិនមាននៅក្នុងភាសាក្រិក។ អ្នកខ្លះគ្រាន់តែប្រើឃ្លាថា“ ធ្វើការជាមួយគ្នា” ដែលមើលទៅដូចជាត្រឹមត្រូវ (តែភាសាក្រិករបស់ខ្ញុំមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ... អានបន្ថែម "
អ្នកលើកចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ; ការស្រាវជ្រាវមួយ។ មានបទគម្ពីរមួយចំនួនក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានពិតវាពិបាកណាស់ក្នុងការបែងចែកព្រះយេស៊ូពីព្រះយេហូវ៉ាក្នុងន័យថាអ្នកណាត្រូវបានគេសំដៅជាពិសេស។ ខ្ញុំគិតថាក្នុងករណីបែបនេះចំណុចគឺថាសម្រាប់ចេតនានៃខនេះពួកគេត្រូវបានគេមានន័យថាមិនអាចបកស្រាយបាន។ ដោយស្ដាប់បង្គាប់លោកយេស៊ូយើងស្ដាប់បង្គាប់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដោយចុះចូលចំពោះព្រះយេស៊ូយើងចុះចូលចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។ ដោយជឿលើព្រះយេស៊ូយើងមានជំនឿលើព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាការបញ្ច្រាសនេះមិនមែនជាបញ្ហាទេដែលជាចំណុចសំខាន់របស់បងប្អូនយើង... អានបន្ថែម "
សួស្តីអិលជេ, ខ្ញុំបានឆែកគេហទំព័រវេបសាយ studybible.info និងហ៊ីមឬជាមួយហ៊ីឬព្រះឬជាមួយព្រះហាក់ដូចជាមិនមាននៅក្នុងអត្ថបទក្រិកទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលអ្នកបកប្រែបន្ថែមពាក្យនៅពេលពួកគេជឿថាការបញ្ចូលនេះធ្វើឱ្យការអានកាន់តែប្រសើរឬងាយស្រួលជាង។ ហើយជាមួយប៊ែលធីខ្ញុំមានន័យថាអ្នកបកប្រែអាចប្រើឬប្រើសិទ្ធិសេរីភាពរបស់គាត់ក្នុងការបន្ថែមឬដកពាក្យចេញ។ ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំចូលចិត្តការបង្ហាញនៅក្នុងណេត៖ ឥឡូវដោយសារយើងជាអ្នករួមការងារយើងក៏ជម្រុញផងដែរ ។etc ពាក្យថា FELLOW WORKERS មិនមែននៅក្នុងអត្ថបទក្រិកទេប៉ុន្តែដូចជាប៉ូលកំពុងនិយាយទៅកាន់ក្រុមមួយខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈរបស់ Young បានសំអាតខគម្ពីរនេះយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា៖ «ហើយយើងក៏ធ្វើការជាមួយគ្នាដែរថាអ្នកនឹងមិនទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះឡើយ»បរិបទចង្អុលបង្ហាញអំពីព្រះមិនមែនព្រះគ្រីស្ទ។ តើអ្នកណាកំពុង "ធ្វើការ" នៅក្នុងខមុន ៗ ទៅ ៦: ១? 6Co 1:2 អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមកពីព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបង្រួបបង្រួមយើងអោយជានានឹងព្រះអង្គវិញតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដហើយប្រទានអោយយើងមានមុខងារសំរុះសំរួលសំរួលអោយយើងជាថ្មីវិញ។ គេចាត់ទុកកំហុសរបស់គេ ហើយដាក់យើងនូវពាក្យនៃការផ្សះផ្សាគ្នា 5 កូ 18: 2... អានបន្ថែម "
នោះហាក់ដូចជាការសន្និដ្ឋានសមហេតុផល។
ជីកាបៃណែនាំយើងឱ្យចេះស្តាប់បង្គាប់អែលឌើរដែលជាអ្នកនាំមុខ។ ខ្ញុំយល់ថារឿងនេះមិនអាចទៅរួចទេនៅពេលដែលយើងទាំងនេះមិនគោរពតាមបញ្ជាជាក់លាក់របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលថា“ ត្រូវធ្វើបែបនេះ (បរិភោគវត្ថុតំណាង) ដើម្បីរំofកខ្ញុំ”
