ហេតុអ្វីបានជាភាពថ្លៃថ្នូរនៅតែមានសារៈសំខាន់។

[ពី ws1 / 17 ទំ។ 17 ខែមីនា 13-19]

«ប្រាជ្ញាស្ថិតនៅជាមួយមនុស្សដែលសុភាពរាបសា» - ភីអរអរធីអិលៈស៊ីធីអិល។

អត្ថបទប្រធានបទបង្ហាញថាមានទំនាក់ទំនងរឹងមាំរវាងប្រាជ្ញានិងភាពថ្លៃថ្នូរ។ ប្រសិនបើ“ ប្រាជ្ញានៅជាមួយមនុស្សសុភាពរាបសា” វាផ្ទុយពីនេះក៏ពិតដែរ។ មនុស្សទុច្ចរិតមិនមានប្រាជ្ញានិងមិនចេះពិចារណាឡើយ។

មានចំណុចជាច្រើនដែលយើងគួរចងចាំក្នុងពេលដែលយើងពិនិត្យមើលអត្ថបទពិសេសនេះហើយលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាមិនស្មោះត្រង់គឺជាផ្នែកមួយនៃអត្ថបទទាំងនេះ។

ចំណុច​សំខាន់

សំណួរសម្រាប់វគ្គបើកវគ្គគឺ៖ ហេតុអ្វីបានជាព្រះមួយអង្គដែលសុភាពរាបសាត្រូវបានបដិសេធ?

បុរសដែលកំពុងពិចារណាគឺស្ដេចសូលនៃប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណ។

ឥឡូវនេះនេះគឺជាចំណុចសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីបុរសកំពូលនៅក្នុងប្រទេស។ បុរសនេះដែលគ្រប់គ្រងអង្គការបុរាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងមូលបានធ្វើ«ស៊េរីនៃសកម្មភាពការបំពានសិទ្ធិ។ហើយជាលទ្ធផលអ្វីៗបានអាក្រក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់គាត់និងអង្គការ។ កថាខ័ណ្ឌទី ១ បង្ហាញថាគាត់បានប្រព្រឹត្ដឥតថ្លៃថ្នូរនិងសន្មតដោយធ្វើអ្វីដែល«គាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើទេ។"

រឿងមួយទៀតដែលត្រូវចងចាំគឺថាព្រះយេហូវ៉ាបានព្យាយាមកែតម្រង់ស្ដេចសូលប៉ុន្តែជាជាងប្រែចិត្តគាត់បានដោះសារ។

ដូច្នេះដើម្បីពិនិត្យឡើងវិញ៖

1. អភិបាល។
2. បានក្លាយជាការបំពានសិទ្ធិដោយធ្វើអ្វីដែលគ្មានការអនុញ្ញាត។
3. មានការដោះសារនៅពេលព្រះជាម្ចាស់ព្រមាន។
4. បន្ទាប់មកបាត់បង់ការយល់ព្រមពីព្រះត្រូវបានសម្លាប់ហើយប្រជាជាតិបានរងទុក្ខ។

តើចំណុចណាមួយហាក់ដូចជាស៊ាំ? ប្រហែលជាមិនមែនទេ។ តោះបន្ត៖

កថាខណ្ឌ 4 កំណត់“អំពើការបំពានសិទ្ធិ។"ជា"នៅពេលនរណាម្នាក់ប្រព្រឹត្ដដោយប្រញាប់ប្រញាល់ឬដោយអយុត្តិធម៌ដោយធ្វើអ្វីដែលគាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការស្វែងយល់អំពី“អំពើការបំពានសិទ្ធិ។” កថាខណ្ឌ 5 រាយធាតុសំខាន់បី។

5. អ្នកដែលបំពានសិទ្ធិនេះមិនបានលើកកិត្ដិយសព្រះយេហូវ៉ាទេ។
6. តាមរយៈការធ្វើលើសពីសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់គាត់នឹងបង្កើតជម្លោះជាមួយអ្នកដទៃ។
7. ភាពអាម៉ាស់និងភាពអាម៉ាស់នឹងដើរតាមការបំពានសិទ្ធិ។

