2017, ខែកញ្ញា 18 - ខែកញ្ញា 24, ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងក្រសួងរបស់យើង។

[ចំនួនសរុបនៅក្នុងឯកសារយោង៖ ព្រះយេហូវ៉ា៖ 40, ព្រះយេស៊ូ៖ 4, អង្គការ៖ 1]

ទ្រព្យសម្បត្ដិដែលមកពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ានាំមកនូវរង្វាន់។

ដានីយ៉ែល 2: 44 ហេតុអ្វីបានជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះត្រូវតែកំទេចការគ្រប់គ្រងលើផែនដីដែលបានបង្ហាញក្នុងរូបភាព។ (w01 10 / 15 6 para4)

ឯកសារយោងនេះចាប់ផ្តើមដោយដកស្រង់ដានីយ៉ែល 2: 44 ។ ព្រះនៃស្ថានបរមសុខនឹងរៀបចំនគរមួយដែលនឹងមិនត្រូវបំផ្លាញឡើយ។  .... "។

អូ! គ្រាន់តែមួយនាទីតើអ្នកបានឃើញការបញ្ជូលយ៉ាងច្បាស់នៃការបកប្រែអង្គការ [ក្នុងតង្កៀប] ទេ?

ចូរយើងពិនិត្យមើលបរិបទ។ ដានីយ៉ែល 2៖ 38-40 លើកឡើងអំពីនេប៊ូឆាឌនេហ្សាជាក្បាលមាសនិង 1^st ព្រះរាជាណាចក្រ។ បន្ទាប់មកដើមទ្រូងនិងដៃនៃប្រាក់ (ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយមនុស្សទាំងអស់ដូចជាចក្រភពពែរ្ស) ជា 2 ។^nd ព្រះរាជាណាចក្រពោះនិងភ្លៅគឺស្ពាន់ [ទទួលយកជាអាណាចក្រក្រិកដែលនឹងគ្រប់គ្រងលើផែនដីទាំងមូល។'] ជាតម្លៃ 3 ។^rd ព្រះរាជាណាចក្រនិងជើងនិងជើងដែកជាមួយប្រអប់ជើងមានដីឥដ្ឋលាយជាមួយដែកដូចគ្នានឹង 4 ។^th ព្រះរាជាណាចក្រ។

ហេតុអ្វីយើងនិយាយថា 4 ។^th ព្រះរាជាណាចក្រក៏ជាជើងដែលមានដីឥដ្ឋដែរឬទេ? ដោយសារតែ v41 និយាយអំពី 'នគរ' ដែលនៅក្នុងបរិបទគឺជាឯកសារយោងទៅ 4 ។^th នគរ។ 4 ។^th ព្រះរាជាណាចក្រត្រូវបានទទួលយកនិងយល់ថាជាចក្រភពរ៉ូម៉ាំង។ ដូច្នេះនៅពេលយោងទៅតាមបទគម្ពីរធ្វើ។ ព្រះនៃស្ថានបរមសុខបានរៀបចំរាជាណាចក្រមួយដែលនឹងមិនត្រូវបំផ្លាញឡើយ។'? In នៅជំនាន់ស្ដេចទាំងនោះ› បាននិយាយរួចហើយមិនមែនជាសំណុំស្តេចថ្មីទេ។ មិនមានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរដើម្បីបំបែកជើងពីជើងហើយបង្វែរវាទៅជា 5 ទេ។^th នគរ។ នគរនីមួយៗនៅក្នុងសុបិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលបន្ទាប់ពីរឿងដំបូងដែលទាក់ទងនឹងនេប៊ូក្នេសាដែលដានីយ៉ែលបានចែង។ មានទី ២ ទី ៣ និងទី ៤ ។ ប្រសិនបើមានការដកស្រង់ឬទាញយកពីទីប្រាំពីលេខបួនហេតុអ្វីមិនមានបញ្ជាក់? វាគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលនគរទីបួនដែលមានរាងដូចដែកនឹងបាត់បង់កម្លាំងឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់។ តើវាត្រូវនឹងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ? មែនហើយចក្រភពរ៉ូម៉ាំងបានចុះខ្សោយទៅជាបំណែកដោយសារជម្លោះផ្ទៃក្នុងនិងភាពទន់ខ្សោយជាជាងត្រូវបានវាយដណ្តើមយកដោយចក្រភពមួយផ្សេងទៀត។ អាណាចក្រទាំង ៣ មុន ៗ ត្រូវបានដួលរលំដោយចក្រភពបន្ទាប់។

អេសេគាល 21៖ 26,27 បានថ្លែងអំពីការគ្រប់គ្រងរបស់អ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ។វាប្រាកដជាគ្មាននរណាម្នាក់រហូតដល់គាត់មកដែលមានសិទ្ធិស្របច្បាប់ហើយខ្ញុំត្រូវតែប្រគល់វាឱ្យគាត់”។ លូកា 1៖ 26-33 កត់ត្រាការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូដែលទេវតាបាននិយាយថា“ព្រះយេហូវ៉ានឹងប្រគល់រាជបល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌជាឪពុករបស់គាត់ហើយលោកនឹងសោយរាជ្យជាវង្សរបស់យ៉ាកុបជារៀងរហូតហើយគ្មានទីបញ្ចប់នៃរាជាណាចក្ររបស់លោកឡើយ។"

ដូច្នេះតើនៅពេលណាដែលព្រះយេហូវ៉ាបានប្រគល់បល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌដល់ដាវីឌដែលជាឪពុករបស់គាត់?