សូមអរគុណ Meleti ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើការសរសេរការពិនិត្យឡើងវិញទាំងនេះគឺជាបញ្ហាសម្រាប់អ្នកឬការងារនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់ពួកគេខ្លាំងណាស់។ អ្នកបានលើកឡើងពីការប្រើប្រាស់តូចចង្អៀតនៃ 1Cor 6: 1 ដែលជាប្រធានបទ។ ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នកក្នុងអារម្មណ៍ឆាប់ខឹងនៅពេលខ្វះភាពសុខដុមបរិបទ។ ប្រហែលជាវាជាការកើនឡើងនូវភាពចាប់អារម្មណ៍ខ្ពស់របស់ខ្ញុំក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះប៉ុន្តែខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាទំនោរក្នុងការដកស្រង់បទគម្ពីរដាច់ដោយឡែកដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានគោលបំណងអ្វីក្រៅពីការប្រើពាក្យឬឃ្លាដដែលដែល WT កំពុងផ្សព្វផ្សាយនោះទេ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើបដិវត្តឌីជីថលមានឥទ្ធិពលលើរឿងនេះដែរឬទេ។ វាស្ទើរតែដូច... អានបន្ថែម "
ម៉ាថាម៉ាធីអ្នកហាក់ដូចជាកំពុងត្រិះរិះសំដីរបស់ប្រពន្ធខ្ញុំ។ គាត់បានកត់សំគាល់នៅដើមឆ្នាំនេះពេលយើងកំពុងសិក្សាសៀវភៅ«ថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ា»ស្ដីអំពីអ្នកប្រកាសទំនាយតូចតាច។ នាងមានអារម្មណ៍ខឹងកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ ជារៀងរាល់សប្តាហ៍ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការសិក្សាសៀវភៅពីព្រោះពួកគេប្រើបទគម្ពីរដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចរបស់ពួកគេដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រធានបទនៅនឹងដៃគឺការប្រើប្រាស់ពាក្យដដែល។ មានពេលមួយដែលយើងបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចរបស់យើងទោះត្រូវឬខុសទោះបីវាអាចកើតឡើងដោយការប្រើខគម្ពីរប៉ុន្តែបច្ចេកទេសនោះមិនបានរស់រានចូលក្នុង... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំរីករាយដែលវាជាជំងឺហឺត។ នោះមានន័យថាអ្នកនឹងបន្តទៅមុខទៀត។
សូមស្វាគមន៍ចំពោះលោកស្រីមេលីធីដែលមានគំនិតនិងការយល់ឃើញ។ 🙂។
សូមអរគុណមីលធី។
បងប្រុសខ្ញុំពិតជាធុញទ្រាន់នឹងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមខ្ញុំគ្មានយោបល់អ្វីលើទឹកថ្នាំដែលខ្ជះខ្ជាយទេ។
លោកយ៉ូស្វេ
ខ្ញុំគិតថាការដែលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប្រើពាក្យ«គ្រិស្ដ»ក្នុងជំពូកទី ៥ មានន័យថា«ព្រះ»នៅកន្លែងផ្សេងទៀតគឺជាផ្នែកតូចតាចនៃអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើ។ WT បានបណ្តុះបណ្តាលសាក្សីឱ្យបកស្រាយ“ កិច្ចបំរើផ្សាយ” នៅពេលពួកគេឃើញពាក្យ“ កិច្ចបំរើ” ។ អត្ថបទសៀវភៅជំនួយអំពីប្រធានបទ (១៩៧១?) និងអត្ថបទទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម (ថ្ងៃទី ១ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៧៥) បានពន្យល់ថា«កិច្ចបម្រើ»មានន័យថា«កិច្ចបម្រើ»ហើយមិនមានអត្ថន័យដូចគ្នានឹងសម័យនោះទេ។ ប៉ុន្តែ WT បានចាប់ផ្តើមប្រើ“ ក្រសួង” ដើម្បីមានន័យថា“ ការផ្សាយដំណឹងល្អ” ឬ“ កិច្ចផ្សព្វផ្សាយ” ម្តងទៀតនៅដើមទសវត្ស ១៩៨០ ។ ខ្ញុំមិនយល់ពីពាក្យ“ យើង” នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ តាមរបៀបដែលអ្នកធ្វើឬ... អានបន្ថែម "
