តើអ្នកប្រាប់អំពីអារម្មណ៍យុត្ដិធម៌របស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ?

[ពី ws4 / 17 ទំ។ 23 - មិថុនា 19-25]

“ ខ្ញុំនឹងប្រកាសពីព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ា…ជាព្រះនៃសេចក្តីស្មោះត្រង់ដែលមិនដែលអយុត្តិធម៌ឡើយ” - De 32: 3, 4 ។

សប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម សិក្សាលទ្ធផលល្អណាស់រហូតដល់យើងឈានដល់វគ្គ ១០។ ក្នុងកថាខណ្ឌទី ១ ដល់ទី ៩ យើងត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការវិភាគអំពីយុត្តិធម៌របស់ព្រះយេហូវ៉ាដោយប្រើការសម្លាប់ណាបោតនិងក្រុមគ្រួសារជាករណីសាកល្បង។ តាមខ្នាតតម្រារបស់មនុស្សវាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលទេដែលព្រះយេហូវ៉ាបានលើកលែងទោសអ័ហាប់បន្ទាប់ពីគាត់បានបន្ទាបខ្លួនហួសហេតុ។ យ៉ាងណាក៏ដោយជំនឿរបស់យើងប្រាប់យើងថាព្រះយេហូវ៉ាមិនដែលប្រព្រឹត្ដដោយអយុត្ដិធម៌ឡើយ។ យើងក៏មានការធានារ៉ាប់រងដោយការពិតដែលថាណាបោតនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នឹងត្រឡប់មកវិញក្នុងដំណើររស់ឡើងវិញដែលត្រូវបានបង្ហាញជាស្ថាពរនៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ័ហាប់ត្រឡប់មកវិញគាត់នឹងធ្វើឱ្យអាម៉ាស់នូវអ្វីដែលគាត់បានធ្វើដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងជួបក្នុងរយៈពេលយូរ។

គ្មានអ្វីដែលត្រូវឆ្ងល់ទេថាការសម្រេចរបស់តុលាការណាមួយរបស់ព្រះគឺហួសពីការជំទាស់។ យើងប្រហែលជាមិនយល់អំពីភាពល្ងង់ខ្លៅនិងកត្តាទាំងអស់ដែលនាំទៅដល់ការសម្រេចចិត្តទេហើយវាក៏ហាក់ដូចជាអយុត្តិធម៌ផងដែរនៅពេលដែលមើលឃើញដោយមានចក្ខុវិស័យតិចតួចដែលយើងជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះមាន។ ទោះយ៉ាងណាជំនឿរបស់យើងលើភាពល្អនិងសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគឺចាំបាច់យើងត្រូវទទួលយកការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ថាត្រឹមត្រូវ។

ដោយទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីសំណាក់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទូទាំងពិភពលោក ឲ្យ ទទួលយកការសន្និដ្ឋាននេះអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទនេះចូលរួមក្នុងបច្ចេកទេសទូទៅដែលគេហៅថា“ នុយនិងប្តូរ” ។ យើងបានទទួលយកការពិតដែលថាព្រះយេហូវ៉ាគឺយុត្ដិធម៌ហើយថាប្រាជ្ញានៃការសម្រេចចិត្ដរបស់ទ្រង់បើហួសពីការយល់ដឹងរបស់យើង។ នេះគឺជានុយ។ ឥឡូវកុងតាក់ដូចដែលវាបង្ហាញក្នុងកថាខណ្ឌ ១០៖