មានព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ 5 ក្នុងអំឡុងពេលនៃ 4 ។^th ចក្រភពនៅពេលដែលរឿងនេះអាចកើតឡើង៖

• ព្រះយេស៊ូប្រសូត។
• ព្រះយេស៊ូទទួលពិធីជ្រមុជទឹកពីលោកយ៉ូហាននិងចាក់ប្រេងតែងតាំងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
• មុនពេលលោកយេស៊ូទទួលមរណភាពលោកបានទទួលកិត្ដិយសក្នុងនាមជាស្ដេចនៃជនជាតិយូដាមុនពេលលោកទទួលមរណភាព។
• ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់ហើយបានរស់ឡើងវិញ។
• នៅពេលគាត់ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ 40 ថ្ងៃក្រោយមកដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាលោះរបស់គាត់ដល់ព្រះ។

នៅក្នុងការអនុវត្តជាធម្មតានៃ Kingship តំណពូជសិទ្ធិស្របច្បាប់ត្រូវបានទទួលមរតកនៅពេលចាប់កំណើតបានផ្តល់ឱ្យកូនចៅកើតមកឪពុកម្តាយដែលអាចផ្ទេរសិទ្ធិស្របច្បាប់នោះ។ នេះបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូបានទទួលសិទ្ធិស្របច្បាប់ពេលប្រសូត។ ទោះយ៉ាងណានោះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ខុសគ្នាមួយក្នុងការឡើងកាន់តំណែងជាស្តេចឬមាននគរមួយដើម្បីគ្រប់គ្រង។ ដោយមានយុវជនជាអ្នកការពារជាធម្មតាត្រូវបានតែងតាំងរហូតដល់យុវវ័យពេញវ័យ។ ឆ្លងកាត់សម័យកាលនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងអាយុនិងវប្បធម៌ទោះយ៉ាងណានៅសម័យរ៉ូម៉ាំងវាហាក់ដូចជាបុរសត្រូវតែមានអាយុយ៉ាងតិច 25 ឆ្នាំមុនពេលពួកគេអាចគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់ពួកគេបានទាំងស្រុង។

ដោយមានសាវតានេះវាសមហេតុផលថាព្រះយេហូវ៉ានឹងធ្វើ។ តែងតាំង លោកយេស៊ូជាស្ដេចនៃរាជាណាចក្ររបស់លោកពេលលោកនៅជាមនុស្សពេញវ័យ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ដំបូងបង្អស់ដែលបានកើតឡើងក្នុងជីវិតពេញវ័យរបស់ព្រះយេស៊ូគឺនៅពេលដែលគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងដោយព្រះ។

ក្នុងចំណោមបទគម្ពីរផ្សេងទៀតនៅក្នុងកូល៉ុស 1 ៈ 13 ប៉ូលបានសរសេរថា“ព្រះអង្គបានរំដោះយើងអោយរួចផុតពីអំណាចនៃសេចក្ដីងងឹតហើយផ្ទេរយើងចូលទៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់។ នគរ ព្រះរាជបុត្រាស្ងួនភ្ងារបស់ទ្រង់»។ ការជាប់ទាក់ទងនៅទីនេះក្នុងកូល៉ុសគឺថា។ នគរត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ហើយក្នុងកំឡុងថ្ងៃ 4 ។^th នគរ បើមិនដូច្នោះទេវាមិនអាចទៅរួចទេដែលត្រូវបានផ្ទេរទៅក្នុងនគរនោះ។ យើងក៏គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាអត្ថបទនិងភាពតានតឹងរបស់ដានីយ៉ែល 2: 44b អនុញ្ញាតឱ្យកំទេចនគរទាំងអស់នេះដោយព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ ថានគរនឹងត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅសម័យចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងដានីយ៉ែល 2: 28 ។ '.. អ្វីដែលត្រូវកើតឡើងនៅផ្នែកចុងក្រោយនៃថ្ងៃ។ … ' និងដានីយ៉ែល 10: 14 បង្ហាញថាសព្វថ្ងៃនេះនឹងដល់ចុងបញ្ចប់នៃប្រព័ន្ធជ្វីហ្វនៃអ្វីដែលនៅពេលនិយាយ។ and ហើយខ្ញុំបានមកដើម្បី ឲ្យ អ្នកដឹងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះមនុស្សរបស់អ្នក (ដានីយ៉ែល) នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចុងក្រោយ›។ ក្នុងនាមជាប្រជាជាតិមួយជនជាតិយូដាបានឈប់មាននៅឆ្នាំ 70CE ជាមួយនឹងការបំផ្លាញរ៉ូម៉ាំងនៃក្រុងយេរូសាឡិមនិងយូដាស។ ថ្ងៃរវាងព្រះយេស៊ូចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយនិង 70CE គឺជាផ្នែកចុងក្រោយឬចុងក្រោយនៃថ្ងៃនៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដា។ លើសពីនេះទៀតគ្មាននរណាម្នាក់អាចទាមទារសិទ្ធិស្របច្បាប់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងអេសេគាលបន្ទាប់ពី 70 គ។ ស។ ទេពីព្រោះកំណត់ត្រាពង្សប្រវត្តិត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលនោះ។

និយាយ (w17.02 29-30) តើព្រះយេហូវ៉ាវាយតម្លៃជាមុនថាតើយើងអាចទ្រាំទ្របានសម្ពាធប៉ុន្មានហើយបន្ទាប់មកជ្រើសរើសការសាកល្បងដែលយើងនឹងប្រឈមមុខ?

