2017, ខែកក្កដា 31 - សីហា 06, ជីវិតគ្រិស្តសាសនានិងក្រសួងរបស់យើង។

ច្បាប់នៃព្រះរាជាណាចក្រ (kr ជំពូក ១៥ វគ្គ ២៩-៣៦) - តស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងការថ្វាយបង្គំ

តំបន់សំខាន់ដែលគ្របដណ្តប់នៅក្នុងផ្នែកនៃសប្តាហ៍នេះគឺការគ្រប់គ្រងរបស់កុមារ (កថាខណ្ឌ 29-33) ។

វាពិបាកក្នុងការធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើករណីនីមួយៗដោយមិនដឹងពីលក្ខណៈជាក់លាក់។ លើសពីនេះទៀតដូចដែលបានលើកឡើងកាលពីសប្តាហ៍មុនមិនមានការលំអៀងស្របគ្នាចំពោះឪពុកម្តាយដែលជាសាក្សីទេបើប្រៀបធៀបទៅនឹងមិនមែនសាក្សី។ ដូច្ន្រះវាមិនមានសារៈសំខាន់ក្នុងការពិភាក្រសាប្រធានបទន្រះក្រោម“ ការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងការគោរពបូជា” ហើយគួរត្រូវបានទុកចោល kr សៀវភៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយហេតុផលសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលប្រធានបទនេះត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ក្នុងកថាខណ្ឌ 34 ។ ឪពុកម្តាយកុំភ្លេចថាវាពិតជាមានតំលៃណាស់ក្នុងការតស៊ូដើម្បីកូនប្រុសស្រីរបស់អ្នកដើម្បីផ្តល់នូវបរិយាកាសសុវត្ថិភាពដែលពួកគេនឹងរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ។

ដូច្នេះពួកគេលើកទឹកចិត្តឪពុកម្តាយស្មរបន្ទាល់សាក្សីដើម្បីបង្ហាញស្មារតីសមហេតុផលមួយ (ភីលីព 4: 5) ហើយបន្ទាប់មកពួកគេលើកទឹកចិត្តឱ្យពួកគេមានភាពធុញទ្រាន់និងប្រយុទ្ធដើម្បីធានាថាពួកគេអាចចិញ្ចឹមកូន ៗ នៅក្នុងសាសនារបស់ពួកគេ។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការឪពុកម្តាយដែលមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ត្រូវបានបង្ហាញដោយការបង្កប់ន័យថាមិនអាចផ្តល់នូវបរិយាកាសសុវត្ថិភាពសម្រាប់កុមារឱ្យរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណ។ ឪពុកម្ដាយស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ដែលជាឪពុកម្ដាយស្មោកគ្រោកសូម្បីតែឪពុកម្ដាយដែលជាស្មរបន្ទាល់ក៏មិនមែនជាឪពុកម្ដាយដែលមិនមែនជាស្មរបន្ទាល់ក៏ដោយ។ តើឥរិយាបថនេះមានលក្ខណៈត្រឹមត្រូវតាមព្រះគម្ពីរដែរឬទេ?

កូន ៗ ជាច្រើនសូម្បីតែពេលដែលឪពុកម្ដាយស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់ចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាអ្នកដែលមានសមត្ថភាពដើម្បីដោះស្រាយការងារឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពពិតក៏ដោយប្រសិនបើឪពុកម្ដាយបានជ្រើសរើសយកពួកគេទៅរស់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលចំរាស់គ្នាក្រៅពីពិភពលោក។ មនុស្សបែបនេះមិនគោរពទស្សនៈប្រកបដោយតុល្យភាពដែលសាវ័កប៉ុលបានប្រាប់នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ៥: ៩-១១ ។ លទ្ធផលនេះធ្វើឱ្យយុវជនដែលគេហៅថា“ ខាងវិញ្ញាណ” ពីព្រោះពួកគេគ្មានជំរើសអ្វីក្រៅពីធ្វើដូច្នោះឡើយ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីជាច្រើនពួកគេគ្រាន់តែធ្វើចលនាដោយដាក់មុខធ្វើអ្វីដែលត្រូវបានគេប្រាប់។ ក៏ប៉ុន្ដែពេលមានឱកាសកើតឡើងឆ្ងាយពីការគ្រប់គ្រងរបស់ឪពុកម្ដាយពួកគេជាច្រើនប្រព្រឹត្ដតាមរបៀបដែល ធ្វើឲ្យ ព្រះមិនពេញចិត្ដមិនថាលង់ឬចង់បាន។ ដូច្នេះបើឪពុកឬម្ដាយដែលជាសាក្សីតែមួយធ្វើតាមគំរូនៃការចិញ្ចឹមអប់រំតើនោះពិតជាបរិយាកាសល្អបំផុតដែលត្រូវចិញ្ចឹមអប់រំឬទេ?