តើអ្នកនឹងឆ្លើយតបយ៉ាងណាប្រសិនបើ អែលឌើរ ធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលអ្នកមិនយល់រឺប្រហែលជាមិនយល់ស្របនឹង? ឧទាហរណ៍តើអ្នកនឹងធ្វើអ្វីប្រសិនបើអ្នកឬនរណាម្នាក់ដែលអ្នកស្រឡាញ់បាត់បង់នូវឯកសិទ្ធិនៃការបំរើដ៏មានតម្លៃ? ចុះយ៉ាងណាបើគូអាពាហ៍ពិពាហ៍កូនប្រុសកូនស្រីឬមិត្ដជិតស្និទ្ធរបស់អ្នកបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពហើយអ្នកមិនយល់ស្របនឹងការសម្រេចចិត្ដនោះ? ចុះយ៉ាងណាបើអ្នកជឿថាសេចក្តីមេត្តាករុណាត្រូវបានពង្រីកដល់អ្នកធ្វើខុស? ស្ថានភាពបែបនេះអាចសាកល្បងជំនឿរបស់យើងទៅលើព្រះយេហូវ៉ានិងអង្គការរបស់លោក។  តើការបន្ទាបខ្លួននឹងការពារអ្នកយ៉ាងណាប្រសិនបើអ្នកប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងបែបនេះ? ពិចារណាវិធីពីរយ៉ាង។ - ស្មើ។ 10 ។

ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានប្តូរចេញពីសមីការនិងអង្គការហើយ សូម្បីតែអែលឌើរក្នុងស្រុកនេះត្រូវបានប្តូរចូល។ នេះធ្វើឱ្យពួកគេមានសិទ្ធិស្មើភាពគ្នាជាមួយព្រះនៅក្នុងរឿងក្តីតុលាការ។

មិនមែនដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញដើម្បីបញ្ជាក់ពីទីតាំងដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះសូមអនុវត្តវាដូចជាវាត្រូវបានចែងនៅក្នុងខគម្ពីរ។ ប្រហែលជាវានឹងកើតឡើងដូចនេះ៖

ប្រាជ្ញានិងចំណេះរបស់ពួកអ្នកចាស់ទុំគឺជ្រាលជ្រៅណាស់! តើការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេដែលមិនអាចស្វែងរកបាននិងលើសពីវិធីរបស់ពួកគេគឺយ៉ាងណា!” (Ro 11: 33)

គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់មែនទេ? ប៉ុន្ដែនោះគឺជាគំនិតដែលអត្ថបទលើកស្ទួយពេលដែលយើងដាស់តឿនយើង ឲ្យ ធ្វើ hum ទទួលស្គាល់ដោយភាពរាបទាបថាយើងមិនមានការពិតទាំងអស់” ។ “ ដើម្បីទទួលស្គាល់ដែនកំណត់របស់យើងនិងកែប្រែទស្សនៈរបស់យើងចំពោះបញ្ហា” ។ «ត្រូវចុះចូលហើយអត់ធ្មត់ក្នុងពេលដែលយើងរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាកែតម្រូវនូវភាពអយុត្តិធម៌ពិតណាមួយ»។ - ស្មើ 11 ។

គំនិតនោះគឺថាយើងមិនអាចដឹងការពិតទាំងអស់ហើយយើងមិនគួរនិយាយចេញមកសូម្បីតែយើងដឹងក៏ដោយ។ វាជាការពិតដែលយើងច្រើនតែមិនដឹងការពិតទាំងអស់ប៉ុន្តែហេតុអ្វី? តើមិនមែនដោយសារតែរឿងក្តីតុលាការទាំងអស់ត្រូវបានដោះស្រាយជាសម្ងាត់ទេឬ? ជនជាប់ចោទមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយនាំអ្នកគាំទ្រឡើយ។ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្នកសង្កេតការណ៍ទេ។ នៅអ៊ីស្រាអែលសម័យបុរាណរឿងក្ដីតុលាការត្រូវបានដោះស្រាយជាសាធារណៈនៅមាត់ទ្វារទីក្រុង។ នៅគ្រាមួយព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលប្រាប់យើងថាការជំនុំជម្រះក្តីដែលឈានដល់កំរិតក្រុមជំនុំគឺត្រូវដោះស្រាយដោយក្រុមជំនុំទាំងមូល។

មិនមានមូលដ្ឋានគ្រឹះបទគម្ពីរសម្រាប់ការប្រជុំបិទទ្វារដែលជនជាប់ចោទឈរតែម្នាក់ឯងនៅចំពោះមុខចៅក្រមរបស់គាត់ហើយត្រូវបានបដិសេធការគាំទ្រពីក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិឡើយ។ (សូមមើល នៅ​ទីនេះ សម្រាប់ការពិភាក្សាពេញលេញ។ )