នេះហាក់ដូចជាសំនួរពិតព្រោះវាដកស្រង់ពីស្ថានភាពដ៏ក្រៀមក្រំរបស់បងប្រុសនិងបងស្រីដែលកូនប្រុសរបស់គាត់បានធ្វើអត្តឃាតហើយនេះជាសំណួរដែលបងប្រុសបានសួរក្នុងការព្យាយាមដោះស្រាយបន្ទាប់ពីមានទុក្ខព្រួយ។

ចំលើយដ៏សាមញ្ញគឺមិនមែនទេពីព្រោះព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់ហេតុដូច្នេះហើយដូចជាការនេះមិនត្រូវបានស្រឡាញ់នោះព្រះនឹងមិនធ្វើវាទេ។

អ្វីដែលគួរឱ្យងឿងឆ្ងល់នោះគឺថាខគម្ពីរសំខាន់ដែលនឹងឆ្លើយសំណួរនេះគឺអវត្តមានពីអត្ថបទដែលវែងឆ្ងាយ។ ខគម្ពីរសំខាន់នោះគឺជេមស៍ស៊ីធីអិចៈស៊ីធីអិច។ មួយផ្នែកវានិយាយ។ when ពេលត្រូវរងទុក្ខវេទនាកុំអោយអ្នកណានិយាយថាព្រះបានល្បងខ្ញុំឡើយដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនដែលល្បងលរឿងអាក្រក់ទេហើយព្រះអង្គក៏មិនដែលល្បងលអ្នកណាដែរ› ។

ប្រសិនបើព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវរបិតារបស់យើងត្រូវជ្រើសរើសការសាកល្បងណាដែលយើងមិននិងតើយើងនឹងមិនទទួលខុសត្រូវនោះទ្រង់នឹងទទួលខុសត្រូវចំពោះការសាកល្បងទាំងឡាយណាដែលបានធ្លាក់មកលើយើងតែលោក James 1 និយាយយ៉ាងច្បាស់ថាគាត់មិនសាកល្បងនរណាម្នាក់ជាមួយអំពើអាក្រក់ទេ។ យ៉ាកុបលើកទឹកចិត្តយើងនៅក្នុងខមុន (v12) និយាយ។ happy happy the happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy happy

តើយើងអាចបន្តស្រឡាញ់នរណាម្នាក់ដែលបានសំរេចចិត្តថាយើងគួរតែទទួលនូវការសាកល្បងដ៏គួរអោយខ្លាចមួយចំនួនដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅដើមអត្ថបទជាជាងជួយសង្រ្គោះយើងពីវាដោយរបៀបណា?

ឧទាហរណ៍តើវាសមហេតុផលទេដែលថាព្រះនឹងក្រឡេកមើលប្រព័ន្ធអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកនានានៃពិភពលោកហើយសម្រេចចិត្តថា៖ កោះការ៉ាអ៊ីពនេះអាចទទួលបាននូវព្យុះហាយយ៉ានអ៊ីម៉ាប៉ុន្តែកោះការ៉ាប៊ីនមិនអាច ឬថាហ៊ូស្តុនអាចរងការជន់លិចដោយទឹកភ្លៀងមួយឆ្នាំក្នុងមួយសប្តាហ៍ប៉ុន្តែម៉ិចស៊ិកូនិងអ្នកជិតខាងត្រូវរងគ្រោះរញ្ជួយដី? ជាការពិតមិនមែនទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងដឹងថាទាំងនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ធម្មជាតិដែលបណ្តាលមកពីផ្នែកមួយនៃការបំផ្លាញភពផែនដីរបស់មនុស្សហើយមួយចំនួនទៀតគឺបណ្តាលមកពីព្រឹត្តិការណ៍ចៃដន្យជាក់លាក់មួយ។

ដូចគ្នានេះផងដែរដើម្បីបញ្ជាក់ថាព្រះវរបិតារបស់យើងមើលទៅអនាគតហើយជ្រើសរើសអ្វីដែលយើងនឹងជួបប្រទះដែលមានន័យថាយើងគ្មានជំរើសក្រៅពីប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាទាំងនោះ។ អាកប្បកិរិយានោះគឺស្រដៀងនឹងការបង្រៀនរបស់ Calvinistic នៃទិសដៅមុនដែល Calvinists ជឿថាព្រះជាម្ចាស់។ «ត្រូវបានតែងតាំងដោយសេរីនិងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលបានកើតឡើង»។[1]

ការបង្រៀនទាំងនេះគឺផ្ទុយពីការពិតដែលយើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវឆន្ទៈសេរីពេលវេលានិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនកើតឡើងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នាខណៈពេលដែលព្រះអាចមើលឃើញពីអនាគតគាត់គ្រាន់តែជ្រើសរើសធ្វើដូច្នេះសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលប៉ះពាល់ដល់ការសម្រេចនៃគោលបំណងរបស់គាត់។ យើងមិនមែនជាកូនឆ្កែដែលអស់សង្ឃឹមនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងសាបព្រួសយើងប្រមូលបាន។ (កាឡាទី 6: 7) ដូច្នេះរបៀបដែលយើងជ្រើសរើសដើម្បីដោះស្រាយព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងចំពោះយើងគឺអាស្រ័យលើយើង។ ប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹងការគាំទ្រពីព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវនោះយើងអាចនឹងមិនស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងបានឡើយ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមការលើកទឹកចិត្តរបស់ទំនុកដំកើង 55: 22 នោះយើងអាចទ្រាំទ្របាន។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះយើងនឹងអាចទទួលបានការគាំទ្រពីពួកគេ។ ត្រូវហើយ 'សូមផ្ទេរបន្ទុករបស់អ្នកទៅលើព្រះយេហូវ៉ានោះលោកនឹងគាំទ្រអ្នក។ ទ្រង់មិនដែលអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សសុចរិតត្រូវរង្គើឡើយ› ។ (Ps 55: 22)