ដោយសារកង្វះនៃលទ្ធផលសុភាពរាបសារក្នុងការបំពានសិទ្ធិកថាខណ្ឌ 8 ប្រាប់យើងថាមានសញ្ញាព្រមានដែលត្រូវប្រយ័ត្ន៖

8. "យើងប្រហែលជាគិតអំពីខ្លួនយើងឬសិទ្ធិរបស់យើងខ្លាំងពេក។"
9. "យើងប្រហែលជាកំពុងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនយើងតាមរបៀបមិនសមរម្យ។"
10. "យើងប្រហែលជាកំពុងតស៊ូមតិយោបល់រឹងមាំផ្អែកលើជំហរការតភ្ជាប់ឬការគិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។"

ការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍។

អត្ថបទនេះនិងអត្ថបទបន្ទាប់ផ្តោតលើរបៀបដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាមធ្យមអាចអភិវឌ្ឍនិងរក្សាអាកប្បកិរិយាសុភាពរាបសានិងជៀសវាងពីការបំពានសិទ្ធិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឧទាហរណ៍ព្រះគម្ពីរដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទទាំងអស់គឺសំដៅទៅលើបុគ្គលលេចធ្លោដូចជាស្តេចសូល។ តើមានអ្វីកើតឡើងពេលយើងបើកការចាប់អារម្មណ៍ទៅលើបុគ្គលលេចធ្លោនៅក្នុងអង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា? តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលសមមូលនឹងស្តេចសូលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបុរសដែលសព្វថ្ងៃគ្រប់គ្រងប្រទេស“ ប្រជាជាតិខ្លាំងមួយ” មានចំនួនច្រើនជាងប្រាំបីលាន?

សូមចាប់ផ្តើមជាមួយចំណុចចុងក្រោយ៖ 10)“យើងប្រហែលជាកំពុងតស៊ូមតិយោបល់រឹងមាំផ្អែកលើជំហរការតភ្ជាប់ឬការគិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។"

តើនេះសមនឹងគំនិតឬការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលទេ? ឧទាហរណ៍យកប្រព័ន្ធតុលាការដែលគណៈអភិបាលគាំទ្រ។ ឬសេចក្ដីបង្រៀននៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្ដើមនៃវត្ដមានរបស់គ្រិស្ដ។ ឬជំនឿដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាភាគច្រើនមិនអាចហៅព្រះយេស៊ូវថាជាអ្នកសម្រុះសម្រួល។ ឥឡូវប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ស្របនឹងចំណុចណាមួយរឺទាំងអស់នេះ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកអាចបង្ហាញការយល់ដឹងរបស់អ្នកពីព្រះគម្ពីរហើយប្រាប់អ្នកដទៃអំពីការរកឃើញរបស់អ្នកតើនឹងមានលទ្ធផលអ្វីដល់អ្នក?

នេះបើយោងតាមលិខិតមួយទៅអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងសង្កាត់ដែលបានព្រាងនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា។^st, 1980 អ្នកអាចត្រូវបានបណ្តេញចេញ។

"ដូច្នេះបើគ្រីស្ទានដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបោះបង់ចោលការបង្រៀនរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដូចខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ [ឥឡូវមានន័យដូចនឹងគណៈអភិបាល]ហើយនៅតែមានជំនឿលើគោលលទ្ធិឯទៀតទោះបីមានការប្រៀនប្រដៅពីបទគម្ពីរក៏ដោយគាត់នៅតែក្បត់ជំនឿ។"