ខ្ញុំ​សុំទោស។ តាមពិតមាន។ វាជាការកាត់ក្តីរបស់ព្រះយេស៊ូវដោយតុលាការជាន់ខ្ពស់របស់សាសន៍យូដាគឺក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់។

ប៉ុន្តែអ្វីៗត្រូវបានសន្មតថាខុសគ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទសាសនា។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖

ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់ពួកគេទេចូរនិយាយទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។ ប្រសិនបើគាត់មិនស្តាប់សូម្បីតែក្រុមជំនុំសូមឱ្យគាត់ក្លាយជាអ្នកគ្រាន់តែជាបុរសម្នាក់នៃប្រជាជាតិនានានិងជាអ្នកប្រមូលពន្ធ។ ” (Mt 18: 17)

ដើម្បីនិយាយថានេះពិតជាមានន័យថា“ មានតែអែលឌើរបីនាក់” ប៉ុណ្ណោះគឺត្រូវបញ្ចូលអត្ថន័យដែលមិនមាន។ ដើម្បីនិយាយថានេះគ្រាន់តែសំដៅទៅលើអំពើបាបនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនមួយប៉ុណ្ណោះគឺដើម្បីបញ្ចូលអត្ថន័យដែលគ្រាន់តែមិនមាន។

ការមិនសមហេតុផលចំពោះការវែកញែកនេះដែលយើងមិនគួរចោទសួរការសម្រេចចិត្ដរបស់អ្នកចាស់ទុំដោយសារយើងមិនសួរព្រះយេហូវ៉ាគឺឃើញជាក់ស្ដែងពេលយើងពិចារណាអត្ថបទដំបូងក្នុងអត្ថបទនេះ។ វាបើកដោយពាក្យរបស់អ័ប្រាហាំពេលគាត់នៅ សួរអំពីការសម្រេចចិត្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ា ដើម្បីបំផ្លាញក្រុងសូដុំមនិងកូម៉ូរ៉ា។ អាប្រាហាំបានចរចាអំពីការសង្គ្រោះទីក្រុងគួរតែមានតែបុរសសុចរិតចំនួនហាសិបនាក់ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងពួកគេ។ ដោយទទួលបានកិច្ចព្រមព្រៀងនោះគាត់បានបន្តចរចារហូតដល់គាត់ឈានដល់ចំនួនមនុស្សសុចរិត ១០ នាក់។ ដូចដែលបានរកឃើញថាមិនមានសូម្បីតែដប់នាក់ទេប៉ុន្តែព្រះយេហូវ៉ាមិនបានស្ដីបន្ទោសគាត់សម្រាប់ការសាកសួរទេ។ មានករណីផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលព្រះបានបង្ហាញការអត់ឱនប្រហាក់ប្រហែលគ្នាតែនៅពេលនិយាយដល់បុរសដែលមានអំណាចនៅក្នុងអង្គការយើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្ហាញការទទួលយកដោយស្ងៀមស្ងាត់និងការចុះចូលដោយអកម្ម។

ប្រសិនបើពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមជំនុំចូលរួមពេញលេញនៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការដែលមានឥទ្ធិពលលើវាតាមការណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូពួកគេមិនចាំបាច់បោះពុម្ពអត្ថបទដូចនេះទេហើយក៏មិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីមនុស្សបះបោរប្រឆាំងនឹងពួកគេដែរ។ ជាការពិតនោះមានន័យថាការលះបង់អំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេភាគច្រើន។

ករណីនៃការលាក់ពុតនិងការអភ័យទោស

នៅពេលយើងពិចារណាចំណងជើងរងទាំងពីរនេះជាមួយគ្នាយើងគួរពិចារណាអំពីអ្វីដែលនៅពីក្រោយពួកគេ។ តើមានការព្រួយបារម្ភអ្វីនៅទីនេះ?