ចូរស្មោះត្រង់ពេលត្រូវល្បួង - វីដេអូ។

នៅក្នុងវីដេអូនេះ“ ការលះបង់សាសនារបស់អ្នក” គឺជាតំរូវការរបស់មេបញ្ជាការពន្ធនាគារ។ ប្រសិនបើយើងណាម្នាក់ស្ថិតក្នុងជំហរបែបនេះយើងចង់អោយប្រាកដថាសាសនារបស់យើងសមនឹងទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីការបដិសេធ។

តើអ្វីទៅជា“ ការលះបង់”? វាត្រូវបានកំណត់ជា form ជាផ្លូវការដើម្បីប្រកាសពីការបោះបង់ចោលរបស់អ្វីមួយ '.

តើសាសនាជាអ្វី? វាត្រូវបានកំណត់ជា។ system ប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយនៃជំនឿនិងការថ្វាយបង្គំ›.

តើជំនឿជាអ្វី? វាត្រូវបានកំណត់ជាក trust ទុកចិត្តឬជឿជាក់ទាំងស្រុងទៅលើបុគ្គលណាម្នាក់ឬអ្វីមួយឧទាហរណ៍ព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ› ឬជា belief ជំនឿយ៉ាងមុតមាំលើគោលលទ្ធិនៃសាសនាមួយដោយផ្អែកលើជំនឿខាងវិញ្ញាណជាជាងភស្តុតាង។

ពីចំណុចខាងលើយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាសាសនាគឺជាការស្ថាបនាដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សហើយដូច្នេះយើងអាចបោះបង់វាចោលជាពិសេសប្រសិនបើយើងឃើញថាវាជាការបង្រៀនការកុហក។ ទោះយ៉ាងណាការលះបង់សេចក្តីជំនឿរបស់យើងលើព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែលជាជំនឿនិងការទុកចិត្តរបស់យើងផ្ទាល់គឺជាបញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀត។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតយើងចង់ធានាថាគ្រប់ពេលយើងមានទុកចិត្តឬទុកចិត្តទាំងស្រុងទៅលើព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ដោយធ្វើឱ្យប្រាកដថាយើងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាទៀងទាត់ហើយស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីវា។

ម៉្យាងទៀតមាន។ មានជំនឿយ៉ាងមុតមាំទៅលើគោលលទ្ធិនៃសាសនាដែលបានរៀបចំឡើង។ដែលងាយនឹងធ្វើខុសដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការជឿជាក់ខាងវិញ្ញាណជាជាងភ័ស្តុតាងអាចនាំឱ្យយើងធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយគ្រោះថ្នាក់។ ត្រូវហើយយើងត្រូវបង្ហាញនូវអ្វីដែលយើងជឿលើខ្លួនឯងហើយពង្រឹងជំនឿរបស់យើងជាជាងទទួលយកនូវអ្វីដែលមនុស្សប្រុសបង្រៀន។ ដូចរ៉ូម ៣: ៤ ចែងថា“ ប៉ុន្តែសូមអោយព្រះបានសំរេចទោះបីមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវគេកុហកក៏ដោយ”

(ជាចំណុចចំហៀងអ្នកនិពន្ធដែលចូលរួមវិភាគទានតែងតែលើកទឹកចិត្តដល់អ្នកអានអត្ថបទនៅលើគេហទំព័រនេះឱ្យពិនិត្យមើលបទគម្ពីរដោយខ្លួនឯងហើយជឿជាក់លើគំនិតរបស់ពួកគេថាអ្វីដែលបានសរសេរគឺសមស្របនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ យើងតែងតែព្យាយាមសរសេរស្រប ដោយបទគម្ពីរប៉ុន្តែយើងជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះយើងធ្វើខុសដូច្នេះអត្ថបទទាំងនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាអត្ថបទដែលយើងអាចផ្តល់យោបល់បាន។ )

ចូរស្មោះត្រង់ពេលសាច់ញាតិត្រូវបានបណ្ដាច់មិត្ដភាព - វីដេអូ។

បញ្ហាសំខាន់ដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺថាសូនីយ៉ាមិនមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះអ្វីដែលអាក្រក់នោះទេ។ នេះជាបញ្ហាដែលគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់អាចប្រឈមមុខ។ សូនីយ៉ាត្រូវបានគេបណ្ដាច់មិត្ដភាពដោយសារគាត់មិនប្រែចិត្ត។ វីដេអូបង្កប់ន័យអំពីការសហាយស្មន់។ ជាលទ្ធផលឪពុកម្តាយមិនអនុញ្ញាតឱ្យសុនយ៉ាបន្តស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះនោះទេព្រោះនាងកំពុងបន្តរស់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅខុសនិងជាឥទ្ធិពលអាក្រក់ដល់បងប្អូនរបស់នាង។

ក្នុងឧទាហរណ៍ដែលបានបង្ហាញពីអេរ៉ុនត្រូវលះបង់ការកាន់ទុក្ខចំពោះកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ដែលព្រះបានធ្វើគុតនោះព្រះយេហូវ៉ាអង្គទ្រង់បានបញ្ជាយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈម៉ូសេ។ ការកាន់ទុក្ខក៏មានរយៈពេលខ្លីដែរមិនមែនរយៈពេលមិនកំណត់ឡើយ។ នៅទីបំផុតពេលដែលកូន ៗ របស់ព្រះយេហូវ៉ាបានត្រូវគេធ្វើគុតនោះការមិននិយាយឬមិននិយាយគឺជាបញ្ហាតូចតាចបំផុតរបស់ពួកគេ។

គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់ឪពុកម្ដាយស្មរបន្ទាល់ជាច្រើនបានប្រព្រឹត្ដចំពោះកូន ៗ របស់ពួកគេដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពពេលដែលពួកគេមិនស្ដាប់បង្គាប់នៅឯគណៈកម្មាធិការនោះប៉ុន្ដែលែងមានរបៀបរស់នៅបែបនេះទៀត។ ស្ថានភាពនៅទីក្រុងកូរិនថូសបានកត់ត្រានៅក្នុងជំពូកទី 2 កូរិនថូសជំពូកទី 2 មានតែរយៈពេលរហូតដល់អ្នកធ្វើខុសឈប់អនុវត្តអំពើបាប។ មិនមានតម្រូវការណាមួយបានលើកឡើងថាអ្នកធ្វើខុសបែបនេះតម្រូវឱ្យមានរយៈពេលខ្លីនៃការវង្វេងស្មារតី។ ជាការពិតផ្ទុយស្រឡះ 2 កូរិនថូសទី 2 ៈ 7 កត់ត្រាៈ“ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកគួរតែអភ័យទោសនិងលួងលោមគាត់ដើម្បីកុំអោយបុរសបែបនេះលេបត្របាក់ដោយការសោកសៅហួសហេតុពេក។ ” ទោះយ៉ាងណាវីដេអូបង្ហាញថាសុនចាព្យាយាម ទាក់ទងឪពុកម្តាយតាមទូរស័ព្ទដែលគ្រាន់តែមិនអើពើនឹងការហៅហើយមិនព្យាយាមហៅត្រឡប់មកវិញ។ នេះផ្ទុយពីការដាស់តឿនបទគម្ពីរដែលត្រូវបានដកស្រង់ចេញពី 2 កូរិនថូស។ ឪពុកម្តាយគ្មានផ្លូវដឹងថាតើសូណានៅតែធ្វើខុសដែលនាំឱ្យនាងបណ្តេញនាងចេញទេប៉ុន្តែពួកគេមិនអើពើនឹងការហៅដោយមិនគិត។ មិនមានការគាំទ្រពីបទគម្ពីរសម្រាប់ការមិននិយាយជាមួយសមាជិកគ្រួសារជាពិសេសម្នាក់ដែលមិនព្យាយាមលើកកម្ពស់និងអនុវត្តការធ្វើខុស។ នេះគឺជាការបកស្រាយខុសនៃបទគម្ពីរសរុបក្នុង 2 ចន 9-11 ។

នៅក្នុងបរិបទបទគម្ពីរកំពុងសំដៅទៅលើអ្នកដែលបង្រៀនផ្ទុយពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ Everyone អ្នកណាដែលដើរទៅមុខហើយមិននៅជាប់នឹងសេចក្តីបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ›.  វាមិនសំដៅទៅលើអ្នកដែលធ្វើបាបតាមរបៀបផ្សេងទៀតទេ។ ហើយក៏មិនសំដៅទៅលើនិយមន័យរបស់អង្គការមួយនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែរ។

ការទទួលនរណាម្នាក់ចូលក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកគឺបង្ហាញភាពរាក់ទាក់និងស្វែងរកមិត្តភក្តិរបស់មនុស្សបែបនេះ។ ច្បាស់ហើយថាវាមិនត្រូវបានណែនាំទេប្រសិនបើពួកគេជំរុញការធ្វើខុសប៉ុន្តែតើវាមិនទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់ពួកគេឬព្យាយាមលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យត្រលប់មកបំរើព្រះនិងព្រះយេស៊ូវវិញហើយបោះបង់ចោលការធ្វើខុសរបស់ពួកគេដែរឬទេ? តើវាមិនរាប់បញ្ចូលការទទួលទូរស័ព្ទធម្មតាពីពួកគេទេ? អត់ទេ។ ការនិយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់គឺមិនដូចការស្វែងរកក្រុមហ៊ុនជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេហើយក៏មិនបង្ហាញភាពរាក់ទាក់ដែរ។

ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីសាសន៍សាម៉ារីល្អទោះបីជនជាតិសាម៉ារីនិងសាសន៍យូដាបានជៀសវាងពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងសង្គមនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ក៏ដោយពួកគេបានវង្វេងស្មារតីគ្នាទៅវិញទៅមក។

តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើសូនីយ៉ាបានជួបគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរហើយបានទូរស័ព្ទទៅឪពុកម្តាយរបស់នាងឱ្យជួយ?