ដាក់ទណ្ឌកម្មនរណាម្នាក់ចំពោះការមិនចុះសម្រុងជាមួយអ្នកជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេនិយាយត្រូវប្រាកដជាមានលក្ខណៈដូចជា“ការតស៊ូមតិយោបល់រឹងមាំផ្អែកលើជំហរការតភ្ជាប់ឬការគិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។"

អ្នកគាំទ្រគណៈអភិបាលទំនងជាបញ្ជាក់ថាទាំងនេះមិនមែនជាយោបល់ទេតែជាសេចក្ដីបង្រៀនដែលមានមូលដ្ឋានលើបណ្ដាំរបស់ព្រះ។ បើដូច្នេះមែនហេតុអ្វីគណៈអភិបាលមិនផ្ដល់មូលដ្ឋានខាងបទគម្ពីរសម្រាប់ពួកគេ? តាមពិតទៅគំនិតមួយគឺជំនឿដែលគ្មានការសង្ស័យ។

ចូរយើងបន្តការពិភាក្សារបស់យើងលើសញ្ញានៃភាពមិនស្មោះត្រង់និងការបំពានសិទ្ធិ។

ត្រលប់ទៅចំណុចទាំង ១០ របស់យើងយើងបានបញ្ជាក់រួចហើយថាគណៈអភិបាលស្ថិតនៅក្នុងឋានៈជាអាជ្ញាធរដែលស្រដៀងនឹងស្តេចសូល (ចំណុច ១) ។ ចុះចំណុចទី ២? តើពួកគេបានធ្វើលើសពីសិទ្ធិអំណាចដែលព្រះប្រទានដល់ពួកគេឬ? តើពួកគេបានប្រព្រឹត្ដការបំពានសិទ្ធិដោយធ្វើអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាមិនអនុញ្ញាត ឲ្យ ពួកគេធ្វើឬទេ?

ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សយ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹងពីពេលវេលានិងរដូវនៃការវិលត្រឡប់របស់គាត់ជាស្តេចអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណគឺដាវីឌដែលឧត្ដមជាង។

ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេជួបជុំគ្នាពួកគេទូលសួរព្រះអង្គថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់តើព្រះអង្គនឹងតាំងរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលឡើងវិញនៅពេលនេះឬ? »។ ⁷ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា“ វាមិនមែនជារបស់អ្នកទេដែលអ្នកដឹងពេលវេលាឬរដូវកាលដែលព្រះវរបិតាបានដាក់នៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចរបស់គាត់” ។ (Ac 1: 6, 7)

នៅទូទាំងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់អង្គការគណៈអភិបាលបានមិនគោរពតាមបទបញ្ជាច្បាស់លាស់នេះទេ។ ពួកគេបានអះអាងថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃគ្រាទុក្ខវេទនាដ៏ធំនិងហាម៉ាគេដូនបន្ទាប់មកបានអះអាងថាឆ្នាំ ១៩២៥ នឹងសម្គាល់ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់មកឆ្នាំ ១៩៧៥ នឹងសម្គាល់ការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយឥឡូវនេះបានអះអាងថាសមាជិកនៃគណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្ននឹងមិនស្លាប់មុនពេល ព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញ។ នេះច្បាស់ជាទង្វើការបំពានសិទ្ធិពីព្រោះពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹងពីរឿងទាំងនេះទេ។ ភាពល្ងង់ខ្លៅនេះបានធ្វើឱ្យពួកគេអាម៉ាស់មុខនិងសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាជាទូទៅ (ចំណុច ៧) ហើយបានធ្វើឱ្យអាប់ឱនដល់ព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះដែលពួកគេអះអាងថាជាតំណាង (ចំណុច ៥) ។