វគ្គ ១២ ដល់ ១៤ និយាយអំពីឋានៈរបស់ពេត្រុសក្នុងក្រុមជំនុំនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ គាត់ “ មាន ឯកសិទ្ធិ។ ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អជាមួយកូនេលាស។ គាត់ “ វាមានសារៈប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ចំពោះឯកសារ គណៈអភិបាលនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ នៅក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តមួយ។  នៅពេលដែលបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់គាត់ (ពេត្រុសមានប្រសិទ្ធិភាពជាមេដឹកនាំនៃពួកសាវកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទផ្ទាល់) នោះគឺថាពេត្រុសត្រូវបានគេគោរពនិងគោរពដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាហើយមាន ឯកសិទ្ធិ ក្នុងក្រុមជំនុំជាពាក្យដែលមិនមានក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកទេតែជាការបោះពុម្ពផ្សាយប្លែកៗក្នុង JW.org ។

បន្ទាប់ពីនិយាយអំពីការលាក់ពុតរបស់ពេត្រុសដែលបានបង្ហាញនៅឯកាឡាទី៉ស៊ីធី 2: 11-14 ចំណងជើងរងដំបូងបញ្ចប់ជាមួយសំណួរ៖ “ តើពេត្រុសនឹងចាញ់ឬ? ឯកសិទ្ធិដ៏មានតម្លៃ ដោយសារតែកំហុសរបស់គាត់?  ការវែកញែកនៅតែមាននៅក្រោមចំណងជើងរងបន្ទាប់ "ចូរអភ័យទោស" ដោយមានការអះអាងថា មិនមានការបង្ហាញណាមួយពីបទគម្ពីរដែលថាគាត់បានបាត់បង់ឯកសិទ្ធិរបស់គាត់នោះទេ។

ការព្រួយបារម្ភចម្បងដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងកថាខណ្ឌទាំងនេះហាក់ដូចជាបាត់បង់សក្តានុពលនៃសិទ្ធិពិសេសប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានអំណាចធ្វើខុសឬធ្វើពុត។

ហេតុផលនៅតែបន្ត៖

ដូច្នេះសមាជិកក្នុងក្រុមជំនុំមានឱកាសយកតម្រាប់តាមព្រះយេស៊ូនិងព្រះវរបិតាដោយអភ័យទោស ឲ្យ គ្នា។ យើងសង្ឃឹមថាគ្មាននរណាម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងជំពប់ដួលដោយកំហុសរបស់បុរសមិនល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ - ស្មើ។ 17 ។

ត្រូវហើយចូរយើងសង្ឃឹមថា“ រោងម៉ាស៊ីនត្បាល់កិនកញ្ចឹងកចាស់” មិនអាចលេងបានទេ។ (មថ ១៨: ៦)

ចំណុចដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះគឺនៅពេលដែលអ្នកចាស់ទុំឬសូម្បីតែគណៈអភិបាលមានកំហុសដែលធ្វើឱ្យយើងឈឺចាប់យើងមាន to កាសត្រាប់តាមព្រះយេស៊ូវ…ដោយការអត់ទោស” ។

ល្អ, ធ្វើដូច្នេះ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖

“ យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើបងប្អូនរបស់អ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើបាបចូរស្ដីបន្ទោសគាត់ហើយ បើគាត់ប្រែចិត្ត អត់ទោសឱ្យគាត់។ ” (Lu 17: 3)

ដំបូងយើងមិនត្រូវស្ដីបន្ទោសអ្នកចាស់ឬគណៈអភិបាលទេពេលពួកគេប្រព្រឹត្ដអំពើខុសឆ្គងឬដូចយើងចង់និយាយក្នុងសៀវភៅផ្សេងៗ។ «ធ្វើខុសដោយសារភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស»។ ទីពីរយើងត្រូវអត់ទោស នៅពេលមានការប្រែចិត្ត។ ការអភ័យទោសដល់មនុស្សដែលធ្វើបាបដោយមិនប្រែចិត្តគឺគ្រាន់តែធ្វើឱ្យគាត់បន្ដធ្វើបាប។ យើងកំពុងធ្វើឱ្យពិការភ្នែកមានប្រសិទ្ធិភាពនិងអំពើបាប។

កថាខណ្ឌ 18 បញ្ចប់ជាមួយពាក្យទាំងនេះ៖

បើបងប្អូនណាដែលធ្វើបាបនឹងអ្នកបន្ដបម្រើជាអ្នកចាស់ទុំឬទទួលឯកសិទ្ធិថែមទៀតតើអ្នកនឹងអរសប្បាយជាមួយគាត់ទេ? ការសុខចិត្ដអភ័យទោសរបស់អ្នកប្រហែលជាឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះយុត្ដិធម៌»។ - ស្មើ។ 18 ។