សាក្សីជាច្រើននឹងនិយាយនៅត្រង់នេះថា but ប៉ុន្តែកុមារចាំបាច់ត្រូវមានសេចក្តីពិតបើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងត្រូវស្លាប់នៅហាម៉ាគេដូន។ នេះគឺជាការធ្លាក់ចុះ។

ដូចព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន 6: 44៖“ គ្មានអ្នកណាអាចមករកខ្ញុំបានទេលើកលែងតែព្រះវរបិតាទាញគេមក” ។ ផ្អែកលើបទគម្ពីរនេះការត្រូវបានចិញ្ចឹមអប់រំជាស្មរបន្ទាល់មិនមែនជាការធានាអ្វីទាំងអស់។ ឆ្ងាយពីវា, ភាគច្រើននៃកុមារសាក្សីបានចាកចេញពីអង្គការនេះរហូតដល់ការពេញវ័យ។

ប្រសិនបើអង្គការមានការពិតបន្ទាប់មកកុមារនោះនៅពេលដែលវាធំពេញវ័យនឹងត្រូវបានទាក់ទាញទៅវា។ ប្រសិនបើវាមិនមែនទេនោះវាអាចមានន័យថាជារឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងពីរ។ (1) អង្គការនេះមិនមាន 'សេចក្តីពិត' ទេដូច្នេះព្រះមិនទាញពួកគេមករកវាទេឬ (2) កុមារមិនត្រូវបានគូរដោយព្រះទេ។ កាឡាទី 1: 13-16 ផ្តល់នូវរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលសាវ័កប៉ូលត្រូវបានហៅដោយព្រះយេស៊ូវទោះបីជាអ្នកបៀតបៀនដ៏សំខាន់បំផុតម្នាក់នៃពួកគ្រីស្ទានសម័យដើមក៏ដោយ។

វាហាក់ដូចជានៅសប្តាហ៍នេះ kr ការសិក្សាគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃការតតាំងផ្នែកច្បាប់ដែលបណ្តាលមកពីជំហរមិនមានបទគម្ពីររបស់អង្គការលើវិវាទនៃការឃុំឃាំង។ ប្រហែលជាជំពូកគួរតែមានចំណងជើងថា“ ការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងការថ្វាយបង្គំអង្គការ” ។ ពិតណាស់ករណីភាគច្រើនដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងជំពូកនេះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានសប្តាហ៍កន្លងមកអាចត្រូវបានជៀសវាងតាមរយៈវិធីសាស្រ្តផ្អែកលើមនសិការរបស់បុគ្គលជំនួសឱ្យការពិពណ៌នាដែលតឹងរ៉ឹងនិងក្នុងករណីជាច្រើនគ្រាន់តែជាជំហរខុសធម្មតាដែលគ្រប់គ្រងដោយបទបញ្ជារបស់គណៈអភិបាល។ ។

យើងមិនអាចនិងមិនគួររៀនទេមេរៀននៃសេចក្ដីជំនឿ កន្លែងដែលជំនឿត្រូវបានគេបំភាន់ឬធ្វើខុសពីព្រោះនៅពេលយើងធ្វើតាមការបញ្ជារបស់មនុស្សជាជាងព្រះយើងមិនគាប់ព្រះហឬទ័យព្រះវរបិតារបស់យើងក៏ដូចជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដូចដែលគាត់បានរំusកយើងនៅក្នុងម៉ាថាយ 7: 15-23 ។ យើងនឹងទទួលខុសត្រូវរៀងៗខ្លួនចំពោះសកម្មភាពរបស់យើងហេតុដូច្នេះហើយយើងត្រូវបណ្តុះបណ្តាលមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ យើងមិនគួរបញ្ជូនដោយទន់ភ្លន់ឬផ្ទេរការបណ្តុះបណ្តាលសតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងទៅអ្នកដទៃដែលច្បាស់ជាមិនគិតពីផលប្រយោជន៍ល្អបំផុតរបស់យើងតែផ្ទុយទៅវិញជារបស់ខ្លួនឯង។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។