ដូចព្រះយេហូវ៉ាបានប្រើអ្នកប្រកាសទំនាយដូចជាយេរេមានិងអេសាយនោះគណៈអភិបាលបានទទួលឱវាទនិងការព្រមានដោយគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលរបស់ព្រះអំពីការប្រព្រឹត្ដខុសឆ្គងប៉ុន្ដែពួកគេដោះសាចំពោះចំណុចខុសឆ្គង (ចំណុចទី ៣) ដែលជាលទ្ធផលនៃបុគ្គលមិនល្អឥតខ្ចោះដែលមានអត្ថន័យល្អទាំងអស់គ្នា។ ខណៈពេលដែលបន្តទៅមុខយូរនៅលើសកម្មភាពការបំពានសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ភស្តុតាងដែលថាគ្មានការប្រែចិត្តកើតចេញពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែលពួកគេបានជួបលើអ្នកដែលជំទាស់នឹងការប្រើប្រាស់ អាវុធនៃការដកខ្លួនចេញ។ ជាឧបករណ៍ដើម្បីបំបិទសំលេងដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងការតវ៉ា។ វគ្គការបះបោរនេះបង្កើតឱ្យមានជម្លោះដែលមិនចាំបាច់និងគ្មានទីបញ្ចប់នៃសារព័ត៌មានអាក្រក់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងម្តងទៀតលើព្រះនាមនៃព្រះដែលពួកគេសន្មតថាកាន់និងតំណាង (ចំណុច ៥ និង ៦) ។

ចំណុចទាំងអស់ខាងលើក៏ដូចជា 8 និង 9 អាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាអនុវត្តក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះចំពោះសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃភាពគ្មានទោសពៃរ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា៖ ការប្រកាសខ្លួនឯងដោយការបំពានសិទ្ធិរបស់គណៈអភិបាលជា ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាបានយល់ព្រមហើយតែងតាំងដោយលោកយេស៊ូគ្រិស្ដ។

ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានគោលការណ៍នេះដល់យើង៖

“ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីតែម្នាក់ឯងអំពីខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នោះសក្ខីភាពរបស់ខ្ញុំមិនពិតទេ។ ” (Joh 5: 31)

ច្បាស់ណាស់ទាំងព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូមិនបានធ្វើជាសាក្សីបញ្ជាក់អំពីការតែងតាំងរបស់គណៈអភិបាលទេ។ មានតែពួកគេទេ។ លើសពីនេះទៀតព្រះយេស៊ូបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាការតែងតាំងនេះធ្វើឡើងតែនៅពេលដែលព្រះអង្គបានមកដល់ដែលព្រះអង្គមិនទាន់ធ្វើនៅឡើយ។ ដើម្បីប្រកាសខ្លួនគេជាសាធារណៈថាត្រូវបានតែងតាំងជាការិយាល័យខ្ពស់បំផុតដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចទទួលយកបានដោយខ្លួនគេផ្ទាល់គឺត្រូវប្រកាន់យកខ្លួនឯងនិងឯកសិទ្ធិរបស់គេយ៉ាងខ្លាំង (ចំណុច ៨) និងទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនគេតាមរបៀបមិនសមរម្យ (ចំណុច ៩) ។

ខ្ញុំមិនអាចចាំការថ្កោលទោសខ្លួនឯងបានទេ។ ប៉មយាម អត្ថបទសិក្សានៅក្នុងការចងចាំថ្មីៗនេះ។

មានអ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅចុងបញ្ចប់នៃកថាខណ្ឌ 8៖“ជារឿយៗនៅពេលយើងធ្វើដូចនេះយើងប្រហែលជាមិនដឹងថាយើងបានឆ្លងផុតពីភាពថ្លៃថ្នូររហូតដល់ការបំពានសិទ្ធិ។"

ច្បាស់ណាស់ការថ្កោលទោសខ្លួនឯងនេះមិនសមនឹងការយល់ឃើញនោះទេតែវាផ្តល់នូវភស្ដុតាងបន្ថែមទៀតថាតើយើងត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការទទួលយកការបង្រៀនណាមួយពីបុរសទាំងនេះដោយមិនបានពិនិត្យពិច័យព្រះគម្ពីរយ៉ាងហ្មត់ចត់។