“ ការប្រព្រឹត្តដោយស្ងៀមស្ងាត់” ដែលឪពុកម្តាយបានធ្វើចំពោះកូនដែលធ្វើខុសឬប្តីឬប្រពន្ធចំពោះគូរបស់ពួកគេនៅពេលដែលមិនពេញចិត្តនឹងពួកគេត្រូវបានគេថ្កោលទោសជាសកលព្រោះវាធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ច្រើនជាងផលល្អ។ ជាការពិតវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាឃោរឃៅ។ នៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេសវាត្រូវបានគេហៅថា "បញ្ជូននរណាម្នាក់ទៅក្រុមហ៊ុន Coventry" ។ តើពាក្យនេះមានន័យយ៉ាងណា? វា​គឺ​ជា​ការ 'វែកញែកនរណាម្នាក់ដោយចេតនា។ ជាធម្មតារឿងនេះត្រូវបានធ្វើដោយមិននិយាយជាមួយពួកគេជៀសវាងក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកគេហើយជាទូទៅធ្វើពុតថាពួកគេលែងមានទៀតហើយ។ ជនរងគ្រោះត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាមើលមិនឃើញនិងមើលមិនឃើញ។

តើព្រះយេស៊ូធ្លាប់ធ្វើបាបនរណាម្នាក់ទេ? រិះគន់, បាទ; ostracise ទេ។ គាត់តែងតែបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយព្យាយាមជួយសត្រូវរបស់គាត់។ ប្រាកដណាស់ដំបូន្មានបទគម្ពីរគឺត្រូវដោះស្រាយរឿងនេះមុនថ្ងៃលិចគឺនៅថ្ងៃដដែល។ (អេភេសូរ ៤:២៦) ដូច្នេះតើយើងគួរប្រព្រឹត្ដយ៉ាងណាចំពោះបងប្អូនគ្រិស្ដសាសនិករបស់យើងដែលខុសពីយើង?

តើការចៀសវាងពីចរិតនេះនាំឱ្យមានអ្វីខ្លះ៖

“ ការចៃដន្យជាធម្មតាត្រូវបានគេយល់ស្រប (ដោយពេលខ្លះមានការសោកស្តាយ) ដោយក្រុមដែលចូលរួមក្នុងការវង្វេងស្មារតីហើយជាធម្មតាត្រូវបានគេបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងដោយគោលដៅនៃការវង្វេងស្មារតី។ដែលបណ្តាលឱ្យមានទស្សនៈផ្ទុយគ្នា។។ ប្រធានបទទាំងនោះទាក់ទងនឹងការអនុវត្តឆ្លើយតបខុសៗគ្នាជាធម្មតាអាស្រ័យទាំងកាលៈទេសៈនៃព្រឹត្តិការណ៍និងលក្ខណៈនៃការអនុវត្តដែលត្រូវបានអនុវត្ត។ ទំរង់ហួសហេតុនៃការចៀសវាងមាន បានធ្វើឱ្យខូចខាតដល់សុខភាពផ្លូវចិត្តនិងទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលមួយចំនួន។

ផលប៉ះពាល់ដ៏សំខាន់មួយនៃការអនុវត្តន៍ខ្លះដែលទាក់ទងនឹងការចៀសវាងទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅលើទំនាក់ទំនងជាពិសេសទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ នៅចុងបញ្ចប់របស់វាការអនុវត្ត។ អាចបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍បែកបាក់គ្រួសារបែកបាក់កូន ៗ និងឪពុកម្តាយ។។ ឥទ្ធិពលនៃការវង្វេងស្មារតី។ អាចជារឿងគួរឱ្យរំភើបខ្លាំងណាស់ឬថែមទាំងធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់អ្នកដែលបានគេចចេញ ដោយសារវាអាចធ្វើឱ្យខូចឬបំផ្លាញចំណងគ្រួសារចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍សង្គមអារម្មណ៍និងចំណងជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់សមាជិក។

ច្រឡោតខ្លាំង។ អាចបណ្តាលឱ្យមានរបួសស្នាម។ ចំពោះអ្នកដែលបានគេចចេញ (និងអ្នកពឹងផ្អែករបស់ពួកគេ) ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន។ ចិត្តវិទ្យានៃការធ្វើទារុណកម្ម។"។[2] (ដិតរបស់យើង)

អ្នកដែលត្រូវបានល្បួង ឲ្យ វង្វេងស្មារតីមនុស្សដែលត្រូវគេបណ្តេញចេញគួរសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរស្វែងរកទាំងនេះ៖

• តើការវង្វេងស្មារតីតែងតែសម្រេចគោលបំណងរបស់វាទេ? យ៉ាងហោចណាស់វាកម្រធ្វើយ៉ាងហោចណាស់តាមរបៀបដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់។
• តើការចៀសចេញមានឥទ្ធិពលអ្វីខ្លះ? វាធ្វើឱ្យខូចខាតដល់ស្ថានភាពនិងទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលមួយចំនួន។ វាអាចបណ្តាលឱ្យមានដំបៅប្រហាក់ប្រហែលនឹងបទពិសោធន៍ក្នុងការធ្វើទារុណកម្ម។ វាអាចបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍និងបែកបាក់គ្រួសារ។
• តើទារុណកម្មនិងស្នាមរបួសនិងការខូចខាតទាំងអស់នេះជាប្រភេទនៃការអនុវត្តដែលស្តាប់ទៅដូចជាព្រះគ្រីស្ទដែរឬទេ?

វីដេអូដោយមិនដឹងខ្លួនផ្តល់នូវហេតុផលពិតប្រាកដ។ អារម្មណ៍រំជើបរំជួល! Sonja សារភាពថាឪពុកម្តាយនាងមិនបានទាក់ទងនាងទេពីព្រោះការសេពគប់មួយកម្រិតតូចអាចធ្វើអោយខ្ញុំពេញចិត្ត។'និង។ stopped បញ្ឈប់ខ្ញុំមិន ឲ្យ ត្រឡប់មករកព្រះយេហូវ៉ាវិញ›.