កុំអោយនរណាម្នាក់មកបញ្ឆោតអ្នកតាមវិធីណាឡើយដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទាល់តែមានការបះបោរកើតឡើងហើយមនុស្សទុច្ចរិតនឹងត្រូវវិនាសអន្តរាយ។ 4 គាត់នឹងជំទាស់ហើយលើកតម្កើងខ្លួនគាត់ចំពោះអ្វីៗដែលហៅថាព្រះជាម្ចាស់ឬត្រូវគេគោរពបូជា។ ដូច្នេះគាត់តំឡើងខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយប្រកាសខ្លួនឯងថាជាព្រះជាម្ចាស់។ – ថែស្សាឡូនីចទី ២ ២: ៣
អ្នកដឹងទេខ្ញុំត្រូវគិតអំពីអ្វីដែលម៉ែនវ៉ូវបាននិយាយនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់អំពី 'សារមិនច្បាស់ទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូហើយវាបានគិតអំពី ២ កូរិនថូសទី ១ ១៣ -2១១-១៥ សម្រាប់បុរសបែបនេះគឺជាសាវកក្លែងក្លាយជាកម្មករបោកបញ្ឆោតក្លែងខ្លួនធ្វើជា ពួកសាវករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កុំឆ្ងល់ឡើយពីព្រោះសាតាំងផ្ទាល់បានក្លែងខ្លួនធ្វើជាទេវតានៃពន្លឺ។ ១៥ ដូច្នេះគ្មានអ្វីចំឡែកទេបើពួកអ្នកបំរើរបស់គាត់នៅតែក្លែងខ្លួនធ្វើជាអ្នកបំរើនៃសេចក្ដីសុចរិត។ ប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់របស់ពួកគេនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយស្នាដៃរបស់ពួកគេ។
យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអ្នកដឹកនាំសាសនា
បងប្អូនយោបល់ល្អ ៗ ។ ខ្ញុំមានការលំបាកពិតប្រាកដជាមួយ 2 កូ។ ៥; ២០,២១ អិន។ អេ។ អិល។ តើនោះមិនមែនជានិយមន័យរបស់ពួកគេនៃការប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទជំនួស“ ជំនួសព្រះគ្រីស្ទ” និង“ ដើម្បីចាប់ព្រះគ្រីស្ទ” ទេ។ ពិតជា SubstITUTES សំរាប់គ្រីស្ទសាសនាខ្ញុំមានការលំបាកដោយគ្រាន់តែវាយវានៅលើក្តារចុចរបស់ខ្ញុំដោយមិនញ័រ។ ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរទេប៉ុន្តែការអានបទគម្ពីរភាសាក្រិកមិនមែនជាការម៉ាស្សាដែលខ្ញុំទទួលបាននោះទេ។ គ្រាន់តែដើម្បីចុះបញ្ជីអត្ថបទឆ្លងកាត់ប្តីប្រពន្ធ។ ម៉ាទី ២៨ ១៨ កិច្ចការ ៤ ១១,១២ ភីភី ២ 5 ៩-១២ ។ ធីម៉ូថេទី ១ ២ ៥ យ៉ូហាន ១៤ ៦,៧ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មានអ្នកណាមកទេ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ។ វានឹងមានច្រើនដែលខ្ញុំឬអ្នកផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំជឿថាអាចចែករំលែកទាក់ទងនឹងអាហារ“ ឥតបាននេះ” តាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំបានណែនាំវាពីមុននៅលើឌីធីធី: ល្បិចធំបំផុតរបស់សាតាំងគឺធ្វើឱ្យមនុស្សជឿថាពួកគេមិនត្រូវការព្រះយេស៊ូវទេ។ សាតាំងមិនមែនជាការប្រកួតប្រជែងនឹងតួនាទីរបស់ព្រះវរបិតាទេប៉ុន្តែតួនាទីដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ព្រះយេស៊ូវ។ ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) វាមានន័យថាតាមការណែនាំរបស់ព្រះវរបិតាទ្រង់ព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតមនុស្ស។ ទេព្រះយេស៊ូវមិនមែនជាអ្នកបង្កើតទេតែបានធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះវរបិតាទ្រង់។ ប្រសិនបើហេតុផលរបស់ខ្ញុំសមហេតុផល... អានបន្ថែម "