ហើយយើងត្រលប់ទៅ“ ឯកសិទ្ធិ” សំខាន់ៗទាំងអស់ម្តងទៀត។

គេមិនអាចជួយឆ្ងល់ថាតើមានអ្វីនៅពីក្រោយចំណងជើងរងពីរចុងក្រោយនេះ។ តើមានតែអំពីពួកអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់ទេ? តើយើងបានឃើញករណីលាក់ពុតនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអង្គការក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះទេ? ជាមួយនឹងអ៊ិនធរណេតគឺជាអ្វីដែលជាបាបពីមុនមិនរលត់ឡើយ។ ភាពពុតត្បុតរបស់ពេត្រុសត្រូវបានបង្ខាំងចំពោះឧប្បត្តិហេតុមួយនៅក្នុងក្រុមជំនុំតែមួយប៉ុន្តែការលាក់ពុតរបស់គណៈអភិបាលក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យសមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណញូវយ៉កចូលរួមជាសមាជិកអង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងនាមជាសមាជិកអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាល។ តើមានការប្រែចិត្តនៅពេលដែលលាក់ពុតនេះត្រូវបានបង្ហាញដែរឬទេ? អ្នកខ្លះអាចប្រកែកថាអាចមកពីយើងមិនអាចដឹងពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពីក្រោយទ្វារបិទទ្វារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីនេះយើងអាចមានទំនុកចិត្តក្នុងការដឹងថាមិនមានការប្រែចិត្តទេ។ ដោយរបៀបណា? ដោយការពិនិត្យមើលឯកសារ ភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ.

អង្គការនេះបានព្យាយាមដោះសាចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេហើយនិយាយថាច្បាប់សម្រាប់ការចូលរួមអាចឱ្យពួកគេធ្វើដូច្នេះនៅពេលនោះក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១ នៅពេលដែលពួកគេបានដាក់ពាក្យសុំចុះបញ្ជីដំបូងរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចំណុចមួយចំនួនបន្ទាប់ពីនោះលក្ខណៈសម្បត្តិសម្រាប់សមាជិកភាពបានផ្លាស់ប្តូរដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីបន្តធ្វើជាសមាជិក; ហើយនៅពេលរៀនពីការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ពួកគេបានដកខ្លួនចេញ។

ទាំងអស់នេះមិនពិតទេដូចដែលភ័ស្តុតាងពីអ។ ស។ បបានបង្ហាញប៉ុន្តែសម្រាប់បញ្ហានេះវាមិនពាក់ព័ន្ធទេ។ អ្វីដែលពាក់ព័ន្ធគឺជំហររបស់ពួកគេដែលពួកគេមិនបានធ្វើខុស។ មនុស្សម្នាក់មិនប្រែចិត្តចំពោះការធ្វើខុសប្រសិនបើគ្មានការធ្វើខុស។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះពួកគេមិនដែលទទួលស្គាល់ការធ្វើខុសណាមួយឡើយដូច្នេះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេមិនអាចមានមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការប្រែចិត្តឡើយ។ ពួកគេមិនបានធ្វើអ្វីខុសទេ។

ដូច្នេះការអនុវត្តលូកា 17: 3 តើយើងមានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរដើម្បីអត់ទោសឱ្យពួកគេទេ?

ការព្រួយបារម្ភចម្បងរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាសក្តានុពលនៃការបាត់បង់ "ឯកសិទ្ធិដ៏មានតម្លៃ" ។ (មិនមែន 16) ពួកគេមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំសាសនាដំបូងគេដែលព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនោះទេ។ (John 11: 48) ការព្រួយបារម្ភដ៏លើសលប់ដែលមាននៅក្នុងអង្គការសម្រាប់រក្សាសិទ្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេប្រាប់ច្រើនបំផុត។ "មាត់និយាយចេញពីភាពបរិបូរណ៌នៃបេះដូង។ " (Mt 12: 34)

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។