លទ្ធផលនៃការព្យាបាលបែបនេះគឺផ្តល់ផលអាក្រក់៖ ការស្រាវជ្រាវរបស់លោក Andrew Holden អ្នកជំនាញសង្គមវិទ្យាបង្ហាញថាស្មរបន្ទាល់ជាច្រើនដែលនឹងចុះខ្សោយដោយសារការមិនសប្បាយចិត្តជាមួយអង្គការនិងការបង្រៀនរបស់ខ្លួននៅតែរក្សាសម្ព័ន្ធភាពគ្នាដោយខ្លាចការគេចវេសនិងបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិនិងសមាជិកគ្រួសារ។"[3]

សរុបសេចក្ដីទៅឪពុកម្តាយរបស់សូណាយ៉ាស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ា? ទេពួកគេស្មោះត្រង់នឹងច្បាប់ដែលបង្កើតដោយមនុស្សពីអង្គការដែលបង្កើតដោយបុរស។ ច្បាប់ដែលត្រូវបានអនុវត្តមិនមានលក្ខណៈដូចព្រះគ្រីស្ទក្នុងទម្រង់ឬទម្រង់ណាមួយឡើយ។

ការសិក្សាសៀវភៅសហគមន៍ (kr ច។ 18 para 1-8)

ផ្នែកទី 6 Intro ។

ផ្នែកនេះចាប់ផ្តើមដោយសេណារីយ៉ូនៃការស្រមើលស្រមៃ។ ហេតុអ្វីយើងនិយាយស្រមើលស្រមៃ? វា​និយាយ តាមរបៀបមួយដែលអ្នកអាចយកឈ្នះបានឥឡូវនេះពីព្រោះសាលប្រជុំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះបន្ទាន់។ បន្ទាប់ពីព្យុះថ្មីៗនេះនាំមកនូវទឹកជំនន់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់តំបន់របស់អ្នកគណៈកម្មាធិការសាខាបានរៀបចំមធ្យោបាយយ៉ាងលឿនសម្រាប់ជនរងគ្រោះនៃគ្រោះមហន្តរាយក្នុងការទទួលបានស្បៀងអាហារសម្លៀកបំពាក់ទឹកស្អាតនិងជំនួយដទៃទៀត។.

តើនេះជាបទពិសោធន៍របស់អ្នកទេ? នៅពេលនៃការរៀបចំ (8 ។^th ខែកញ្ញា 2017) មិនមានអ្វីនៅលើបន្ទប់ពត៌មាន JW.Org អំពីអ្វីប្រសិនបើមានអ្វីត្រូវបានធ្វើដើម្បីជួយសង្គ្រោះជនរងគ្រោះនៅហ៊ូស្តុនរដ្ឋតិចសាស់សហរដ្ឋអាមេរិកទឹកជំនន់ដែលបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែសីហា 2017 ។ 30,000 ត្រូវបានធ្វើឱ្យគ្មានផ្ទះសម្បែងដោយ 29 ខែសីហា។ មានពត៌មានអំពីការចាក់ដោតដោយចៃដន្យរបស់បងស្រីម្នាក់នៅហ្វាំងឡង់ 10 ថ្ងៃមុន (18 សីហា) ដែលត្រូវបានចុះផ្សាយនៅលើ 4^th ខែកញ្ញាដូច្នេះប្រហែលជាយើងត្រូវរង់ចាំមើល។ ប្រហែលជាមាននរណាម្នាក់អាចជូនដំណឹងមកយើង។ ដោយ 13 ។^th នៅខែកញ្ញាមានរបស់ពីរនៅលើព្យុះអ៊ីម៉ាប៉ុន្តែនៅតែគ្មានអ្វីអំពីហ៊ូស្តុន។

វចនានុក្រមណាមួយនឹងបង្ហាញថាពាក្យដូចខាងក្រោមនេះសុទ្ធតែជាសទិសន័យ៖

• សុំទាន - សួរដោយស្មោះត្រង់។
• ញត្តិ - សំណើជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាផ្លូវការ។ (ការទទូចអង្វរ។
• បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ - ពាក្យសំដី (តាមទូរទស្សន៍ដែលមានសក្តានុពល) ។
• សូលីកា។
• ដាស់តឿន។
• ហៅ
• សួរ
• សំណើរសុំ
• រកមើល
• ចុចសម្រាប់។
• ការអង្វរ។
• ការអង្វរ
• សេចក្ដី​អធិស្ឋាន
• ផ្សាំ។

កថាខណ្ឌ 1-8 ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលបានឃើញអាកប្បកិរិយាដើមរបស់ Br ។ រ័សុលដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 1 ពីអត្ថបទទី 15 ខែកក្កដា 1915 ប៉មយាមទំព័រទី 218-219 ។ នៅទីនោះគាត់បាននិយាយ។ “ នៅពេលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានព្រះពរហើយមានមធ្យោបាយណាមួយគាត់ចង់ប្រើវាសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់។ ប្រសិនបើគាត់គ្មានមធ្យោបាយទេហេតុអ្វីបានជាយើងគួរជំរុញគាត់ ឲ្យ ធ្វើវា” ។ ដូច្នេះច្បាប់ទូទៅគឺ“ ហេតុអ្វីយើងគួរជំរុញវា” ។

បន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់នៃកថាខណ្ឌ 2 វានិយាយថា 'នៅពេលយើងពិចារណាពីរបៀបដែលសកម្មភាព [ព្រះរាជាណាចក្ររបស់អង្គការ JW កំពុងត្រូវបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទាននៅថ្ងៃនេះយើងម្នាក់ៗគួរតែសួរថា I តើខ្ញុំអាចបង្ហាញការគាំទ្ររបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះរាជាណាចក្របានដោយរបៀបណា? តើនោះមិនមែនជាគំរូឬអាក្រាតកាយទេឬ?

នៅក្នុងកថាខណ្ឌទី 6 យើងត្រូវបានរំremindកថាទាំងលោកម៉ូសេនិងលោកដាវីឌក៏មិនចាំបាច់បង្ខំប្រជាជនរបស់ព្រះ ឲ្យ ផ្តល់ដែរ។ បន្ទាប់មក។ We យើងដឹងច្បាស់ថាកិច្ចការដែលព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះកំពុង [កំពុងអាន JW.org] គឺត្រូវការប្រាក់› ។

សូមយើងពិនិត្យមើលការអះអាងរបស់កថាខណ្ឌ ៧ “ ទស្សនាវដ្តីប៉មយាមនៃស៊ីយ៉ូនមានយើងជឿថាព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកទ្រទ្រង់ហើយនៅពេលនេះវានឹងមិនដែលសុំអង្វរឬសុំជំនួយពីបុរសឡើយ។ នៅពេលដែលគាត់ដែលនិយាយថា All មាសនិងប្រាក់ទាំងអស់នៅលើភ្នំគឺជារបស់ខ្ញុំ” បរាជ័យក្នុងការផ្តល់ថវិកាចាំបាច់យើងនឹងយល់ថាវាដល់ពេលដែលត្រូវផ្អាកការបោះពុម្ពផ្សាយ” ។

ចងចាំសទិសន័យនៃពាក្យសុំទាននិង“ ញត្តិ” ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនិងការសន្យាគ្មាន“ ការគាំទ្រ” ទេ?

តើអ្វីទៅជាអត្ថបទសិក្សានៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមសម្រាប់សប្តាហ៍ខែសីហា NUM សីហា September ខែសីហា - ថ្ងៃទី ៩ កញ្ញាស .២០ ។ស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្ដិដែលពិត។'បើមិនមែនជាផលិតផល ស្នើសុំឬដាក់ញត្តិសុំមូលនិធិ?

តើការកាត់ទោសនេះស្តាប់ទៅមិនសមហេតុផលដូចជាសំណូមពរការស្នើសុំការអង្វរការដាស់តឿនញត្តិទៅកាន់អ្នកទេ? វិធីដែលអាចបង្ហាញថាយើងបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់ចំពោះទ្រព្យសម្បត្ដិគឺដោយចូលរួមវិភាគទានផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់កិច្ចផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោក។ [4]

មនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាមិនបានដឹងទេប៉ុន្តែអត្ថបទបែបនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំហើយបន្ទាប់មកជាធម្មតាការនិយាយសង្ខេបនៅក្នុងការប្រជុំសេវាកម្ម (ឥឡូវ CLAM meeing) ត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយផ្អែកលើអត្ថបទនោះជាធម្មតានៅចុងឆ្នាំនៅពេលមនុស្សទទួលបាន ប្រាក់រង្វាន់ការងារ។

កថាខណ្ឌ 8 ធ្វើឱ្យការអះអាងដិតថាៈ people រាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនសុំលុយទេ។ ពួកគេមិនហុចចានប្រមូលឬផ្ញើលិខិតនៃការស្នើសុំ។ ពួកគេក៏មិនប្រើប៊ីងហ្គោបាឬរ៉ាហ្វដើម្បីរៃអង្គាសប្រាក់ដែរ។ ទាំងអស់នេះជាការពិតប៉ុន្តែអង្គការនេះធ្វើការផ្សាយតាមអ៊ិនធឺរណែតស្នើសុំលុយសម្រាប់គម្រោងដែលពួកគេចង់ធ្វើហើយបោះផ្សាយអត្ថបទសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដែលជំរុញ ឲ្យ ទស្សនិកជនចងចាំការចូលរួមអានអានរបាយការណ៍ហិរញ្ញវត្ថុនៅសន្និបាតប្រចាំមណ្ឌលដែលបង្ហាញពីឱនភាព។ 'ដែលយើងអាចទុកចោលជាមួយអ្នកប្រកបដោយភាពជឿជាក់'។ អង្គការនេះអំពាវនាវសូមអង្វរទទូចស្នើនិងអំពាវនាវរកការបរិច្ចាគដោយប្រើលេសដូចជា“ វាជាការរំ,ក”“ ធ្វើឱ្យដឹងពីតម្រូវការ” ។

សំណួរចុងក្រោយ។ ប្រសិនបើអង្គការកំពុងងាកទៅរកការសុំទានការគាំទ្រការស្នើសុំជាដើមសម្រាប់ការចូលរួមវិភាគទាននោះយើងប្រាកដជាត្រូវសន្និដ្ឋានថាអង្គការគួរតែ (តាមពាក្យនៃកថាខណ្ឌ 7) 'យល់ថាវាដល់ពេលដែលត្រូវផ្អាកការបោះពុម្ពផ្សាយ នៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិងសៀវភៅឯទៀត។

______________________________________________________________

[1] ការសារភាពរបស់វេសមីនស្ទឺរនៃជំនឿទី ៣, អរស៊ីធីអិល

[2] ដកស្រង់ចេញពីវិគីភីឌា៖ វង្វេងស្មារតី។

[3] Holden, Andrew (2002) ។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាៈរូបតំណាងនៃចលនាសាសនាសហសម័យមួយ។ រ៉ៃដិន។ ទំព័រ ២៥០–២៧០ ។ លេខ ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, ទំព័រ 9, ថ្ងៃទី ៣១ ខែកក្កដាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។